"Я маю надію на Бога ... що відбудеться воскресіння". Дії 24:15
[Дослідження 49 від ws 12/20 p.2 01 лютого - 07 лютого 2021]
Ця навчальна стаття є першою з двох, спрямованих на посилення "правила двох напрямків", яке, як і "правило двох свідків", є принципово недосконалим. Організація вбачає потребу в перегляді передбачуваної біблійної основи для надії тих, хто заявляє, що є помазаником. Чому Організація вбачає необхідність обговорити це питання у статті, присвяченій Вартовій башті для всіх Свідків, є гарним питанням. Врешті-решт, це впливає лише, принаймні, згідно з останнім відвідуванням Організації пам’яті, загалом близько 20,000 8,000,000 учасників, проти приблизно XNUMX XNUMX XNUMX відхилювачів Христової жертви. Оскільки ми могли лише припускати, ми не будемо, ми залишимо це як безперечну сферу та прерогативу Організації.
Вирішення неправильних поглядів
Доречно, що другий розділ статті Вартової башти має назву «Вирішення неправильних поглядів»! Проблема полягає в тому, що, нібито звертаючись до неправильних поглядів, Організація оприлюднює власні небіблійні помилкові погляди. Як так?
У пункті 12 зазначено "Павло з перших вуст знав, що «Христос [воскрес] із мертвих». Це воскресіння було вищим за воскресіння тих, хто раніше був повернутий до життя на землі - лише щоб знову померти. Павло сказав, що Ісус був «первістком тих, хто заснув смертю». В якому сенсі Ісус був першим? Він був першою людиною, яка була піднята до життя як духовна істота, і першою з людства піднялася на небо. - 1 Коринтянам 15:20; Дії 26:23; читати 1 Петра 3:18, 22. ”.
Це формулювання останнього речення, з яким цей рецензент мав би спір. Правда, Ісусе "Була першою людиною, яку підняли до життя як духовну істоту", але чи будуть інші виховуватися як духовні істоти, як це випливає з формулювання статті Вартової башти? Чесно кажучи, хоча цей рецензент може помилятися, Я не зміг знайти жодних інших Писань, які б заявляли, що інші будуть воскрешені як духовні істоти. Є деякі вірші, які деякі трактують як так, але жоден, наскільки мені відомо, не заявляє цього явно. (Будь ласка: Перш ніж хто-небудь коментує, що в 1 Коринтян 15: 44-51 зазначено, що це не так. Сказати, що це робить, це крутить англійську мову (і грецьку в цьому відношенні). Будь ласка, див. Посилання на кінцеву примітку для поглибленого обстеження з 1 Коринтян 15) [Я].
Що стосується інших “від людства, щоб піднятися на небо "Знову ж таки, жоден вірш насправді не говорить про те, що це станеться там, де небо є царством Бога, Ісуса та ангелів, що передбачається змістом статті Вартової башти. (Знову 1 Фессалонікійцям 4: 15-17 переговори про зустріч з Господом у повітрі, небі чи на земних небесах, а не царство Боже).[Ii]
Велика причина того, що воскресіння Ісуса було вищим, і що апостол Павло говорив про це як про те, що воно було “Першим, хто воскрес із мертвих”, було те, що це було перше, коли воскреслий залишився живим без загрози майбутньої смерті, бо він знав про інші воскресіння, насправді одне здійснив сам (Дії 20: 9). Другий плід також мав би це відмінність від усіх інших воскресіння, записаних у Писанні.
Ті, кого оживлять
Параграф 15 продовжує фіктивне, а часом і довільне застосування вчення Організації, згідно з яким певні частини Писань були написані лише для спеціального «помазаного» класу, а не для християн в цілому. Римлянам 6: 3-5 виходить з контексту, щоб зрозуміти, що подібність воскресіння Ісуса із воскресінням “помазаних” є воскресінням на небо. Однак Римлянам 6: 8-11, говорить контекст Римлян 6: 3-5 “Більше того, якщо ми померли з Христом, ми віримо, що також будемо жити з ним. 9 Бо ми це знаємо Христос, тепер, коли Він воскрес із мертвих, більше не вмирає; смерть вже не володарка над ним. 10 За смерть, яку він помер, він помер з посиланням на гріх раз і назавжди, але життя, яке він живе, він живе з посиланням на Бога. 11 Так само ти вважаєш себе мертвим стосовно гріха, але живеш Христом Ісусом, посилаючись на Бога ". На думку апостола Павла, подібність полягає в тому, що вони, як і Христос, більше не вмиратимуть. Що смерть більше не буде господарем над ними, і що вони житимуть з посиланням на Бога замість гріха та недосконалості.
Тому, коли пункт 16 стверджує,Більше того, називаючи Ісуса «первістком», Павло мав на увазі, що після цього інші будуть воскрешені зі смерті до небесного життя ». це “Неправильний погляд”. Організація поглядає не на Писання. Крім того, потрібно було б встановити, що Христос явно встановив нову надію для християн, яка змінила віру, яку більшість євреїв І століття мали про воскресіння на землі (за винятком садукеїв).
Інший "неправильні погляди", Оприлюдненому в цій статті" Вартова башта ", включає пункт 17, який стверджує: «Сьогодні ми живемо під час передбаченої« присутності »Христа». Як це відбувається, коли апостол Іван писав про одкровення, яке йому дав Ісус, в Об'явленні 1: 7, “Дивись, Він іде з хмарами і кожне око його побачить, і тих, хто його пробив; і усі племена землі будуть битись в горі через нього". На суді перед Синедріоном Ісус навіть сказав їм "Ви побачите сина людського, що сидить праворуч влади і приходить на хмарах небесних" (Матвія 26:64). Далі, Ісус сказав нам у Матвія 24: 30-31, що “На небі з’явиться знак сина людського, і тоді всі племена землі будуть битись у голосі, і вони побачать Сина Людського, що приходить на хмарах небесних із силою та великою славою. І він вишле своїх ангелів із сильним сурмливим звуком, і вони зберуть обранців Його з чотирьох вітрів ... ".
Так, усі племена землі побачать прихід Сина Людського [Ісуса], і це буде передувати зборам обраних. Ви бачили прихід Сина Людського? Чи всі племена землі бачили прихід Сина Людського? Відповідь повинна бути Ні! до обох питань.
Тоді очевидно, що жодна з цих подій ще не відбулася, тим більше, що збір вибраних слідує за видимим приходом сина людського. Тому ті, хто стверджує, що воскресіння вже відбулося, брешуть і обманюють нас, як Павло попереджав Тимофія в 2 Тимофію 2:18 "Ці самі люди відступили від істини, сказавши, що воскресіння вже сталося, і вони підривають віру деяких".
Так, Воскресіння - це надійна надія, але це одна і та ж надія для всіх справжніх християн. До того ж він ще не розпочався, інакше ми б про це всі знали. Не обманюйте себе "неправильними поглядами" Організації.
Для поглибленого вивчення цієї теми з Писань, що розглядає всі воскресіння в біблійних записах та розвиток надії на воскресіння, чому б не розглянути наступні дві серії на цьому сайті.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[Я] Див. Обговорення 1 Коринтян 15 у цій статті: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Там же.
ЧИ ВИ БУДЕТЕ ПЕРЕКЛАДУВАТИСЯ ……… ..дослідження статті
Мені просто довелося принести це сюди, я не знаю, чи перевіряв хтось використання READJUSTED у 2 Коринтянам 13:11, щоб переконатися, що в багатьох інших перекладах не використовуються слова, які мають щось спільне з READJUSTED або READJUSTMENT. Це дуже схоже на зварене слово, яке використовується для розповсюдження порядку денного СВ, коли вони цього хочуть.
Велике спасибі за огляд, Тадуа.
Хтось помітив, на мою думку, помилку в параграфі 18, спричинену покладанням на
СЗЗ?
У Філіппійців 3:11 цитується: раніше воскресіння ”. Однак "раніше" не є грецькою мовою. Чи існує якась Біблія, в якій сказано "раніше"?
Робіть із цього те, що хочете.
Привіт, я перевірив studybible.info і виявив, що у всіх є щось подібне:
ABP_Strong
11 G1513 якщо якимось чином G2658 Я повинен прибути G1519 at G3588 G1815 воскресіння G3588 в G3498 Мертвий
YLT(I) 11 якщо я якось досягну воскресіння мертвих.
На відміну від ПЗТ:
11 щоб побачити, чи можливо взагалі я можу досягти більш раннього воскресіння з мертвих.p
Як говорить Менров, переклад на СЗТ - це художній, але не точний переклад, лише для того, щоб підтримати їхнє вчення про 144к воскресіння, що вже відбулося.
Я не впевнений, чи добре обґрунтоване додавання слова „раніше”, але я думаю, що вони, мабуть, отримали це з цих двох перекладів Біблії кінця 19 століття.
Підкреслена Біблія Ротерхема
Філіп'яни 3: 11
"Якщо я яким-небудь способом можу просунутися до більш раннього воскресіння *, яке є з числа мертвих"
* "Воскресіння".
Версія Біблійного Союзу
Філіп'яни 3: 11
"Якщо я яким-небудь способом зможу досягти воскресіння з мертвих."
* Версія 11 Воскресіння: гр., Поза-воскресіння, тобто особливе або вибране воскресіння.
Порівняйте Луку 14:14; Об'явлення 20: 4-6
Я дивився лише на Біблійний центр. Хіба Ротерхемс не підтримував переклад чи, принаймні, часто посилався на нього WTBS?
Повторне воскресіння - не можу сказати, що це таке, але я згоден, що це оригінальне грецьке слово. Я не думаю, що це може щось виправдовувати "раніше", WE Vine вважає, що воно має певне посилання на "теперішнє життя ототожнення з Христом у Його воскресінні", що б він не мав на увазі під цим, тож до такої міри це може бути особливим. Цікаво, чому ніхто інший не кидає цю думку в кільце, чи хтось?
Я перевірив на цьому сайті: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
і лише Ротерхем має слово раніше.
Я перевірив ВОСКРЕСЕННЯ і значення. Це дуже схоже на перегляд WT: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Івана 14: 2,3 Ісус сказав апостолам, що там, куди я йду, ви також будете. Ісус пішов на небо, так само як і ті, хто належить тілу Христа, наречена Христа буде з ним на небі. Звичайно, робота протягом тисячоліття ведеться на землі. Я думаю, що як духовні істоти можуть набувати вигляду плотських тіл, як це робив Ісус після свого воскресіння, тоді як царі та священики протягом тисячоліття його наречена буде робити те саме.
Ключ до цього Писання - де буде Христос, коли він прийде знову? Чи він все ще буде на небі? Звичайно, ні. Лише тоді апостоли будуть із Христом.
Це буде або на небі 1 Солунян 4: 15-17, або на землі Об'явлення 5:10 (не Біблія NWT), або обидва, звичайно!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le decor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» - це головна доктрина. I Коринтян 15 досліджую en détails cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la resuresrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analysis, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes resuresrections. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes висновки. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Колоссієни 1: 28 «C'est lui que nous... Детальніше »
ось цікава річ, яку я дізнався про меленіум. Розмова JW про тисячоліття, яке становить тисячу років. ГРЕЦЬКА множина для непевної нескінченності - це слово «ХІЛОЙ», але воно замінено на «ХІЛІЇ» NT 5507 у пізніших рукописах, що означає (тис.), Але оригінальне слово ХІЛОЙ »у найдавніших рукописах означає тисячі років невизначеним. Як і в REV 20: 1-7 та 2 Петра 3: 8, це невизначена кількість тисяч. Він використовується в Об'явлення 5:11 для опису тисяч і тисяч Ангелів. Сатана був пов'язаний тисячами років не однією тисячею. Вони царювали з Христом тисячі років... Детальніше »
Цікаво. Чи можете ви надати деякі джерела або посилання на це?
З того часу, як я почав вивчати Сведки Ієгови, я ніколи не сприймав це як буквальну тисячу років, хоча їх тлумачення було саме таким. Мені здавалося ірраціональним, чому Ісус буде обмежений правити тисячу років, якщо після остаточного випробування на тих, хто виявиться вірним, буде чекати вічність. Не знаючи, що хтось інший мав "тисячолітнє правління", я дійшов висновку, що це може бути ідентифікатором, подібно до того, як "Третій Рейх", як відомо, відноситься до німецької нацистської імперії за пана Гітлера. Так само, як відомо, це тисячолітнє правління стосується Божого Царства,... Детальніше »