ڈبلیو ٹی اسٹڈی: کیا آپ "معنی کو سمجھتے ہیں"؟

[دسمبر 15 ، 2014 کا ایک جائزہ گھڑی صفحہ 11 پر مضمون]

"اس نے صحیفوں کے معنی سمجھنے کے لئے ان کے ذہنوں کو پوری طرح سے کھول دیا۔”- لیوک ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس

گذشتہ ہفتے کے مطالعے کے اسی تسلسل میں ، ہم مزید تین تمثیلوں کے معنی تلاش کرتے ہیں:

• جو بویا سوتا ہے
• ڈریگنٹ
• اجنبی بیٹا

مطالعے کے ابتدائی پیراگراف بتاتے ہیں کہ کس طرح عیسی علیہ السلام اپنے جی اٹھنے کے بعد اپنے شاگردوں کے سامنے نمودار ہوئے اور ان واقعات کی معنویت کو پوری طرح سے سمجھنے کے لئے ان کے ذہنوں کو کھول دیا۔ البتہ ہمارے پاس یسوع کے ساتھ براہ راست بات کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ تاہم ، اس کے الفاظ بائبل میں ہمارے پاس دستیاب ہیں۔ اس کے علاوہ ، اس نے اس کی غیر موجودگی میں ایک مددگار بھیجا ہے تاکہ خدا کے کلام میں موجود تمام سچائی کے بارے میں ہمارے ذہنوں کو کھول دے۔

"" یہ باتیں میں نے تم سے اس وقت تک کہی ہیں جب میں تمہارے ساتھ ہوں۔ ²⁶ لیکن مددگار ، روح القدس ، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا ، وہ آپ کو سب کچھ سکھائے گا اور وہ ساری باتیں جو آپ کو میں نے بتائی ہیں وہ آپ کے ذہن میں واپس کردے گی۔ "(جوہ ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس اینم ایکس این ڈبلیو ٹی)

آپ دیکھیں گے کہ اس نے روح القدس کے آپریشن کے بارے میں کچھ نہیں کہا جو 12 رسولوں جیسے مردوں کے ایک چھوٹے سے گروپ تک محدود ہے۔ اس خیال کی تائید کرنے کے لئے کلام پاک میں کچھ بھی نہیں ہے کہ مقدس روح ایک ایلیٹ حکمران طبقے سے ہٹ جاتی ہے جو حق کے مالک ہیں۔ در حقیقت ، جب عیسائی مصنفین روح کا حوالہ دیتے ہیں تو ، وہ اس کو سب کے مالک کے طور پر پیش کرتے ہیں ، بالکل اسی طرح جیسے یہ 33 عیسوی کے پینٹیکوسٹ میں شروع سے ہی تھا۔
اس سچائی کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، آئیے اپنے دو ہفتوں کے مطالعے میں ان تین باقی مانثوں کو دی گئی "تشریح" کا جائزہ لیں۔

احتیاط کا ایک لفظ

میں نے مذکورہ بالا حوالوں میں "تشریح" رکھی ہے ، کیوں کہ یہ لفظ اکثر غلطی کے ذریعہ بطور تمام مذاہب کے بائبل اساتذہ کی جانب سے اس کے غلط استعمال کی وجہ سے استعمال کیا جاتا ہے۔ سچائی کے متلاشی ہونے کے ناطے ، ہمیں صرف یوسف کے استعمال میں دلچسپی لینا چاہئے۔

"اس پر انہوں نے اس سے کہا:" ہم سب نے ایک خواب دیکھا تھا ، لیکن ہمارے ساتھ کوئی ترجمان نہیں ہے۔ "یوسف نے ان سے کہا:" ایسا مت کرو تشریحات خدا کی ہیں؟ براہ کرم مجھ سے اس سے وابستہ ہوں۔ "" (جی ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

جوزف نے بادشاہ کے خواب کا کیا مطلب معلوم نہیں کیا ، وہ جانتا تھا کیونکہ خدا نے اسے اس پر ظاہر کیا تھا۔ لہذا ہمیں یہ نہیں سوچنا چاہئے کہ ہم جو کچھ پڑھ رہے ہیں وہ تعبیرات ہیں - خدا کی طرف سے انکشافات - یہاں تک کہ اگر کچھ لوگ ہمیں اس پر یقین کریں۔ اس کے بعد اس کے لئے ایک زیادہ درست اصطلاح نظریاتی تشریح ہوگی۔ ہم جانتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کی تمثیل میں ایک حقیقت ہے۔ مضمون کے پبلشر نظریات کو آگے بڑھا رہے ہیں کہ اس کی تشریح کیا ہوسکتی ہے۔ ایک اچھا نظریہ تمام معلوم حقائق کی وضاحت کرتا ہے اور اندرونی طور پر ہم آہنگ ہوتا ہے۔ بصورت دیگر ، اسے مسترد کردیا جاتا ہے۔
آئیے ہم دیکھیں کہ ہم اس وقت کے وقار کے معیار کو کس طرح برداشت کرتے ہیں۔

سوتا ہے جو سوتا ہے

"جو سوتا ہے اس کے بارے میں عیسیٰ علیہ السلام کی مثال کا کیا مطلب ہے؟ مثال میں آدمی بادشاہی کے انفرادی نمائندوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ ”- پار۔ 4

ایک نظریہ اکثر ایک دعوی کے ساتھ شروع ہوتا ہے. بہتر ہے. کیا یہ حقائق کے مطابق ہے؟
اگرچہ مصنف نے یہ تمثیل جس مضمون پر ڈالی ہے وہ قارئین کے ل beneficial فائدہ مند ثابت ہوسکتی ہے ، خاص طور پر وہ جو اپنی وزارت محنت میں اپنی تمام محنت کے لئے کم پیداوری کا مظاہرہ کرتے نظر آتے ہیں ، لیکن یہ تمثیل کے تمام حقائق کے مطابق نہیں ہے۔ مصنف اس کی وضاحت کرنے کی کوئی کوشش نہیں کرتا ہے کہ آیت 29 ان کی وضاحت کے مطابق کیسے ہے۔

"لیکن جیسے ہی فصل نے اس کی اجازت دی ، وہ درانتی میں ڈال دیتا ہے ، کیونکہ فصل کا وقت آگیا ہے۔" (مارک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

بائبل میں "انفرادی بادشاہی کے مبلغین" کے بارے میں کبھی بھی بات نہیں کی جاتی ہے جیسا کہ بائبل کاٹ رہا ہے۔ کارکنان ، ہاں۔ خدا کے کھیت میں کاشت کار مزدور۔ (1 Co 3: 9) ہم لگاتے ہیں۔ ہم پانی؛ خدا اس کو بڑھا دیتا ہے۔ لیکن یہ فرشتے ہی کٹائی کرتے ہیں۔ (1 Co 3: 6؛ Mt 13: 39؛ دوبارہ 14: 15)

ڈریگنٹ

“حضرت عیسی علیہ السلام نے بادشاہی کے پیغام کی تبلیغ کا موازنہ تمام انسانوں کے ساتھ ایک بڑے ڈریگنٹ کو سمندر میں کرنے سے کیا ہے۔ جس طرح اس طرح کا جال بلا امتیاز بڑی تعداد میں "ہر طرح کی مچھلی" کو پکڑتا ہے ، اسی طرح ہمارے تبلیغی کام ہر طرح کے لاکھوں لوگوں کو راغب کرتا ہے۔ - برابر 9

یہ اس وقار کا ثبوت ہے جس کے ساتھ ہم خود کو یہوواہ کے گواہ دیکھتے ہیں کہ لاکھوں افراد کے سامنے احتجاج کے نعرے لگانے سے یہ بیان دیا جاسکتا ہے۔ یہ سچ ہونے کے ل we ، ہمیں قبول کرنا چاہئے کہ یسوع نے یہ الفاظ یہوواہ کے گواہوں کے کام کو ذہن میں رکھتے ہوئے کہے۔ اس نے اپنے الفاظ کو تقریبا 2000 سالوں تک پڑے رہنے کا ارادہ کیا یہاں تک کہ ہم ان کو پورا کرنے آئے۔ صدیوں کے دوران ان گنت عیسائیوں کے کام کا کوئی نتیجہ نہیں ہے۔ صرف اب ، پچھلے سو سالوں میں ، کیا ہمارے پاس اور صرف اجنبی ریاست نے لاکھوں اقسام کی بادشاہی کی طرف راغب ہونے کے لئے ڈریگن کو نیچے کردیا ہے۔
ایک بار پھر ، پانی کو روکنے کے لئے کسی بھی نظریہ کے لئے ، یہ تمام حقائق کے مطابق ہوگا۔ تمثیل فرشتوں کو الگ کرنے کا کام کرنے کی بات کرتی ہے۔ اس میں شریروں کو آگ کے بھٹی میں ڈالے جانے ، پھینک دینے کی بات کی گئی ہے۔ اس میں ان لوگوں کے بارے میں بات کی گئی ہے جو اپنے دانت پیس رہے ہیں اور اس جگہ رو رہے ہیں۔ یہ سبھی میتھیو 13: 24-30,36-43 پر پائے جانے والے گندم اور ماتمی لباس کی تمثیل کے اہم عناصر کے ساتھ مضبوطی سے مماثل ہیں۔ اس مثال کی اس نظام کی طرح نظامی نظام کے خاتمے کے دوران ایک تکمیل ہوتی ہے۔ پھر بھی یہاں ہم پیراگراف ایکس این ایم ایم ایکس میں ثابت قدمی سے کہتے ہیں کہ "مچھلی کی علامتی علیحدگی عظیم مصیبت کے دوران حتمی فیصلے کی طرف اشارہ نہیں کرتی ہے۔"
اس ڈریگنٹ تمثیل کے پہلوؤں کو ایک بار پھر دیکھو۔ 1) تمام مچھلی ایک ساتھ میں لایا جاتا ہے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس) ناپسندیدہ افراد اپنی مرضی سے نہیں چھوڑتے ہیں۔ وہ بھٹکتے نہیں ، بلکہ کیچ کاٹنے والوں کے ذریعہ پھینک دیتے ہیں۔ 2) فرشتے کیچ کاٹتے ہیں۔ 3) فرشتے مچھلی کو دو گروہوں میں الگ کرتے ہیں۔ 4) یہ "نظام کے اختتام" پر ہوتا ہے۔ یا جیسا کہ دیگر بائبلوں نے اسے لفظی طور پر "عمر کا خاتمہ" پیش کیا ہے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس) مچھلیوں کو جو اچھال دیا جاتا ہے وہ بدکار ہیں۔ 5) شریروں کو آگ کی بھٹی میں پھینک دیا جاتا ہے۔ 6) شریر روتے ہیں اور دانت پیس رہے ہیں۔
اس تمام بات کو ذہن میں رکھیں کہ ہم اس تمثیل کی تکمیل کو کس طرح استعمال کرتے ہیں۔

"مچھلی کی علامتی علیحدگی عظیم مصیبت کے دوران حتمی فیصلے کی طرف اشارہ نہیں کرتی ہے۔ بلکہ ، اس پر روشنی ڈالی گئی ہے کہ اس شریر نظام کے آخری ایام میں کیا ہوگا۔ یسوع نے ظاہر کیا کہ سچائی کی طرف راغب ہونے والے تمام لوگ یہوواہ کے ل a موقف نہیں اختیار کریں گے۔ بہت سے لوگ ہماری مجلسوں میں ہم سے وابستہ ہیں۔ دوسرے لوگ ہمارے ساتھ بائبل کا مطالعہ کرنے کے لئے راضی ہوچکے ہیں لیکن وہ عہد کرنے پر راضی نہیں ہیں۔ (1 شاہ 18:21) اب بھی دوسرے لوگ مسیحی جماعت کے ساتھ شریک نہیں ہو رہے ہیں۔ کچھ نوجوانوں کی پرورش عیسائی والدین نے کی ہے اور پھر بھی وہ یہوواہ کے معیارات سے محبت پیدا نہیں کر سکے ہیں۔ - برابر 10

اس میں فرشتہ کس طرح شامل ہیں؟ کیا فرشتہ کی شمولیت کا کوئی ثبوت ہے؟ کیا ہم ایمانداری کے ساتھ یقین کریں گے کہ پچھلے سو سالوں میں نظامی نظام کا اختتام ہوتا ہے؟ وہ کون ہیں جو "عہد کرنے کو تیار نہیں ہیں" اور جو فرشتوں کے ذریعہ فرشتوں کے ذریعہ "بھگتنا نہیں چاہتے ہیں" کو بھڑک رہے ہیں؟ کیا ہم اس بات کا ثبوت دیکھتے ہیں کہ مسیحی والدین کے نوجوان جنہوں نے "یہوواہ کے معیار سے محبت پیدا نہیں کی ہے" روتے اور دانت پیستے ہوئے ہیں؟
کسی بھی نظریہ کے لئے تمام حقائق کو فٹ کرنا مشکل ہے ، لیکن کسی سے توقع کی جاسکتی ہے کہ وہ ان میں سے بیشتر کو منطقی انداز میں فٹ کردے تاکہ کچھ اعتبار ، کچھ صحیح ہونے کا امکان موجود ہو۔
پیراگراف 12 کہانی میں ایک نیا عنصر شامل کرتا ہے ، جو تمثیل میں نہیں پایا جاتا ہے۔

“کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ جن لوگوں نے سچائی چھوڑی ہے انہیں کبھی بھی جماعت میں واپس آنے کی اجازت نہیں ہوگی۔ یا اگر کوئی اپنی زندگی خداوند کے لئے وقف کرنے میں ناکام ہوجاتا ہے تو کیا اسے ہمیشہ کے لئے درجہ بندی کی جائے گی کسی کو “نا مناسب”؟ نہیں۔ ایسے بڑے لوگوں کے لئے ابھی تک ایک عظیم الشان فتوی پھیلنے سے پہلے ہی موقع کی ایک ونڈو باقی ہے۔ - برابر 12

ہم نے واضح طور پر بیان کیا ہے کہ "مچھلی کو الگ کرنا عظیم مصیبت کے دوران حتمی فیصلے کی طرف اشارہ نہیں کرتا ہے۔" مثال ہے کہ مچھلیوں کو فرشتے کے ذریعہ آتش گیر بھٹی میں پھینک دیا جاتا ہے۔ لہذا یہ ہونا ضروری ہے ، جیسا کہ ہم نے پہلے ہی کہا ہے ، "اس شریر نظام کے آخری ایام کے دوران"۔ کم سے کم 100 سالوں سے یہ ہمارے حساب سے ہو رہا ہے۔ پچھلے 100 سالوں میں سیکڑوں ہزاروں ، اگر لاکھوں نہیں ، یہوواہ کے گواہوں کے ذریعہ ڈالے گئے ڈریگن میں آچکے ہیں اور وہ فطری وجوہات کی بناء پر مر چکے ہیں ، یوں یا تو برتنوں میں یا آتش فشاں میں کھڑے ہو کر ، اپنے دانت پیس رہے ہیں اور روتے ہیں۔
پھر بھی یہاں ، ہم اس پر واپس جا رہے ہیں۔ اب یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پھیلنے والی مچھلیوں میں سے کچھ واپس جال میں گھوم سکتی ہے۔ یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ "بڑے بڑے فتنے پھیلنے" سے پہلے کے فیصلے میں شامل ہے ، حالانکہ ہم نے ابھی اس کی تردید کی ہے۔
بہت سارے انسانی نظریات تمام حقائق پر پورا اترتے ہیں ، لیکن اعتبار اور قبولیت کی سطح کو برقرار رکھنے کے ل they ، انہیں داخلی طور پر مستقل رہنا چاہئے۔ ایک ایسا نظریہ جو اپنی اپنی داخلی استدلال سے متصادم ہوتا ہے وہ تھیورسٹ کو صرف ایک بیوقوف کی طرح رنگنے میں کام کرتا ہے۔

ادیب بیٹا

اجنبی بیٹے کی مثال ہمارے آسمانی والد ، یہوواہ میں رحم اور معافی کی حد کی ایک دل دہلا دینے والی تصویر پیش کرتی ہے۔ ایک بیٹا گھر سے نکلا اور جوا کھیل کر ، نشے میں دھت ہو کر ، اور جسم فروشیوں کے ساتھ مل کر اپنی وراثت میں مبتلا ہوگیا۔ صرف اس وقت جب اس نے چٹان کو مارا ہے اسے احساس ہوتا ہے کہ اس نے کیا کیا ہے۔ واپس آنے پر ، اس کے والد ، جس کی نمائندگی یہوداہ نے کی ، وہ اسے بہت دور سے دیکھتا ہے اور اسے گلے لگانے کے لئے بھاگتا ہے ، اس نوجوان سے پہلے ہی اس نے خود سے اظہار کیا تھا۔ اس نے یہ سب کچھ نہیں کیا ، کیوں کہ اس کا بڑا بیٹا ، وفادار ، اس کے بارے میں کیا محسوس کرسکتا ہے۔ اس کے بعد وہ اپنے توبہ کرنے والے بیٹے کو عمدہ لباس زیب تن کر کے ، ایک عظیم الشان عید ڈالتا ہے اور دور دراز سے ہر ایک کو مدعو کرتا ہے۔ موسیقار بجاتے ہیں ، جشن کا شور ہے۔ تاہم بڑا بیٹا باپ کے معافی کی نمائش سے ناراض ہے اور اس نے کھانے سے انکار کردیا۔ بظاہر ، اسے لگتا ہے کہ چھوٹے بیٹے کو سزا ملنی چاہئے۔ اس کے گناہوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے ل forgiveness ، معافی صرف قیمت پر ملتی ہے ، اور گنہگار سے ادائیگی کی جانی چاہئے۔
13 کے ذریعے پیراگراف 16 میں سے بہت سے الفاظ یہ تاثر دیتے ہیں کہ ہم یہوواہ کے گواہ بطور مسیح کی ہدایت کے مطابق ہیں ، ہمارے خدا کے رحم اور مغفرت کی تقلید کرتے ہیں جیسا کہ اس تمثیل میں بیان کیا گیا ہے۔ تاہم ، مردوں کا ان کی باتوں سے نہیں بلکہ ان کے اعمال سے فیصلہ کیا جاتا ہے۔ ہمارے اعمال ، ہمارے پھل ، ہمارے بارے میں کیا ظاہر کرتے ہیں؟ (ماؤنٹ 7: 15-20)
JW.org پر ایک ویڈیو ہے غیر معمولی واپسی اگرچہ ویڈیو میں دکھایا گیا کردار فرسودگی کی اتنی کم گہرائی میں نہیں ڈوبتا ہے جس پر عیسیٰ کی تمثیل میں بیٹا پہنچ جاتا ہے ، وہ ایسے گناہوں کا ارتکاب کرتا ہے جس کی وجہ سے وہ بے دخل ہوجاتا ہے۔ اپنے والدین کے گھر واپس آنے پر ، توبہ کرنے اور مدد طلب کرنے پر ، انہوں نے مکمل معافی کا اظہار کرنے سے روک دیا۔ انہیں بزرگوں کے بلدیاتی ادارے کے فیصلے کا انتظار کرنا ہوگا۔ ایک منظر ہے جس میں اس کے والدین اس عدالتی سماعت کے نتائج کے منتظر پریشان کن خیالات کے ساتھ بیٹھ گئے ہیں ، پوری طرح جانتے ہیں کہ اسے خارج کردیا جاسکتا ہے اور اس وجہ سے انہیں اس مدد سے انکار کرنا پڑے گا جس کی انہیں اشد ضرورت ہے۔ اگر نتیجہ یہی ہوتا ہے اور یہ اکثر حقیقی دنیا میں ہوتا ہے جب جماعت کے سامنے بھی اسی طرح کے واقعات پیش آتے ہیں — توبہ کرنے والے کی واحد امید ہوتی ہے کہ وہ صبر و تحمل سے باقاعدگی سے اجلاسوں میں جاسکے ، کوئی کمی محسوس نہیں کرے گا ، اور کچھ مدت انتظار کرے گا۔ جس کی اوسطا 6 سے 12 مہینوں تک ہوتی ہے اس سے پہلے کہ اس کو معاف کیا جاسکے اور جماعت کے پیارے گلے میں اسے خوش آمدید کہا گیا۔ اگر وہ اپنی کمزور روحانی حالت میں یہ کرنے میں کامیاب ہوتا تو جماعت اس کا احتیاط کے ساتھ اس کا خیرمقدم کرتی۔ وہ دوسروں کو مجروح کرنے کے خوف سے اس اعلان کی تعریف نہیں کریں گے۔ تمثیل کے والد کے برعکس ، کوئی جشن نہیں منایا جائے گا ، کیونکہ اس کو غیر شائستہ طور پر دیکھا جائے گا۔ (دیکھیں کیا ہمیں دوبارہ بحالی کی تعریف کرنی چاہئے؟)
واپس آنے والے کسی کے لئے معاملات اور بھی خراب ہیں جنہیں پہلے ہی خارج کردیا گیا ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مثل کے بیٹے کے برعکس ، اس کا فوری طور پر خیر مقدم نہیں کیا جاسکتا لیکن اسے آزمائش کی ایک مدت سے گزرنا چاہئے جس میں توقع کی جاتی ہے کہ وہ (یا اس) جماعت کے کسی فرد کے ذریعہ نظرانداز کیے جانے اور ان سے بات نہ کرنے کے دوران تمام ملاقاتوں میں وفاداری کے ساتھ حاضر ہوں گے۔ اسے لازمی طور پر آخری لمحے پر آنا چاہئے اور پیٹھ میں بیٹھ جانا چاہئے اور ملاقات ختم ہونے کے فورا بعد ہی وہاں سے چلا جائے گا۔ اس امتحان کے تحت اس کی برداشت کو سچے توبہ کے ثبوت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تب ہی بزرگ اس کو جماعت میں واپس آنے کی اجازت دینے کا فیصلہ کرسکتے ہیں۔ پھر بھی ، وہ کچھ مدت کے لئے اس پر پابندیاں عائد کریں گے۔ ایک بار پھر ، اگر دوستوں اور کنبہ والوں نے اس کی واپسی کا ایک بڑا کام کرنا ، پارٹی کا انعقاد کرنا ، بینڈ میں موسیقی بجانے کی دعوت دی ، رقص کرنا اور جشن منانا - مختصر میں ، اجنبی بیٹے کے والد نے اس تمثیل میں کیا سب کچھ - وہ سختی سے بیان کریں گے مشاورت کی۔
یہ وہ حقیقت ہے جس کی تصدیق خدا کا کوئی بھی گواہ کرسکتا ہے۔ جب آپ اس کو دیکھیں تو ، روح القدس کی رہنمائی جو آپ کو تمام سچائی تک پہنچانے کے ل؟ ہے ، ہم تمثیل میں کس کردار کو یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے انتہائی قریب سے نقل کرتے ہیں؟
بند کرنے سے پہلے ہمیں ایک اور عنصر پر بھی غور کرنا چاہئے۔ بڑے بیٹے کو اپنے پیارے چھوٹے بھائی کے ساتھ غلط رویے کی وجہ سے اس کے پیارے والد نے ڈانٹا اور ان کی صلاح دی۔ تاہم ، اس مثال میں اس بارے میں کوئی تذکرہ نہیں کیا گیا ہے کہ اس بڑے بھائی نے کیا جواب دیا۔
اگر ہم رحم کرنے میں ناکام رہے ہیں جب یہ مطالبہ کیا جاتا ہے تو ، پھر فیصلے کے دن ہم پر رحمت کے بغیر فیصلہ کیا جائے گا۔

“کیونکہ جو رحم نہیں کرتا ہے اس کا فیصلہ رحمت کے بغیر ہوگا۔ رحمت فیصلے پر فتح حاصل کرتی ہے۔ "(جسس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔