سفیر یا سفیر

اس ہفتے کا چوکیدار۔ مطالعہ اس سوچ کے ساتھ کھلتا ہے کہ خدا کی طرف سے سفیر یا بطور سفیر بھیج کر لوگوں کو اس کے ساتھ پر امن تعلقات قائم کرنے میں مدد کرنے کا اعزاز کی بات ہے۔ (w14 5/15 صفحہ 8 پارہ 1,2،XNUMX)
دس سال گزر چکے ہیں جب ہمارے پاس ایک مضمون موجود ہے جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ آج کس طرح مسیحی کی اکثریت ہمارے مطالعاتی مضمون کے ابتدائی پیراگراف میں حوالہ کردہ کردار کو پورا نہیں کرتی ہے۔ 2 کور :5: Christians میں مسیحی کے متبادل کے طور پر عیسائیوں کے سفیر کی حیثیت سے خدمات انجام دینے کی بات کی گئی ہے ، لیکن ان سفیروں کی حمایت کے لئے مسیحی مندوبین کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والے عیسائیوں کے بارے میں کہیں بھی ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ پھر بھی ، ایک ماضی کے شمارے کے مطابق ، "ان" دوسری بھیڑوں کو "خدا کی بادشاہی کے" سفیر "نہیں [سفیر] کہا جاسکتا ہے۔ (w20 02/11 صفحہ 1 پارہ 16)
یسوع مسیح کی خوشخبری سے متعلق خدا کی الہامی تعلیم سے کسی چیز کو شامل کرنا یا اس سے دور ہونا کتنا خطرناک ہے اس کے پیش نظر ، کسی کو تعلیم کی نصیحت کے بارے میں تعجب کرنا پڑتا ہے کہ بھاری اکثریت مسیحی جو کبھی زندہ رہے "مسیح کا متبادل لینے والے سفیر نہیں ہیں۔" (گالی. 1: 6-9) ایک شخص یہ سوچے گا کہ اگر یسوع کے پیروکار اکثریت اس کے سفیر نہیں بن رہے تھے ، تو کلام پاک میں اس کا کچھ ذکر کیا جائے گا۔ کسی کو توقع ہوگی کہ "ایلچی" کی اصطلاح متعارف کروائی جائے گی تاکہ سفیر کلاس اور ایلچی کے طبقے کے مابین کوئی الجھن پیدا نہ ہو ، کیا ایسا نہیں ہوگا؟

(ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 2: 5)  لہذا ہم مسیح کے متبادل کے لئے سفیر ہیں ، گویا خدا ہمارے ذریعہ درخواست دے رہا ہے۔ مسیح کے متبادل کے طور پر ہم بھیک مانگتے ہیں: "خدا سے صلح کرو۔"

اگر مسیح یہاں ہوتا تو ، وہ اقوام عالم سے گزارش کرتا ، لیکن وہ یہاں نہیں ہے۔ لہذا اس نے اپنے پیروکاروں کے ہاتھوں میں التجا چھوڑ دی ہے۔ بطور یہوواہ کے گواہ ، جب ہم گھر گھر جاکر جاتے ہیں تو کیا ہمارا مقصد خدا سے صلح کرنے کے لئے ان سے التجا کرنے کا نہیں ہے؟ تو پھر ہم سب کو سفیر کیوں نہیں کہتے؟ عیسائیوں کے لئے ایک نئی اصطلاح کا اطلاق کیوں اس کے علاوہ کلام پاک خود کرتا ہے؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم نہیں مانتے کہ مسیح کے پیروکار اکثریت روح سے مسح ہوئے ہیں۔ ہم نے اس تعلیم کی غلطی پر تبادلہ خیال کیا ہے دوسری جگہوں پر، لیکن آئیے اس آگ میں ایک اور لاگ ان کریں۔
ہمارے پیغام پر غور کریں جیسا کہ بمقابلہ 20 میں کہا گیا ہے: "خدا سے صلح کرو۔" اب پچھلی آیات کو دیکھیں۔

(ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 2: 5 ، 18) . . .لیکن سب کچھ خدا کی طرف سے ہے ، جس نے مسیح کے وسیلے سے ہمیں اپنے ساتھ صلح کیا اور مصالحت کی وزارت دی۔ ¹⁹ یعنی ، خدا یہ تھا کہ مسیح ہی ایک دنیا کو اپنے ساتھ صلح کرلیتا تھا ، ان سے انکے گناہوں کا حساب نہیں دیتا تھا ، اور اس نے صلح کا لفظ ہم سے وعدہ کیا تھا۔

آیت 18 میں مسح کرنے والوں کے بارے میں بات کی گئی ہے ، جو اب سفیر کہلاتے ہیں ، خدا کے ساتھ صلح کر گئے۔ یہ مفاہمت کے لئے استعمال ہوتے ہیں خدا کے لئے ایک دنیا. 
یہاں افراد کی صرف دو کلاسیں حوالہ دی گئی ہیں۔ جنہوں نے خدا (صلح شدہ سفیروں) سے صلح کی اور خدا (دنیا) سے صلح نہیں کی۔ جب مفاہمت نہ کرنے والے صلح ہوجائیں تو ، وہ ایک طبقہ چھوڑ کر دوسرے طبقہ میں شامل ہوجاتے ہیں۔ وہ بھی مسیح کے متبادل کے لئے مسح شدہ سفیر بن جاتے ہیں۔
کسی تیسرے طبقے یا افراد کے گروہ کا کوئی تذکرہ نہیں ہے ، نہ تو غیر متزلزل دنیا کا اور نہ ہی مصالحت شدہ مسح سفیروں کا۔ یہاں تک کہ تیسرا گروہ کا اشارہ بھی نہیں جسے "ایلچی" کہا جاتا ہے یہاں یا صحیفہ میں کہیں اور نہیں پایا جاسکتا ہے۔
ایک بار پھر ہم دیکھتے ہیں کہ اس غلط خیال کو برقرار رکھنے کے کہ مسیحی کے دو طبقے یا درجے ہیں ، ایک روح القدس سے مسح کیا گیا ہے اور کوئی مسح نہیں کیا گیا ہے ، ہمیں صحیفہ کی ایسی چیزوں میں شامل کرنے پر مجبور کرتا ہے جو صرف وہاں موجود نہیں ہیں۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ جو لوگ پہلی صدی کے عیسائیوں نے قبول کیا اس سے آگے خوشخبری کے طور پر کچھ اعلان کرتے ہیں ملعون، اور یہ کہ ہمیں نہ صرف گناہ سے بچنے کی ترغیب دی جاتی ہے ، بلکہ اس کے قریب بھی نہیں جاتے ہیں ، کیا یہ واقعتا wise دانشمند ہے کہ ہم اس طرح سے خدا کے کلام میں شامل ہوجائیں؟

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔