شکار کھیلنا

"... آپ اس شخص کا خون ہم پر لانے کے لئے پرعزم ہیں۔" (اعمال 5: 28)

 
سردار کاہنوں ، فریسیوں اور معتقدین نے سب خدا کے بیٹے کو قتل کرنے میں سازش کی تھی اور اس میں کامیابی حاصل کی تھی۔ وہ ایک بہت بڑے راستے میں خون کے مجرم تھے۔ پھر بھی یہاں وہ شکار کھیل رہے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو معصوم قائدین کے طور پر پیش کرتے ہیں صرف اپنا کام کر رہے ہیں۔ وہ ، بہر حال ، لوگوں اور یہوواہ کے مابین مواصلات کا طے شدہ چینل تھے ، کیا وہ نہیں تھے؟ کیا ہوا اس کے لئے ان کو قصوروار ٹھہرانے کی کوشش کرنا ان معمولی عام لوگوں سے کتنا ناانصافی ہے۔ حضرت عیسیٰ نے یہ سب اپنے آپ پر لایا۔ یہودی رہنما جانتے تھے۔ اب یہ شاگرد اپنے قائدین پر لوگوں کے اعتماد کو مجروح کررہے تھے جسے خود خداوند نے اپنے ریوڑ پر مقرر کیا تھا۔ اگر واقعی کوئی پریشانی ہوتی ہے تو ، ان نام نہاد رسولوں کو اس کی اصلاح کے ل Jehovah یہوواہ کا انتظار کرنا چاہئے۔ انہیں آگے نہیں بھاگنا چاہئے۔ بہرحال ، یہودی رہنماؤں نے بہت کچھ کیا تھا۔ ان کے پاس ایک حیرت انگیز مندر تھا ، جو قدیم دنیا کا ایک چمتکار تھا۔ رومیوں میں شامل ، انہوں نے ایک قدیم لوگوں پر حکومت کی ، جو زمین کے کسی بھی دوسرے لوگوں سے بہتر اور زیادہ برکت والے تھے۔ یہ رہنما خدا کے چنے ہوئے تھے۔ اور خدا کی برکت ان پر عیاں تھی۔
کتنا ناانصافی ، نام نہاد مسیحا کے ان شاگردوں سے کتنا شیطان ہے کہ ان کو برا آدمی بنائے۔
تو خدا کے ان غریب ، محنتی ، وفادار خادموں کا ان کا کیا جواب تھا جس کا ان شاء اللہ نے پیش کیا ثبوت؟ کیا انہوں نے ان چیلنجز کی پوزیشن کی حمایت کرنے کے لئے استعمال ہونے والے صحیفاتی حوالوں پر غور کیا؟ نہیں ، وہ ان پر کان نہیں دیتے۔ کیا انہوں نے روح القدس کے ثبوتوں پر غور کیا جس کے ذریعہ ان لوگوں نے معجزاتی طور پر شفا بخشی کی؟ ایک بار پھر نہیں ، کیونکہ انہوں نے اس طرح کے واقعات کی طرف آنکھیں بند کیں۔ وہ کسی بھی دلیل کو ذہن میں نہیں رکھیں گے جس نے ان کے آرام دہ اور پرسکون تاثرات کو پرکھا اور ان کی مستعدی حیثیت کو خطرے میں ڈال دیا۔ اس کے بجائے ، انہوں نے ان افراد کو کوڑے مارے ، اور جب اس سے انھیں باز نہ آیا تو انہوں نے ان کی ایک بڑی تعداد کو قتل کردیا اور پھر ان پر ایک زبردست ظلم و ستم شروع کیا۔ (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
کیا اس میں سے کوئی آواز واقف ہے؟

اس منظر نامے میں مظلوم گواہوں کو دکھایا گیا ہے جو زبانی بہیمانی زبانی ظلم و ستم برداشت کر رہے ہیں کہ شیطانی ، بدتمیز مرتد ان پر لعنت نازل کررہے ہیں۔ تقریبا تیس سال پہلے ، ایسے گروپس تھے جو اس طرح کام کرتے تھے ، ضلعی کنونشنوں اور یہاں تک کہ بیتھل کے دفاتر کو اٹھا رہے تھے۔ آج کل ، بہت ساری ویب سائٹیں موجود ہیں جو گورننگ باڈی پر حملہ کرتی ہیں اور گواہی دینے میں مشغول ہوتی ہیں۔ تاہم ، تنظیم کو ایسے لوگوں سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ در حقیقت ، وہ ان کی وجہ سے بہتر ہیں ، کیونکہ یہ حملہ آور اس برم کی حمایت کرتے ہیں کہ ہم پر ظلم کیا جارہا ہے۔ ایذا رسانی کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے پاس خدا کی رضا ہے۔ یہ بابرکت شکار کو ادا کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔

“۔ . "آپ کو مبارک ہو جب لوگ میری خاطر آپ کو ملامت کریں گے اور آپ کو ستائیں گے اور جھوٹ کے ساتھ ہر طرح کی برائی باتیں آپ کے خلاف کہیں گے۔ 12 خوشی منائیں اور خوشی کے ساتھ اچھلیں ، کیونکہ آپ کا اجر آسمان میں بہت اچھا ہے۔ کیونکہ اس طرح سے وہ آپ سے پہلے نبیوں کو ستایا کرتے تھے۔ "(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس این ایم ایکس)

اس کے برعکس ، اگر ہم ظلم کرنے والے ہی ہیں ، تو پھر اس کا مطلب یہ نہیں ہوسکتا کہ ہمارے پاس یہوواہ کی برکت اور منظوری ہے۔ سچ مسیحیوں کا خیال ہے کہ کسی کو بھی ستا رہے ہو ہمارے نزدیک یہ ہے۔ جھوٹا مذہب سچے مسیحیوں کو ستا رہا ہے۔ ہمارے پاس حقیقی مسیحیت کو جھوٹی قسم سے ممتاز کرنے کا یہ ایک طریقہ ہے۔ لہذا اگر ہم دوسروں پر ظلم کرتے دکھائی دیتے ہیں تو ، اس سے ہمیں مذاہب سے بہتر کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔
لہذا ، ہمیں شکار کو ادا کرنا چاہئے اور ہر ایک کو رنگ لینا چاہئے جو ہم سے منافقت پسند ، سانپ میں گھاس مرتد کی حیثیت سے متفق نہیں ، اپنی زندگیوں کو غمزدہ بنانے ، ہمارے ایمان کو مجروح کرنے اور اپنے مذہب کو ختم کرنے کے ل.۔ لہذا اگر کوئی صحیح معلمی بنیاد پر بھی کسی تعلیم سے متفق نہیں ہے تو ، ہم اسے مشروط طور پر دیکھتے ہیں کہ گویا مذکورہ تصویر میں ان ناراض مظاہرین میں سے ایک ہے۔ وہ ظلم کرنے والا ہے ، ہمارا نہیں۔
تاہم ، ایک بڑھتی ہوئی حقیقت ہے جو احتیاط سے تیار کردہ اور محفوظ کردہ خود شبیہہ کو تباہ کرنے کا خطرہ ہے۔
میں ذاتی تجربے کے ساتھ ساتھ معروف اور قابل اعتماد ذرائع سے آنے والی پہلی اطلاعات سے بھی بات کرسکتا ہوں کہ اجتماعات میں پہلے ہی خاموش ظلم و ستم جاری ہے۔ مضامین اور عکاسیوں سے متاثر ہو کر ان مضامین جیسے کہ ہم نے صرف جولائی ، 2014 میں واچ چوکور کے مطالعہ ایڈیشن میں مطالعہ کیا ہے ، اچھے معنی والے بزرگ اس طرح کی گمراہ کن جوش کے ساتھ کام کررہے ہیں جس کے بارے میں معلوم ہوا تھا کہ ترسس کے ساؤل فعال طور پر کسی کو تلاش کرنے کے لئے تلاش کر رہے ہیں۔ کیا سکھایا جارہا ہے۔
بزرگ کی حیثیت سے تقرری کا تصور کریں ، پھر برانچ آفس کی طرف سے ہنگامہ برپا ہو گیا ہے کیونکہ ماضی میں آپ نے ایک یا دو خط لکھا تھا کیونکہ آپ رسائل میں پیش کی جانے والی کچھ تعلیم کی صحیاتی بنیاد کے بارے میں فکر مند تھے۔ کسی بھی تقرری پر غور کرنے سے پہلے ، وہ پہلے اپنی فائلوں کو دیکھیں۔ (اس میں لکھے گئے خطوط کبھی تباہ نہیں ہوتے ہیں ، حالانکہ سال گزر سکتے ہیں۔)
ذرا تصور کریں کہ کسی قریبی رشتہ دار کے ساتھ سرکٹ اوورسر کو نجی گفتگو کے بارے میں بتائیں ، آپ کو کسی نگرانی کے مضمون میں کسی خاص تعلیم کے ساتھ کچھ بدگمانیوں کا اظہار کرنا پڑے گا ، اور آپ کو اپنے مراعات سے دور کرنا ہوگا۔ تصور کریں کہ دو بزرگوں کے ذریعہ آپ کے "وفادار اور عقلمند بندے سے وفاداری" کے بارے میں پوچھ گچھ کی جا رہی ہے۔ کلام پاک کے حوالہ جات بنانے کا تصور کریں ، جن کو بزرگ پڑھنے اور غور کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ اپنے منطق اور استدلال کو نظرانداز کرتے ہوئے ، بزرگوں کو صرف چپکے چپکے بیٹھے رہنے کے ل the اشاعتوں کے حوالوں کا استعمال کرکے صحیح دلائل دینے کا تصور کریں۔ دروازے پر بائبل کو استعمال کرنے کی تربیت یافتہ افراد ، صحیفوں میں گفتگو کرنے سے انکار کیسے کرسکتے ہیں؟
ایسا ہونے کی وجہ - مبینہ طور پر ، زیادہ سے زیادہ — یہ ہے کہ جب ہم گورننگ باڈی کی کسی تعلیم پر سوال اٹھاتے ہیں تو قواعد بدل جاتے ہیں۔ برانڈز سے پوچھ گچھ کا آسان عمل ایک ممکن مرتد۔ تو کسی کے منہ سے جو بھی چیز نکلتی ہے وہ داغدار ہے۔  چوکیدار۔ ابھی ہمیں صرف یہ کہا ہے کہ مرتدوں کے ساتھ بحث و مباحثے میں شامل نہ ہوں ، لہذا بزرگوں کو صحیفی سے بحث کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
میرے پاس دیرینہ قابل اعتماد دوست ہیں جو مجھے بتاتے ہیں کہ اگر ہم یہ بھی دکھا سکتے ہیں کہ کوئی تعلیم غلط ہے ، تو ہمیں گورننگ باڈی کو تبدیل کرنے کا انتظار کرنا چاہئے۔ ایسے وقت تک ہمیں اسے قبول کرنا چاہئے۔
سرکاری طور پر ، ہم گورننگ باڈی کو ناقابل فہم نہیں سمجھتے ہیں۔ غیر سرکاری طور پر ، ہم تسلیم کرتے ہیں کہ وہ نامکمل ہیں اور غلطیاں کرسکتے ہیں۔ تاہم ، حقیقی زندگی میں ہم ان کے ساتھ ناقابل عمل سلوک کرتے ہیں۔ اس نظریے کا خلاصہ اس طرح کیا جاسکتا ہے کہ: "ہر چیز کے ساتھ جو وہ ہمیں سکھاتے ہیں خدا کی اپنی سچائی سمجھتے ہیں ، یہاں تک کہ مزید اطلاع دیئے۔"
جب اسے للکارا جاتا ہے تو وہ شکار کا کردار ادا کریں گے ، غریبوں نے سچے عقیدے پر ظلم کیا۔ تاہم ، واقعتا کس کی آزمائش اور آزمائش ہورہی ہے؟ کس کو زبانی طور پر کوڑے مارے جارہے ہیں ، بدسلوکی کی جارہی ہے ، حقیر اور حتی کہ استعاراتی طور پر قتل کیا جارہا ہے کہ وہ قاتلوں اور رشتہ داروں سے کٹے ہوئے ہیں۔
تنظیم واقعی گندا ، نام دینے والے مرتدوں کے بارے میں فکر مند نہیں ہے۔ وہ انہیں پسند کرتے ہیں کیوں کہ وہ منظوری کی ایک مبہم مہر دیتے ہیں۔
تنظیم کو جس چیز کی شدید فکر ہے وہ سچا عیسائی ہیں جو خدا کے کلام کو انسان سے بالاتر رکھتے ہیں۔ عیسائی جو غلط استعمال نہیں کرتے ، دھمکاتے ہیں اور نہ ہی دھمکاتے ہیں ، لیکن وہ جھوٹ اور منافقت کو بے نقاب کرنے کے لئے کہیں زیادہ طاقتور ہتھیار استعمال کرتے ہیں — وہی ہتھیار جو ان کے آقا نے اسی طرح کے دیگر مخالفین اور مخالفین سے مقابلہ کیا: خدا کا کلام۔
ہمیں بار بار ایسی اطلاعات ملتی ہیں کہ بزرگ ان وفاداروں کے صحیفاتی دلائل کو شکست دینے کے قابل نہیں دکھاتے ہیں۔ ان کا واحد دفاع یہ ہے کہ ان کی حکمت عملی سے پیچھے ہٹیں جو ان کی پہلی صدی کے ہم عیسائی اپنے درمیان عیسائیوں کو خاموش کراتے تھے۔ تاہم ، اگر وہ اسے برقرار رکھتے ہیں اور توبہ نہیں کرتے ہیں تو ، وہ اسی طرح کی شکست کا سامنا کریں گے اور ہر امکان میں ، اسی طرح کے فیصلے کا سامنا کریں گے۔