وفادار اسٹیورڈ - سمیشن میں

"واقعتا the وفادار اور عقلمند غلام کون ہے؟" (ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایم ایکس)

ایک پچھلے پیغام، فورم کے متعدد ممبروں نے اس موضوع پر قابل قدر بصیرت فراہم کی۔ دوسرے مضامین کی طرف جانے سے پہلے ، اس بحث کے کلیدی عناصر کا خلاصہ کرنا فائدہ مند ہوگا۔
آئیں اس مثال کی مکمل تفصیل کو دوبارہ پڑھ کر شروع کریں جیسا کہ لوقا نے فراہم کیا ہے۔ ہم نے کچھ سیاق و سباق کو بھی سمجھنے کے لئے ایک اضافی امداد کے طور پر شامل کیا ہے۔

سیاق و سباق کے ساتھ تمثیل

(لیوک 12: 32-48) '' اے چھوٹے ریوڑ ، مت ڈرنا ، کیوں کہ آپ کے والد نے آپ کو بادشاہی دینے کی منظوری دے دی ہے۔ 33 اپنی چیزیں بیچیں اور رحمت کا تحفہ دیں۔ اپنے لئے پرسے بنائیں جو ختم نہیں ہوتے ، آسمان میں کبھی نہ ختم ہونے والا خزانہ ہے ، جہاں چور قریب نہیں آتا ہے اور کیڑے کھاتا ہے۔ 34 جہاں آپ کا خزانہ ہے وہاں آپ کے دل بھی ہوں گے۔
35 آپ کمروں کو باندھ دیں اور آپ کے چراغ جلیں ، 36 اور آپ خود مردوں کی طرح ہو جب وہ اپنے مالک کا انتظار کرتا ہے جب وہ لوٹتا ہے شادی سے ، تاکہ جب اس کے پہنچ کر اور دستک دے تو وہ فورا once ہی اس کے لئے کھل سکتے ہیں۔ 37 وہ مبارک ہیں وہ غلام جنہیں آتے ہی آقا دیکھتا ہے! سچ میں میں آپ سے کہتا ہوں ، وہ کمر باندھے گا اور انہیں دسترخوان پر بٹھا دے گا اور ساتھ میں آکر ان کی خدمت کرے گا۔ 38 اور اگر وہ دوسری گھڑی میں پہنچتا ہے ، یہاں تک کہ اگر تیسری میں بھی، اور انہیں اس طرح مل جاتا ہے ، خوش ہیں وہ! 39 لیکن یہ جان لیں ، کہ اگر گھر والا جانتا تھا کہ چور کس وقت آئے گا ، تو وہ دیکھتا رہتا اور اپنے گھر کو توڑنے نہیں دیتا۔ 40 تم بھی تیار رہو ، کیونکہ ایک ایسے وقت پر جب آپ یہ نہیں سوچتے کہ ابن آدم آنے والا ہے".

⁴¹ پھر پیٹر نے کہا: "خداوند ، کیا تم یہ مثال ہم سے کہہ رہے ہو یا سب کو؟" ⁴² اور خداوند نے کہا: '' واقعتا the کون وفادار مندوب ہے؟، ایک محتاط ، جس کا مالک اس کے ملازمین کے جسم پر تقرری کرے گا تاکہ وہ انھیں مناسب وقت پر کھانے کی فراہمی کا پیمانہ فراہم کرتا رہے؟ ⁴³ خوش ہے وہ غلام ، اگر اس کا آقا اسے ملتا ہوا پایا! ⁴⁴ میں تم سے سچ کہتا ہوں ، وہ اسے اپنے تمام سامان پر مقرر کرے گا۔ ⁴⁵ لیکن اگر کبھی بھی یہ غلام اپنے دل میں یہ کہے کہ ، میرا آقا تاخیر سے آرہا ہے ، اور نوکرانیوں اور نوکرانیوں کو مارنا اور کھانا پینا شروع کر دینا چاہئے ، ⁴⁶ اس غلام کا آقا ایک دن آئے گا جب وہ اس کی توقع نہیں کر رہا ہے اور ایک گھنٹہ میں جسے وہ نہیں جانتا ہے ، اور وہ اسے انتہائی سختی کی سزا دے گا اور اسے بے وفا لوگوں کے ساتھ ایک حصہ تفویض کرے گا۔ ⁴⁷ پھر وہ غلام جس نے اپنے آقا کی مرضی کو سمجھا لیکن وہ تیار نہیں ہوا یا اس کی مرضی کے مطابق نہیں ہوا اسے بہت سے ضربوں سے پیٹا جائے گا۔ ⁴⁸ لیکن ایک جو سمجھ نہیں پایا تھا اور اسی طرح فالج کے مستحق کاموں کو کچھ کے ساتھ مارا پیٹا جائے گا۔ بے شک ، ہر ایک جس سے زیادہ دیا گیا تھا ، اس سے بہت کچھ مانگا جائے گا۔ اور جس کو لوگ زیادہ ذمہ دار بنادیں وہ اس سے معمول سے زیادہ مطالبہ کریں گے۔

ہماری سرکاری تشریح سے نمٹنا

آپ دیکھیں گے کہ حضرت عیسیٰ اپنے سننے والوں کو اس راستے پر قائم رہنے کی ترغیب دے رہے ہیں۔ وہ اس امکان پر اشارہ کرتا ہے کہ اس کی آمد تاخیر کا شکار ہوسکتی ہے۔ ("اگر وہ دوسری گھڑی پر پہنچے ، یہاں تک کہ تیسری میں بھی…") پھر بھی ، اگر وہ ان کی آمد پر اپنی مرضی سے کام کرتے ہوئے پائیں تو وہ خوش ہوں گے۔ تب اس نے زور دے کر کہا ہے کہ ابن آدم کی آمد چور کی طرح ہوگی۔
اس کے جواب میں ، پیٹر نے پوچھا کہ عیسیٰ کس کا ذکر کررہا ہے۔ ان کو یا سب کو؟ غور کریں کہ یسوع سوال کا جواب نہیں دیتے ہیں۔ اس کے بجائے وہ انھیں ایک اور تمثیل دیتا ہے ، لیکن ایک جو پہلے سے منسلک ہوتا ہے۔
باضابطہ طور پر ، ہم دعویٰ کرتے ہیں کہ عیسیٰ علیہ السلام 1918 میں آئے تھے چوکیدار لائبریری، آپ دیکھیں گے کہ ہم اس تاریخ کے لئے کوئی ٹھوس صحیفی تعاون کی پیش کش نہیں کرتے ہیں۔ یہ پوری طرح قیاس آرائوں پر مبنی ہے۔ یہ کہنا غلط نہیں ہے۔ تاہم ، اس کو ثابت کرنے کے ل we ، ہمیں ثبوت کے لئے کہیں اور دیکھنا چاہئے۔ اس تمثیل کے تناظر میں ، ابن آدم کی آمد اس کے سننے والوں کو معلوم نہیں ہے اور اس سے بھی زیادہ ، یہ ایک ایسے وقت ہوگا جب وہ "امکان نہیں سمجھتے"۔ ہم نے واقعہ سے 1914 سال پہلے 40 میں مسیح کی آمد کی پیش گوئی کی تھی۔ ہم نے یقینی طور پر سوچا تھا کہ 1914 کا امکان ہے۔ لہذا ، یسوع کے الفاظ سچ ثابت ہونے کے ل we ، ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہئے کہ وہ کسی اور آمد کی بات کر رہا ہے۔ ارمیجڈن میں یا اس سے عین قبل صرف اُمیدوار رہ گیا ہے۔ یہ واحد حقیقت ہمارے لئے کافی ہے کہ وہ اپنی موجودہ تفہیم کو جھوٹی کے طور پر خارج کردیں۔
چونکہ ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ غلام افراد کی ایک کلاس ہے ، اور اس طبقے کا فیصلہ عیسیٰ نے 1918 میں کیا تھا اور اس کے بعد اس کے تمام سامان کی نگرانی کی گئی تھی ، لہذا ہمیں خود سے یہ پوچھنا پڑتا ہے کہ باقی تینوں طبقوں میں سے کیا ہوا؟ اس بات کا کیا ثبوت ہے کہ شیطان غلام طبقے کو سزا دی گئی ہے اور جیسا کہ میتھیو کے متوازی بیان میں بتایا گیا ہے ، پچھلی صدی سے روتے ہوئے اور دانت پیستے ہوئے ہیں؟ مزید برآں ، اس غلام طبقے کی کیا شناخت ہے جس کو بہت سے اسٹروک ملتے ہیں اور دوسرا غلام طبقہ جس کو کچھ اسٹروک ملتے ہیں؟ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان دو طبقوں کو اسٹروک کی سزا کیسے دی؟ چونکہ یہ تاریخ ہے اور ہمارے ماضی میں تقریبا one ایک سو سال ، اس وقت سے یہ واضح ہوجانا چاہئے کہ غلام کی یہ تینوں اضافی کلاسیں کون ہیں اور یسوع نے ان کے ساتھ کس طرح برتاؤ کیا۔ ان سوالوں کے جوابات تمام عیسائیوں کے لئے کس طرح واضح نہیں ہوسکتے ہیں؟

ایک متبادل تفہیم

سیدھی سچی بات یہ ہے کہ ہم کسی بھی یقین کے ساتھ نہیں جان سکتے کہ وفادار اسٹیورڈ یا دیگر تین غلام قسمیں کون ہیں۔ بائبل میں واضح طور پر اشارہ کیا گیا ہے کہ وہ صرف ان کے آقا کے ذریعہ آنے اور اس کے نتیجے میں ہونے والے فیصلے کے نتیجے میں شناخت ہوں گے۔ ہم ابھی آس پاس دیکھ سکتے ہیں کہ کون ہمیں کھانا کھلا رہا ہے اور کچھ نتائج اخذ کرسکتا ہے ، لیکن بہت سارے امکانات موجود ہیں؟ کیا یہ گورننگ باڈی ہے؟ لیکن اس کا مطلب یہ ہوگا کہ وہ تنہا ماسٹر کے تمام سامان پر تقرری کرنے والے ہیں؟ کیا یہ زمین پر مسح کرنے والے بقایا ہیں؟ ہم اس سے رعایت نہیں کرسکتے ، لیکن ہمیں اس سوال کا جواب دینا ہوگا کہ وہ ہمیں کس طرح کھلاتے ہیں ، کیوں کہ ان کے شائع ہونے والے مضامین میں کوئی ان پٹ نہیں ہے ، نہ ہی گورننگ باڈی کا میک اپ ، اور نہ ہی تنظیم جس سمت اختیار کرتی ہے۔
شاید غلام ہم سب سے فرد کی حیثیت سے آئے ہوں ، جیسا کہ مسیح کی دوسری تمثیلوں کا معاملہ ہے جو غلاموں کو تمثیلی اجزاء کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ سچ ہے کہ ہم جو روحانی کھانا کھاتے ہیں وہ کمپوزیشن ، تدوین ، طباعت اور تقریبا exclusive خصوصی طور پر ان لوگوں کے ذریعہ تقسیم کیا جاتا ہے جو دوسرے بھیڑوں کے طبقے کے ہونے کا دعوی کرتے ہیں جس کے بارے میں ہمارا خیال ہے کہ وہ زمینی امید رکھنے والے افراد پر مشتمل ہے۔ کھانا کھلانے کے پروگرام کا آغاز گورننگ باڈی کے ساتھ ہوتا ہے اور یہ نیچے فرد ناشر تک پھیلا ہوتا ہے۔ ہماری بہنیں ایک زبردست فوج ہیں جو خوشخبری سناتی ہیں۔ وہ روحانی خوراک کی تقسیم میں حصہ ڈالتے ہیں۔
کیا ہم مشورہ دے رہے ہیں کہ تمثیل کے ذریعہ تمام عیسائیوں کا حوالہ دیا جارہا ہے۔ کہ فرد کی حیثیت سے ہم سب کی آمد مسیح کے ذریعہ کیا جائے گا اور غلام کے ان چار اقسام میں سے ایک میں رکھا جائے گا؟ یہ صرف ایک امکان ہے ، لیکن ہم جو کچھ کہہ رہے ہیں وہ یہ ہے کہ ہم اس پیشن گوئی کی تکمیل کو نہیں جان سکتے جب تک کہ مالک کے آنے کے وقت ہمارے سامنے ثبوت موجود نہ ہو۔

سوچنے کے لئے کھانا

وفادار غلام کی شناخت کے بارے میں کون ہم سے گواہی دے رہا ہے؟ کیا یہ غلامی ہونے کا دعویٰ کرنے والے ہی نہیں ہیں؟ کون گواہی دیتا ہے کہ اس غلام کو 1918 سے یسوع کے تمام سامان پر اختیار حاصل ہے؟ ایک بار پھر ، یہ خود ہی غلام ہے۔ تو ہم جانتے ہیں کہ غلام کون ہے کیوں کہ غلام ہمیں بتاتا ہے۔
یسوع کا اس طرح کی استدلال کے بارے میں کہنا تھا۔

اگر میں اکیلے اپنے بارے میں گواہی دیتا ہوں تو ، میری گواہی سچ نہیں ہے۔ (جان 5: 31)

غلام اپنے بارے میں گواہی نہیں دے سکتا۔ گواہ یا ثبوت کہیں اور سے آنا چاہئے۔ اگر اس کا اطلاق زمین پر خدا کے بیٹے پر ہوتا ہے تو ، اس کا مردوں پر کتنا زیادہ اطلاق ہوگا؟
یہ یسوع ہی ہے جو اپنی آمد پر گواہی دے گا کہ ان چاروں غلاموں میں سے ہر ایک کون ہے۔ اس کے فیصلے کا نتیجہ تمام مبصرین پر عیاں ہوگا۔
لہذا ، ہم خود کو اس تمثیل کی تشریح سے پریشان نہ کریں۔ آئیے ہم صبر کے ساتھ اپنے پروردگار کی آمد کا انتظار کریں اور اس دوران میں لوقا 12: 32-48 اور میتھیو 24: 36-51 کی طرف سے ان کے انتباہ کے الفاظ کو دھیان دیں اور ریاست اور وزیر کے مفادات کو فروغ دینے کے لئے پوری کوشش کر رہے ہیں۔ اس دن تک ہمارے بھائیوں اور بہنوں کی ضروریات جو یسوع بادشاہی کے جلال میں آئیں۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔