[اس مضمون کا تعاون ایلیکس روور نے کیا تھا]

"دیکھو ، میں آپ کو ایک بہت بڑا معمہ بتاتا ہوں۔ ہم سب نیند نہیں آئیں گے ، لیکن ہم سب بدل جائیں گے۔ ایک لمحے میں. پلک جھپکتے میں آخری ترہی پر".

یہ ہینڈل کے مسیحا کے ابتدائی الفاظ ہیں: '45 دیکھو ، میں آپ کو ایک معمہ بتاتا ہوں '& '46: صور پھونکے گا'. میں آپ کو اس مضمون کو پڑھنے سے پہلے اس گانے کو سننے کی بہت حوصلہ افزائی کرتا ہوں۔ اگر آپ میرے کمپیوٹر پر میرے کانوں کو چھپانے والے ہیڈ فون کے ساتھ لکھنے کا تصور کریں گے تو ، امکان ہے کہ میں ہینڈل کے مسیحا کی بات سنوں گا۔ این کے جے وی کے میرے "الفاظ کا وعدہ" ڈرامائی پڑھنے کے ساتھ ، یہ کئی سالوں سے میری پسندیدہ پلے لسٹ ہے۔
الفاظ ، کورس کے ، 1 کرنتھیوں 15 پر مبنی ہیں۔ میں واضح طور پر یہ کہہ سکتا ہوں کہ پچھلی دہائی میں اس باب کا مجھ پر گہرا اثر پڑا ہے ، بحیثیت ایک کام 'کنکال کی چابی'طرح طرح سے تفہیم کے مزید دروازے کھول رہے ہیں۔

"صور بجے گا ، اور مُردوں کو ہمیشہ کے لئے زندہ کیا جائے گا"۔

ایک دن یہ صور سننے کا تصور کریں! عیسائی ہونے کے ناطے ، یہ ہماری ابدی زندگی کے خوشگوار دن کا اشارہ کرتا ہے ، کیونکہ یہ اشارہ کرتا ہے کہ ہم اپنے رب کے ساتھ شامل ہونے جارہے ہیں!

یوم تیروہ

ساتویں مہینے میں تسری چاند کے پہلے دن خزاں کا دن ہے۔ اس دن کو نئے سال کا پہلا دن ، یوم تیروہ کہا جاتا ہے۔ تیروہ سے مراد اسرائیلیوں کا چیخنا ہے جس کے بعد یریحو کی دیواریں گر گئیں۔

"سات کاہن صندوق کے سامنے سات مینڈھوں کے سینگ [شاخھر] رکھیں۔ ساتویں دن سات بار شہر کے آس پاس مارچ کیا ، جبکہ کاہنوں نے سینگ پھونک دی۔ جب آپ مینڈھے کے ہارن [شاخھر] سے اشارہ سنتے ہیں ، تو پوری فوج کو زور سے لڑنے کی آواز دیں۔ تب شہر کی دیوار منہدم ہوجائے گی اور جنگجو سیدھے راستے پر چارج کریں۔ "- جوشوا ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس

یہ دن بگلوں کی دعوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ توریت یہودیوں کو اس مقدس دن کو منانے کا حکم دیتی ہے (لیب 23: 23-25؛ نمبر 29: 1-6) یہ ساتواں دن ہے ، جس دن تمام کام حرام ہیں۔ پھر بھی تورات کے دیگر تہواروں کے برعکس ، اس تہوار کے لئے کوئی واضح مقصد نہیں دیا گیا تھا۔ ہے [1]

اسرائیلیوں سے کہو ، 'ساتویں مہینے میں ، مہینے کے پہلے دن ، آپ کو ہونا چاہئے ایک مکمل آرام، ایک یادگاری کا اعلان تیز ہارن دھماکوں سے ہوا ، ایک مقدس مجلس. "(لیوی ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

اگرچہ تورات میں یوم تیروہ کی ظاہری نوعیت کی وضاحت نہیں کی گئی ہے ، لیکن ، اس کے مقصد کے بارے میں اشارے ملتے ہیں ، جو خدا کے عظیم اسرار کی پیش گوئی کرتے ہیں۔ (زبور 47: 5؛ 81: 2؛ 100: 1)

"چللاو [تیروہ] تمام زمین ، خدا کی حمد کرو! […] آؤ اور خدا کے کارناموں کا مشاہدہ کرو! لوگوں کی طرف سے اس کا عمل حیرت انگیز ہے! […] اے خدا ، آپ کے ل us ہم نے آزمایا۔ تو نے ہمیں بہتر چاندی کی طرح پاک کیا۔ آپ نے مردوں کو ہمارے سروں پر سوار ہونے کی اجازت دی۔ ہم آگ اور پانی سے گزرے ، لیکن آپ ہمیں ایک وسیع کھلی جگہ پر لے آئے۔ "(زبور 66: 1؛ 5؛ 7؛ 10-12)

لہذا میں یہ جانتا ہوں کہ یوم تیروہ خدا کے لوگوں کے لئے مستقبل کے مکمل آرام کا پیش خیمہ ثابت کرنے کی دعوت تھی ، خدا کی مرضی کے "مقدس راز" سے متعلق ایک مقدس مجلس کا اجتماع ، "عظمت" پر ہونے کی وجہ سے اوقات". (ایف 1: 8-12؛ 1 کور 2: 6-16)
شیطان اس بھید کو دنیا کے لوگوں سے چھپانے کے لئے کام کر رہا ہے! جس طرح امریکی یہودیوں پر عیسائی اثر و رسوخ نے کرسمس کے ساتھ ہنوکا کی قربت پیدا کردی ہے اسی طرح جلاوطن یہودیوں پر بابلیائی اثر و رسوخ یوم تیروہ کے جشن کو تبدیل کرنے کا باعث بنا ہے۔
بابلیائی اثر و رسوخ کے تحت یومِ شورout ایک نئے سال کا جشن (روش ہشناہ) بن گیا ہے۔ پہلے مرحلے میں ماہ کے لئے بابلی ناموں کو اپنانا تھا۔ ہے [2] دوسرا مرحلہ یہ تھا کہ "اکیتو" کے نام سے بابل کا نیا سال اکثر اسی دن گرتا تھا جیسے یوم تیروہ تھا۔ جب یہودیوں نے 7 کو فون کرنا شروع کیاth ماہنامہ بابل کے نام "تشیری" کے ذریعہ ، "تشیری" کا پہلا دن "روش ہشناہ" یا نئے سال بن گیا۔ بابل کے باشندوں نے دو بار اکٹیو منایا: ایک بار ایکس این ایم ایکس پرst نسان کی اور ایک بار 1 پرst Tishrei کی.

شوہر کو اڑا دینا

ہر نئے چاند کے پہلے دن ، شوہر نئے مہینے کے آغاز کے موقع پر مختصر طور پر آواز اٹھاتا تھا۔ لیکن ساتویں مہینے کے پہلے دن ، یوم تیروہ پر ، طویل دھماکے ہوتے آواز.
سات دن اسرائیلی یریحو کی فصیلوں کے گرد چڑھتے رہے۔ سینگ پھٹنے سے یریکو کو انتباہ کیا گیا۔ ساتویں دن ، انہوں نے سات بار سینگ پھونک دیئے۔ دیواریں ایک زبردست چیخ کے ساتھ اُتر گئیں ، اور یہوداہ کا دن آگیا ، جب یہودی وعدہ والے ملک میں داخل ہوئے۔
یسوع مسیح کے مکاشفہ میں (Rev 1: 1) ، روایتی طور پر تاریخ 96 AD کے ارد گرد ، یہ پیش گوئی کی گئی ہے کہ ساتویں فرشتے ساتویں مہر کے افتتاح کے بعد سات ترہی پھینکیں گے۔ (Rev 5: 1؛ 11: 15) اس مضمون میں ، یہ صور کی ان آوازوں کا حتمی ہے جس میں ہم خاص دلچسپی رکھتے ہیں۔
ساتویں صور کو چیخنے کے دن کے طور پر بیان کیا گیا ہے ، یعنی "بلند آواز" (NET) ، "زبردست آوازیں" (کے جے وی) ، "آوازیں اور گرج چمک" (ایتھرج) کا دن۔ کون سی بڑی چیخ و پکار سنائی دے رہی ہے؟

"پھر ساتویں فرشتہ نے اپنا صور پھونکا ، اور آسمان میں تیز آواز آئی: 'دنیا کی بادشاہی ہمارے خداوند اور اس کے مسیح کی بادشاہی بن گئی ہے ، اور وہ ابد تک بادشاہی کرے گا۔'” (ریو ایکس این ایم ایکس : 11)

اس کے بعد چوبیس بزرگ واضح کرتے ہیں:

“وقت آگیا ہے کہ مُردوں کا انصاف کیا جائے ، اور وقت آگیا ہے کہ آپ کے خادموں ، نبیوں کو ، ان کا اجر ، نیز سنتوں اور جو آپ کے نام کی تعظیم کریں گے ، چھوٹے اور بڑے دونوں ، اور وقت کو زمین کو تباہ کرنے والوں کو نیست کرنے کے لئے آیا ہے۔ "(میاں 11: 18)

یہ وہ عظیم واقعہ ہے جس کا یوم تیروہ نے پیش گوئی کی تھی ، چیخ و پکار کا آخری دن ہے۔ یہ خدا کے تیار شدہ اسرار کا دن ہے!

"ساتویں فرشتہ کی آواز کے دنوں میں ، جب وہ آواز سنانے والا ہے ، تب خدا کا اسرار ختم ہو گیا ، جیسا کہ اس نے اپنے بندوں نبیوں کو تبلیغ کی تھی۔" (ریو ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس این اے ایس بی)

"کیونکہ خداوند خود حکم کی چیخ کے ساتھ ، ایک مہادوت کی آواز کے ساتھ ، اور خدا کے صور کے ساتھ آسمان سے نیچے آئے گا۔" (1 Thess 4: 16)

جب ساتویں ترہی کی آواز لگے تو کیا ہوتا ہے؟

لیویتکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے یوم تیروہ کے دو پہلوؤں کی وضاحت کی ہے: یہ مکمل آرام کا دن ہے ، اور مقدس مجلس کا ہے۔ ہم ساتویں صور کے سلسلے میں دونوں پہلوؤں کا جائزہ لیں گے۔
جب عیسائی آرام کے دن کے بارے میں سوچتے ہیں ، تو ہم عبرانیوں کے باب 4 پر غور کرسکتے ہیں جو خاص طور پر اس موضوع سے متعلق ہے۔ یہاں پولس نے "اپنے [خدا] کے آرام میں داخل ہونے کے وعدے" (عبرانیوں 4: 1) اور جوشوا کے آس پاس کے واقعات اور توسیع کے ذریعہ ، یریکو کا زوال اور وعدہ شدہ سرزمین میں داخلے کے درمیان براہ راست ربط قائم کیا ہے۔

"کیوں کہ اگر یشوع نے انہیں آرام دیا ہوتا ، خدا اس کے بعد کسی اور دن کے بارے میں بات نہ کرتا" (عبرانیوں 4: 8)

جیمسن-فوسیٹ براؤن تبصروں یہ لوگ جوشوا کے ذریعہ کنعان لائے تھے صرف ایک دن میں داخل ہوئے رشتہ دار آرام. اس دن ، خدا کے لوگ وعدہ کئے ہوئے ملک میں داخل ہوئے۔ خدا کے آرام میں داخل ہونا خدا کے وعدے میں داخل ہونے سے وابستہ ہے۔ یہ شور مچانے کا دن ، اپنے دشمنوں پر فتح کا دن اور خوشی کا دن بھی تھا۔ پھر بھی پولس واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ یہ آرام "یہ" نہیں تھا۔ "دوسرا دن" ہوگا۔
آرام کا دن جس کا ہم منتظر ہے وہ مسیح کا ہزار سالہ راج ہے جو مکاشفہ 20: 1-6 میں ملا ہے۔ یہ 7 کی آواز سے شروع ہوتا ہےth ترہی۔ اس کا پہلا ثبوت یہ ہے کہ ، وحی 11: 15 میں ، دنیا کی بادشاہی اس صور کے پھونک پھونکتے ہی مسیح کی بادشاہی بن جاتی ہے۔ دوسرا ثبوت پہلی قیامت کے وقت ہے:

مبارک اور پاک وہ ہے جو پہلے قیامت میں حصہ لے۔ دوسری موت کا ان پرکوئی اختیار نہیں ہے ، لیکن وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور وہ اس کے ساتھ ایک ہزار سال تک حکومت کریں گے۔ “(ریو ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

یہ قیامت کب واقع ہوگی؟ آخری صور میں! اس کے واضح صحتی ثبوت موجود ہیں کہ ان واقعات سے وابستہ ہیں:

“وہ دیکھیں گے ابن آدم پہنچ رہا ہے طاقت اور عظمت کے ساتھ جنت کے بادلوں پر اور وہ اپنے فرشتے بھیجے گا ایک زور دار نرسنگا دھماکے کے ساتھ ، اور وہ چاروں ہواؤں سے اس کے منتخب لوگوں کو جمع کریں گے، جنت کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک۔ "(چٹائی 24: 29-31)

“کے لئے خداوند خود نیچے آئے گا کمانڈ کی چیخ کے ساتھ ، ایک مہادوت کی آواز کے ساتھ ، اور خدا کے صور کے ساتھ, اور مسیح میں مُردوں میں پہلے جی اُٹھیں گے" (1 تھیسس 4: 15-17)

"سنو ، میں آپ کو ایک معمہ بتاؤں گا: ہم سب [موت میں] نہیں سویں گے ، بلکہ ہم سب تبدیل ہوجائیں گے - ایک لمحے میں ، آنکھ پلک جھپکتے ہوئے ، آخری ترہی میں. […] فتح فتح میں نگل گئی ہے۔ جہاں ، اے موت ، تیری فتح ہے؟ اے موت ، تمہارا ڈنک کہاں ہے؟ "(1Cor 15: 51-55)

اس طرح خدا کے لوگ خدا کے آرام میں داخل ہوں گے۔ لیکن مقدس مجلس کا کیا؟ ٹھیک ہے ، ہم صرف صحیفے پڑھتے ہیں: اسی دن خدا کے منتخب یا مقدس جمع ہوں گے ، ان لوگوں کے ساتھ ، جو مسیح میں سو رہے ہیں اور جن کو پہلا قیامت ملے گی۔
یریکو پر خدا کی فتح کے ساتھ ہی ، یہ اس دنیا کے خلاف فیصلے کا دن ہوگا۔ یہ شریروں کا حساب لینے کا دن ہوگا ، لیکن خدا کے لوگوں کے لئے چیخ و پکار اور خوشی کا دن ہوگا۔ وعدہ اور حیرت کا دن۔


ہے [1] دوسرے تہواروں کے ساتھ موازنہ کرنے کے لئے جن کا واضح مقصد دیا گیا ہے: بےخمیری روٹی کا تہوار مصر سے خروج کی یادگاری کرتا ہے ، جو کی فصل کی شروعات کا جشن ہے۔ (خروج 23: 15؛ لیون 23: 4-14) ہفتوں کی دعوت گندم کی کٹائی کا جشن مناتی ہے۔ (خروج 34: 22) یوم کیپور ایک کفارہ کا قومی دن ہے (لیون 16) ، اور بوتھوں کا تہوار صحرا میں بنی اسرائیل کی آوارہ گردی اور کٹائی کو اکٹھا کرنے کی یادگار ہے۔ (خروج 23: 16)
ہے [2] یروشلم ٹلمود ، روش ہاشناہ 1: 2 56d

101
0
براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x