اس نسل - جدید دور کی تکمیل؟

پچھلے مضمون میں ، ہم یہ ثابت کرنے میں کامیاب رہے تھے کہ تمام امکانات میں عیسیٰ اپنے زمانے کے یہودیوں کی شریر نسل کا ذکر کررہا تھا جب اس نے اپنے شاگردوں کو میتھیو 24:34 میں ملنے والی یقین دہانی کرائی تھی۔ (دیکھیں یہ جنریشن '- ایک تازہ نظر)
جبکہ میتھیو 21 کے ساتھ شروع ہونے والے تین ابوابوں کا محتاط جائزہ ہمیں اس نتیجے پر پہنچا ہے ، جو بہت سے لوگوں کے لئے پانی کیچڑ میں بدستور جاری رہتا ہے ، میتھیو 30: 24 سے پہلے والی 34 آیات ہیں۔ کیا وہاں کی بات کی جانے والی باتوں کا "اس نسل" کے بارے میں حضرت عیسی علیہ السلام کے الفاظ کی تشریح اور تکمیل پر اثر پڑتا ہے؟
میں ، ایک کے لئے ، ایسا ہی مانتا تھا۔ در حقیقت ، میں نے سوچا کہ ہم لفظ "نسل" کی ترجمانی ان تمام مسح کرنے والوں کی طرف اشارہ کرنے کے لئے کر سکتے ہیں جو کبھی زندہ رہے ہیں ، چونکہ خدا کی اولاد ہونے کے ناطے ، وہ ایک ہی والدین کی اولاد ہیں اور اس طرح ایک نسل۔ (اسے دیکھو مضمون مزید معلومات کے ل.۔) اپلوس نے بھی ایک مناسب دلیل کے ساتھ اس موضوع پر دراڑ ڈالی جس میں یہودی عوام آج تک "اس نسل" کی تشکیل کرتے رہتے ہیں۔ (اس کا مضمون ملاحظہ کریں یہاں.) بالآخر میں نے بیان کردہ وجوہات کی بناء پر اپنے اپنے استدلال کو مسترد کردیا یہاں، اگرچہ مجھے یقین ہے کہ ایک جدید دور کی درخواست موجود ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس کی وجہ دہائیوں کے جے ڈبلیو۔
یہوواہ کے گواہ ہمیشہ میتھیو 24:34 کی دوہری تکمیل پر یقین رکھتے ہیں ، حالانکہ پہلی صدی کی معمولی تکمیل کا ذکر کسی خاص وقت میں نہیں کیا گیا ہے۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ ہمارے حالیہ تعبیر کے مطابق نہیں ہے جس میں لاکھوں لوگ سر کھجاتے ہیں اور حیرت میں مبتلا ہیں کہ اس میں ایسی دو چیزیں بھی ہوسکتی ہیں جیسے دو متلو .ن نسلوں کو صرف "سپر نسل" کہا جاسکتا ہے۔ پہلی صدی کی تکمیل میں یقینی طور پر ایسا کوئی جانور موجود نہیں تھا جس نے چالیس سال سے کم عرصہ کا عرصہ طے کیا ہو۔ اگر معمولی تکمیل میں کوئی وورلیپنگ نسل نہ ہوتی تو ہم کیوں توقع کریں گے کہ نام نہاد بڑی تکمیل میں ایک ہوجائے گا؟ اپنے اصول کی دوبارہ جانچ پڑتال کرنے کے بجائے ، ہم صرف گول پوسٹس کو آگے بڑھاتے رہتے ہیں۔
اور اس میں ہمارے مسئلے کا مرکز ہے۔ ہم بائبل کو "اس نسل" اور اس کے اطلاق کی تعریف نہیں کرنے دے رہے ہیں۔ اس کے بجائے ، ہم خدا کے کلام پر اپنا نظریہ عائد کر رہے ہیں۔
یہ eisegesis ہے۔
ٹھیک ہے ، میرے دوست… وہاں موجود ہیں ، وہ کر چکے ہیں۔ یہاں تک کہ ٹی شرٹ بھی خریدی۔ لیکن میں اب یہ نہیں کر رہا ہوں۔
اقرار ، اس طرح سوچنا چھوڑنا اتنا آسان کام نہیں ہے۔ ایجیجٹیکل سوچ پتلی ہوا سے نہیں نکلتی ، بلکہ خواہش سے پیدا ہوتی ہے۔ اس معاملے میں ، جاننے کا ہمیں حق حاصل نہیں ہے اس سے زیادہ جاننے کی خواہش۔

ہم ابھی تک موجود ہیں؟

یہ معلوم کرنا انسانی فطرت ہے کہ آگے کیا آرہا ہے۔ یسوع کے شاگرد جاننا چاہتے تھے کہ اس کی پیش گوئی سب کچھ کب ہونے والا ہے۔ یہ پچھلی نشست کے بچوں کے بڑھنے کے برابر چیخ رہا ہے ، "کیا ہم ابھی موجود ہیں؟" یہوواہ یہ خاص کار چلا رہا ہے اور وہ بات نہیں کررہا ہے ، لیکن ہم ابھی بھی بار بار اور طیش میں چلا رہے ہیں ، "کیا ہم ابھی موجود ہیں؟" جیسا کہ زیادہ تر انسانی باپ دادا کی طرح ہے ، "جب ہم وہاں پہنچیں گے تو ہم وہاں پہنچیں گے۔"
وہ یقینا words یہ الفاظ استعمال نہیں کرتا ، لیکن اپنے بیٹے کے توسط سے اس نے کہا ہے:

"کوئی بھی دن یا گھنٹہ نہیں جانتا ہے ..." (ماؤنٹ 24: 36)

"جاگتے رہیں ، کیوں کہ آپ نہیں جانتے کہ آپ کا رب کس دن آ رہا ہے۔" (ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

“… ابن آدم ایک گھڑی پر آرہا ہے کہ آپ سوچو نہیں بننے کے لئے۔ "(ماؤنٹ 24: 44)

صرف میتھیو باب 24 میں تین انتباہات کے ساتھ ، آپ کو لگتا ہے کہ ہمیں میسج ملے گا۔ تاہم ، ایسا نہیں ہے کہ ایجیجٹیکل سوچ کیسے کام کرتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ کسی بھی صحیفے کا فائدہ اٹھاتے ہو جو کسی کے نظریہ کی تائید کرنے کے لئے بنائے جاسکتے ہیں ، جب اسے نظرانداز ، عذر یا غلطی سے روکتے ہیں۔ اگر کوئی مسیح کی آمد کو بتانے کا کوئی ذریعہ ڈھونڈ رہا ہے تو ، میتھیو 24: 32-34 کامل لگتا ہے۔ وہاں ، حضرت عیسیٰ نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ درختوں سے سبق لیں جو ، جب پتے پھوٹتے ہیں ، ہمیں بتائیں کہ موسم گرما قریب ہے۔ پھر وہ اپنے پیروکاروں کو یہ یقین دہانی کراتے ہوئے کہ وہ سب کچھ ایک خاص نسل یعنی ایک نسل کے اندر ہی ہوگا۔
تو صرف بائبل کے ایک باب میں ، ہمارے پاس تین آیات ہیں جو ہمیں بتاتی ہیں کہ ہمارے پاس یہ جاننے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ عیسیٰ کب آئے گا اور مزید تین ایسی باتیں جو ہمیں معلوم کرتی ہیں کہ اس کا تعین کریں گے۔
یسوع ہم سے محبت کرتا ہے۔ وہ بھی حقیقت کا منبع ہے۔ لہذا ، وہ خود سے متصادم نہیں ہوگا اور نہ ہی وہ ہمیں متضاد ہدایات دے گا۔ تو ہم اس خفیہ کو کیسے حل کریں گے؟
اگر ہمارا ایجنڈا کسی نظریاتی تشریح کی تائید کرنا ہے ، جیسے اوورلیپنگ نسلوں کے نظریے کی ، تو ہم یہ استدلال کرنے کی کوشش کریں گے کہ ماؤنٹ 24: 32-34 ہمارے دن میں ایک عام وقت کی مدت یعنی ایک موسم کی بات کررہا ہے ، جس کی بات ہم سمجھ سکتے ہیں۔ اور جس کی لمبائی ہم لگ بھگ کر سکتے ہیں۔ اس کے برعکس ، ماؤنٹ. 24:36 ، 42 ، اور 44 ہمیں بتاتے ہیں کہ ہم اصل یا مخصوص دن اور وقت کو نہیں جان سکتے جب مسیح ظاہر ہوگا۔
اس وضاحت کے ساتھ ایک فوری مسئلہ ہے اور ہم میتھیو باب 24 کو چھوڑنے کے بغیر بھی اس کو عبور کرتے ہیں۔ آیت 44 میں کہا گیا ہے کہ وہ ایسے وقت میں آرہا ہے جب ہم "ایسا نہیں سمجھتے ہیں۔" یسوع نے پیش گوئی کی اور اس کی باتیں سچ ثابت نہیں ہوسکتی ہیں کہ ہم کہیں گے ، "نہیں ، اب نہیں۔ یہ وہ وقت نہیں ہوسکتا تھا ، ”جب بوم! وہ ظاہر کرتا ہے۔ ہم اس موسم کو کیسے جان سکتے ہیں جب وہ یہ سوچتے ہوئے ظاہر ہوگا کہ وہ ظاہر ہونے ہی والا نہیں ہے؟ اس سے کچھ بھی نہیں چلتا۔
برداشت نہیں ، اس پر قابو پانے میں ایک اور بھی بڑی رکاوٹ ہے اگر کوئی دوسروں کو یہ سکھانا چاہتا ہے کہ وہ یسوع کی واپسی کے اوقات اور موسموں کو جان سکتے ہیں۔

خدا کی طرف سے مسلط کردہ ایک انجن

حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے "ان تمام چیزوں" اور اس کی موجودگی کے بارے میں پوچھا گیا کے ایک مہینے کے بعد ، اس سے ایک متعلقہ سوال پوچھا گیا۔

"تو جب وہ جمع ہوگئے ، تو انہوں نے اس سے پوچھا:" خداوند ، کیا آپ اس وقت اسرائیل کو بادشاہی بحال کر رہے ہیں؟ "(AC 1: 6)

ایسا لگتا ہے کہ اس کا جواب Mt 24: 32 ، 33 پر اس کے پہلے الفاظ کی مخالفت کرتا ہے۔

"انہوں نے ان سے کہا:" باپ نے اپنے دائرہ اختیار میں آنے والے اوقات یا موسموں کو جاننا آپ سے تعلق نہیں رکھتا ہے۔ "(AC 1: 7)

وہ کس طرح ایک جگہ انھیں اپنی واپسی کے موسم کا پتہ لگانے کے لئے ، یہاں تک کہ نسل کے عرصے میں اس کی پیمائش کرنے کے مقام تک بھی کہہ سکتا تھا ، جبکہ صرف ایک مہینے کے بعد ہی انھوں نے بتایا کہ انہیں اس طرح کے اوقات اور موسموں کو جاننے کا کوئی حق نہیں ہے۔ ؟ چونکہ ہمارا سچائی اور پیار کرنے والا رب ایسا کام نہیں کرتا ہے ، اس لئے ہمیں خود ہی دیکھنا ہوگا۔ شاید ہماری جاننے کی خواہش جو ہمیں جاننے کا کوئی حق نہیں ہے وہ ہمیں گمراہ کررہی ہے۔ (2Pe 3: 5)
یقینا اس میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ حضرت عیسیٰ ہمیں یہ نہیں بتا رہے ہیں کہ ہر وقت اور سیزن سمجھ سے باہر ہیں ، لیکن صرف وہی جو "باپ نے اپنے دائرہ اختیار میں رکھا ہے۔" اگر ہم اس سوال پر غور کریں جو صرف ایکٹ 1: 6 پر ہے اور اس کو جوڑتے ہیں تو عیسیٰ ہمیں بتاتا ہے میتھیو 24 پر: 36 ، 42 ، 44 ہم دیکھ سکتے ہیں کہ بادشاہی اقتدار میں اس کی واپسی — اس کی موجودگی to سے متعلق وقت اور موسم ہیں جو کہ انجان ہیں۔ اس کو دیکھتے ہوئے ، وہ میتھیو 24 میں کیا کہتے ہیں: 32-34 کا بادشاہ کی حیثیت سے موجودگی کے علاوہ کسی اور چیز سے متعلق ہونا چاہئے۔
جب شاگردوں نے میتھیو 24: 3 میں اپنا تین حص -ہ سوال تشکیل دیا تو ، انہوں نے سوچا کہ مسیح کی موجودگی شہر اور ہیکل کی تباہی کے ساتھ ساتھ ہوگی۔ (ہمیں "موجودگی" کو ذہن میں رکھنا چاہئے [یونانی: پیرویا] بادشاہ یا حکمران کی حیثیت سے آنے کا مطلب ہے has دیکھیں ضمیمہ اے) اس کی وضاحت کرتی ہے کہ دونوں متوازی اکاؤنٹس میں کیوں ہیں نشان زد کریں اور لیوک یسوع کی موجودگی یا واپسی کا ذکر کرنے میں بھی ناکام ان لکھاریوں کے نزدیک یہ بے کار تھا۔ انہیں دوسری صورت میں نہیں جاننا تھا ، کیونکہ اگر عیسیٰ نے یہ انکشاف کیا ہوتا تو وہ ایسی معلومات دیتا جو ان کو معلوم نہیں تھا۔ (اعمال 1: 7)

ڈیٹا کو ہم آہنگ کرنا

اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، اس کی وضاحت تلاش کرنا نسبتا easy آسان ہوجاتا ہے جو تمام حقائق سے ہم آہنگ ہوتا ہے۔
جیسا کہ ہماری توقع ہوگی ، یسوع نے شاگردوں کے سوال کا صحیح جواب دیا۔ اگرچہ اس نے ان کو وہ ساری معلومات نہیں دیں جو ان کی مطلوبہ ہوسکتی ہیں ، لیکن اس نے انھیں بتایا کہ انہیں کیا جاننے کی ضرورت ہے۔ درحقیقت ، اس نے ان سے پوچھا اس سے کہیں زیادہ۔ میتھیو 24: 15-20 سے اس نے "ان سب چیزوں" سے متعلق سوال کا جواب دیا۔ کسی کے نقطہ نظر پر انحصار کرتے ہوئے ، یہ "عمر کے خاتمے" سے متعلق سوال کو بھی پورا کرتا ہے کیونکہ یہودی دور چونکہ خدا کی منتخب قوم کا اختتام 70 عیسوی میں ہوا تھا ، آیات 29 اور 30 ​​میں وہ اپنی موجودگی کا اشارہ فراہم کرتا ہے۔ وہ آیت 31 میں اپنے شاگردوں کے لئے حتمی اجر کے بارے میں ایک یقین دہانی کے ساتھ بند ہوتا ہے۔
باپ نے اپنے دائرہ اختیار میں ڈالے ہوئے اوقات اور موسموں کو جاننے کے خلاف حکم مسیح کی موجودگی سے متعلق ہے ، "ان سب چیزوں سے نہیں۔" لہذا ، حضرت عیسی علیہ السلام آیت 32 پر استعارہ دینے اور اس میں مزید اضافہ کرنے کے لئے آزاد ہیں نسل کے وقت کی پیمائش تاکہ وہ تیار ہوسکیں۔
یہ تاریخ کے حقائق کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے۔ رومن فوجوں کے پہلے حملہ کرنے سے چار یا پانچ سال قبل ، عبرانی عیسائیوں سے کہا گیا تھا کہ وہ اکٹھا ہوکر اکٹھا نہیں ہونا چاہئے دیکھا دن قریب آرہا ہے۔ (وہ 10:24 ، 25) یروشلم میں بدامنی اور ہنگامہ آرائی ٹیکس ٹیکس احتجاج اور رومی شہریوں پر حملوں کی وجہ سے بڑھ گئی۔ یہ ابلتے ہوئے مقام پر پہنچا جب رومیوں نے ہیکل کو لوٹا اور ہزاروں یہودیوں کو ہلاک کیا۔ ایک مکمل سرکشی کا آغاز ہوا ، اس کا نتیجہ رومن گیریژن کی فنا کے خاتمے میں آیا۔ یروشلم کے اس کے معبد کے ساتھ ہونے والی تباہی اور یہودی نظام کے خاتمے سے متعلق وقت اور موسم اتنے ہی عیاں تھے جیسے سمجھدار عیسائیوں کو درختوں پر پتوں کے پھوٹنے کے طور پر۔
عیسائیوں کے ل the ایسا کوئی انتظام نہیں کیا گیا ہے جو عیسیٰ علیہ السلام کی واپسی کے موقع پر آنے والے عالمی نظام کے خاتمے کا سامنا کر رہے ہیں۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ ہمارا فرار ہمارے ہاتھ سے نکل گیا ہے۔ پہلی صدی کے عیسائیوں کے برخلاف جن کو بچانے کے لئے جرousت مندانہ اور مشکل اقدام اٹھانا پڑا ، ہمارا فرار صرف انحصار اور صبر پر ہے کیونکہ ہم اس وقت کا انتظار کرتے ہیں جب عیسیٰ اپنے فرشتوں کو بھیج کر اپنے چننے والوں کو جمع کرے گا۔ (لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایم ایکس؛ ماؤنٹ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس)

ہمارا رب ہمیں ڈرانے والا ہے

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اس کے شاگردوں کے ذریعہ ایک علامت طلب کی گئی تھی جب وہ زیتون کے پہاڑ پر تھے۔ میتھیو 24 میں صرف سات آیات ہیں جو دراصل علامات فراہم کرکے اس سوال کا جواب دیتی ہیں۔ باقی سب میں انتباہات اور احتیاطی مشورے شامل ہیں۔

• 4-8: قدرتی اور انسان ساختہ تباہی سے گمراہ نہ ہوں۔
• 9-13: جھوٹے نبیوں سے بچو اور ظلم و ستم کی تیاری کرو۔
• 16-21: بھاگنے کے لئے سب کچھ ترک کرنے کے لئے تیار رہیں۔
• 23-26: مسیح کی موجودگی کی داستانوں کے ساتھ جھوٹے نبیوں کو گمراہ نہ کریں۔
• 36-44: چوکس رہیں ، کیونکہ انتباہ کے دن آئے گا۔
• 45-51: وفادار اور عقلمند بنو ، یا اس کا خمیازہ بھگتنا پڑے گا۔

ہم سننے میں ناکام رہے ہیں

شاگردوں کو یہ غلط فہمی ہے کہ اس کی واپسی یروشلم کی تباہی کے ساتھ موافق ہوگی اور اس راکھ سے اٹھنے والی اسرائیل کی ایک نئی ، بحالی قوم لامحالہ حوصلہ شکنی کا باعث بنے گی۔ (PR 13: 12) جیسے جیسے سال گزر گئے اور اب بھی عیسیٰ واپس نہیں آئے ، انہیں اپنی تفہیم کا دوبارہ جائزہ لینے کی ضرورت ہوگی۔ ایسے وقت میں ، وہ بٹی ہوئی سوچوں والے ہوشیار مردوں کے لئے خطرہ ہوں گے۔ (اعمال 20: 29 ، 30)
ایسے مرد قدرتی اور انسان ساختہ تباہی کو غلط علامتوں کے طور پر استمعال کریں گے۔ چنانچہ حضرت عیسیٰ نے سب سے پہلے اپنے شاگردوں کو متنبہ کیا ہے کہ وہ حیران نہ ہوں اور نہ ہی اسے یہ سوچ کر گمراہ کریں کہ ایسی چیزیں اس کے نزدیک آمد کا اشارہ دیں گی۔ پھر بھی یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے ، یہ بالکل وہی ہے جو ہم نے کیا ہے اور کرتے رہتے ہیں۔ اب بھی ، ایسے وقت میں جب دنیا کے حالات بہتر ہو رہے ہیں ، ہم تبلیغ کرتے ہیں دنیا کے خراب حالات یسوع کے ثبوت کے طور پر
یسوع نے اپنے پیروکاروں کو جھوٹے نبیوں کے خلاف متنبہ کیا کہ یہ پیش گوئی کرتے ہیں کہ وقت کتنا قریب تھا۔ لیوک میں ایک متوازی اکاؤنٹ میں یہ انتباہ ہے:

"اس نے کہا:" دیکھو کہ تمہیں گمراہ نہیں کیا گیا ہے ، کیونکہ بہت سے لوگ میرے نام کی بنیاد پر آئیں گے اور کہتے ہیں کہ 'میں وہ ہوں' اور ، 'مقررہ وقت قریب ہے۔' ان کے پیچھے نہ جانا۔"(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

ایک بار پھر ، ہم نے اس کی وارننگ کو نظر انداز کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ رسل کی پیشن گوئیاں ناکام ہوگئیں۔ رتھر فورڈ کی پیش گوئیاں ناکام ہوگئیں۔ فریڈ فرانز ، جو 1975 فاسکو کے چیف معمار ہیں ، نے بھی بہت سوں کو غلط توقعات کے ساتھ گمراہ کیا۔ ہوسکتا ہے کہ ان افراد کی نیتیں ہوں یا نہ ہوں ، لیکن اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ ان کی ناکام پیشرفت سے بہت سوں کا اپنا ایمان ختم ہوگیا۔
کیا ہم نے اپنا سبق سیکھا ہے؟ کیا ہم آخر کار اپنے رب ، یسوع کی بات سن رہے ہیں اور ان کی اطاعت کر رہے ہیں؟ بظاہر نہیں ، بہت سے لوگوں کے لئے ڈیوڈ اسپلن کے ستمبر میں تازہ ترین نظریاتی من گھڑت باتوں کا اعادہ اور تطہیر نشر. ایک بار پھر ، ہمیں بتایا جارہا ہے کہ "مقررہ وقت قریب ہے۔"
سننے ، اطاعت کرنے اور ہمارے رب کی طرف سے برکت دینے میں ہماری ناکامی اسی طرح جاری ہے جیسے ہم میتھیو 24: 23-26 میں اس سے بچ گئے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ جھوٹے نبیوں اور جھوٹے مسح کرنے والوں کے ذریعہ گمراہ نہ ہوں (کرسٹو) کون کہیں گے کہ انہوں نے رب کو مقامات سے مخفی مقامات ، یعنی پوشیدہ جگہوں پر پایا ہے۔ ایسے لوگ دوسروں کو ، یہاں تک کہ منتخب کردہ لوگوں کو بھی ، "عظیم نشانیاں اور عجائبات" کے ذریعہ گمراہ کرتے ہیں۔ توقع کی جا رہی ہے کہ ایک جھوٹا مسح کرنے والا (جھوٹا مسیح) جھوٹے نشانیاں اور جھوٹے عجائبات پیدا کرے گا۔ لیکن سنجیدگی سے ، کیا ہمیں اس طرح کے عجائبات اور اشاروں سے گمراہ کیا گیا ہے؟ آپ جج ہو:

"اس بات سے قطع نظر کہ ہم سچائی میں کتنے ہی عرصے سے چل رہے ہیں ، ہمیں دوسروں کو یہوواہ کے تنظیم کے بارے میں بتانا چاہئے۔ وجود a روحانی جنت۔ ایک شریر ، بدعنوان ، اور پیار بھرا دنیا کے بیچ میں ایک ہے جدید دور کا معجزہ! ۔ عجائبات یہوواہ کی تنظیم ، یا "صیون" کے بارے میں ، اور روحانی جنت کے بارے میں سچائی کو خوشی خوشی "آئندہ آنے والی نسلوں" تک پہنچانا چاہئے۔ - ws15 / 07 p. 7 برابر 13

یہ تجویز کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ صرف یہوواہ کے گواہ ہی مسیح کی انتباہ پر عمل کرنے میں ناکام رہے ہیں اور جھوٹے نبیوں اور جھوٹے مسیحوں کے ذریعہ دھوکہ دہی کرتے ہیں اور جعلی معجزے کرتے ہیں اور حیرت کا بہانہ کرتے ہیں۔ اس کا ثبوت بہت زیادہ ہے کہ عیسائیوں کی اکثریت مردوں پر اعتماد کرتی ہے اور اسی طرح گمراہ کیا جارہا ہے۔ لیکن یہ کہنا کہ ہم صرف ایک ہی نہیں ہیں فخر کرنا بڑی مشکل سے ممکن ہے۔

بڑے فتنوں کا کیا ہوگا؟

یہ اس موضوع کا سراسر مطالعہ نہیں رہا ہے۔ بہر حال ، ہمارا اصل نکتہ یہ تھا کہ میتھیو 24:34 میں حضرت عیسیٰ نے جس نسل کا حوالہ دیا ہے ، اور ان دو مضامین کے درمیان ہم نے یہ کام انجام دیا ہے۔
اگرچہ اختتام اس مقام پر واضح معلوم ہوسکتا ہے ، ابھی بھی دو امور باقی ہیں جن کا ہمیں باقی اکاؤنٹ کے ساتھ ہم آہنگی کرنے کی ضرورت ہے۔

• میتھیو 24: 21 ایک "عظیم مصیبت کی بات کرتا ہے جیسا کہ دنیا کے آغاز سے اب تک نہیں ہوا تھا اور نہ ہی پھر ہوگا۔"
• میتھیو 24: 22 نے پیش گوئی کی ہے کہ منتخب دنوں میں سے دن کم ہوجائیں گے۔

کونسا بڑا فتنہ ہے اور کتنے اور کب ، یا دن ، چھوڑے جانے والے دن؟ ہم اگلے مضمون میں ان سوالوں سے نمٹنے کی کوشش کریں گے ، اس نسل - ڈھیلے اختتام کو باندھ.
_________________________________________

ضمیمہ اے

پہلی صدی میں رومن سلطنت میں ، لمبی دوری کا مواصلت مشکل تھا اور خطرہ تھا۔ اہم سرکاری مواقع فراہم کرنے میں کیریئرز کو ہفتوں یا مہینوں بھی لگ سکتے ہیں۔ اس صورتحال کو دیکھتے ہوئے ، کوئی دیکھ سکتا ہے کہ کسی حکمران کی جسمانی موجودگی بڑی اہمیت کا حامل ہوگی۔ جب بادشاہ نے اپنے ڈومین کے کچھ علاقے کا دورہ کیا تو ، کام مکمل ہوگئے۔ اس طرح بادشاہ کی موجودگی نے جدید دنیا کے لئے ایک اہم سب ٹیکسٹکس کھو دیا تھا۔
ولیم بارکلے کے ذریعہ نئے عہد نامے کے الفاظ سے ، پی۔ 223
اس کے علاوہ ، مشترکہ چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ صوبوں نے اس زمانے سے نئے دور کی تاریخ رقم کی تھی۔ پیرویا شہنشاہ کا امریکی صدر نے ایک نئے دور کا تاریخ لکھا پیرویا AD 4 میں Gaius Caesar کا ، جیسا کہ یونان سے ہوا تھا۔ پیرویا سن 24 ء میں ہیڈرین کا۔ بادشاہ کے آنے کے ساتھ ہی وقت کا ایک نیا طبقہ سامنے آیا۔
ایک اور عام روایت یہ تھی کہ بادشاہ کے دورے کی یادگار کے لئے نئے سکے بنائے جائیں۔ ہیڈرین کے سفر کے بعد وہ سکے سکھے جاسکتے ہیں جو اس کے دوروں کی یاد دلانے کے لئے مارے گئے تھے۔ جب نیرو نے کورنتھ سککوں کا دورہ کیا تو اس کی یاد منانے کے لئے اس پر حملہ کیا گیا ایڈونٹس، آمد ، جو یونانی کے لاطینی برابر ہے۔ پیرویا. گویا بادشاہ کے آنے کے ساتھ ہی اقدار کا ایک نیا مجموعہ ابھرا ہے۔
پیرووسیا۔ کبھی کبھی کسی جنرل کے ذریعہ صوبے پر 'حملہ' کرنے میں استعمال ہوتا ہے۔ اس کا اتنا ہی استعمال Mithradates کے ذریعہ ایشیاء پر حملہ سے ہوا ہے۔ اس میں ایک نئی اور فاتحانہ طاقت کے ذریعہ منظر کے داخلی راستے کو بیان کیا گیا ہے۔