جغرافیہ کی عبادت

[ہمارے شروع کرنے سے پہلے ، میں آپ سے کچھ کرنے کو کہتا ہوں: اپنے آپ کو ایک قلم اور کاغذ بنائیں اور جو آپ "عبادت" سمجھتے ہو اسے لکھ دیں۔ ایک لغت سے مشورہ نہ کریں۔ بس جو کچھ ذہن میں آجائے وہ پہلے لکھ دیں۔ براہ کرم اس مضمون کو پڑھنے کے بعد ایسا کرنے کا انتظار نہ کریں۔ ہوسکتا ہے کہ اس کا نتیجہ اسکیو ہو اور مشق کے مقصد کو شکست دے۔]

مجھے حال ہی میں ایک اچھے معنی والے ، لیکن نظریہ پسند بھائی کی طرف سے چیلینجنگ ای میلز کا ایک سلسلہ ملا ہے۔ انہوں نے مجھ سے پوچھتے ہوئے اس کے ساتھ شروعات کی ، "تم کہاں کی عبادت کرتے ہو؟"
یہاں تک کہ تھوڑی دیر پہلے ہی میں نے بھی رد. عمل کا اظہار کیا ہوگا: "یقینا the کنگڈم ہال میں۔" تاہم ، میرے لئے معاملات بدل چکے ہیں۔ سوال اب مجھ پر عجیب تھا. اس نے کیوں نہیں پوچھا: "تم کس کی پوجا کرتے ہو؟" یا یہاں تک کہ ، "تم کس طرح پوجا کرتے ہو؟" میری عبادت گاہ کیوں اس کی بنیادی فکر تھی؟
متعدد ای میلز کا تبادلہ ہوا ، لیکن یہ بری طرح ختم ہوا۔ اپنی آخری ای میل میں ، اس نے مجھے ایک "مرتد" اور "تباہی کا بیٹا" کہا۔ بظاہر وہ مسیحی نے میتھیو 5: 22 پر ہمیں دی گئی انتباہی سے بے خبر ہے۔
چاہے کسی موقع یا اتفاق سے ، میں نے اس وقت کے بارے میں رومن ایکس این ایم ایکس ایکس پڑھتے ہوئے محسوس کیا تھا اور پولس کے یہ الفاظ مجھ پر چھلانگ لگاتے ہیں:

“ظلم کرنے والوں کو برکت دیتے رہو۔ برکت اور لعنت نہ دو۔ "(Ro 12: 14 NTW)

عیسائی کے لئے الفاظ یاد رکھنے کے ل when جب ان کی آزمائش ہو تو وہ بھائی یا بہن کو فون کریں گے۔
کسی بھی معاملے میں ، مجھے کوئی ناراضگی نہیں ہے۔ در حقیقت ، میں اس تبادلے کا شکر گزار ہوں کیوں کہ اس نے مجھے دوبارہ عبادت کے بارے میں سوچنا پڑا۔ یہ ایک ایسا مضمون ہے جس کے بارے میں مجھے محسوس ہوتا ہے کہ میرے اس پرانے دماغ سے دل و جان سے چھلکنے کے اپنے جاری عمل کے حصے کے طور پر مجھے مزید مطالعے کی ضرورت ہے۔
"عبادت" ان الفاظ میں سے ایک ہے جن کے بارے میں میں نے سوچا تھا کہ میں سمجھ گیا ہوں ، لیکن جیسا کہ پتہ چلتا ہے ، مجھے یہ غلط تھا۔ میں نے دیکھا ہے کہ حقیقت میں ، ہم میں سے بیشتر کے پاس غلط ہے۔ مثال کے طور پر ، کیا آپ کو یہ احساس ہوا کہ چار یونانی الفاظ ہیں جو ایک انگریزی لفظ "عبادت" میں ترجمہ ہوئے ہیں۔ ایک انگریزی لفظ ان چار یونانی الفاظ سے تمام باریکیوں کو صحیح طریقے سے کیسے پہنچا سکتا ہے؟ واضح طور پر ، اس اہم موضوع پر جانچ پڑتال کرنے کے قابل بہت کچھ ہے۔
تاہم ، وہاں جانے سے پہلے ، آئیے سوال کے ساتھ ہاتھ سے شروع کرتے ہیں:

جہاں ہم عبادت کرتے ہیں وہاں کیا یہ اہم ہے؟

جہاں عبادت کریں

شاید ہم سب اس بات پر متفق ہوسکتے ہیں کہ تمام منظم مذہب کے لئے عبادت کا ایک اہم جغرافیائی جز ہے۔ کیتھولک چرچ میں کیا کرتے ہیں؟ وہ خدا کی عبادت کرتے ہیں۔ یہودی عبادت خانے میں کیا کرتے ہیں؟ وہ خدا کی عبادت کرتے ہیں۔ مسلمان مسجد میں کیا کرتے ہیں؟ ہندو مندر میں کیا کرتے ہیں؟ یہوواہ کے گواہ کنگڈم ہال میں کیا کرتے ہیں؟ وہ سب خدا کی پوجا کرتے ہیں — یا ہندوؤں ، دیوتاؤں کی صورت میں۔ نقطہ یہ ہے کہ یہ ہر عمارت کا استعمال ہے جس کی وجہ سے ہم انہیں عام طور پر "عبادت گاہ" کہتے ہیں۔

اب خدا کی عبادت کے لئے وقف کردہ ڈھانچے کے خیال میں کوئی حرج نہیں ہے۔ تاہم ، کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی صحیح طریقے سے عبادت کرنا ، ہمیں کسی خاص جگہ پر ہونا چاہئے؟ کیا جغرافیائی محل وقوع عبادت میں ایک اہم جز ہے جو خالق کو خوش کرتا ہے؟
اس طرح کی سوچ کا خطرہ یہ ہے کہ یہ باضابطہ عبادت کے نظریہ کے ساتھ کام کرتا ہے۔ یہ ذہنیت جو کہتی ہے کہ ہم صرف مقدس رسومات ادا کرکے ہی خدا کی صحیح طور پر عبادت کرسکتے ہیں ، یا بہت ہی کم اجتماعی ، مشروع سرگرمی میں مشغول ہوسکتے ہیں۔ تب یہوواہ کے گواہوں کے لئے ، جس جگہ ہم پوجا کرتے ہیں وہ کنگڈم ہال ہے اور جس طرح سے ہم عبادت کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ ہم مل کر دعا کریں اور گائیں اور پھر آرگنائزیشن کی اشاعت کا مطالعہ کریں ، جس میں لکھی گئی معلومات کے مطابق جواب دیں۔ یہ سچ ہے کہ ہمارے پاس اب وہ بھی ہے جسے ہم "خاندانی عبادت کی رات" کہتے ہیں۔ یہ خاندانی سطح پر عبادت ہے اور تنظیم کی طرف سے اس کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ تاہم ، "خاندانی عبادت کی رات" کے لئے جمع ہونے والے دو یا زیادہ خاندانوں کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ در حقیقت ، اگر ہمارے پاس اجتماعی کتاب کا مطالعہ کرنے کا بندوبست ہوتا تھا تو جب ہم گھر میں عبادت کے لئے دو یا تین خاندان باقاعدگی سے جمع ہوتے تھے ، تب بھی ان کی مشاورت کی جائے گی اور اس کو جاری رکھنے سے سختی سے حوصلہ شکنی کی جائے گی۔ اس طرح کی سرگرمی کو مرتد کی فکر کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
آج بہت سے لوگ منظم مذہب پر عدم اعتماد کرتے ہیں اور محسوس کرتے ہیں کہ وہ خود ہی خدا کی عبادت کرسکتے ہیں۔ ایک فلم کی ایک لائن ہے جس کو میں نے ایک طویل عرصہ پہلے دیکھا تھا جو مجھ سے کئی سالوں میں پھنس گیا ہے۔ مرحوم لوئیڈ برج کے ذریعہ ادا کردہ دادا سے ان کے پوتے سے پوچھا جاتا ہے کہ وہ چرچ میں ہونے والے جنازے میں کیوں نہیں گئے۔ وہ جواب دیتا ہے ، "جب آپ اسے گھر کے اندر لائیں گے تو خدا مجھے گھبراتا ہے۔"
ہماری عبادت کو گرجا گھروں / مساجد / عبادت خانوں / بادشاہی ہالوں تک محدود رکھنے میں مسئلہ یہ ہے کہ ہمیں اس مذہبی تنظیم کے ذریعہ جو بھی باضابطہ طریقہ کار وضع کیا گیا ہے اس کے تابع ہونا چاہئے۔
کیا یہ ضروری طور پر کوئی بری چیز ہے؟
جیسا کہ توقع کی جاسکتی ہے ، بائبل اس کا جواب دینے میں ہماری مدد کر سکتی ہے۔

عبادت کے لئے: تھراسکیا

پہلا یونانی لفظ جس پر ہم غور کریں گے thréskeia / θρησκεία /. مضبوط ہم آہنگی اس اصطلاح کی مختصر تعریف "رسمی عبادت ، مذہب" کے طور پر پیش کرتی ہے۔ اس کی مکمل تعریف یہ ہے کہ: "(بنیادی معنیٰ: دیوتاؤں کی تعظیم یا عبادت) ، عبادت جیسے رسمی اعمال ، مذہب میں اظہار کیا گیا ہے۔" NAS NAS جامع Concordance اس کی وضاحت صرف "مذہب" کے طور پر کی گئی ہے۔ یہ صرف چار آیات میں ہوتا ہے۔ نیسبی ترجمہ صرف ایک بار اسے "عبادت" کے طور پر پیش کرتا ہے ، اور دوسری بار "مذہب" کے طور پر۔ تاہم ، NWT ہر مثال میں اسے "عبادت" پیش کرتا ہے۔ یہاں نصوص ہیں جہاں یہ NWT میں ظاہر ہوتا ہے:

"جو پہلے مجھ سے واقف تھے ، اگر وہ گواہی دینے کو تیار ہوں تو ، ہمارے سخت فرقے کے مطابق عبادت کی شکل [تھراسکیا] ، میں ایک فریسی کی حیثیت سے رہتا تھا۔ "(AC 26: 5)

“کوئی بھی شخص آپ کو اس انعام سے محروم نہ کرے جو ایک جھوٹی عاجزی اور خوش اسلوبی سے خوش ہو عبادت کی شکل [تھراسکیا] فرشتوں کا ، جو اس نے دیکھا ہے اس پر "اس پر کھڑے ہوکر"۔ وہ دراصل اپنے جسمانی فریم سے بنا کسی مناسب وجہ کے فخر کا شکار ہے ، "(کرنل ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

“اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ خدا کا عبادت گزار ہے[میں] لیکن وہ اپنی زبان پر کڑی پابند نہیں ہے ، وہ اپنے دل کو اور اپنے کو دھوکہ دے رہا ہے عبادت [تھراسکیا] بیکار ہے۔ ²⁷ ۔ کی شکل عبادت [تھراسکیا] جو ہمارے خدا اور باپ کے موقف سے صاف ستھرا اور صاف ستھرا ہے: یتیموں اور بیوائوں کی مصیبت میں ان کی دیکھ بھال کرنا ، اور اپنے آپ کو دنیا سے بے داغ رکھنا۔ "(جسس ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

انجام دے کر تھراسکیا "عبادت کی شکل" کی حیثیت سے ، NWT باقاعدہ یا رسمی عبادت کا خیال پیش کرتا ہے۔ یعنی ، قواعد اور / یا روایات کے ایک سیٹ پر عمل پیرا ہوکر عبادت۔ یہ عبادت گھروں میں رچی جانے والی عبادت کی ایک شکل ہے۔ یہ قابل ذکر ہے کہ جب بھی یہ لفظ بائبل میں استعمال ہوتا ہے ، اس میں سخت منفی مفہوم پڑتا ہے۔
یہاں تک کہ آخری مثال میں جہاں جیمز کسی قابل قبول عبادت یا کسی قابل قبول مذہب کے بارے میں بات کر رہے ہیں ، وہ اس تصور پر طنز کررہے ہیں کہ خدا کی عبادت کو باضابطہ ہونا چاہئے۔
نیو امریکن اسٹینڈرڈ بائبل جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس کو اس طرح پیش کرتی ہے۔

²⁶ اگر کوئی خود کو سمجھتا ہے مذہبی، اور ابھی تک اس کی زبان پر لگام نہیں لگاتا ہے بلکہ اس کو دھوکہ دیتا ہے خود دل ، اس آدمی مذہب بیکار ہے۔ ²⁷ پاک اور صاف ستھرا مذہب کی نظر میں ہمارے خدا اور باپ یہ ہیں: ان کی پریشانی میں یتیموں اور بیواؤں کی عیادت کرنا ، اور خود کو دنیا سے بے دست و پا رکھنا۔

یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے ، میں یہ سوچتا تھا کہ جب تک میں اپنی فیلڈ سروس کے اوقات تک نہیں رہتا ، ساری مجالس میں جاتا ، گناہ کرنے سے پرہیز کرتا ، نماز پڑھتا اور بائبل کا مطالعہ کرتا ہوں ، میں خدا کے ساتھ اچھا تھا۔ میرا مذہب سب کے بارے میں تھا صحیح کام کر رہے ہیں.
اس ذہنیت کے نتیجے میں ، ہم فیلڈ سروس میں اور کسی بہن یا بھائی کے گھر کے قریب ہوسکتے ہیں جو جسمانی یا روحانی طور پر اچھا کام نہیں کررہا تھا ، لیکن شاذ و نادر ہی ہم کسی حوصلہ افزا دورے پر رک جاتے ہیں۔ آپ نے دیکھا کہ ہمارے پاس بنانے کے ل hours ہمارے پاس گھنٹے تھے۔ یہ ہماری "مقدس خدمت" ، ہماری عبادت کا حصہ تھا۔ ایک بزرگ کی حیثیت سے ، مجھے اس ریوڑ کی چرواہی کرنا تھی جس میں کافی وقت لگتا تھا۔ تاہم ، مجھ سے یہ بھی توقع کی جاتی تھی کہ میں اپنی فیلڈ سروس کے اوقات جماعت کے اوسط سے اوپر رکھوں گا۔ بائبل کا ذاتی مطالعہ اور اہل خانہ کے ساتھ وقت کی طرح چرواہوں کا چرچا اکثر ہوتا ہے۔ بزرگ چرواہوں کے چرواہوں میں گزارے ہوئے وقت کی اطلاع نہیں دیتے ہیں اور نہ ہی کوئی دوسری سرگرمی کرتے ہیں۔ صرف فیلڈ سروس گنتی کے لائق ہے۔ سرکٹ اوورسیسر کے ہر نیم دورے پر اس کی اہمیت کو کم کیا گیا تھا۔ اور افسوس اس بزرگ کو ، جس نے اپنے اوقات کم ہونے دیئے۔ اسے ایک یا دو موقع دیا جائے گا کہ وہ ان کی بازیافت کریں ، لیکن اگر وہ اس کے بعد آنے والے CO دوروں میں جماعت کی اوسط سے بھی کم رہتے رہے (خراب صحت کی وجوہات کی بناء پر) تو اسے ہٹا دیا جائے گا۔

سلیمان کے ہیکل کے بارے میں کیا خیال ہے؟

ایک مسلمان اس خیال سے متفق نہیں ہوسکتا ہے کہ وہ صرف ایک مسجد میں ہی عبادت کرسکتا ہے۔ وہ اشارہ کرے گا کہ وہ جہاں کہیں بھی ہو دن میں پانچ وقت کی عبادت کرتا ہے۔ ایسا کرتے ہوئے وہ پہلے رسمی صفائی میں مشغول ہوتا ہے ، پھر گھٹنے ٹیکتا ہے a اگر نماز پڑھتا ہے تو اور نماز پڑھتا ہے۔
یہ سچ ہے ، لیکن قابل ذکر بات یہ ہے کہ وہ یہ سب "قبلہ" کا سامنا کرتے ہوئے کرتے ہیں جو مکہ مکرمہ میں کعبہ کی سمت ہے۔
اسے عبادت کے لئے ایک مخصوص جغرافیائی محل وقوع کا سامنا کیوں کرنا چاہئے کیوں کہ اسے لگتا ہے کہ خدا کی رضا قبول ہے؟
سلیمان کے زمانے میں ، جب ہیکل پہلی بار تعمیر ہوا تھا ، اس کی دعا نے انکشاف کیا تھا کہ اسی طرح کا جذبہ غالب تھا۔

"" جب آسمان بند ہو اور کوئی بارش نہ ہو کیونکہ وہ آپ کے خلاف گناہ کرتے رہے ، اور وہ اس جگہ کی طرف دعا کرتے ہیں اور آپ کے نام کی تسبیح کرتے ہیں اور ان کے گناہ سے باز آجاتے ہیں کیونکہ آپ نے ان کو نیچا بنایا ہے ، "(ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ڈبلیو ٹی)

"(کیونکہ وہ آپ کے عظیم نام اور آپ کے طاقتور ہاتھ اور آپ کے پھیلائے ہوئے بازو کے بارے میں سنیں گے) ، اور وہ آکر اس گھر کی طرف دعا کرتا ہے ،" (ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ڈبلیو ٹی)

اصل عبادت گاہ کی اہمیت اس بات کا ثبوت ہے کہ شاہ سلیمان کے مرنے کے بعد کیا ہوا تھا۔ یربعام کو خدا نے توڑ پھوٹ 10 قبیلوں کی بادشاہی پر قائم کیا تھا۔ تاہم ، یہوواہ پر اعتماد کھو جانے سے اس کو خوف تھا کہ اسرائیلی جو سال میں تین بار یروشلم کے ہیکل میں پوجا کے لئے سفر کرتے تھے وہ آخر کار اپنے حریف یہوداہ کے بادشاہ رحبعام کے پاس واپس آجائیں گے۔ چنانچہ اس نے دو سنہری بچھڑے لگائے ، ایک بیت ایل میں اور ایک ڈن میں ، تاکہ لوگوں کو خدا کی قائم کردہ حقیقی عبادت کے تحت متحد نہ ہونے پائے۔
لہذا عبادت گاہ لوگوں کو متحد کرنے اور ان کی شناخت کے ل serve خدمات انجام دے سکتی ہے۔ ایک یہودی عبادت خانے میں جاتا ہے ، ایک مسلمان مسجد میں ، کسی چرچ کا کیتھولک ، بادشاہی کا ایک گواہ ایک بادشاہ۔ تاہم ، یہ وہاں نہیں رکتا ہے۔ ہر مذہبی عمارت کو مذہب کی رسومات یا عبادت کے طریقوں کی حمایت کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ ان عمارتوں کے ساتھ ساتھ اس میں رواج کی جانے والی عبادت کی رسومات عقائد کے ممبروں کو متحد کرنے اور ان کو اپنے مذہب سے باہر والوں سے الگ کرنے کے لئے کام کرتی ہیں۔
لہذا یہ استدلال کیا جاسکتا ہے کہ عبادت گھر میں عبادت خدا کی قائم کردہ نظیر پر مبنی ہے۔ سچ ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ سوال کا نظریہ ، ہیکل اور عبادت کے لئے قربانیوں اور تہواروں پر پابند تمام قانون — یہ سب — ایک 'ہمیں مسیح کی طرف لے جانے والے' ٹیوٹر تھے۔ (گال. ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینم ایکس ایکس ڈبلیو ٹی آربی ایکس اینم ایکس N این اے ایس بی) اگر ہم بائبل کے زمانے میں اساتذہ کے فرائض کیا تھے ، ہم شاید جدید دور کی نانی کے بارے میں سوچ سکتے ہیں۔ یہ نینی ہے جو بچوں کو اسکول لے جاتی ہے۔ قانون ہماری نینی تھی جو ہمیں ٹیچر کے پاس لے جاتی تھی۔ تو اساتذہ کا عبادت خانوں کے بارے میں کیا کہنا ہے؟
یہ سوال اس وقت سامنے آیا جب وہ خود پانی کے سوراخ پر تھا۔ یہ شاگرد سامان لینے گئے تھے اور ایک عورت کنویں کے پاس آئی ، ایک سامری عورت۔ یروشلم کا ایک شاندار مندر ، خدا کی عبادت کے لئے یہودیوں کا جغرافیائی مقام تھا۔ تاہم ، سامرع یربعام کی دس قبیلوں سے منسلک بادشاہی سے تھے۔ انہوں نے پہاڑ گیریزم میں پوجا کی جہاں ایک بار کھڑے ہونے سے پہلے ان کا ہیکل their ایک صدی سے پہلے تباہ ہوا تھا۔
اسی عورت کے ل Jesus حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے عبادت کا ایک نیا طریقہ متعارف کرایا۔ اس نے اسے بتایا:

'' مجھ پر یقین کرو ، وہ وقت قریب آرہا ہے جب آپ نہ تو اس پہاڑ پر اور نہ ہی یروشلم میں باپ کی پرستش کریں گے… پھر بھی ، وقت آرہا ہے ، اور اب وہ وقت ہے جب حقیقی عبادت گزار باپ کی روح اور سچائی کے ساتھ عبادت کریں گے۔ واقعی ، باپ اس کی عبادت کے ل these ان جیسے افراد کی تلاش میں ہے۔ ²⁴ خدا ایک روح ہے ، اور اس کی عبادت کرنے والوں کو روح اور سچائی کے ساتھ عبادت کرنی چاہئے۔ "(جان ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس)

سامری اور یہودی دونوں اپنی رسومات اور اپنی عبادت گاہ تھے۔ ہر ایک کا ایک مذہبی درجہ بندی تھا جس میں حکومت کرتی تھی کہ خدا کی عبادت کہاں اور کس طرح جائز ہے۔ کافر قوموں کے بھی رسومات اور عبادت گاہیں تھیں۔ یہ وہ ذریعہ تھا اور ہے جس کے ذریعہ مرد دوسرے مردوں پر خدا تک رسائی پر قابو پانے کے لئے حکومت کرتے ہیں۔ اسرائیلی انتظامات کے تحت یہ ٹھیک تھا جب تک کہ پادری وفادار رہے ، لیکن جب انہوں نے حقیقی عبادت سے منہ موڑنا شروع کیا تو خدا کے ریوڑ کو گمراہ کرنے کے لئے انہوں نے اپنے دفتر اور ہیکل پر اپنا کنٹرول استعمال کیا۔
سامری عورت کے ل we ، ہم دیکھتے ہیں کہ یسوع خدا کی عبادت کا ایک نیا طریقہ پیش کررہا ہے۔ جغرافیائی محل وقوع اب اہم نہیں رہا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ پہلی صدی کے عیسائیوں نے عبادت گاہ نہیں بنائے تھے۔ اس کے بجائے وہ آسانی سے جماعت کے ممبروں کے گھروں میں ملتے۔ (Ro 16: 5؛ 1Co 16:19؛ Col 4: 15؛ Phm 2) تب تک یہ نہیں تھا جب تک کہ اس سرشار عبادت گاہوں میں مرتد کی اہمیت نہ بن جائے۔
مسیحی انتظام کے تحت عبادت گاہ اب بھی ہیکل تھی ، لیکن اب یہ ہیکل جسمانی ڈھانچہ نہیں تھا۔

کیا تم نہیں جانتے کہ تم خود ہی خدا کا ہیکل ہو اور خدا کی روح تم میں بستی ہے؟ ¹⁷ اگر کوئی خدا کے ہیکل کو تباہ کرتا ہے تو خدا اسے ختم کردے گا۔ کیوں کہ خدا کا ہیکل مقدس ہے ، اور آپ ہی وہی ہیکل ہو۔ “(ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینوم ایکس این ڈبلیو ٹی)

تو اپنے پہلے ای میل کے نمائندے کے جواب میں ، اب میں جواب دوں گا: "میں خدا کے ہیکل میں پوجا کرتا ہوں۔"

آگے کہاں؟

عبادت کے سوال کے "کہاں" کا جواب دینے کے بعد ، ہمارے پاس ابھی بھی عبادت کے "کیا اور کیسے" باقی ہیں۔ عین عبادت کیا ہے؟ یہ کس طرح انجام دیا جائے؟
یہ کہنا ٹھیک ہے کہ اچھے عبادت گزار "روح اور سچائی کے ساتھ" عبادت کرتے ہیں ، لیکن اس کا کیا مطلب ہے؟ اور کس طرح اس کے بارے میں جانا ہے؟ ہم اپنے اگلے مضمون میں ان دونوں سوالات میں سے پہلے پر توجہ دیں گے۔ تیسرا اور آخری مضمون کا عنوان "عبادت" کا "کیسے" - ایک متنازعہ مسئلہ ہے۔
براہ کرم "عبادت" کی اپنی ذاتی تحریری تعریف کو کارآمد رکھیں ، کیوں کہ ہم اسے استعمال کر رہے ہوں گے اگلے ہفتے کا مضمون.
_________________________________________________
[میں] ایڈج تھراسکوس؛ انٹر لائنر: "اگر کوئی مذہبی لگتا ہے تو ..."

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔