ڈبلیو ٹی اسٹڈی: مثبت نقطہ نظر کو برقرار رکھنے کا طریقہ

[مئی 12 ، 2014 - W14 3 / 15 p کے ہفتے کے لئے واچ ٹاور کا مطالعہ. 12]

ایک اور مثبت اور حوصلہ افزاء واچ لائٹ اسٹڈی ، حالانکہ جزوی طور پر یہ نقصان پر قابو ہے۔ مثال کے طور پر ، پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس میں لکھا ہے: “… خدا کے کچھ وفادار بندے اپنے بارے میں منفی خیالات سے جدوجہد کرتے ہیں۔ انھیں یہ محسوس ہوسکتا ہے کہ نہ تو وہ اور نہ ہی ان کی خدمت خداوند کے ل much اس کی بہت زیادہ قدر ہے۔
ایسا کیوں ہوگا؟ بہت سارے یہوواہ کے گواہ کیوں محسوس کرتے ہیں کہ وہ کافی کام نہیں کررہے ہیں؟ ہم تبلیغ کے کام میں جتنے گھنٹوں ہم صرف کرتے ہیں اس کی وجہ سے ہم خدا کے حضور اپنی قیمتی پیمائش کیوں کرتے ہیں؟ ضلعی کنونشن کے بعد مختلف افراد نے کتنی بار حوصلہ شکنی کا اظہار کیا ہے؟ کیا یہ ہوسکتا ہے کہ علمبردار لوگوں پر زیادہ دباؤ دوسروں کو نااہل سمجھے؟ پاینیروں کو پیڈسٹل لگایا جاتا ہے ، خصوصی میٹنگز ، خصوصی ہدایات دی جاتی ہیں اور ہمیشہ اسمبلی اور کنونشن کے پلیٹ فارمز پر پیش کی جاتی ہیں۔ وہ بہنیں جو بچوں کی پرورش ، گھر کی دیکھ بھال ، شوہر کی فراہمی اور اب بھی سرخیل کا انتظام کرتی ہیں ان کی تعریف سب کے لئے کی جاتی ہے۔

کیا یسوع کی ہدایت کے بعد کسی کی بائبل میں کوئی حوصلہ شکنی محسوس ہوتی ہے؟ اب ایک ایسا ماڈل موجود ہے جس کی کوئی بھی نقل نہیں کرسکتا ، اس کے باوجود اس کے پیروکار ہمیشہ حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی کرتے تھے ، کیونکہ "اس کا جوا شفقت مند تھا اور اس کا بوجھ ہلکا تھا۔" کوئی بھی اس جوئے کے نیچے بوجھ کیسے محسوس کرسکتا تھا؟ جب ہر ایک سے اس طرح کی محبت کا اظہار کیا جارہا تھا تو کوئی کیسے نااہل محسوس کرسکتا ہے؟ وہ لوگ جو افسردہ محسوس کرتے ہیں ، بے شک ، مظلوموں کے کندھوں پر ایک اور جوا تھا ، جوا خود ان کو برداشت نہیں کرتا تھا۔

(میتھیو 23: 4) . .وہ بھاری بھرکم باندھ دیتے ہیں اور انھیں مردوں کے کاندھوں پر ڈال دیتے ہیں ، لیکن وہ خود بھی اپنی انگلی سے انھیں بجانا چاہتے ہیں۔

جیسا کہ ہم نے گذشتہ ہفتے ذکر کیا ہے ، لگتا ہے کہ کچھ مضامین بیتھل میں کسی اور عنصر کے ذریعہ لکھے گئے ہیں ، گویا کام پر دو قوتیں موجود ہیں۔ یسوع کے دن کے فریسیوں میں بھی ، مخلص افراد دوسروں کے مقابلے میں حق کے قریب تھے۔ (مارک 12: 34؛ جان 3: 1-15؛ 19: 38؛ ایکسینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) اس رگ میں ہمارے پاس پیراگراف 5 کا مندرجہ ذیل بیان ہے:

"اس نے کرنتھس کی جماعت سے درخواست کی:" یہ جانچتے رہو کہ آیا آپ ایمان میں ہیں یا نہیں "…" عقیدہ "بائبل میں نازل ہونے والے عیسائی عقائد کا ایک حصہ ہے۔"

پیراگراف 6 شامل کرتا ہے:

"جب آپ خدا کے کلام کو اپنے آپ کو جانچنے کے لئے استعمال کرتے ہیں کہ آیا" اگر آپ ایمان میں ہیں "، تو آپ خود کو اور اسی طرح دیکھیں گے جیسے خدا آپ کو دیکھتا ہے۔"

اس کے بارے میں اور واقعتا the جو مضمون قابل ذکر ہے وہ یہ ہے کہ اشاعتوں ، اور نہ ہی گورننگ باڈی ، اور نہ ہی ”وفادار غلام” کا کوئی ذکر ہے۔ صرف خدا کے کلام کی بات کی جاتی ہے اور ہم سے کہا جاتا ہے کہ ہم اپنے آپ کو جانچ کر کے دیکھیں کہ آیا ہم ایمان میں ہیں یا نہیں۔ جس نے بھی یہ لکھا ہے وہ ضمیر کی طرف متوجہ ایک عمدہ لکیر پر چل رہا ہے۔
بیوہ کے مائ ofٹ کی مثال پر گفتگو کرتے ہوئے ، پیراگراف 9 یہ سوال پوچھتا ہے: "کیا وہ اپنے آگے والے لوگوں کے ذریعہ دیئے گئے بڑے عطیات کو دیکھ کر شرمندہ ہوگی ، شاید حیرت میں ہے کہ کیا اس کی پیش کش واقعی قابل قدر ہے؟" ہاں ، ہر امکان میں ، دیئے گئے توجہ کہ یہودی دولت مند عطیہ دہندگان پر ڈھیر لگ گئے۔ ایک بار پھر ہمارے پاس یہودی رہنماؤں اور اپنے قائد مسیح کے مابین فرق ہے۔ ہم بیوہ کے چھوٹے عطیہ کا موازنہ خدمت کے وقت میں چھوٹے "عطیہ" کے ساتھ کر رہے ہیں جس میں کچھ حصہ ڈال سکتے ہیں۔ مثال ایک اچھی مثال ہے ، لیکن اگر ہم سیاق و سباق کے مطابق ہونے کے ل extend اس میں توسیع کرتے ہیں تو ، کون یہودی رہنماؤں کا مالداروں کے عطیہ پر زور دینے پر اس کا کردار ادا کرے گا تاکہ بیوہ عورت کو نااہل سمجھے؟
پیراگراف 11 میں ، مصنف برائے مہربانی یہ ظاہر کرنے کی کوشش کر رہا ہے کہ یہ ہمارے وقت میں جو وقت دیتے ہیں وہ نہیں ، بلکہ اس کا معیار اور ہمارے خاص حالات کے مقابلہ میں اس کی پیمائش ہے۔ اس کے ساتھ انصاف کرنے کے ل he ، وہ صرف ان کارڈوں کے ساتھ کام کرسکتا ہے جو اس کے ساتھ نمٹا گیا ہے۔ اس کو دیکھتے ہوئے ، ہم مثال کے طور پر محض گھنٹوں کے استعمال کو سمجھ سکتے ہیں۔ لیکن جہاں بائبل میں گھنٹوں — یا وقت کی کوئی اکائی — خدا کی خدمت کو ناپنے کے لئے استعمال کی جاتی ہے؟ یہوواہ کارٹون گھڑیوں کا خدا نہیں ہے۔ اس کے ل value ہماری قدر ناپید طریقوں سے ناپنی ہے ، صرف اس کے جس پیمائش کے اس کے پاس ہے۔ واقعی ، اب وقت آگیا ہے کہ ہم عبادت کے لئے اس شماریاتی انداز کو ترک کردیں۔
ایک بار پھر ، شاید اس عمدہ لکیر پر چلنا اور کارڈز کے ساتھ کام کرنا ، ہمارے پاس یہ پیراگراف 18 سے ہے:

“… آپ اب بھی سب سے بڑی سعادت حاصل کرتے ہیں جو اب ہم میں سے کسی کو حاصل ہوسکتی ہے — یہ کہ خوشخبری کی تبلیغ کرنا اور خدا کا نام اٹھانا۔ وفادار رہیں۔ تب ، ایک لحاظ سے ، یسوع کی ایک تمثیل کے الفاظ آپ سے کہے جاسکتے ہیں: 'اپنے آقا کی خوشی میں داخل ہو۔' ”- متی۔ 25: 23. "[ترچھیوں نے مزید کہا]

ہماری تعلیم کی منظوری یہ ہے کہ صرف کچھ ہی لوگ واقعی جنت میں مالک کی خوشی میں داخل ہوتے ہیں۔
سب کے سب ، ایک مثبت مضمون؛ ایک جو ہمارے سرکاری گوشوارے کی صریحاrad تضاد کے بغیر درست نکات بناتا ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔