Як підступні вовки руйнують ваші стосунки з Христом під виглядом любові

Несподівано Керівна рада Свідків Єгови вирішила використати трансляцію за листопад 2023 року на JW.org, щоб опублікувати чотири виступи з жовтневих щорічних зборів Товариства Вартової башти, Біблії та трактатів Пенсільванії. Ми ще не висвітлювали ці розмови на каналі Beroean Pickets, тому публікація розмов раніше, ніж зазвичай, ідеальна для нас, оскільки це заощадить нам зусилля, пов’язані з озвучуванням для наших російських, німецьких, польських, португальських, румунських і французьких каналів .

Але перш ніж ми перейдемо до огляду цих чотирьох виступів, я хочу прочитати вам дуже доречне попередження, яке Ісус дав нам. Він сказав нам: «Стережіться фальшивих пророків, які приходять до вас в овечій шкурі, а всередині вони хижі вовки. По їхніх плодах ви пізнаєте їх». (Матвія 7:15, 16 NWT)

Ісус з любов’ю дав нам ключ до впізнання чоловіків-вовків, які маскуються під овець, щоб приховати свою справжню природу та егоїстичні мотиви. Тепер ви можете бути протестантом, католиком, баптистом, мормоном або Свідком Єгови. Ви можете не дивитися на своїх служителів, чи священиків, чи пасторів, чи старійшин і не думати про них як про вовків, замаскованих під лагідних, невинних овець. Але не орієнтуйтеся на їхню зовнішність. Вони можуть одягатися в багаті, бездоганні священицькі мантії або в дорогі костюми, зшиті на замовлення, з вишуканими модними краватками. З усім цим блиском і кольором важко побачити те, що лежить під ним. Ось чому Ісус сказав нам дивитися на їхні плоди.

Раніше я думав, що «їхні плоди» стосуються лише їхніх справ, того, що вони роблять. Але, переглядаючи цьогорічні щорічні збори, я переконався, що їхні плоди також повинні включати їхні слова. Хіба Біблія не говорить про «плід уст» (Євреям 13:15)? Хіба Лука не говорить нам, що «уста говорять те, чим переповнюється серце». (Луки 6:45)? Усе, що наповнює серце людини, – це те, що керує її словами, плід її уст. Це можуть бути хороші фрукти, а можуть бути дуже гнилі фрукти.

Ісус наказує нам завжди бути насторожі на фальшивих пророків, хижих вовків, замаскованих під нешкідливих овець. Отже, давайте зробимо це. Давайте перевіримо слова, які ми чуємо від спікерів на щорічних зборах, звернувши особливу увагу на плід їхніх губ. Нам не потрібно буде йти далі, ніж вступні слова Крістофера Мейвора, помічника Комітету з обслуговування.

На 7 жовтня^th Пенсільванське товариство Вартової Біблії та трактатів провело свої щорічні збори. Зазвичай ви переглядаєте цю частину програми в січні 2024 р. Однак тепер ви можете насолоджуватися чотирма виступами цього місяця, листопадом 2023 р. Ці виступи були спеціально підготовлені за вказівками Керівної ради. Вони хочуть, щоб всесвітнє братство дізналося про зміст якомога швидше.

Хіба не чудово, що мільйонам рядових Свідків Єгови не доводиться чекати цілих три місяці, щоб отримати шанс дізнатися про те, про що лише небагатьом привілейованим особам відомо ще в жовтні?

Чи знаєте ви, що слово «привілей» не знайдеться в Біблії? В Новий переклад світу, його було вставлено шість разів, але в кожному випадку, перевіряючи міжрядковий текст, можна побачити, що це не відповідний переклад чи передача оригінального значення.

У будь-якому релігійному культі термін «привілей» використовується для створення класових відмінностей і атмосфери змагання. Я пам’ятаю, як на конгресах чув промови, в яких звеличувався привілей піонерського служіння. Брати казали: «Я маю честь служити старійшиною» або «моя сім’я мала честь служити там, де була більша потреба». Нас завжди заохочували домагатися більших привілеїв на районних і обласних конгресах, через що багато хто повертався додому пригніченим і відчував, що вони роблять недостатньо, щоб повністю догоджати Богові.

Отже, той факт, що деякі вже почули всю програму з усім «новим світлом», тоді як переважній більшості доведеться почекати до січня, розглядається як особливий привілей, але тепер вони віддають невелику частину щорічної зустрічі, яка буде розглядається як любовне забезпечення.

А тепер перейдемо до першої промови, яка вийшла в листопадовому ефірі, яку виголосив один із членів Керівного органу, призначений у січні цього року, Гейдж Флігл. Спочатку, коли я побачив повну річну зустріч, яка була оприлюднена, я збирався пропустити кілька виступів, і його був одним із них. Я думав зосередитися лише на тих розмовах, які представляють т. зв нове світло.

Проте, прослухавши виступ Флігла повністю, я зрозумів, що є цінність у його аналізі, оскільки він акцентує увагу на головному недоліку поклоніння Свідок Іегови. Цей недолік змусив багатьох задуматися, чи є Свідки Єгови взагалі справжніми християнами. Я знаю, що це звучить як досить дивне твердження, але давайте спочатку розглянемо деякі факти.

Промова Флігла стосується любові Бога Єгови. Я не знаю, що в серці Гейджа Флігла, але, дивлячись на його розмову, здається, що він дуже зворушений темою кохання. Він здається найбільш щирим. Я теж почувався так само, як і він, коли вірив, що Свідки Єгови мають правду. Мене виховували зосереджуватися на Богові Єгові, а не стільки на Ісусі. Я не буду піддавати вам всю його промову, але я скажу вам, що те, що має впасти в очі, якщо ви вважаєте себе християнином, це буде співвідношення між кількістю разів, коли він посилається на Єгову, ніж на Ісуса .

У мене є повна розшифровка виступу Гейджа Флігла, тому я зміг виконати пошук слів за іменами «Єгова» та «Ісус». Я виявив, що у своєму 22-хвилинному виступі він використав ім’я Бога 83 рази, але коли мова зайшла про Ісуса, він згадав його лише 12 разів. Таким чином, «Єгова» вживалося приблизно у 8 разів частіше, ніж «Ісус».

З цікавості я провів подібний пошук, використовуючи три останні випуски Видання для вивчення Вартової башти, і знайшов подібне співвідношення. Слово «Єгова» зустрічається 646 разів, тоді як Ісус лише 75 разів. Я пам’ятаю, як кілька років тому звернув увагу на цю невідповідність доброму другові, який працював у Бруклінському Бетелі. Він запитав мене, що поганого в тому, щоб наголошувати на імені Єгови, а не на імені Ісуса. Він не бачив сенсу. Отже, я сказав, що коли ви подивитеся на християнські Писання, ви побачите протилежне. Навіть у «Перекладі нового світу», який вставляє божественне ім’я там, де його немає в грецьких рукописах, ім’я Ісуса все ще перевершує ім’я Єгови в багатьох випадках.

Його відповідь була: «Еріку, ця розмова змушує мене почуватися незручно». Незручно!? Уяви це. Він не хотів більше про це говорити.

Розумієте, Свідок Єгови не побачить нічого поганого в тому, щоб приділити всю увагу Єгові та применшити роль і значення Ісуса. Але як би правильно це не здавалося їм з людської точки зору, справді важливо те, що Бог Єгова хоче від нас. Ми любимо Бога не по-своєму, а по-Його. Ми поклоняємося Йому не по-своєму, а по-Його. Принаймні, якщо ми хочемо завоювати його прихильність.

Те, що Гейдж Флігл має неправильний погляд, видно з іншого дуже важливого слова, яке він практично не вживає. Насправді це трапляється лише двічі, і навіть тоді, ніколи в правильному контексті чи вживанні. Що це за слово? Ви можете здогадатися? Це слово сотні разів зустрічається в християнських Писаннях.

Я не буду тримати вас у напрузі. Термін, який він використовує лише двічі, це «батько», і він ніколи не використовує його для позначення стосунків християнина з Богом. Чому ні? Тому що він не хоче, щоб його слухачі думали про те, щоб бути дітьми Бога, єдиною надією на спасіння, яку проповідував Ісус. Немає! Він хоче, щоб вони вважали Єгову не своїм Батьком, а просто другом. Керівний орган проповідує, що інші вівці спасаються як друзі Бога, а не його діти. Звичайно, це абсолютно небіблійно.

Отже, давайте переглянемо розмову Флігла, маючи на увазі це розуміння, щоб керувати собою.

Якщо ви повністю послухаєте те, що каже Гейдж Флігл, ви помітите, що він майже весь свій час проводить за Єврейськими Писаннями. Це має сенс, оскільки він не хоче зосереджуватися на любові, прикладом якої є Ісус Христос, ідеальне відображення любові та слави Отця. Це важко зробити, якщо ви витрачаєте багато часу на Грецькі Писання. Однак він трохи посилається на Грецькі Писання. Наприклад, він посилається на той час, коли Ісуса запитали, яка найбільша заповідь у Мойсеєвому законі, і у відповідь Гейдж цитує Євангеліє від Марка:

«Марка 12:29, 30: Ісус відповів на першу чи найважливішу заповідь, найбільша заповідь тут, о Ізраїлю, Єгово, наш Бог є єдиний Єгова. І ти повинен любити Єгову, Бога свого, усім своїм серцем, і всією душею своєю, і всім своїм розумом, і всією своєю силою».

Тепер, я не думаю, що хтось із нас став би з цим заперечувати, чи не так? Але що означає любити нашого Батька всім серцем, розумом, душею та силою? Гейдж пояснює:

«Що ж, Ісус показав, що любов до Бога вимагає не лише почуття прихильності. Ісус наголосив, як повно ми повинні любити Бога всім нашим серцем, усією нашою душею, усім нашим розумом, усією нашою силою. Це залишає щось поза увагою? Наші очі, наші вуха? Наші руки? Що ж, коментарі до вірша 30 допомагають нам зрозуміти, що це стосується наших емоцій, бажань і почуттів. Це включає наші інтелектуальні здібності та силу розуму. Це включає нашу фізичну та розумову силу. Так, усе наше єство, усе, чим ми є, ми повинні присвятити своїй любові, Єгові. Любов до Бога повинна керувати всім життям людини. Нічого не пропущено».

Знову ж таки, все, що він говорить, звучить добре. Але наша мета тут — оцінити, чи слухаємо ми доброго пастиря, чи лжепророка. Те, що Флігл та інші члени Керівного органу говорять на цих щорічних зборах, має виглядати правдою від Бога Єгови. Зрештою, вони стверджують, що є Божим каналом зв’язку.

Тут Флігл цитує Святе Письмо та говорить про щиру любов до Бога. Тепер настає момент, коли він застосує ці слова якимось практичним чином. Його губи ось-ось принесуть плід, якого Ісус сказав нам стежити. Ми збираємося побачити, що спонукає Керівний орган, тому що Біблія говорить нам, що уста говорять із переповненого серця. Чи ми побачимо Керівний орган як справжніх духовних пастирів, чи як добре одягнених вовків у масках? Дивимось і дивимось:

«Ну, невдовзі після того, як ми наголосили на найбільшій заповіді, ми знову згадуємо Ісуса. Він там у храмі. Невдовзі після наголошення на найбільшій заповіді Ісус висвітлює як погані, так і добрі приклади любові до Бога. По-перше, він різко засудив книжників і фарисеїв за їхню удавану любов до Бога. Тепер, якщо ви хочете отримати повне засудження, воно міститься в Матвія, розділ 23. Ці лицеміри, вони дали навіть 10^th або десятина маленьких, крихітних трав, але вони ігнорували важливіші питання справедливості, милосердя та вірності”.

Все йде нормально. Провідники Свідків Єгови демонструють жадібність книжників і фарисеїв часів Ісуса, які прикидалися праведністю, але не мали співчуття до ближніх. Вони любили говорити про жертовність, але не про милосердя. Вони мало зробили б, щоб полегшити страждання бідних. Вони були самовдоволені, пишалися своїм становищем і були захищені своїми скринями зі скарбами, наповненими грошима. Давайте послухаємо, що далі скаже Флігл:

«Це був поганий приклад. Але потім Ісус звернув увагу на видатний приклад любові до Бога. Якщо ви все ще там, у 12-му розділі Євангелія від Марка, зверніть увагу, починаючи з вірша 41.

«І Ісус сів перед очима до скарбниць і почав спостерігати, як натовп кидає гроші в скарбниці, і багато багатих людей кидають багато монет. Ось прийшла бідна вдова і кинула дві дрібні монети дуже малої вартості. Тож Він покликав Своїх учнів і сказав їм: «Істинно кажу вам, що ця бідна вдова поклала більше за всіх інших, хто клав гроші до скарбниць. Бо всі вони вклали зі свого надлишку. Але вона, через свою нестачу, вклала все, що мала, усе, на що мала прожити».

Монети нужденної вдови коштували приблизно 15 хвилинної зарплати. Однак Ісус висловив погляд свого Батька на її поклоніння. Він високо оцінив її щиру жертву. Чого ми навчимося?»

Так, справді, Гейдж, чого ми навчимося? Ми дізнаємося, що Керівний орган упустив увесь зміст уроку Ісуса. Чи наш Господь говорить про жертву від усієї душі? Він навіть вживає слово «жертва»? Чи він говорить нам, що навіть якщо вдова не має їжі, щоб прогодувати себе та своїх дітей, Єгова все одно хоче отримати її гроші?

Така, здається, позиція Організації.

Якщо лідери Свідків Єгови намагаються це заперечувати, то запитайте їх, чому вони не наслідують приклад християн першого століття?

«Форма поклоніння, яка є чистою і незаплямованою з точки зору нашого Бога й Отця, така: піклуватися про сиріт і вдовиць у їхній скорботі та берегти себе чистим від світу». (Якова 1:27)

Ті християни першого сторіччя створили сповнену любові благодійну організацію, щоб забезпечувати нужденних вдів і сиріт. Павло говорить про це Тимофію в одному зі своїх листів. (1 Тимофія 5:9, 10)

Чи є у зборі Свідків Єгови подібні люб’язні благодійні заходи для бідних? Ні, у них взагалі немає домовленостей. Фактично, якби місцева конгрегація спробувала створити щось подібне, окружний наглядач сказав би їй, що благодійні організації, якими керує конгрегація, заборонені. Я знаю це з особистого досвіду. Я намагався організувати збір для потребуючої сім’ї на рівні конгрегації, і мене закрили CO, сказавши мені, що організація не дозволяє цього.

Щоб пізнати людей за їхніми плодами, ми досліджуємо не тільки їхні вчинки чи вчинки, але й їхні слова, тому що з переповненого серця говорять уста. (Матвія 12:34) Тут ми маємо Керівний орган, який розмовляє з мільйонами Свідків Єгови про любов. Але про що вони насправді говорять? Гроші! Вони хочуть, щоб їхня отара наслідувала приклад бідної вдови і віддавала свої дорогоцінні речі! Давай, поки не заболить. Тоді вони покажуть свою любов до Бога, і Єгова полюбить їх у відповідь. Це повідомлення.

Те, що Керівна рада продовжує використовувати цей уривок, щоб спонукати свою паству давати, давати, давати, має показати нам, що вони знають, що роблять. чому Ну, пам’ятайте, що Гейдж Флігл сказав нам прочитати Матвія, розділ 23, щоб побачити, наскільки злі й жадібні були книжники та фарисеї. Тоді, навпаки, він прочитав нам Марка 12:41, звеличуючи чесноти нужденної вдови. Але чому він не прочитав кілька віршів у Марка 12 про книжників і фарисеїв? Причина в тому, що він не хотів, щоб ми бачили зв’язок, який Ісус встановлював між вовкоподібними фарисеями, які поїдали мізерне майно вдови.

Ми прочитаємо вірші, які він не зміг прочитати чи навіть згадати, і я думаю, ви зможете побачити, які плоди приносить ця промова.

Давайте прочитаємо від Марка 12, але замість того, щоб почати з 41, як він, ми повернемося до 38 і прочитаємо до 44.

«І далі у своєму вченні він сказав: «Стережіться книжників, які хочуть ходити в одежах і бажають отримати привітання на ринкових площах і передніх місцях у синагогах і на найпомітніших місцях під час вечері. Вони об’їдають будинки вдовиць і напоказ довго моляться. Вони отримають більш суворий суд». І він сів перед очима до скарбниць і почав спостерігати, як натовп кидає гроші в скарбниці, і багато багатих людей кидають багато монет. Ось прийшла бідна вдова і кинула дві дрібні монети дуже малої вартості. Тож Він покликав Своїх учнів і сказав їм: «Істинно кажу вам, що ця бідна вдова поклала більше за всіх, хто клав гроші до скарбниць. Бо всі вони клали з надлишку свого, а вона з нестачі своєї поклала все, що мала, усе, що мала на прожиття» (Марка 12:38-44).

Тепер це малює дуже неприємну картину книжників, фарисеїв і Керівного органу. Вірш 40 говорить, що вони «пожирають доми вдовиць». У вірші 44 говориться, що вдова «поклала все, що мала, усе, що мала для життя». Вона зробила це, тому що відчувала обов’язок це зробити, тому що ті самі релігійні лідери дали їй зрозуміти, що, віддаючи останні копійки, як ми б сказали, вона робила щось, що приємне Богу. Насправді ці релігійні лідери пожирали будинки вдів, як сказав Ісус.

Запитайте себе, чим відрізняється Керівна рада, коли вона пропагує ту саму ідею та підкріплює її зображеннями у Вартовій башті, як ці?

Отже, Ісус не використовував пожертвування вдови як приклад християнської любові до Бога, який усі повинні наслідувати. Навпаки, контекст показує, що він використовував її пожертву як дуже яскравий приклад того, як релігійні лідери пожирають будинки вдів і сиріт. Якщо ми хочемо винести урок зі слів Ісуса, нам слід усвідомити, що якщо ми маємо давати гроші, то це має бути для допомоги нужденним. Правда, Ісус і його учні отримували користь від пожертвувань, але вони не прагнули збагатитися. Замість цього вони використовували те, що їм було необхідно, щоб продовжувати проповідувати добру новину про Царство, а надлишки ділилися з бідними та нужденними. Це приклад, якому повинні наслідувати правдиві християни, щоб виконати закон Христа. (Галатам 6:2)

Підтримка бідних була темою проповідницької праці першого століття. Коли Павло зустрівся з деякими видатними особами в Єрусалимі — Яковом, Петром та Іваном — і було вирішено, що вони зосередять своє служіння на євреях, а Павло піде до язичників, існувала лише одна умова, яку всі вони розділяли. Павло сказав, що «ми повинні пам’ятати про бідних. Саме це я також щиро намагався зробити». (Галатам 2:10)

Я не пригадую, щоб коли-небудь читав подібну директиву від Керівної ради в будь-якому з їхніх численних листів до органів старійшин. Уявіть собі, якби всім зборам було наказано завжди пам’ятати про бідних, як вчить нас Біблія. Можливо, це могло б статися, якби видавничу компанію «Вартова башта» не захопив так званий «суддя» Резерфорд, що дорівнює корпоративному перевороту.

Захопивши владу, Резерфорд запровадив багато змін, які стосувалися більше корпоративної Америки, ніж її Корпус-Крісті, тобто тіло Христа, збір помазанців. З причин, які ми розглянемо в наступному відео, Керівна рада вирішила скасувати одну з цих змін: вимогу подавати щомісячний звіт про час, проведений у проповідницькому служінні. Це величезне. Подумай над цим! Понад 100 років вони хотіли, щоб отара повірила, що звітувати про свій час у проповідницькій праці — це любляча вимога Бога Єгови. А тепер, після століття покладання цього тягаря на отару, раптом його вже немає! Капуф!!

Вони намагаються пояснити цю зміну любовним забезпеченням. Звідси розмова Гейджа. Вони навіть не намагаються пояснити, як це може бути любов’ю, тоді як попередня вимога також була любов’ю. Не може бути і те, і інше, але вони повинні щось сказати, тому що вони готують ґрунт для цієї радикальної зміни. Але земля досить тверда, оскільки по ній ходили останнє століття. Так, понад сто років від вірних послідовників послання Товариства Вартової башти вимагалося здавати регулярні звіти про служіння. Їм було сказано, що Єгова хотів, щоб вони зробили це. А раптом Бог передумав?!

Якщо це любовне забезпечення, то що було за останні сто років? Нелюбовне забезпечення? Не від Бога, звичайно.

Хто в дні Ісуса поклав важкі тягарі на отару? Хто це вимагав суворого дотримання правил, видимого й показового показу самовідданої праці?

Ви всі знаєте відповідь. Ісус засуджував книжників і фарисеїв, кажучи: «Вони зв’язують важкі тягарі й кладуть їх на плечі людям, а самі й пальцем не хочуть їх зрушити». (Матвія 23:4)

Резерфорд змушував своїх колпортерів (нині піонерів) програвати його платівки та продавати його книжки за будь-якої поганої погоди, а сам сидів у своєму зручному кріслі у своєму особняку з 10 спальнями в Каліфорнії і попивав чудовий скотч біля ящика. Тепер Свідки показують відео Керівного органу біля дверей і рекламують JW.org, у той час як привілейовані лідери Вартової башти насолоджуються розкішним життям на своєму курорті у Ворвіку, схожому на заміський клуб.

Я пам’ятаю, як Свідок Єгови повертався додому з районного конгресу чи обласного конгресу, де ми всі відчували, що ми ніколи не робимо достатньо.

Як не схоже на любов Ісуса, який каже своїм учням:

«Візьміть на себе ярмо Моє і навчіться від Мене, бо Я тихий і смиренний серцем, і знайдете собі відпочинок. Бо ярмо Моє ласкаве, а тягар Мій легкий» (Матвія 11:29, 30).

І раптом Керівна рада зрозуміла, що вони помиляються через стільки часу?

Давай. Що насправді стоїть за цим кроком? Ми заглибимося в це, але в одному я впевнений: це не має нічого спільного з наслідуванням любові Бога.

Тим не менш, це історія, яку вони продають, як свідчить наступна заява Гейджа:

Що ж, очевидно, уроки виходять далеко за рамки матеріальної подачі. У нашому поклонінні Єгові важливий для нього мотив. Єгова не порівнює нас з іншими чи навіть з попередніми версіями себе, молодшими версіями себе. Єгова просто хоче любити його всім нашим серцем, душею, розумом і силою, не так, як це було 10 чи 20 років тому, а так, як зараз.

І ось воно. Ласкавіший і ніжніший Єгова. За винятком того, що Єгова не змінився. (Якова 1:17). Але ті, хто ставив себе на рівень Єгови, змінилися. Ті, хто стверджує, що вихід з Організації означає відхід від Єгови, є тими, хто робить зміни, і вони хочуть, щоб ви повірили, що це любовне забезпечення від Бога. Те, що важкий вантаж, який вони поклали на ваші спини протягом останніх 100 років, знімають через любов, але це неправда.

Пам’ятайте, що якщо ви не звітували навіть протягом одного місяця, вас вважали нерегулярним вісником і, отже, ви не могли мати жодного з тих заповітних привілеїв збору, які вас так сильно цінують. Але якщо ви півроку не звітували про час, що сталося? Вас виключили зі списку вісників, оскільки ви офіційно більше не вважалися членом збору. Вони навіть не дали б тобі служіння Царству.

Не мало значення, ні те, що ти ходив на всі зібрання, ні те, що ти продовжував проповідувати іншим. Якщо ви не зробили необхідні документи, здаючи цей звіт, ви були Персона нон-грата.

У цій промові Гейджа Флігла, яка присвячена любові, він жодного разу не згадує нову заповідь Ісуса про любов, яку ми повинні виявляти одне до одного.

«Це Моя заповідь, щоб ви любили один одного так само, як я тебе полюбив. " (Іван 15:12)

«Так само, як я любив тебе». Це виходить далеко за рамки любові до ближнього як самого себе. Більше не те, як я люблю себе, є мірилом любові, що визначає слугу Бога. Ісус підняв планку. Тепер саме його любов до нас є стандартом, якого ми повинні досягти. Насправді, згідно з Івана 13:34, 35, любов один до одного, як Христос полюбив нас, стала розпізнавальною ознакою справжніх християн, помазаних християн, Божих дітей.

Подумайте про це!

Можливо, тому Гейдж Флігл витрачає весь свій час на Єврейські Писання, на Книгу Ісаї, щоб говорити про любов до Бога. Він не наважується заглибитися в християнське Священне Писання і подивитися на прапороносця любові, яким є Син Божий, Ісус Христос, посланий до нас, щоб ми могли справді зрозуміти любов нашого Отця.

Гейдж не розуміє, що всі цитати з Книги пророка Ісаї, які він цитує, вказують на Ісуса. Давайте послухаємо:

Ну, давайте повернемося до розділів 40-44 Ісаї. І там ми розглянемо багато причин, чому ми повинні любити Єгову. І водночас ми розглянемо кілька прикладів глибини любові Єгови до нас. Отже, наш перший приклад міститься в 40-му розділі Ісаї, і зверніть увагу на вірш 11. Ісая 40, вірш 11. Там сказано:

Як пастир, він буде дбати про свою отару. Своїм раменом він збере ягнят; і за пазухою він буде носити [їх]. Він ніжно вестиме тих, хто годує дитинчат.

Чи згадує тут Гейдж про Ісуса? Ні, чому? Тому що він хоче відвернути вас від бачення ролі Ісуса як справжнього пастиря овець Єгови. Він не хоче, щоб ви думали про всі ці вірші з Писань, які вказують на Ісуса як на єдиний канал до Бога, «дороги, правди та життя». Натомість він хоче, щоб ви зосередилися на Керівному органі в цій ролі.

“. . .бо з тебе вийде Правитель, що буде пасти народ Мій, Ізраїль»» (Матвія 2:6).

“. . «Я вдарю пастиря, і розпорошаться вівці отари» (Матвія 26:31).

“. . .Я добрий пастир; добрий пастир віддає свою душу за овець». (Івана 10:11)

“. . .Я добрий пастир, і я знаю своїх овець, а мої вівці знають мене, як Отець знає мене, а я знаю Батька; і я віддаю свою душу за овець». (Івана 10:14, 15)

“. . .І маю я інших овець, що не з цієї кошари; і тих Я мушу привести, і вони почують Мого голосу, і стануть однією отарою, одним пастирем». (Івана 10:16)

“. . .Тепер нехай Бог миру, що воскресив із мертвих великого пастиря овець . . .” (Євреїв 13:20)

“. . .Бо ви були, як вівці, що заблукали; але тепер ВИ повернулися до пастиря і наглядача ВАШИХ душ». (1 Петра 2:25)

“. . .І коли з’явиться Пастирь, ВИ отримаєте нев’янучий вінець слави». (1 Петра 5:4)

“. . .Агнець, що серед престолу, пастиме їх і провадитиме їх до джерел вод життя. . . .” (Об’явлення 7:17)

Тепер Гейдж переходить до Книги Єзекіїля.

В Єзеквіїла 34:15,16 Єгова каже, що Я сам буду пасти свою вівцю, заблудлу Я буду шукати, заблукану Я поверну, поранених Я перев’яжу, [як ми помітили на ілюстрації], а слабких Я зміцнить. Яка зворушлива картина співчуття та ніжної турботи.

Так, Єзеквіїль зосереджується на Богові Єгові, і це зворушлива словесна картина, але як Бог Єгова виконує цю картину? Через Свого Сина Він годує маленьких ягнят і рятує заблукану вівцю.

Що Ісус сказав Петру? Годуй моїх овечок. Тричі він сказав це. І що він сказав фарисеям. Хто з вас не залишить 99 овець, щоб шукати ту, що загубилася.

Але Гейдж не закінчив применшувати роль Ісуса. Йому навіть вдається не помічати свою роль Слова Божого у створенні всього сущого.

Говорячи про Ісуса Христа як про Слово Боже, апостол Іван пише: «Усе через Нього постало, і без Нього ніщо не повстало». (Івана 1:3)

Апостол Павло сказав про Ісуса Христа: «Він є образ невидимого Бога, первородний усього створіння; бо через нього було створено все інше на небі й на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи панування, чи уряди, чи влади. Усе інше було створено через Нього і для Нього». (Колосян 1:15, 16)

Але якщо почути, як це розповідає Гейдж Флігл, ви не матимете жодного уявлення про ключову роль Ісуса в творінні.

Розгляньмо другу причину, чому ми повинні любити Єгову. Ісая, розділ 40, зверніть увагу на вірші 28 і 29. У вірші 28 сказано:

«Ви не знаєте? Хіба ви не чули? Єгова, Творець кінців землі, є Богом на всю вічність. Він ніколи не втомлюється і не втомлюється. Його розум недосяжний. Він дає силу втомленому. І повна сила тим, кому бракує сили».

За допомогою могутнього святого духу Єгови він створив усе: починаючи від свого первістка, до міріад могутніх духовних створінь, до величезного всесвіту з його трильйонами і трильйонами зірок, до цієї прекрасної землі з її нескінченною різноманітністю рослинного і тваринного світу, до людське тіло з його вражаючою здатністю та універсальністю. Єгова справді є Всемогутнім Творцем.

Чудово, чи не так? Наскільки ефективно вони усунули Ісуса від належно призначеної ролі голови збору. О, звісно, ​​якщо їм кинути виклик, вони на словах віддадуть роль Ісуса. Але своїми діями і навіть своїми словами, як написаними, так і сказаними, вони відштовхнули Христа вбік, щоб звільнити місце для себе як голови збору Свідків Єгови.

Я не буду витрачати більше часу на решту його розмови. Це набагато більше того самого. Він постійно звертається до Єврейських Писань, ігноруючи Християнські Грецькі Писання, тому що хоче зосередитися на Богові Єгові, виключаючи Його помазаного Сина, нашого Спасителя, Ісуса Христа. Що в цьому поганого, скажете ви? Що поганого в тому, що це не те, чого хоче наш небесний Батько.

Він послав нам свого сина, щоб ми могли навчитися всього про любов і послух через нього, який є досконалим відображенням Божої слави та образом живого Бога. Якщо Єгова каже нам: «Це Син мій улюблений. Слухайте його». Хто ми такі, щоб говорити: «Ну, це все добре, Єгово, але ми в порядку зі старими способами, перш ніж Ісус з’явився на сцені, тому ми будемо триматися зосередження на нації Ізраїлю та Єврейських Писаннях і робити те, що нам каже Керівна рада. Гаразд?"

На закінчення: ми дослідили плід губ, як це висловив Керівний орган через Гейджа Флігла. Чи чуємо ми голос правдивого пастиря чи голос лжепророка? І до чого все це веде? Чому вони змінюють рису Організації, яка проіснувала століття?

Ми дослідимо відповіді на ці запитання в наступному й останньому відео в нашому висвітленні Щорічної зустрічі 2023.

Скасування вимоги звітувати про час може здаватися комусь технічною проблемою або незначною зміною корпоративної процедури іншим, як це відбувається в будь-якій великій корпорації, як-от розгалужена імперія «Вартова башта». Але особисто я так не вважаю. Якою б не була причина, вони роблять це не через любов до ближнього. У цьому я цілком впевнений.

До наступного разу.