گورننگ باڈی ، اپنے ہی داخلے سے ، دنیا بھر میں "یہوواہ کے گواہوں کے عقیدے کے لئے سب سے زیادہ کلیدی حق" ہے۔ (دیکھیں 7 کا نقطہ) گیریٹ لوش کا اعلان.[میں]) اس کے باوجود ، صحیفہ میں انسانوں سے بنے گورننگ اتھارٹی کی کوئی بنیاد نہیں ہے جو یسوع مسیح کی جگہ لے لے جو پوری دنیا کی جماعت کو ہدایت دے رہی ہے۔ سابق صدر فریڈ فرانز نے اپنے نقطہ نظر میں حیرت انگیز بات کے باوجود ، اس نکتے پر بحث کی گریجویشن تقریر 59 پرth گلڈ کی کلاس۔ مقتدی 24: 45-47 جہاں یسوع بات کرتا ہے ، لیکن اس کی نشاندہی نہیں کرتا ہے ، ایک غلام جس نے اپنے گھر کے باشندوں کو کھانا کھلانے کا الزام عائد کیا ہے ، اس کی صرف ایک ہی کلامی متن ، جو گورننگ باڈی نے اپنے اقتدار پر قابو پانے کے لئے آگے بڑھائی ہے۔
پہلے ، گواہوں کو یہ سکھایا جاتا تھا کہ تمام مسحید مسیحی ، یعنی یہوواہ کے گواہوں کا ایک چھوٹا ذیلی حصہ ، وفادار غلام طبقے کی تشکیل کرتے ہیں ، جس میں گورننگ باڈی ان کی حیثیت سے تھی اصل آواز تاہم ، جولائی 15 میں ، 2013 کے اجراء چوکیدار ، گورننگ باڈی نے میتھیو 24 کی ایک جر boldت مندانہ اور متنازع تشریح کو اپنایا: 45-47 خود کو وفادار غلام عیسیٰ کا سرکاری درجہ دیتے ہوئے اپنے ریوڑ کو پالنے کے لئے مقرر کیا۔ (اس تشریح کی مکمل گفتگو کے لئے ملاحظہ کریں: واقعی وفادار اور سمجھدار غلام کون ہے؟ اس سے بھی زیادہ معلومات زمرے کے تحت دستیاب ہے وفادار غلام.)
یہ ظاہر ہوگا کہ گورننگ باڈی اپنے اختیار کے منصب کو جواز بخشنے کے لئے دباؤ محسوس کررہی ہے۔ بھائی ڈیوڈ اسپلین نے اپنا حالیہ آغاز کھولا صبح کی عبادت اس منظر نامے کے ساتھ:

"اتوار کو ملاقات کے بعد ایک طالب علم بہن آپ کے پاس آئی ہے اور کہتی ہے ،" اب میں جانتا ہوں کہ پچھلے 1900 سالوں سے زمین پر ہمیشہ مسح ہوں گے ، لیکن حال ہی میں ہم نے کہا ہے کہ وفادار اور عقلمند غلام فراہم نہیں کیا گیا ہے۔ گذشتہ 1900 سالوں کے دوران مناسب وقت پر روحانی کھانا۔ اب ، اس کے پیچھے کیا سوچ رہی ہے؟ اس پر ہم نے اپنا نظریہ کیوں بدلا؟

اس کے بعد وہ توقف کرتے ، سامعین کی طرف دیکھتے ہیں اور چیلنج دیتے ہیں: “ٹھیک ہے ، ہم انتظار کر رہے ہیں۔ آپ کیا جواب دیں گے؟
کیا وہ تجویز کررہا ہے کہ جواب واضح ہونا چاہئے؟ امکان نہیں. شاید ، ہلکے چیلنج کے ساتھ ملنے والی مسکراہٹ کو دیکھتے ہوئے ، وہ جانتا ہے کہ سامعین میں ایسا کوئی شخص نہیں ہے جو منصب کا صحیح طور پر دفاع کر سکے۔ اس مقصد کے ل he ، اس کے بعد وہ یہ ظاہر کرنے کی کوشش میں چار عوامل کی فہرست دیتا ہے کہ کیوں عیسیٰ کے وفادار غلام کے بارے میں جو الفاظ بھیڑ بکریوں کو کھلائیں گے وہ 20 تک پورے کیوں نہیں ہوسکے تھے۔th صدی.

  1. روحانی کھانے کا کوئی ذریعہ نہیں تھا۔
  2. بائبل کی طرف مصلحین کا برا سلوک۔
  3. وہ تقسیم جو مصلحین میں موجود تھی۔
  4. مبلغین کے کاموں میں اصلاح کرنے والوں میں تعاون کا فقدان۔

آپ نے محسوس کیا ہوگا کہ یہ 1900 سالہ طویل عرصے سے وجود میں رہنے والے وفادار غلام کے خلاف بحث کرنے کے لئے صحیبی وجوہات نہیں ہیں۔ در حقیقت ، وہ اس پیش کش میں ایک بھی صحیفہ کا حوالہ نہیں دیتا ہے۔ لہذا ہمیں راضی کرنے کے ل we ہمیں اس کی منطق پر انحصار کرنا چاہئے۔ آئیے اسے ایک نظر ڈالیں ، کیا ہم؟

1 "روحانی خوراک کا ذریعہ"

بھائی سپلاین پوچھتے ہیں: "روحانی کھانے کا ذریعہ کیا ہے؟" اس کا جواب: "بائبل۔"
اس کے بعد اس نے یہ استدلال کیا کہ 1455 سے پہلے ، بائبل کے کوئی طباعت شدہ ورژن نہیں تھے۔ کوئی بائبل ، کوئی خوراک نہیں۔ کھانا نہیں ، غلام کے لئے گھر والوں کو کھانا کھلانا ، اس لئے کوئی غلام نہیں۔ یہ سچ ہے کہ پرنٹنگ پریس سے قبل کوئی "طباعت شدہ" ورژن نہیں ہوسکتا تھا ، لیکن بہت سے "شائع شدہ" ورژن تھے۔ در حقیقت ، اشاعتوں نے خود انکشاف کیا ہے۔

"پُرجوش ابتدائی عیسائیوں نے خود کو بائبل کی زیادہ سے زیادہ کاپیاں تیار کرنے کے لئے تیار کرلیا ، وہ سبھی ہاتھ سے نقل کیں۔ انہوں نے کوڈیکس کے استعمال کا بھی آغاز کیا ، جس میں اسکرال کا استعمال جاری رکھنے کے بجائے جدید کتاب جیسے صفحات تھے۔ (w97 8 / 15 p. 9 - بائبل ہمارے پاس کیسے آئی)

عیسائی عقائد کے پھیلاؤ نے جلد ہی عیسائی یونانی صحیفوں کے ساتھ ساتھ عبرانی صحیفوں کے ترجمے کا مطالبہ پیدا کردیا۔ آخر کار آرمینیائی ، قبطی ، جارجیائی اور سیریاک جیسی زبانوں میں متعدد ورژن بنائے گئے۔ اکثر اس مقصد کے لئے حرف تہجی تیار کرنا پڑتی ہے۔ مثال کے طور پر ، رومی چرچ کے چوتھی صدی کے بشپ ، الفلاس نے بائبل کا ترجمہ کرنے کے لئے گوتھک اسکرپٹ ایجاد کیا تھا۔ (w97 8 / 15 p. 10– بائبل ہمارے پاس کیسے آئی)

اسپلین اب اپنی اپنی اشاعتوں کی گواہی کے منافی ہے۔
عیسائیت کی پہلی چار صدیوں تک ، بہت ہی کم از کم ، وہاں بائبل کی بہت ساری کاپیاں متعدد لوگوں کی مادری زبان میں ترجمہ کی گئیں۔ اسپلین کے علاوہ اور کیا خیال ہے کہ اگر پیٹر اور رسول ان کی بھیڑوں کو کھانا کھلانے کے ل no کھانا نہ کھانے کے عیسیٰ کے حکم کی تعمیل کر سکے؟ (یوحنا 21: 15-17) رومی شہنشاہ کانسٹیٹائن کے تبادلے کے وقت ، پینتیکوست کے قریب 120 سے بڑھ کر لاکھوں پیروکاروں کی جماعت اور کیسے بڑھ گئی؟ اگر وہ روحانی خوراک کا ذریعہ ، بائبل ان کو دستیاب نہ ہوتے تو انہوں نے کیا کھانا کھایا؟ اس کا استدلال سراسر مضحکہ خیز ہے!
برادر اسپنین نے اعتراف کیا کہ 1400s کے وسط میں معاملات بدل گئے۔ یہ ٹیکنالوجی تھی ، پرنٹنگ پریس کی ایجاد ، جس نے چرچ کے اندھیرے دور میں بائبل کی تقسیم پر ہونے والے گھٹن کو توڑ دیا تھا۔ تاہم ، وہ کسی بھی تفصیل میں نہیں گامزن ہے کیونکہ اس سے اس کی اس دلیل کو مزید نقصان پہنچے گا کہ کھانے کے ذرائع بائبل کی عدم موجودگی کا مطلب 1900 سالوں سے کوئی غلام نہیں تھا۔ مثال کے طور پر ، وہ یہ بتانے میں ناکام ہے کہ گٹن برگ پریس پر چھپی ہوئی پہلی کتاب بائبل تھی۔ 1500s تک اسے انگریزی میں دستیاب کردیا گیا تھا۔ آج ، جہاز منشیات کے غیر قانونی پابندی کو روکنے کے لئے ساحل پر گشت کرتے ہیں۔ 1500 کی دہائی میں ، انگریز کے ساحل پر گشت کیا گیا تاکہ ٹنڈیل کے انگریزی بائبل کی غیر قانونی اسمگلنگ کو ملک میں جانے سے روکا جائے۔
ایکس این ایم ایکس ایکس میں ، کنگ جیمز بائبل نے دنیا کو تبدیل کرنا شروع کیا۔ مورخین نے اطلاع دی ہے کہ سب بائبل پڑھ رہے تھے۔ اس کی تعلیمات زندگی کے ہر پہلو کو متاثر کررہی تھیں۔ اپنی کتاب میں ، کتاب کی کتاب: کنگ جیمز بائبل کے ریڈیکل امپیکٹ ، 1611-2011، میلوین بریگ لکھتے ہیں:

"آکسفورڈ کے پڑھے لکھے پجاریوں سے جھگڑا کرنے کے ، 'عام' لوگوں کو ، اس قابل ہونے کے ، اس میں کتنا فرق پڑا اور یہ ان کے بارے میں اکثر بہتر بتایا جاتا ہے!

یہ مشکل سے کھانے کی کمی کی طرح لگتا ہے ، کیا ایسا نہیں ہے؟ لیکن انتظار کریں ، ہمیں اٹھارہویں اور انیسویں صدی پر غور کرنا ہوگا۔ عملی طور پر ہر زبان میں لاکھوں بائبلوں کو دنیا بھر میں چھاپا اور تقسیم کیا گیا۔ روحانی خوراک کی اس وافر مقدار میں 1919 سے پہلے واقع ہوا ، جب گورننگ باڈی یہ کہتی ہے کہ ان کے پیشرو مسیح کے وفادار غلام کے طور پر مقرر ہوئے تھے۔

2 "کچھ لوگوں کے ساتھ جو بائبل تک رسائی رکھتے تھے وہ ہمیشہ بہترین نہیں تھا"

چونکہ پروٹسٹنٹ اصلاحات کے دوران بائبل آسانی سے دستیاب تھی ، لہذا اسپلاین ایک وفادار غلام کے وجود کے خلاف بحث کرنے کے لئے ایک نیا عنصر متعارف کرایا ہے۔ انہوں نے کہا ہے کہ پروٹسٹنٹ اصلاح پسندوں اور کیتھولک پادریوں میں بہت کم فرق تھا۔

"بہت سے پروٹسٹنٹ اصلاح پسندوں نے بائبل سے ان چیزوں کو لیا جس سے انہیں خوشی ہوئی ، اور باقیوں کو مسترد کردیا۔"

صرف ایک منٹ رکو! کیا آج کے پروٹسٹنٹ کے بارے میں بھی ایسا نہیں کہا جاسکتا؟ یہ کیسے ہے کہ اسی طرح کی آب و ہوا میں ، اسپلن اب یہ کہتی ہے کہ وفادار غلام موجود ہے؟ اگر اب یہوواہ کے سات گواہ غلام کی تشکیل کرسکتے ہیں تو ، کیا اصلاح کے دوران سات مسح کرنے والے مرد بھی غلام کی نمائندگی نہیں کرسکتے تھے؟ کیا بھائی اسپلین سے ہم سے یہ توقع کی جارہی ہے کہ اگرچہ وہ خود ہی اس کا اعتراف کرتے ہوئے پچھلے 1900 سالوں میں زمین پر ہمیشہ مسح کیا جاتا ہے ، لیکن عیسیٰ کبھی بھی اپنے ساتھی اہلکار کے طور پر خدمت کرنے کے لئے سات اہل آدمی نہیں ڈھونڈ سکے۔ (یہ گورننگ باڈی کے اس مفروضے پر مبنی ہے کہ غلام ایک گورننگ اتھارٹی تشکیل دیتا ہے۔) کیا وہ ہمارے ساکھ کو توڑ پزیر سے آگے نہیں بڑھاتا ہے؟
ابھی اور بھی ہے۔

3 "مصلحین میں ایک زبردست ڈویژن"

وہ وفادار Anabaptists کے ظلم و ستم کی بات کرتا ہے۔ انہوں نے ہنری ہشتم کی دوسری اہلیہ ، این بولن کا ذکر کیا ، جن کو کچھ حد تک پھانسی دی گئی تھی کیونکہ وہ ایک خفیہ انجیلی بشارت تھی اور بائبل کی طباعت کی حمایت کرتی تھی۔ تو اصلاح کرنے والوں میں تفرقہ ان کا وفادار اور عقلمند غلام نہ سمجھنے کا سبب ہے۔ بہتر ہے. ہم الزام لگاسکتے ہیں کہ وہ بدکار غلام ہیں۔ تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے یقینی طور پر اس کا کردار ادا کیا۔ اوہ ، لیکن ایک رگڑ ہے ہمارے 2013 کی دوبارہ ترجمانی نے بدکار غلام کو ایک انتباہ استعارے کی حیثیت سے منسوخ کردیا ہے۔
پھر بھی ، ان تمام مسیحیوں کے بارے میں کیا کہ ان بری اصلاح پسندوں نے انی بولن کی طرح ، بائبل کی طباعت کے لئے ، خدا کے کلام کو پھیلانے کے لئے اپنے عقیدے اور جوش کی وجہ سے ایذا دی ، اذیت دی اور ہلاک کیا؟ کیا انھیں بھائی اسپلین قابل غلام امیدوار نہیں مانتے ہیں؟ اگر نہیں ، تو پھر در حقیقت غلام کی تقرری کا معیار کیا ہے؟

4 "تبلیغی کام کے بارے میں رویہ"

برادر اسپلن نے بتایا کہ پروٹسٹنٹ اصلاح پسند تبلیغ کے کام میں سرگرم نہیں تھے۔ وہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ کیتھولک مذہب کس طرح تھا جو پوری دنیا میں خدا کے کلام کو پھیلانے کا سب سے زیادہ ذمہ دار ہے۔ لیکن مصلحین پیش گوئی پر یقین رکھتے تھے اور تبلیغ کے کام میں جوش و خروش سے کام نہیں لیتے تھے۔
اس کی استدلال مخصوص اور انتہائی منتخب ہے۔ وہ ہمیں یقین دلائے گا کہ تمام مصلحین پیش گوئی پر یقین رکھتے تھے اور تبلیغی کام اور بائبل کی تقسیم کو روکتے تھے اور دوسروں پر ظلم کرتے تھے۔ بپتسمہ دینے والے ، میتھوڈسٹ ، ایڈونٹسٹ صرف تین گروہ ہیں جنہوں نے پوری دنیا میں مشنری کاموں میں مشغول رہے اور ہماری تعداد سے کہیں زیادہ تعداد بڑھ گئی ہے۔ یہ تمام گروہ یہوواہ کے گواہوں کی پیش کش کرتے ہیں۔ یہ گروہ اور اس کے علاوہ بھی بہت سارے لوگ اپنی زبان میں بائبل کو مقامی آبادی کے ہاتھ میں لینے میں سرگرم عمل ہیں۔ آج بھی ، ان گروہوں کے بہت سے ممالک میں مشنری ہیں جتنے یہوواہ کے گواہ ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ پچھلے دو یا تین سو سالوں سے متعدد مسیحی فرقے ہوئے ہیں جو اسپنین کے وفادار غلام کی حیثیت سے قابلیت کے معیار پر پورا اترے ہیں۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ اگر اس اعتراض کے ساتھ پیش کیا گیا تو ، بھائی اسپلن ان گروہوں کو نااہل قرار دے دیں گے کیونکہ وہ بائبل کی مکمل سچائی نہیں سکھاتے ہیں۔ ان کے پاس کچھ چیزیں درست ہیں ، اور دوسری چیزیں غلط ہیں۔ یہوواہ کے گواہ اکثر اس برش سے رنگتے ہیں ، لیکن یہ جاننے میں ناکام رہتے ہیں کہ اس میں ان کا احاطہ بھی ہوتا ہے۔ در حقیقت ، یہ کوئی اور نہیں خود ڈیوڈ اسپلین تھا جس نے یہ ثابت کیا۔
گذشتہ اکتوبر میں انہوں نے انجانے میں عموما every ہر عقائد کے تحت جو یہوواہ کے گواہوں کے لئے انفرادیت کا مظاہرہ کیا تھا ، کو ختم کردیا۔ سالانہ اجلاس کے مندوبین سے اپنی نوعیت کی نوعیت اور انسانیت کی نوعیت کے بارے میں اپنی گفتگو میں ، انہوں نے کہا کہ اس قسم کے استعمال کا مطلب "لکھی گئی بات سے آگے بڑھنے" کے مترادف ہے۔ ہمارا عقیدہ ہے کہ دوسری بھیڑیں عیسائیوں کا ایک ثانوی گروہ ہیں۔ کلام پاک میں ایک عام / اینٹیٹیپیکل درخواست نہیں ملی۔ (دیکھیں "لکھا ہوا ہے اس سے پرے جانا۔") مسیح کی موجودگی کے آغاز کے طور پر 1914 میں ہمارا اعتقاد نبوچاد نضر کے جنون کے سات مرتبہ انسٹی ٹیکل درخواست پر مبنی ہے جو صحیفہ میں بھی نہیں ملتا ہے۔ اوہ ، اور یہاں ککر موجود ہے: ہمارا یہ عقیدہ ہے کہ 1919 اس نکتے کی نشاندہی کرتا ہے جس میں عیسیٰ نے وفادار اور ذہین غلام کو مقرر کیا تھا جیسے ہیکل کا معائنہ اور عہد نامہ کے میسنجر جیسے اینٹی پٹیکل ایپلی کیشنز پر مبنی ہے جس کی پہلی صدی سے آگے کوئی کتابی اطلاق نہیں ہے۔ تکمیل 1919 پر ان کا اطلاق انٹیٹائپس کے غیر صحیبی اطلاق میں مشغول کرنا ہے جس کی صرف گذشتہ سال اسپایلن نے خود مذمت کی تھی۔

بحران کا ایک نظریہ

گورننگ باڈی اپنے ریوڑ پر ایک سطح کے قابو میں ہے جو آج کل عیسائی مذاہب میں بہت کم ہے۔ اس کنٹرول کو برقرار رکھنے کے ل it ، عہدے اور فائل پر یقین کرنا ضروری ہے کہ ان افراد کو خود مسیح نے مقرر کیا ہے۔ اگر یہ تقرری 1919 میں شروع نہیں ہوئی تھی تو ، انہیں یہ بتانے کے لئے چھوڑ دیا گیا ہے کہ وفادار غلام کون تھا اس سے پہلے اور اس کے بعد تاریخ میں واپس آ گیا تھا۔ یہ مشکل ہو جاتا ہے اور سنجیدگی سے ان کی نئی اضافہ شدہ اتھارٹی کو مجروح کرے گا۔
بہت سوں کے لئے ، سپلیین اپنے معاملے کو بنانے کے لئے سطحی استدلال کو سکون بخش لگتی ہے۔ تاہم ، عیسائیت کی تاریخ اور سچائی سے پیار کرنے کی تاریخ کے بارے میں جاننے کے لئے بھی ، اس کے الفاظ پریشان کن ، یہاں تک کہ حقیر بھی ہیں۔ جب ہم اس طرح شفاف طریقے سے ہو تو ہم مدد نہیں کرسکتے بلکہ ان کی توہین محسوس کرتے ہیں meretricious دلیل ہمیں دھوکہ دینے کی کوشش میں استعمال ہوتا ہے۔ جس طوائف سے یہ لفظ اخذ کیا گیا ہے ، دلیل دلانے کے لئے تیار ہے ، لیکن اشتعال انگیز لباس کو دیکھتے ہوئے ، ایک شخص بیماری سے بھری مخلوق کو دیکھتا ہے۔ کسی چیز سے نفرت کی جائے۔
___________________________________________
[میں] یہ اعلامیہ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے معاملے میں عدالت میں جمع کروانے کا ایک حصہ ہے جس میں گیرٹ لوش گورننگ باڈی کی جانب سے عدالت میں پیش ہونے کے لئے کسی فرعی جرم کی اطاعت کرنے سے انکار کرتا ہے اور اس میں بھی گورننگ باڈی نے عدالت کے حوالے کرنے سے انکار کردیا دریافت. اس کے ل it ، اسے توہین عدالت میں رکھا گیا اور دس ملین ڈالر جرمانہ کیا گیا۔ (یہ واضح رہے کہ یہ سرکاری حکام کو پیش کرنے کے لئے صحیاتی حکم کی خلاف ورزی ہے۔ اگر ایسا کرنے سے خدا کے قانون کی خلاف ورزی نہیں ہوتی ہے۔ - رومیوں ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    34
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x