[ws3 / 16 p سے 3 برائے مئی 2-8]

“آپ میں سے کون ٹاور بنانا چاہتا ہے پہلے بیٹھ کر حساب نہیں کرتا ہے
دیکھنا یہ ہے کہ آیا اسے پورا کرنے کے لئے کافی ہے؟لیوک 14: 28

عنوان میں ، "نوجوان" یہ جملہ ہے جو یہوواہ کے گواہوں کی اشاعت بچوں یا پادریوں کی بجائے استعمال کرنے کو ترجیح دیتا ہے۔ عنوان کے درست الفاظ میں "بچوں ، کیا آپ بپتسمہ لینے کے لئے تیار ہیں" کے ساتھ صحیح الفاظ میں نقل کیا جاسکتا ہے۔ آخر کار ، گورننگ باڈی اس خیال کو فروغ دے رہی ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کے بچوں کو بپتسمہ دینا چاہئے۔

اس مضمون کے مضامین میں جانے سے پہلے ، ہمیں بائبل کے اصل میں بپتسمہ کے بارے میں کیا تعلیم دیتی ہے اس کا جائزہ لینا چاہئے۔ عبرانی صحیفوں سے ، کچھ بھی نہیں ہے۔ بپتسمہ اسرائیلی عبادت کے نظام کا حصہ نہیں تھا۔ یہ صرف مسیحی صحیفوں میں ایک ضرورت کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔

یسوع سے پہلے ، جان بپتسمہ دینے والے نے بپتسمہ لیا۔ تاہم ، اس کا بپتسمہ مسیحا کے لئے راہ ہموار کرنا تھا ، اور یہ گناہ سے توبہ کی علامت ہی تھا۔ (AC 13: 24۔)

یسوع نے اس کو تبدیل کیا ، باپ ، بیٹے ، اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ متعارف کرایا۔ (ایم ٹی 28: 19) یہ جان سے مختلف تھا کہ اس میں روح القدس میں بپتسمہ بھی شامل ہے۔ (AC 1: 5۔; AC 2: 38-42۔)

بائبل میں کہیں بھی بھی ہم بپتسمہ نہیں دیکھتے ہیں کیونکہ تعلیم کے ایک طویل کورس کے بعد اور کسی کوالیفائی سوالنامے کی شکل میں امتحان پاس کرنے کے بعد کسی قسم کی گریجویشن کی تقریب دی جاتی ہے۔ مسیح کو ماننا اور قبول کرنا تھا۔ (AC 8: 12-13۔; AC 8: 34-39۔; AC 9: 17-19۔; AC 10: 44-48۔; AC 16: 27-34۔)

مسیح میں بپتسمہ لینے کے ل the موت تک اس کی زندگی کے راستے پر چلنا شامل ہے تا کہ اسے ملنے والا ثواب ملے۔ (Ro 6: 3۔، 4؛ 1Co 12: 13; گا 3: 26-29۔; افسییوں 4 باب ، 4-6 آیت (-))

بپتسمہ توبہ کے بعد ہوتا ہے ، لیکن اس میں گزرنے کے لئے وقت کی ضرورت نہیں ہوتی ہے جب کہ ہم اپنے آپ کو اور خدا کے سامنے یہ ثابت کرتے ہیں کہ ہم نے سارے گناہ سے باز رکھا ہے۔ در حقیقت ، یہ اعتراف میں کیا گیا ہے کہ ہم اپنے آپ کو گناہ سے آزاد نہیں کرسکتے ہیں۔ بلکہ ، یہ ایک ضروری قدم کے طور پر دیکھا جاتا ہے تاکہ خدا ہمارے گناہوں کو معاف کرنے کی بنیاد رکھ سکے۔ (1Pe 3: 20-21)

صحیفوں میں بپتسمہ کی شرط کے طور پر خدا سے کوئی نذر یا پختہ وعدہ کرنے کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے ، اور نہ ہی بپتسمہ کو عوامی علامت کے طور پر پیش کیا گیا ہے کہ ایسی نذر نجی طور پر کی گئی ہے۔

یسوع ، جس کے نقش قدم پر ہم قریب سے پیروی کریں گے ، بپتسمہ لیا اور جب "تقریبا thirty تیس سال کا تھا" تب انہوں نے "اپنی خدمت شروع کی"۔ (1 Pe 2: 21; لیوک 3: 23.) حالانکہ مکیلیونیا میں جیلر کے تمام گھر والے 'کرنلیلیس کے پیغام کو سننے والے سب' نے بپتسمہ لیا تھا ، لیکن کسی بھی بچے کو بپتسمہ لیتے ہوئے خاص طور پر نہیں دکھایا گیا ہے۔ (اعمال 10 باب: 44 آیت (-) ، ایکس این ایم ایکس؛ 48: 16.)

یہ ، مختصر طور پر ، بائبل بپتسمہ کے بارے میں عیسائیوں کو کیا تعلیم دیتا ہے۔ آئیے یہ سب کچھ ذہن میں رکھیں جب ہم یہ معائنہ کرتے ہیں کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم ہمارے پاس کیا ہوگی اور ہمارے بچوں کا خیال ہے کہ بپتسمہ لینے کے لئے ضروری ہے۔

پیراگراف 1

مضمون 12 سالہ نامعلوم کرسٹوفر کی حقیقی زندگی کی مثال کے ساتھ کھلتا ہے اور اس کا اختتام ہوتا ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کی خدمت میں اس نے جو کامیابی حاصل کی ہے اسے دوسرے بچوں کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دینے کے لئے استعمال ہوتی ہے۔

پیراگراف 2

"خدا کا کلام اشارہ کرتا ہے کہ لگن اور بپتسما کے اقدامات ایک ایسی زندگی کا آغاز ہے جس کے دوران عیسائی خداوند کی طرف سے برکت کا سامنا کریں گے بلکہ شیطان کی مخالفت بھی کریں گے۔ (پرو. 10: 22؛ 1 پالتو جانور 5: 8) ”- پار۔ 2

اگر آپ الفاظ "لگن اور" کو ہٹا دیتے ہیں تو ، جملہ درست ہے۔ مضمون کے مصنف سے توقع ہے کہ قاری اس بات کو قبول کرے کہ ثبوت پیش کیے بغیر ہی لگن کی کوئی صحیبی اساس موجود ہے۔ جیسا کہ یسوع نے کہا ، "قاری کو سمجھداری کا استعمال کرنے دو۔" (ایم ٹی 24: 15)

پیراگراف ہمیں پڑھنے کی ہدایت کرتا ہے لوقا باب 14: آیت 27-30 (-) ، کیونکہ ہمیں شاگردیت کی قیمت ، یعنی بپتسمہ کو گننا ہے۔ تاہم ، مسیح کی اذیت دا stake پر لے جانے والوں کے لئے روح القدس کے ساتھ بپتسمہ لینے والوں کی ضرورت ہے۔ جے ڈبلیو نظریہ کہتا ہے کہ دوسری بھیڑ کو روح القدس کے ساتھ بپتسمہ نہیں لیا گیا ہے ، کیونکہ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ وہ مسح شدہ ہیں۔ تو کیوں اس صحیفے کو استعمال کیا جارہا ہے کیوں کہ یہ دوسرے بھیڑوں کے درمیان لگن کے خیال کی حمایت نہیں کرتا ہے؟

پیراگراف 3

"یہ ایک بہت بڑا اعزاز ہے کہ یہوواہ کے گواہ کے طور پر بپتسمہ لینا۔" - پار۔ 3

یہ پیراگراف حوالہ دیتا ہے میتھیو 28: 19 20 ثبوت کے طور پر ، پھر بھی یہ کتاب باپ ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ لینے کی بات کرتی ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کی حیثیت سے بپتسمہ لینے کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ اس کے باوجود ، گورننگ باڈی نے 1980 کی دہائی میں اس ضرورت کو دوبارہ شامل کیا ، جس سے بپتسمہ لینے والوں کو یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے نام پر ایسا کرنے کی ضرورت تھی۔ اس کو استحقاق کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ بائبل کبھی بھی بپتسمہ بطور استحقاق پیش نہیں کرتی ، بلکہ ضرورت کے طور پر۔

حقیقت یہ ہے کہ ، بپتسمہ جماعت کے "مراعات" کے لئے راستہ کھولتا ہے جیسے پیش قدمی کرنا اور یہاں تک کہ مائکروفون کے آس پاس سے گزرنا۔ اس طرح کے مراعات گھوڑے جیسے نئے لوگوں کو بپتسمہ پانی کی طرف لے جانے کے ل a گاجر کا کام کرتے ہیں ، لہذا بات کریں۔

پیراگراف 4

"... بپتسمہ ایک نوجوان شخص کے لئے ایک اہم اور مناسب قدم ہے جس نے کافی پختگی ظاہر کی ہے اور اس نے یہوواہ سے اپنا آپ کو سرشار کردیا ہے۔"پرو. 20: 7۔".

یہ کافی بیان ہے ، ہے نا؟ اور ثبوت کے طور پر ، وہ پیش کرتے ہیں نیتیوچن 20: 7 جو کہتا ہے:

“راستباز اپنی صداقت پر چل رہا ہے۔ مبارک ہو اس کے بچے جو اس کے بعد آتے ہیں۔ "(PR 20: 7۔)

اگر آپ مجھے سمجھاسکتے ہیں کہ یہ مضمون مضمون میں بیان کیے جانے والے نقطہ کی حمایت کرتا ہے تو ، براہ کرم اس کو میرے ساتھ شیئر کریں ، کیوں کہ میں اس حوالہ کی مطابقت کے بارے میں حیران ہوں۔ اور یسوع کی مثال اور اس حقیقت پر غور کریں کہ ، JWs کے لئے ، بپتسمہ اٹل ہے اور اس کا مطلب جماعت کے عدالتی طریقہ کار کے سامنے جوابدہ ہے ، یہ ایک مناسب سوال ہے کہ کیا بپتسمہ نابالغوں کے لئے بالکل بھی مناسب ہے یا نہیں۔

سرشار کے ساتھ کیا غلط ہے؟

اگر اس مرحلے پر آپ یہ کہہ رہے ہیں کہ ، "لیکن آپ کو یہوواہ کے لئے وقف کرنے میں کیا حرج ہے؟ کیا عیسائیوں کو اپنی زندگی خدا کے لئے وقف کرنے کی ضرورت نہیں ہے؟ "

بظاہر منطقی مفروضے پر مبنی یہ اچھے سوالات ہیں۔ لیکن ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ ہم کیا ہیں لگتا ہے کہ صحیح اور ضروری ہمیشہ وہی نہیں جو یہوواہ ہے جانتا ہے صحیح اور ضروری ہے۔ اس کو تسلیم کرنا خدا کی مرضی کے مطابق حقیقی تسلیم ہونے کا آغاز ہے۔

اگرچہ خدا کو سرشار کرنے کا خیال اچھ andا اور صحیح لگتا ہے ، اور بپتسمہ لینے سے قبل اس کو تقاضا کرنا بھی منطقی معلوم ہوسکتا ہے ، لیکن بائبل میں یہ نہ ملنے پر مردوں کی طرف سے اس کو تقاضا کرنا ضروری ہے۔

پیراگراف 5 9 کرنے کے لئے

ان پیراگراف میں ایک اچھ fineی نصیحت ہے جب تک کہ قاری کو یہ معلوم ہوجائے کہ یہوواہ کی مرضی کی تعریف انسانوں کے ذریعہ چلانے والی کسی تنظیم سے نہیں ، بلکہ خدا کے کلام نے کی ہے ، اور ہم مردوں کی تعبیر کو اس طرح نہیں لاگو کریں جیسے یہ تھا یہوواہ کا کلام۔

پیراگراف 10

"... بپتسمہ اس بات کی علامت ہے کہ آپ نے خود ہی یہوواہ سے ایک وعدہ کیا تھا۔" - پار۔ 10

اس پیراگراف میں پائے جانے والے دو صحیفوں میں سے کوئی بھی یہ ثابت نہیں کرتا ہے۔ قریب بھی نہیں. مزید یہ کہ ، یہ بیان اس بات سے متصادم ہے جو پطرس نے بپتسمہ کی اہمیت کے بارے میں صریحا stated بیان کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ "صاف ضمیر کے لئے خدا سے درخواست کی گئی ہے۔" نہ ہی وہ اور نہ ہی بائبل کا کوئی دوسرا مصنف یہ کہتا ہے کہ یہ خدا کی طرف سے کی جانے والی پختہ بنیاد یا منت کی علامت ہے۔ در حقیقت ، مسیحی صحیفوں میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جہاں باپ ہم سے اس سے وعدہ کرے۔ (1Pe 3: 20-21)

کیا بپتسمہ سے قبل سرشار کی تبلیغ کرنا غلط ہے؟

یہوواہ کے گواہوں کی تعلیم کے فریم ورک کے اندر ، خود کو خدا کے لئے وقف کرنے کی ضرورت کو معنی حاصل ہے۔ جے ڈبلیوز کے نزدیک ، یہوواہ آفاقی خودمختار ہے اور بائبل کا مرکزی خیال اس خودمختاری کا کھوج ہے۔ جیسا کہ ہم دیکھ چکے ہیں یہاں، خدا کی خودمختاری کو ثابت کرنا بائبل کا تھیم نہیں ہے اور NWT بائبل میں لفظ "خودمختاری" تک نہیں آتا ہے۔ گورننگ باڈی کے اس تعلیم کو فروغ دینے کی وجہ کی وجہ دریافت کی گئی ہے یہاں.

اس ضرورت کو مسلط کرنے سے ، تنظیم دوسرے بھیڑوں کے خدا کے دوست کی حیثیت سے ، لیکن اس کے بچوں کی طرح کام کرنے والے کردار کو تقویت بخشتی ہے۔ وہ کیسے؟ اس پر غور کریں: کیا ایک چھوٹا بچہ ہمیشہ ایک پیار کرنے والے والدین کی اطاعت کرے ، خاص طور پر جو خدا کا وفادار بندہ ہے؟ اگر آپ جواب دیتے ہیں ، ہاں ، تو کیا آپ بھی توقع کریں گے کہ وہ بچہ باپ کے لئے وقف ہوگا؟ ایک محبت کرنے والا باپ کی ضرورت کہ اس کے سب بچے اس سے بیعت کریں گے؟ کیا وہ ان سے اس کی خواہش کے مطابق خود کو قربانی دینے کا وعدہ کرے گا؟ کیا یہوواہ اپنے عالمگیر خاندان سے توقع کرتا ہے؟ کیا فرشتے سب کو خدا سے لگن یا بیعت کی نذر لینے کی ضرورت ہے؟ یہ حکومت کی "حکومتوں کے ساتھ حکومتوں" کی اسکیم میں کام کر سکتی ہے ، لیکن "بچوں کے ساتھ باپ" تعلقات میں خدا بحال کرنے کی کوشش کر رہا ہے ، یہ فٹ نہیں ہے۔ جو بات فٹ بیٹھتی ہے وہ اطاعت پیار کی طرف سے حوصلہ افزائی ہے ، نہ کہ کسی وعدے کا پابند ہونا۔

کچھ اب بھی اس بات کا مقابلہ کرسکتے ہیں کہ تمام عیسائیوں کو نذر مانگنے کی ضرورت کے بارے میں ، یا پیراگراف 10 کے مطابق ، خدا سے "ایک پختہ وعدہ" پیش کرنے کے بارے میں ، کچھ بھی غلط نہیں ، غیر اصولی کچھ بھی نہیں ہے۔

اصل میں ، یہ واقعی سچ نہیں ہے۔

یسوع نے کہا:

"پھر آپ نے سنا ہے کہ قدیم زمانے کے لوگوں سے کہا گیا تھا ، 'تم انجام دیئے بغیر قسم کھا نا کرو ، لیکن تمہیں اپنی منتوں کو خداوند کو ادا کرنا چاہئے۔' 34 تاہم ، میں آپ سے کہتا ہوں: نہ تو قسم کھاؤ ، نہ ہی جنت کی ، کیونکہ یہ خدا کا تخت ہے۔ 35 نہ ہی زمین کی قسم ، کیوں کہ یہ اس کے پاؤں کی پاؤں ہے۔ نہ ہی یروشلم کی قسم ، کیوں کہ یہ عظیم بادشاہ کا شہر ہے۔ 36 اور نہ ہی اپنے سر کی قسم کھا نا چاہئے ، کیوں کہ آپ ایک بھی بالوں کو سفید یا سیاہ نہیں کرسکتے ہیں۔ 37 بس اپنا کلام بتائیں۔ جی ہاں مطلب ہاں ، آپ۔ کوئی نہیں؛ کیونکہ جو چیز ان سے زیادہ ہے وہ بدکار کی طرف سے ہے۔ماؤنٹ 5: 33-37۔)

یہاں ہمارے پاس حضرت عیسی علیہ السلام کی طرف سے ایک واضح حکم ہے کہ قسم نہیں کھائیں گے ، نذریں نہیں دیں گے یا کوئی وعدے نہیں کریں گے۔ وہ کہتا ہے کہ اس طرح کی نذریں دینا بدکار کی طرف سے آتی ہیں۔ کیا کلام پاک میں کہیں ایسی بات ہے کہ حضرت عیسیٰ اس اصول کے لئے کوئی رعایت متعارف کراتے ہیں؟ کہیں بھی کہ وہ کہتا ہے کہ خدا سے ہم سے جس نذر یا پختہ وعدہ کا تقاضا کیا گیا ہے کیا وہ اس سے سرشار ہوجانا ہے؟ اگر نہیں ، تو پھر جب ایک انسانی مذہبی اتھارٹی ہمیں بتاتی ہے کہ ہمیں یہ کرنا ہے تو ہمیں عیسیٰ کو اس کے کلام پر قبول کرنا چاہئے اور اعتراف کرنا چاہئے کہ اس طرح کا تقاضا "شریر کی طرف سے" آیا ہے۔

اس ضرورت کو مسلط کرنا جرم کا ایک نسخہ ہے۔

کہہ دو کہ ایک باپ اپنے چھوٹے بچے سے کہے ، "بیٹا ، میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھ سے وعدہ کریں کہ آپ مجھ سے کبھی جھوٹ نہیں بولیں گے۔" کون سا بچہ اس کو پورا کرنے کے پورے ارادے سے وعدہ نہیں کرے گا؟ پھر نوعمر سال آئیں اور لامحالہ بچہ کسی غلط کام پر پردہ ڈالنے کے لئے باپ سے جھوٹ بولتا ہے۔ اب اس پر نہ صرف جھوٹ کا قصور ، بلکہ ٹوٹے ہوئے وعدے کا بوجھ ہے۔ ایک بار جب کوئی وعدہ ختم ہوجاتا ہے تو ، اسے کبھی بھی رکاوٹ نہیں بنایا جاسکتا۔

ایک بار ٹوٹ جانے کے بعد ، کوئی وعدہ باطل ہے۔

لہذا اگر ہم بپتسمہ خدا کو دیئے گئے ایک پختہ نذر کے ساتھ باندھتے ہیں ، تو پھر وعدہ توڑنے کے باوجود بھی ، اپنے عزم کو برقرار رکھنے میں ناکام ہوجائیں۔ کیا یہ بپتسمہ پیش نہیں کرے گا جو وعدہ کو کالعدم قرار دیتا ہے؟ کون سی چیز زیادہ اہمیت رکھتی ہے ، علامت یا اس کی علامت؟

اس غیر نصابی تعلیم سے بپتسما کے پورے مقصد کو مجروح کیا جاتا ہے جو "صاف ضمیر کے لئے خدا سے درخواست کی گئی ہے۔"1Pe 3: 20-21) یہوواہ جانتا ہے کہ ہم وقتا فوقتا اسے ناکام کردیں گے کیونکہ "جسم کمزور ہے"۔ وہ ہم سے وعدہ کر کے ناکامی کے لئے قائم نہیں کرتا تھا جسے وہ جانتا ہے کہ ہم پورا نہیں کرسکتے ہیں۔

بپتسما ایک عوامی اعلان ہے کہ ہم نے یسوع کا ساتھ دیا ہے ، کہ ہم مردوں کے سامنے اس کا اعتراف کرتے ہیں۔

"پھر ، جو بھی مردوں کے سامنے میرا اعتراف کرتا ہے ، میں بھی اسے اپنے والد کے سامنے جو آسمان میں ہے اس کو بھی تسلیم کروں گا۔"ایم ٹی 10: 32)

اگر ہم ایسا کرتے ہیں تو پھر جب ہم لامحالہ ٹھوکر کھاتے ہیں تو ہمارا بپتسمہ ہمیں معافی مانگنے اور اعتماد کرنے کی بنیاد فراہم کرتا ہے جس کی وجہ سے اس کی بخشش مل جائے گی۔ یہ جان کر کہ ہمیں معاف کر دیا گیا ہے ، ہمیں صاف ضمیر دیتا ہے۔ ہم اپنے باپ کو جاننے کی خوشی میں ، قصور سے پاک ہوکر آگے بڑھ سکتے ہیں۔

پیراگراف 16-18

بپتسمہ سے قبل لگن کے بار بار دباؤ ڈالنے کے پیچھے کیا ہے؟

پیراگراف 16 استعمال کرتا ہے میتھیو 22: 35 37 یہ ظاہر کرنے کے لئے کہ خدا سے ہماری محبت پوری دلی اور پوری دلی دل سے ہونی چاہئے۔ پھر پیراگراف 17 کا مطلب یہ ہے کہ یہوواہ کی محبت مفت نہیں ہے ، بلکہ ایک قرض ہے۔

"ہم خداوند خدا اور یسوع مسیح کے مقروض ہیں۔" (پارہ۔ ایکس این ایم ایکس)

اس کے بعد پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس ہمیں یہ یقین کرنے پر مجبور کرتا ہے کہ یہ قرض خدا کی مرضی کو انجام دینے کے لئے سرشار خدمت کے ذریعہ ادا کیا جاسکتا ہے۔

“کیا آپ اس کی تعریف کرتے ہیں جو خداوند نے آپ کے لئے کیا ہے؟ پھر یہ مناسب ہوگا کہ آپ اپنی زندگی یہوواہ کے لئے وقف کریں اور بپتسمہ لیں…. خود کو یہوواہ کے لئے وقف کرنا اور بپتسمہ لینا آپ کی زندگی کو خراب نہیں کرے گا۔ اس کے برعکس ، یہوواہ کی خدمت کرنا آپ کی زندگی کو بہتر بنائے گا۔ “(پارہ۔ 18)

محبت سے خدمت تک اس لطیف تبدیلی کا اثر یہ ہے کہ گواہ عام طور پر اس جملے کا استعمال کرتے ہیں ، “پوری جان سے سروس خدا کو "۔ ایسا جملہ بائبل میں ظاہر نہیں ہوتا ہے ، اور بیشتر گواہ جو اس کا بیان کرتے ہیں میتھیو 22: 35 37 ذہن میں ، اگرچہ یہ کتاب محبت کی خدمت کی بات نہیں کرتی ہے۔

گواہوں کے ل we ، ہم اس کی خدمت کرکے خدا سے محبت کا اظہار کرتے ہیں۔

یہوواہ کے گواہ کسے سرشار ہو کر نذر مان رہے ہیں؟

یہ وعدہ جو چوکیدار ہمارے بچوں کو کرنے کے لئے کہہ رہا ہے وہ یہوواہ سے اپنی مرضی کا پورا وعدہ ہے۔ اس کی مرضی کیا ہے؟ کون اس کی مرضی کی وضاحت کرتا ہے؟

ریجنل کنونشن (پہلے "ڈسٹرکٹ کنونشن") سے لاتعداد گواہ مجرموں سے لپٹے گھر آئے ہیں۔ انہوں نے دو بچوں کے ساتھ سنگل ماں کے معاملات سنے ہیں جن کو ہر چیز کے باوجود باقاعدہ سرخیل کرنے کا ذریعہ ملا۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ انہوں نے خدا کے ساتھ اپنی لگن ، اس کے دینے کا وعدہ پورا نہیں کیاپوری جان خدمت“، کیونکہ وہ باقاعدہ سرخیل نہیں ہیں۔ اس کے باوجود بائبل میں کہیں بھی باقاعدگی سے سرخیل کرنے کی ضرورت نہیں ہے یا ہر مہینے تبلیغی کاموں میں اتنے سارے گھنٹے خرچ کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ خدا کی مرضی نہیں ہے۔ یہ انسانوں کی مرضی ہے ، لیکن ہمیں یہ یقین کرنے کے لئے بنایا گیا ہے کہ یہ وہی ہے جو خداوند چاہتا ہے اور کیونکہ ہم اسے نہیں دے سکتے ، ہمیں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ہم خدا سے کیا ہوا وعدہ توڑ رہے ہیں۔ ہمارا مسیحی خوشی اور آزادی قصوروار اور مردوں کی غلامی میں تبدیل ہے۔

توجہ میں اس تبدیلی کے ثبوت کے طور پر ، ان سائڈبار کے حوالہ جات اور اپریل 1 ، 2006 کے تمثیل کیپشن پر غور کریں۔ گھڑی مضمون ، "جاؤ اور شاگرد بنائیں ، انہیں بپتسمہ دیں"۔

پہلے ان دو سوالوں کی فہرست دیتی ہے جن کے جوابات آپ کو تماش بینوں سے پہلے دئیے جائیں گے۔

)) "یسوع مسیح کی قربانی کی بنیاد پر ، کیا آپ نے اپنے گناہوں سے توبہ کی ہے اور اس کی مرضی کے مطابق یہوواہ کے لئے خود کو وقف کیا ہے؟"

لہذا آپ کو نذر ماننے کی ضرورت ہے جس کو عیسیٰ نے منع کیا ہے۔

2) "کیا آپ یہ سمجھتے ہیں کہ آپ کی لگن اور بپتسمہ آپ کو خدا کی روح سے چلنے والی تنظیم کے ساتھ مل کر ایک یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے شناخت کرتا ہے؟"

لہذا باپ ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ لینے کے بجائے ، آپ کو یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے نام سے بپتسمہ دیا جارہا ہے۔

[صفحہ on on پر تصویر]
"سرشار ہوکر دعا سے یہوواہ سے وعدہ کیا گیا ہے۔
[صفحہ on on پر تصویر]
"ہمارا تبلیغی کام خدا کے ساتھ اپنے لگن کو ظاہر کرتا ہے ”

لہذا یہوواہ کے گواہوں کی ہدایت کے مطابق تبلیغ کرنا ، جس میں ادب کی فراہمی اور تنظیم کی تعلیمات کو فروغ دینے والی ویڈیوز کو دکھایا جانا شامل ہے ، جو خدا کے ساتھ اپنے سرشار وابستگی کے اپنے وعدے کو پورا کرنے کا راستہ دکھایا گیا ہے۔

شاید اب وقت آگیا ہے کہ ہم سب کے الفاظ پر کڑی نگاہ ڈالیں گانا 62 ہماری گانا کتاب سے:

ہم کس سے تعلق رکھتے ہیں؟
تم کس سے تعلق رکھتے ہو
اب آپ کس خدا کی اطاعت کرتے ہیں؟
تمہارا آقا وہ ہے جس کے سامنے تم جھکے ہو۔
وہ تمہارا معبود ہے۔ اب تم اس کی خدمت کرو۔
تم دو معبودوں کی خدمت نہیں کرسکتے۔
دونوں ماسٹر کبھی بھی شریک نہیں ہوسکتے ہیں
آپ کے دل کی محبت اس کے حص'ے میں۔
نہ تو آپ منصفانہ ہوں گے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    36
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x