فریسی کا سایہ

“۔ . .اور جب دن ہوا تو لوگوں کے بزرگوں ، دونوں سردار کاہنوں اور کاتبوں نے جمع کیا ، اور انہوں نے اسے اپنے سانحہ ڈرن ہال میں لے جاکر کہا: ⁶⁷ "اگر آپ مسیح ہیں تو ہمیں بتاؤ۔" لیکن اس نے ان سے کہا: "یہاں تک کہ اگر میں نے آپ کو بتایا بھی ، تو آپ اسے بالکل بھی یقین نہیں کریں گے۔ ⁶⁸ مزید یہ کہ اگر میں نے آپ سے سوال کیا تو آپ جواب نہیں دیں گے۔"(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

عیسیٰ اپنے الزامات لگانے والوں سے ان کو بلاجواز اور ناجائز ظاہر کرنے کے لئے پوچھ سکتا تھا ، لیکن وہ جانتا تھا کہ وہ تعاون نہیں کریں گے ، کیوں کہ وہ سچائی تلاش کرنے میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے۔
وہ جواب نہیں دیتے.
براہ راست سوال کا جواب دینے سے انکار تھا لیکن فریسیوں نے اپنی حکمت عملی اور اس کی ترغیب کو چھپانے کی کوشش کی تھی۔ بے شک ، عیسیٰ دلوں کو پڑھ سکتا تھا ، لہذا وہ اس کے چھیدنے والے وژن کی ایک کھلا کتاب تھی۔ آج ، ہمیں اس کی بصیرت کی سطح کا فائدہ نہیں ہے۔ بہر حال ، ہم وقت کے ساتھ ساتھ ان علامات کو پڑھ کر محرک کا تعین کر سکتے ہیں جو ہماری نظروں میں مرئی ہیں۔ "دل کی کثرت سے ، منہ بولتا ہے۔" (ماؤنٹ 12: 24) اس کے برعکس ، کچھ مخصوص حالات میں بولنے سے انکار کرنے سے ، منہ دل کی کثرت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔
فریسی طویل عرصے سے چلے گئے ہیں ، لیکن ان کی نسل شیطان کے بیٹے کی طرح ہی زندہ ہے۔ (جان 8: 44) ہم انہیں ان تمام منظم مذاہب میں پا سکتے ہیں جو آج خود کو عیسائی کہتے ہیں۔ لیکن ہم ان کی شناخت کس طرح کرسکتے ہیں تاکہ ان میں داخلہ نہ لیا جا perhaps ، یہاں تک کہ ان کے تباہ کن انداز میں ناپسندیدہ شریک بھی بن جا.۔
آئیے ان کی پہلی صدی کے ہم منصبوں employed حکمت عملیوں کا جائزہ لے کر شروع کریں جن سے فریسی کی روح نمایاں ہوتی ہے۔ جب سوالات کا سامنا کرنا پڑتا تو وہ اپنی غلطی ، ناجائز مقاصد اور غلط تعلیمات کو ظاہر کیے بغیر جواب نہیں دے پاتے ، وہ اس کا سہارا لیتے:

• خاموشی: لیوک 20: 26
• یا ایک گستاخانہ جواب: میتھیو 21: 23 27
• یا ان پر توجہ ہٹانے کا کوئی غلط الزام: یوحنا 8 باب 48 آیت۔ (-)
• یا سائل کو ڈرانے کے لئے اتھارٹی سے اپیل: جان 7: 47، 48؛ ایکسینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس
• یا دھمکییاں ، یہاں تک کہ سراسر تشدد ، سائل کو خاموش کردیں: جان 9: 21-23؛ ایکسینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس

یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے پوری زندگی میں ، میں یقین کرتا ہوں کہ ہم فریسیزم کے روحانی خرابی سے آزاد ہیں۔ یہ کہا گیا ہے کہ عیسائی کے کندھے سے فریسی کے سائے کو گھیر لیا جاتا ہے ، لیکن مجھے یقین ہے کہ اس کا اطلاق صرف انفرادی سطح پر ہوتا ہے ، تنظیمی طور پر نہیں۔ میرے نزدیک ، اس وقت ہماری رہنمائی ان شائستہ مردوں نے کی جنہوں نے اپنی خوبیوں کو خوشی سے تسلیم کیا ، الہام کا دعویٰ نہیں کیا ، اور اصلاح قبول کرنے کو تیار تھے۔ (شاید اس وقت ہم تھے۔) مجھے یہ وہم نہیں تھا کہ وہ عام آدمی کے علاوہ کچھ بھی ہیں ، جو بعض اوقات غلط غلطیاں کرنے کے اہل ہیں۔ جیسے ہم سب کرتے ہیں۔ جب میں نے ایسی غلطیاں دیکھی ، اس نے مجھے ان کی طرح دیکھنے میں مدد کی کہ وہ واقعتا کیا ہیں ، اور ان سے خوفزدہ نہیں ہوں۔
مثال کے طور پر، میں بائبل کی تفہیم کے لئے مدد، "معجزات" کے عنوان کے تحت ، انہوں نے وضاحت کی کہ معجزات سے یہوواہ طبیعیات کے قوانین کو توڑنے کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ شاید ایسے قوانین اور شرائط کا اطلاق کر رہا ہو جس کے بارے میں ہم ابھی واقف نہیں ہیں۔ میں پوری طرح راضی ہوگیا۔ تاہم ، مثال کے طور پر انہوں نے یہ نقطہ نظر بنایا ابتدائی سائنس کی ایک مضحکہ خیز غلط فہمی ظاہر کی - سائنسی اصولوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے وقت انھوں نے پہلی بار ایسا نہیں کیا۔ انہوں نے بیان کیا کہ دھات ، سیسہ ، جو کمرے کے درجہ حرارت پر "ایک بہترین انسولیٹر" ہے جب مطلق صفر کے قریب ٹھنڈا ہوتا ہے تو وہ ایک سپر موصل بن جاتا ہے۔ اگرچہ مؤخر الذکر سچ ہے ، لیکن یہ بیان جو ایک بہترین انسولیٹر ہے اس کا ثبوت غلط ہے کیوں کہ جس نے بھی کبھی کار شروع کی ہے اس کی تصدیق کر سکتی ہے۔ اس ٹوم کی اشاعت کے وقت ، کار کی بیٹریوں میں دو موٹی اسٹڈز تھیں جن میں کیبلز منسلک تھیں۔ یہ جڑنا سیسہ سے بنے تھے۔ لیڈ ، جیسا کہ سب جانتے ہیں ، دھات ہے اور دھاتوں کی خصوصیت یہ ہے کہ وہ بجلی چلاتے ہیں۔ وہ انسولیٹر نہیں ہیں - اچھے یا کسی اور طرح سے۔
اگر وہ کسی واضح چیز کے بارے میں اتنا غلط ہوسکتے ہیں ، تو پیشگوئی کی ترجمانی کرتے وقت اس سے زیادہ اور کتنا ہوتا ہے؟ اس نے مجھے پریشان نہیں کیا ، کیونکہ ان دنوں میں ہمیں چھپی ہوئی ہر چیز پر یقین کرنے کی ضرورت نہیں تھی ، ورنہ…. لہذا اپنے بہت سارے گواہ بھائیوں کے ساتھ بولی والے ، مجھے یقین ہے کہ جب کسی شائع کردہ تعلیم کے سلسلے میں کوئی غلطی یا مطابقت ظاہر نہ ہوئی تو وہ پیش کردہ کسی بھی اصلاح کا اچھی طرح سے جواب دیں گے۔ تاہم ، گورننگ باڈی انتظام کے تحت ، میں نے سیکھا ہے کہ یہ معاملہ نہیں ہے۔ کچھ سالوں کے دوران ، میں نے لکھا ہے جب کچھ خاص طور پر واضح کرنے والی عدم مطابقت نے میری نگاہ پکڑی ہے۔ میں نے دوسروں سے بھی مشورہ کیا ہے جنہوں نے بھی ایسا ہی کیا ہے۔ اس مشترکہ تجربے سے جو کچھ سامنے آیا ہے وہ ایک مستقل نمونہ ہے جس پر فریسائیکل ہتھکنڈوں کی فہرست کے ساتھ بہت مشترک ہے جن پر ہم نے ابھی غور کیا ہے۔
کسی کے خط کا پہلا جواب — خاص طور پر اگر کسی میں لکھنے کی کوئی تاریخ نہیں ہے usually عام طور پر مہربان ہوتا ہے ، لیکن کسی حد تک مسترد اور سرپرستی حاصل ہے۔ مرکزی خیال یہ ہے کہ جب وہ کسی کے خلوص کی تعریف کرتے ہیں ، تو بہتر ہے کہ معاملات ان لوگوں پر چھوڑ دیں جو ان کے پاس حاضر ہوں اور کسی کو وہاں سے نکل کر تبلیغ کرنے میں زیادہ فکر مند رہنا چاہئے۔ ان کے خط و کتابت میں ایک مشترکہ عنصر مرکزی سوال کا جواب نہ دینا ہے۔[میں] اس کے بجائے ، تنظیم کی سرکاری حیثیت کو بحال کیا جاتا ہے ، عام طور پر اس معاملے سے متعلق اشاعتوں کے حوالے سے۔ اسے "رہتے ہوئے پیغام" کہا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسا حربہ ہے جو سیاستدان اکثر ایسے سوالات کا سامنا کرتے ہیں جب ان کا جواب نہ دینے کی جر .ت ہوتی ہے۔ انہوں نے سوال کا جواب دیا ، لیکن وہ اس کا جواب نہیں دیتے ہیں۔ اس کے بجائے ، وہ جو بھی پیغام عوام تک پہنچانے کی کوشش کر رہے ہیں اسے آسانی سے بحال کرتے ہیں۔ (بلٹ پوائنٹ 1 ، 2 اور 4 دیکھیں)
حالات بدل جاتے ہیں اگر کوئی اسے چھوڑتا نہیں ہے ، بلکہ اس کے بجائے دوبارہ لکھتے ہیں ، اور ہر ممکن حد تک اچھی طرح سے لکھتے ہیں ، جبکہ اگر کسی نے دیئے گئے مشورے کی تعریف کی ہے تو ، اصل سوال کا جواب نہیں دیا گیا۔ اس کے بعد جو ردعمل واپس آئے گا اس میں اکثر سرکاری عہدے کی بحالی ہوتی ہے جس کے بعد متعدد پیراگراف یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ایک شخص متکبر ہے اور یہ بہتر ہے کہ ان معاملات کو یہوواہ کے ہاتھ میں چھوڑ دیا جائے۔ (1 ، 2 ، 3 ، اور 4 کے عنصر)
سروس خط کے ذریعہ یہ خط و کتابت دائر کی جاتی ہے اور ٹریک کی جاتی ہے۔ اگر یہ متعدد بار واقع ہوتا ہے ، یا اگر خط کے مصنف خاص طور پر اپنے سوال کا ایماندار اور صریح جواب حاصل کرنے کی کوشش میں مستقل رہتا ہے تو ، سی او کو آگاہ کیا جائے گا اور مزید "محبت کرنے والا مشورہ" دیا جائے گا۔ تاہم ، خط و کتابت کے سلسلے میں اٹھایا گیا اصل سوال ابھی بھی جواب نہیں دیا جائے گا۔ اگر زیربحث فرد ایک علمبردار اور / یا مقرر نوکر ہے تو ، امکان ہے کہ اس کی قابلیت پر سوال اٹھائے جائیں گے۔ اگر وہ زیربحث اس مسئلے کے لئے صحیفاتی ثبوت کا مطالبہ کرنے پر قائم رہتا ہے تو ، شاید اس پر شاید ارتداد کا الزام لگایا جاسکتا ہے ، اور اس ل we ہم اپنے منظر نامے میں پانچواں فقہی عنصر شامل کرسکتے ہیں۔
بدترین طور پر ، اس منظرنامے نے ان مخلص عیسائیوں کو جنم دیا جنہوں نے عدالتی کمیٹی کے سامنے جے ڈبلیو کے کچھ بنیادی اعتقادات کے اعتقادات کے ثبوت کے بارے میں بھی مستقل طور پر کہا۔ ہمیشہ ، کمیٹی ممبران اس اہم مسئلے پر توجہ نہیں دیں گے۔ وہ جو سوال پوچھے جا رہے ہیں اس کا جواب نہیں دیں گے کیوں کہ اس کے لئے انھیں اس معاملے کو تحریری طور پر ثابت کرنا ہوگا۔ اگر یہ کیا جاسکتا ہے تو ، پھر وہ کبھی اس مرحلے تک نہیں پہنچ پاتے۔ کمیٹی کے ممبران — اکثر مخلص مومنین خود ایک غیر مستحکم پوزیشن پر ہیں۔ انہیں خدا کے کلام کی حمایت کے بغیر تنظیم کی سرکاری حیثیت کی حمایت کرنی چاہئے۔ ان حالات میں ، بہت سارے مردوں پر اعتماد کرتے ہیں ، یہ مانتے ہیں کہ گورننگ باڈی خداوند نے مقرر کیا ہے اور اس لئے صحیح ہے یا غلط ، اس کی تعلیمات کو پوری طرح کی بھلائی کے لئے برقرار رکھنا چاہئے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ یہ بات ان قدیم فرسیوں کی استدلال سے ملتی جلتی ہے جنہوں نے قوم کی خاطر عیسیٰ کے قتل کی منظوری دی - اور یقینا their اس میں ان کے منصب بھی۔ (دونوں آپس میں مل کر چلتے ہیں۔) - یوحنا 11 باب 48 آیت۔ (-)
ان واقعات میں جو چیز تلاش کی جارہی ہے وہ فرد کو حقیقت کی تفہیم کے ل. نہیں ، بلکہ کسی تنظیم کی ہدایت سے اس کی تعمیل حاصل کرنے کے لئے ہے ، چاہے وہ یہوواہ کے گواہوں کی ہو یا کسی دوسرے عیسائی فرقے کی۔ تاہم ، اگر عدالتی کمیٹی کا سامنا کرنے والا فرد اپنے اصل سوال کا جواب حاصل کرنے پر اصرار کرکے معاملہ کو دل کی طرف جانے کی کوشش کرتا ہے تو ، وہ یہ پائے گا کہ عیسیٰ کی صورت حال کی حقیقت کو دہرایا جارہا ہے۔ 'اگر وہ ان سے سوال کرے گا تو وہ جواب نہیں دیں گے۔' - لیوک 22: 68
مسیح نے کبھی بھی ان تدبیروں کا سہارا نہیں لیا ، کیوں کہ اس کے پاس حقیقت ہے۔ سچ ہے ، بعض اوقات وہ کسی سوال کا جواب دیتے تھے۔ تاہم ، اس نے کبھی بھی حقیقت سے بچنے کے لئے ایسا نہیں کیا ، بلکہ صرف سائل کی اہلیت کے اہل ہونے کے لئے کیا۔ وہ سوائن سے پہلے موتی نہیں پھینکتا تھا۔ ہمیں بھی نہیں ہونا چاہئے۔ (ماؤنٹ 7: 6) جب کسی کے پاس حقیقت ہوتی ہے تو ، ان سے گریز کرنے ، مسترد کرنے یا دھمکی دینے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔ سچ تو سب کی ایک ضرورت ہے۔ صرف اس وقت جب کوئی جھوٹ بولتا ہے تو فراریوں کے ذریعہ استعمال کیے گئے ہتھکنڈوں کا سہارا لینا چاہئے۔
اس کو پڑھنے والے کچھ لوگوں کو شبہ ہوسکتا ہے کہ ایسی صورتحال تنظیم میں موجود ہے۔ وہ سوچ سکتے ہیں کہ میں مبالغہ آمیز ہوں یا میرے پاس پیسنے کے لئے محض کلہاڑی ہے۔ کچھ صرف اس تجویز پر ناراض ہوجائیں گے کہ یسوع کے دن کے فریسیوں اور ہماری تنظیم کی قیادت کے درمیان کوئی رشتہ ہوسکتا ہے۔
ایسے لوگوں کے جواب میں ، مجھے پہلے یہ بیان کرنا چاہئے کہ میں خدا کا مواصلات کا مقرر کردہ چینل ہونے کا دعوی نہیں کرتا ہوں۔ لہذا ، ایک خواہش مند بیروئین کی حیثیت سے ، میں ان تمام لوگوں کی حوصلہ افزائی کروں گا جو شک کرتے ہیں اپنے لئے یہ ثابت کریں۔ تاہم ، خبردار! آپ خود یہ اقدام خود کرتے ہیں اور اپنی ذمہ داری کے تحت۔ میں اس نتیجے کی ذمہ داری قبول نہیں کرتا ہوں۔
اس نکتہ کو ثابت کرنے کے ل you ، آپ اپنے ملک میں برانچ آفس میں تحریری طور پر ثبوت طلب کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں کہ ، مثال کے طور پر ، جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ، آسمانی امید کے بغیر مسیحی کی ایک جماعت ہے۔ یا اگر آپ ترجیح دیتے ہیں تو ، ماؤنٹ کی موجودہ اوور لیپنگ نسل کی تفسیر کا اسکرپٹ ثبوت پیش کریں۔ 10: 16۔ تعبیر ، قیاس آرائی ، اور نہ ہی خاک چھاننے والی استدلال استدلال ، اور نہ ہی گستاخانہ جوابات کو قبول کریں۔ بائبل کے حقیقی ثبوت کا مطالبہ کریں۔ اگر وہ براہ راست جواب کے بغیر جواب دیتے ہیں تو لکھتے رہیں۔ یا ، اگر آپ خاص طور پر بہادر ہیں تو ، CO سے پوچھیں اور اسے اس وقت تک ہچکواں نہ چھوڑیں جب تک کہ وہ آپ کو بائبل کا ثبوت نہ دکھائے ، یا اعتراف نہ کریں اور آپ کو صرف اس بات کو قبول کرنا ہوگا کیونکہ آپ کو ہدایت دینے والے مقرر ہوئے ہیں قسم خدا کی.
میں یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ میں کسی کو بھی اس کے لئے حوصلہ افزائی نہیں کر رہا ہوں ، کیونکہ میں ذاتی تجربے اور دوسروں کے کھاتے پر مبنی یقین رکھتا ہوں کہ اس سے بھی سنگین خطرہ ہوسکتا ہے۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ میں بے بنیاد ہو رہا ہوں تو ، کچھ دوستوں کے پیچھے اس خیال کو چلائیں اور ان کے رد عمل کا اندازہ لگائیں۔ بیشتر خوف کے مارے اس کے خلاف مشورے دیں گے۔ یہ ایک عام جواب ہے۔ ایک جو نقطہ ثابت کرنے کے لئے جاتا ہے۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ رسولوں نے کبھی بھی عیسیٰ سے پوچھ گچھ کا اندیشہ کیا؟ وہ حقیقت میں اکثر ایسا کرتے تھے ، کیوں کہ وہ جانتے تھے کہ "اس کا جوا نرم تھا اور اس کا بوجھ ہلکا تھا"۔ دوسری طرف فریسیوں کا جوا کچھ بھی تھا۔ (ماؤنٹ 11: 30؛ 23: 4)
ہم یسوع کی طرح دلوں کو نہیں پڑھ سکتے ، لیکن ہم اعمال پڑھ سکتے ہیں۔ اگر ہم سچائی کی تلاش کر رہے ہیں اور یہ طے کرنا چاہتے ہیں کہ آیا ہمارے اساتذہ ہماری مدد کر رہے ہیں یا ان میں رکاوٹ ہیں تو ہمیں صرف ان سے سوال اٹھانا ہوگا اور یہ دیکھنا ہوگا کہ آیا وہ فریسی کی خصوصیات کا مظاہرہ کرتے ہیں یا مسیح کی۔
______________________________________________
[میں] واضح طور پر ، ہم ان سوالوں پر بحث نہیں کر رہے ہیں جن کے لئے واضح صحیفاتی جواب موجود ہے جیسے: کیا کوئی لافانی روح ہے؟ بلکہ ، جن سوالوں کے وہ جواب نہیں دیتے وہ وہی ہیں جن کی کوئی صحیفی حمایت نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ، "چونکہ متضاد نسلوں کے بارے میں ہماری نئی تفہیم کی تائید کرنے کے لئے واحد صحیفہ استعمال ہوا ہے خروج 1: 6 جو صرف اوور لیپنگ لائف ٹائم کی بات کرتا ہے ، پوری نسلوں کو اوور لیپنگ نہیں کرتا ، اس لئے ہماری نئی تفہیم کا صحیبی بنیاد کیا ہے؟"

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔