جماعت کا مطالعہ:

باب 2 ، برابر 21-24
اس ہفتے کے بائبل کے مطالعہ کا رس The صفحہ 24 ، "مراقبے کے لئے سوالات" کے خانے سے آتا ہے۔ تو آئیے ہم اس مشورے پر عمل کریں اور ان نکات پر غور کریں۔

  • زبور 15: 1-5 جو لوگ اس کے دوست بننا چاہتے ہیں ان سے کیا امید ہے؟

(زبور 15: 1-5) اے رب ، جو ہوسکتا ہے ایک مہمان اپنے خیمے میں آپ کے مقدس پہاڑ میں کون رہ سکتا ہے؟  2 وہ جو غلطی سے چل رہا ہے ، صحیح پر عمل پیرا ہے اور اپنے دل میں سچ بول رہا ہے۔  3 وہ اپنی زبان سے غیبت نہیں کرتا ، اپنے پڑوسی کے ساتھ کوئی برا نہیں کرتا ہے ، اور وہ اپنے دوستوں کو بدنام نہیں کرتا ہے۔  4 وہ جو بھی قابل تحسین ہے اسے مسترد کرتا ہے ، لیکن وہ خدا کا خوف ماننے والوں کی عزت کرتا ہے۔ وہ اپنے وعدے سے پیچھے نہیں ہٹتا ہے ، خواہ اس کے لئے برا ہی کیوں نہ ہو۔  5 وہ سود پر اپنا قرض نہیں دیتا ، اور بےگناہوں کے خلاف رشوت قبول نہیں کرتا ہے۔ جو بھی ان کاموں کو کرتا ہے اسے کبھی ہل نہیں پائے گا۔

یہ زبور خدا کے دوست ہونے کا کوئی ذکر نہیں کرتا ہے۔ اس کے مہمان ہونے کی بات کرتا ہے۔ عیسائی قبل کے زمانے میں ، خدا کا بیٹا ہونے کا خیال ایک سے زیادہ کی امید کرسکتا تھا۔ کس طرح انسان خدا کے کنبے میں دوبارہ صلح کرسکتا ہے ، یہ ایک معمہ تھا ، جسے بائبل ایک "مقدس راز" کہتی ہے۔ یہ راز مسیح میں نازل ہوا تھا۔ آپ دیکھیں گے کہ یہ ، اور باکس میں اگلے دو گولی پوائنٹس زبور سے لیا گیا ہے۔ زبور کے لکھے جانے پر خدا کے بندوں کو جو امید تھی وہ ایک مہمان یا خدا کا دوست تھا۔ تاہم ، یسوع نے ایک نئی امید اور اس سے زیادہ انعام کا انکشاف کیا۔ اب ہم ٹیوٹر کی تعلیم پر کیوں جارہے ہیں کہ ماسٹر گھر میں ہے؟

  • 2 کرنتھیوں 6: 14-7: 1 اگر ہم یہوواہ کے ساتھ قریبی تعلق برقرار رکھنا چاہتے ہیں تو کونسا طرز عمل ضروری ہے؟

(2 Corinthians 6:14-7:1) کافروں کے ساتھ متفقہ طور پر جوا نہ بنیں۔ راستبازی اور لاقانونیت کی کیا رفاقت ہے؟ یا تاریکی کے ساتھ روشنی کا کیا اشتراک ہے؟ 15 مزید یہ کہ مسیح اور بیلا ال کے درمیان کیا ہم آہنگی ہے؟ یا مومن کافر کے ساتھ مشترک کیا ہے؟ 16 اور خدا کے ہیکل کا بتوں سے کیا معاہدہ ہے؟ کیونکہ ہم ایک زندہ خدا کا ہیکل ہیں۔ جس طرح خدا نے ارشاد فرمایا: "میں ان کے درمیان رہوں گا اور ان کے درمیان چلوں گا ، اور میں ان کا خدا ہوں گا ، اور وہ میرے لوگ ہوں گے۔" 17 خداوند فرماتا ہے ، '' لہذا ، ان لوگوں سے الگ ہو جاؤ اور اپنے آپ کو الگ کرو ، اور ناپاک چیز کو چھونا چھوڑ دو ''؛ "اور میں آپ کو اندر لے جاؤں گا۔" 18 '' اور میں آپ کا باپ بنوں گا ، اور تم میرے بیٹے اور بیٹیاں بنو گے۔ '، قادر مطلق."
7 لہذا ، چونکہ ہمارے پاس یہ وعدے ہیں ، پیارے ، آئیں ، ہم اپنے آپ کو گوشت اور روح کی ہر ناپاکشی سے پاک کردیں ، اور خدا کے خوف میں تقدس کامل بنائیں۔

ان آیات کو شامل کرنا کسی حد تک ناگوار لگتا ہے ، اس لئے کہ ہمارا سبق خدا کے دوست بننے کے بارے میں ہے۔ پولس خدا کے ساتھ دوستی حاصل کرنے کا طریقہ نہیں بتا رہا ہے۔ وہ کہتا ہے اگر ہم یہ کام کرتے ہیں تو ہمارے پاس خدا سے یہ وعدہ کیا گیا ہے کہ ہم خدا کے "بیٹے اور بیٹیاں" بنیں گے۔ وہ بظاہر 2 سموئیل 7:19 سے حوالہ دے رہا ہے جہاں یہوواہ داؤد کے بیٹے سلیمان کا باپ بننے کی بات کرتا ہے۔ عبرانی صحائف کی چند مثالوں میں سے ایک جہاں وہ انسان کو اپنے بیٹے سے تعبیر کرتا ہے۔ پولس یہاں اس وعدے کا استعمال کررہا ہے اور ان تمام عیسائیوں تک جو اس ڈیوڈ کی نسل پر مشتمل ہوگا ، پریرتا کے تحت اس کا استعمال کر رہا ہے۔ ایک بار پھر ، خدا کے دوست ہونے کے بارے میں کچھ نہیں ، لیکن اس کے بیٹے یا بیٹی ہونے کے بارے میں سب کچھ۔[میں]

تھیوکریٹک منسٹری اسکول

بائبل پڑھنا: ابتداء 25-28  
اگر آپ جھوٹ بولنے اور دھوکہ دینے کے ل Jacob یعقوب کی رضامندی سے پریشان ہو جاتے ہیں تاکہ اپنے باپ کی برکت سے اس کے بھائی کو لوٹ لیں ، یاد رکھیں کہ یہ لوگ قانون کے بغیر تھے۔

(رومیوں 5: 13) 13 کیونکہ دنیا میں گناہ شریعت سے پہلے تھا ، لیکن جب قانون موجود نہیں ہے تو کسی کے خلاف بھی گناہ کا الزام عائد نہیں کیا جاتا ہے۔

یہاں وہ قانون تھا جو پیٹریاارک نے دیا تھا ، اور وہ قبیلے کے اندر حتمی انسانی اختیار تھا۔ ان دنوں جو چیزیں موجود تھیں وہ جنگ کرنے والے قبائل کی ثقافت تھی۔ ہر قبیلے کا اپنا بادشاہ تھا۔ اسحاق بنیادی طور پر اس کے قبیلے کا بادشاہ تھا۔ طرز عمل کے کچھ اصول تھے جن کو روایت کے طور پر قبول کیا گیا تھا اور جس کی وجہ سے مختلف قبائل کو مل کر کام کرنے کا موقع ملا تھا۔ مثال کے طور پر ، کسی آدمی کی بہن کو اس کی اجازت کے بغیر لے جانا ٹھیک ہے ، لیکن مرد کی بیوی کو چھونا ، اور اس سے خونریزی ہو گی۔ (پیدائش 26:10 ، 11) مجھے ایسا لگتا ہے کہ شمالی امریکہ میں ہمارے ہاں جو سب سے قریب تر ہم آہنگی ہے وہ شہری گروہوں کی ہے۔ وہ اپنے اصولوں کے مطابق زندگی گزاریں گے اور باہمی متفقہ طور پر طرز عمل کے غیر تحریری اصولوں کے بعد ایک دوسرے کے علاقے کا احترام کریں گے۔ ان میں سے ایک قواعد کو توڑنے کے نتیجے میں اجتماعی جنگ شروع ہوتی ہے۔
نمبر 1: پیدائش 25: 19-34
نمبر 2: مسیح کے ساتھ حکمرانی کے لئے جی اُٹھنے والے اس کی طرح ہوں گے۔ rs پی 335 برابر 4 - ص. 336 ، برابر 2
نمبر 3: مکروہ بات ola بت پرستی اور نافرمانی کے بارے میں یہوواہ کا نظریہ —it-1 ص۔ 17

خدمت کا اجلاس

ایکس این ایم ایکس منٹ: ہم کیا سیکھیں؟
سامری عورت کے ساتھ حضرت عیسی علیہ السلام کے اکاؤنٹ کی بحث. (جان 4: 6-26)
ایک معقول حصہ جہاں ہمیں صحیفوں پر تبادلہ خیال کرنا پڑتا ہے۔ شرم کی بات یہ ہے کہ جب بات کے بارے میں ہم یہاں بہت زیادہ باتیں کرسکتے ہیں تو وزارت کی طرف پوری بات کی جاتی ہے ، لیکن پھر بھی ، ہم کسی اشاعت کی "مدد" کے بغیر صحیفوں کو براہ راست پڑھتے اور اس پر گفتگو کرتے ہیں۔
15 منٹ: "وزارت میں اپنی صلاحیتوں کو بہتر بنانا the دلچسپی کا ریکارڈ بنانا۔"
شعبہ وزارت میں پائے جانے والے دلچسپی رکھنے والوں پر اپنی کالوں کا اچھا ریکارڈ رکھنے کے بارے میں ہم نے کتنی بار حصہ لیا ہے۔ اس حصے کے ساتھ اندرونی طور پر کوئی غلط بات نہیں ہے ، لیکن نصف صدی سے زیادہ عرصہ سے وزارت میں رہا ہے ، اور اس طرح کے حص ofہ کو شاید سیکڑوں بار حاصل کیا گیا ہے (میں ہائپربل استعمال نہیں کر رہا ہوں) مجھے معلوم ہے کہ بہتر طریقے موجود ہیں۔ ہمارے وقت کو استعمال کرنے کے لئے. میں نے دیکھا ہے کہ جو بھائی ناقص ریکارڈ کیپر ہیں وہ اس طرح کے حصوں کے باوجود برقرار رہیں گے اور جو اچھے ہیں وہ اچھے ہوں گے۔ اس کی تعلیم دینے کا بہترین طریقہ ذاتی سطح پر ہے ، پلیٹ فارم سے نہیں۔ ہاں ، کچھ ایسے افراد باقی ہیں جو اس سے فائدہ اٹھائیں گے۔ ایک سو میں سے ایک اگر میں فراخ دل ہوں۔ تو کیوں نہ انھیں ذاتی طور پر پڑھائیں تاکہ دوسرے 99 کا وقت ضائع نہ کریں اور ہمیں "ریکارڈ ریکارڈنگ 101" کی بجائے چبانے کے لئے کچھ صحیح معنوں میں تعمیراتی اور صحیفاتی چیزیں دیں۔
 


[میں] یہ ان میں سے ایک مثال ہے جہاں عیسائی مصنف عبرانی صحیفوں سے لفظی حوالہ دینے کے بجائے اصل کے معنی یا ارادے کا حوالہ دے رہا ہے۔ کہ وہ یہ کریں گے اور خدا کے کلام کو تبدیل کرنے کے لئے آزاد محسوس کریں گے قابل فہم ہے کیونکہ واقعتا really خدا ہی یہاں تحریر کے ذریعہ تحریر کر رہا ہے۔ یہ معمول کی بات تھی کہ ہمیں یہ معلوم کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمیں متنبہ ترمیم کے بارے میں متنبہ ترمیم کی طرف اشارہ کرنا چاہئے جس میں یہوواہ کا نام این ٹی تحریروں میں داخل کیا جاتا ہے جو اسے استعمال نہیں کرتے ہیں ، صرف اس وجہ سے کہ وہ OT نصوص کا حوالہ دیتے ہیں جہاں یہ ظاہر ہوتا ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    113
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x