ہماری روحانی ماں

میں نہیں جانتا کہ میں نے اپنے 2012 کے ضلعی کنونشن میں اس کی کمی کیسے محسوس کی ، لیکن لاطینی امریکہ کے ایک دوست — جہاں اب وہ اپنے ضلع کے سالانہ کنونشن کر رہے ہیں it نے اسے میری توجہ دلائے۔ ہفتہ کی صبح سیشن کے پہلے حصے میں ہمیں یہ دکھایا گیا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کے بارے میں نئے ٹریک کو کیسے استعمال کیا جائے۔ جب یہوواہ کے لوگوں کی دنیاوی تنظیم کا ذکر کرتے ہیں تو اس حصے میں ہماری "روحانی ماں" کی اصطلاح استعمال کی جاتی تھی۔ اب واحد صحیفہ جو 'ماں' کو اصطلاح کے طور پر استعمال کرتے ہوئے کسی شخص کی تنظیم یا افراد کے گروہ کا حوالہ دیتا ہے گالایاں میں پایا جاتا ہے:

"لیکن مذکورہ بالا یروشلم آزاد ہے ، اور وہ ہماری ماں ہیں۔" (گیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

تو کیوں ہم زمینی تنظیم کے لئے ایسا کردار ایجاد کریں گے جو صحیفہ میں ظاہر نہیں ہوتا ہے؟
میں نے یہ دیکھنے کے لئے کچھ تحقیق کی کہ کیا میں اس سوال کا جواب اپنی اشاعتوں سے دے سکتا ہوں اور حیرت زدہ تھا کہ اس تصور کی تائید کے ل writing تحریری طور پر کچھ نہیں ملا۔ اس کے باوجود میں نے اسمبلی اور کنونشن کے پلیٹ فارم سے بار بار استعمال ہونے والی اصطلاح سنی ہے ، اور یہاں تک کہ سرکٹ اوورسیئر نے بھی اس کا استعمال ایک بار کیا تھا جب ہمیں برانچ آفس سروس ڈیسک سے کسی ناخوشگوار سمت پر عمل کرنے کی ترغیب دی جاتی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ ہمارے سرکاری تحریری عقائد کو ترک کرتے ہوئے ، یہ ہماری زبانی روایت میں شامل ہے۔
یہ بات قابل ذکر ہے کہ ہم کتنی آسانی سے اور بلا شبہ ذہنیت میں جاسکتے ہیں۔ بائبل ہمیں کہتی ہے کہ 'اپنی ماں کی شریعت کو ترک نہ کریں'۔ (پرو 1: 8) اگر کنونشن اسپیکر سامعین گورننگ باڈی کی اطاعت کرنا چاہتا ہے تو ، اس سے اس دلیل کے وزن میں اور بہت زیادہ اضافہ ہوجاتا ہے اگر ہم دیکھتے ہیں کہ سمت ایک عاجز غلام کی طرف سے نہیں ہے ، بلکہ گھر کے معزز خاندان کی طرف سے ہے . گھر میں ، ماں باپ کے بعد دوسرے نمبر پر ہے ، اور ہم سب جانتے ہیں کہ والد کون ہے۔
شاید مسئلہ ہمارے ساتھ ہے۔ ہم ماں اور والد صاحب کے تحفظ میں واپس جانا چاہتے ہیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ کوئی ہماری دیکھ بھال کرے اور ہم پر حکومت کرے۔ جب خدا ہے کہ کوئی ، سب ٹھیک ہے۔ تاہم ، خدا پوشیدہ ہے اور ہمیں اسے دیکھنے اور اس کی دیکھ بھال محسوس کرنے کے لئے ایمان کی ضرورت ہے۔ حقیقت ہمیں آزاد کرتی ہے ، لیکن کچھ کے نزدیک آزادی ایک طرح کا بوجھ ہے۔ سچی آزادی ہمیں ذاتی طور پر اپنی نجات کا ذمہ دار بناتی ہے۔ ہمیں خود ہی سوچنا ہے۔ ہمیں یہوواہ کے سامنے کھڑا ہونا ہے اور براہ راست اس کو جواب دینا ہے۔ یہ جاننا بہت زیادہ سکون کی بات ہے کہ ہمیں صرف کسی مرئی آدمی یا مردوں کے گروہ کے سامنے سر تسلیم خم کرنا ہے اور وہی کریں جو وہ ہمیں بتاتے ہیں کہ نجات پائے۔
کیا ہم سموئیل کے زمانے کے اسرائیلیوں کی طرح کام کر رہے ہیں جن کا صرف ایک ہی بادشاہ ، یہوواہ تھا ، اور نگہداشت سے آزادی حاصل تھی جو تاریخ میں منفرد تھی۔ اور پھر بھی یہ سب کچھ ان الفاظ کے ساتھ پھینک دیا ، "نہیں ، لیکن ایک [انسان] بادشاہ ہی ہمارے اوپر آنے والا ہے۔" (1 سم.۔ 8: 19) یہ دیکھ کر آپ کو اطمینان ہوسکے گا کہ آپ کی جان اور اپنی ابدی نجات کی ذمہ داری کسی حکمران پر عائد کی جائے ، لیکن یہ صرف ایک وہم ہے۔ وہ قیامت کے دن آپ کے شانہ بشانہ کھڑا نہیں ہوگا۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم مردوں کی طرح کام کرنے لگے اور اس حقیقت کا سامنا کریں۔ یہ وقت ہے کہ ہم نے اپنی نجات کی ذمہ داری قبول کی۔
کسی بھی صورت میں ، اگلی بار جب کوئی مجھ پر "روحانی ماں" دلیل استعمال کرے گا ، میں جان 2 میں یسوع کے الفاظ نقل کرنے جا رہا ہوں: 4:

"عورت ، میرا آپ سے کیا واسطہ؟"

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔