محبت کے جذبے میں اختلافات طے کریں۔

[ws4 / 16 p سے 3 برائے جون 27 - جولائی 2]

"ایک دوسرے کے ساتھ صلح کرو۔"گراؤنڈ 9: 50

ان جائزوں کا مقصد یہ یقینی بنانا ہے کہ گھڑی قاری تب واقف ہوتا ہے جب اشاعت صحیبی حقائق سے بھٹک رہی ہے۔ بعض اوقات اس کے لئے مطالعہ کے مضمون کے پیراگراف سے ایک پیراگراف تجزیہ کی ضرورت ہوتی ہے ، جبکہ دوسرے اوقات میں ہمیں صرف اس حصے پر ہی توجہ دینے کی ضرورت ہوتی ہے جہاں وضاحت طلب کی جاتی ہے۔

اس ہفتے کے مطالعے میں بھائیوں کے مابین اختلافات کو دور کرنے کے سلسلے میں بہت ساری صلاح دی گئی ہے۔ تحلیل کا ایک نقطہ اس وقت ہوتا ہے جب مضمون نے وضاحت کرنے کی کوشش کی میتھیو 18: 15 17.

(بشمول عدالتی طریقہ کار کی مکمل گفتگو کے ل. میتھیو 18,
دیکھنا “خدا کے ساتھ چلنے میں معمولی بنو” اور پیروی مضمون.)

سب ٹائٹل کے تحت ، "کیا آپ کو بزرگوں کو شامل کرنا چاہئے؟" ، مضمون کا اطلاق ہوتا ہے میتھیو 18: 15 17 خصوصی طور پر:

“… (1) ایک ایسا گناہ جو متعلقہ افراد کے مابین طے کیا جاسکے لیکن… (2) بھی ایسا گناہ تھا جو حل نہ ہونے کی صورت میں خارج ہونے والے افراد کو خارج کرنے کی اہلیت کے لئے کافی سنگین تھا۔ اس طرح کے گناہوں میں تھوڑا سا دھوکہ دہی شامل ہوسکتی ہے یا اس میں غیبت کے ذریعہ کسی کی ساکھ کو نقصان پہنچانا بھی شامل ہے۔ - برابر 14

اس ڈبلیو ڈبلیو کی تشریح کو کیا قابل ذکر بناتا ہے وہ یہ ہے کہ اس حقیقت پر کوئی دھیان نہیں دیتا ہے کہ یہ وہ واحد مشورہ ہے جو یسوع نے جماعت کو ہمارے درمیان خطا کاروں کو سنبھالنے کے بارے میں دیا ہے۔ اس طرح ، تنظیم کی تعلیم سے ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنا پڑتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہمارے ساتھ آنے پر اتنا فکر مند تھے کہ جب وہ مشتعل ہوجاتے ہیں تو اس نے ہمیں تین قدمی طریقہ کار پر عمل کرنے کی توفیق دی ، پھر بھی جب جماعت کو زنا ، زناکاری جیسے گناہوں سے بچانے کی بات آتی ہے۔ فرقہ واریت ، بت پرستی ، عصمت دری ، بچوں کے ساتھ بدسلوکی ، اور قتل ، اس کے پاس کچھ کہنا نہیں تھا؟!

حقیقت یہ ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے گناہ کی جس قسم کا ذکر کیا ہے اس کی کوئی اہلیت نہیں ہے۔ لہذا ، جب وہ "گناہ" کہتا ہے ، تو ہمارے پاس اس کی اہلیت کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ ہمیں اسے قیمت قیمت پر قبول کرنا چاہئے۔ کوئی بھی چیز جو بائبل میں گناہ کے لائق ہے اس طرح سے کام لیا جائے۔

جب یسوع میتھیو کے باب 18 میں درج الفاظ بولے تو ، اس کے شاگرد سب یہودی تھے۔ یہودیوں کے پاس قانون کا ضابطہ تھا جس نے گناہ کے کاموں کو درست طریقے سے کاٹ لیا۔ (Ro 3: 20۔) اس لئے مزید وضاحت کی ضرورت نہیں تھی۔ تاہم ، جب جننیت جماعت میں آئے تو بت پرستی اور حرام کاری جیسی چیزیں عام رواج تھیں اور اسے گنہگار نہیں سمجھا جاتا تھا۔ چنانچہ کرسچن بائبل کے مصنفین نے انھیں وہ علم فراہم کیا جس کی انہیں ضرورت تھی میتھیو 18: 15 17 جماعت کے اندر (گا 5: 19-21۔)

پیراگراف 14 مندرجہ ذیل واضح بیان کے ساتھ اختتام پذیر ہے ، لیکن بائبل سے اس کا بیک اپ لینے کے لئے ایک بھی حوالہ فراہم کرنے میں ناکام ہے:

"اس جرم میں زنا ، ہم جنس پرستی ، ارتداد ، بت پرستی ، یا کسی اور سنگین گناہ کو شامل نہیں کیا گیا تھا جس میں جماعت کے عمائدین کی توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔" - پار۔ 14

آپ کو کیا لگتا ہے کہ تنظیم اس غیر اصولی امتیاز کو ختم کرے گی؟

آپ دیکھیں گے کہ یسوع بزرگوں یا بزرگوں کا کوئی ذکر نہیں کرتا ہے۔ وہ صرف اتنا کہتا ہے کہ اگر اقدامات 1 اور 2 ناکام ہوجاتے ہیں تو جماعت شامل ہوجاتی ہے۔ اس میں بزرگ مرد بھی شامل ہوں گے ، کیوں کہ وہ جماعت کا حصہ ہیں۔ اس میں بڑی عمر کی خواتین ، اور واقعتا all سبھی شامل ہوں گی۔ سب کو اس طریقہ کار کے تیسرے مرحلے میں شامل ہونے کی ضرورت ہے۔ بہرحال ، مرحلہ 3 تک پہنچنے سے پہلے ، اگر وہاں توبہ کا حقیقی اظہار ہونا چاہئے ، تو معاملے کو اس طریقہ کار کے پہلے یا دوسرے مرحلے میں حل کیا جاسکتا ہے۔ اس کا اطلاق حرام کاری یا بت پرستی سمیت تمام گناہوں پر ہوگا۔ بزرگوں کو کسی بھی رپورٹ کے بنائے بغیر معاملے کو روکا جاتا ہے۔ یسوع نے ایسی کوئی اطلاع دینے کی ضرورت ہم پر مسلط نہیں کی۔

یہ عیسائیوں کی زندگیوں پر حکمرانی کرنے والے اوپر سے نیچے دیئے جانے والے کلیسیائی درجہ بندی کے خیال کی حمایت نہیں کرتا ہے۔ اگر انسان کی حکمرانی وہی ہے جو ایک مذہب کے بارے میں ہے — اور تمام منظم مذہب انسان کی حکمرانی کے بارے میں ہے sins تو پھر گناہوں کو ان اختیارات کے ذریعہ سنبھالنا ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ تنظیم ہمیں یہ یقین دلائے گی کہ ہم خود ہی خدا کی مغفرت حاصل نہیں کرسکتے ، لیکن بزرگوں کے سامنے اعتراف بھی کرنا چاہئے ، یہاں تک کہ وہ ان کو "پوشیدہ گناہوں" کہتے ہیں۔

اگرچہ گواہوں کو اس کا اعتراف کرنے میں تکلیف ہوگی ، لیکن یہ صرف کیتھولک اعتراف جرم ہے۔ کیتھولک کے معاملے میں ، کچھ حد تک گمنامی نہیں ہے اور صرف ایک شخص ہی اس میں شامل ہے ، جبکہ یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ ، تین ملوث ہیں اور تمام تفصیلات انکشاف کرنی چاہئیں۔ ایک گواہ کا مقابلہ ہے کہ یہ ایک جیسی نہیں ہے کیونکہ کیتھولک سمجھتے ہیں کہ کاہن گناہوں کو معاف کرسکتا ہے ، جبکہ بائبل یہ تعلیم دیتی ہے کہ صرف خدا ہی گناہوں کو معاف کرسکتا ہے ، لہذا بزرگ محض یہ طے کررہے ہیں کہ کیا فرد جماعت میں رہنا چاہئے۔

اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ ہماری اپنی اشاعتیں اس خیال کے منافی ہیں۔

“لہذا ، بزرگوں کی طرف سے کسی کو معاف کرنا یا معاف کرنا میں یسوع کے الفاظ کے معنی میں ہوں گے میتھیو 18: 18: "میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جو کچھ بھی تم زمین پر باندھو گے وہ جنت میں منسلک چیزیں ہوں گی ، اور جو چیزیں تم زمین پر کھو سکتے ہو وہ جنت میں چھوٹی چیزیں ہوں گی۔" بائبل میں۔ "(w96 4 / 15 p. 29 قارئین کے سوالات)

یہ تین قدمی عمل کے بعد اگلی آیت کا حوالہ دیتا ہے۔ کرتا ہے میتھیو 18: 18 گناہ معاف کرنے کی بات کرتے ہو؟ صرف یہوواہ ہی گناہ معاف کرتا ہے۔ جس عمل میں بھائی یا بہن مرحلہ 1 پر ڈھونڈ رہے ہیں وہ یہ ہے کہ آیا گنہگار توبہ کر رہا ہے - "اگر وہ آپ کی بات مانتا ہے"۔ یسوع گنہگار کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے جس کے بارے میں وہ سن رہا ہے۔  میتھیو 18: 18 اس فیصلے سے مراد گنہگار کو بھائی کی حیثیت سے قبول کرتے رہیں یا نہیں۔ تو یہ اس کی توبہ کو پہچاننے کے ساتھ ہے اور اس نے گناہ کرنا چھوڑ دیا ہے۔ اگر نہیں تو ، پھر ہم اس عمل سے آگے بڑھتے ہیں یہاں تک کہ مرحلہ 3 تک پہنچ جاتا ہے ، جس مقام پر ، اگر وہ اب بھی ہماری بات نہیں مان رہا ہے ، تو ہم اسے قوموں کا آدمی سمجھتے ہیں۔

جہاں تک معافی کی بات ہے ، صرف خدا ہی اسے عطا کرسکتا ہے۔

یہ ایک لطیف تمیز کی طرح لگتا ہے ، لیکن جب ہم اس طرح کے امتیازات کو ناکام کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں تو ، ہم نیک عمل سے انحراف کی بنیاد رکھتے ہیں۔ ہم بناتے ہیں ، جیسا کہ یہ تھا ، سڑک میں ایک کانٹا ہے۔

خدا سے سب سے زیادہ گناہ کو چھوڑ کر میتھیو 18 طریقہ کار میں جب بھی گناہ کا ارتکاب ہوتا ہے تو بزرگوں کو شامل ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر کوئی گناہ کرتا ہے تو ، اس سے پہلے کہ وہ خدا کے ذریعہ خود کو معاف کرنے پر غور کریں اس سے پہلے انہیں بزرگوں کو "ٹھیک ہے" حاصل کرنا پڑے گا۔ اس ذہنیت کے ثبوت کے طور پر ، اس اقتباس پر غور کریں:

پھر بھی کیا ہوگا اگر کوئی قریبی دوست ہمیں بتائے کہ اس نے سنگین گناہ کیا ہے لیکن چاہتا ہے کہ ہم اس کو خفیہ رکھیں؟ روح تلاش کرنے والی گفتگو "دوسروں کے گناہوں میں شریک نہ ہوں" نے یہوواہ اور اس کے ادارے کے ساتھ وفادار رہنے کی ضرورت پر زور دیا۔ اگر ہم اپنے ضمیر سے دوچار دوست کو بزرگوں کے سامنے اعتراف کرنے کے لئے راضی کرنے میں قاصر ہیں تو ہمیں ان کے پاس اس معاملے میں جانا چاہئے۔ "(W85 1 / 15 p. 26" بادشاہی میں اضافہ "کنونشنز — کیا روحانی روحانی دعوت!)

یہاں وقت کی اہلیت نہیں ہے ، صرف یہ کہ یہ ایک ہی گناہ ہے ، “a سنگین گناہ ”۔ تو یہ اس کے بعد آتا ہے کہ کوئی گناہ کیا گیا ہے اور اس کا اعادہ نہیں کیا گیا۔ چلیں کہ بھائی ایک رات نشے میں پڑ گیا اور ایک طوائف کے ساتھ جنسی زیادتی کی۔ چلیں کہ ایک سال گزر گیا۔ اس کے مطابق ، آپ کو پھر بھی اسے "بزرگوں کے سامنے اعتراف کرنے" کی ترغیب دینی ہوگی۔ آپ کو چھوڑنا ہے میتھیو 18: 15 جو جماعت کی حفاظت کو یقینی بناتے ہوئے فرد کی رازداری اور وقار کے تحفظ کے لئے واضح طور پر ایک ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ تم نیں ضروری بزرگوں کو شامل کریں ، حالانکہ ایسا کرنے کے لئے کوئی صحیفی ہدایت نہیں ہے۔ اگر آپ ایسا نہیں کرتے ہیں تو ، آپ نہ صرف یہوواہ بلکہ تنظیم کے ساتھ بھی بے وفائی کا مظاہرہ کررہے ہیں۔

آپ کو بزرگوں کو سارے گناہ کی اطلاع دینے ، ایک مخبر کی حیثیت سے کام کرنے کی ضرورت ہے ، یا آپ تنظیم سے بے وفائی کا مظاہرہ کررہے ہیں۔

اس طرح کی غیر نصابی تعلیمات فرد پر گہرا اثر ڈال سکتی ہیں۔ جب میں جماعت کے کوآرڈینیٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہا تھا تو ، میرے پاس ایک بزرگ آیا تھا جس نے اعتراف کیا کہ اس نے فحش نگاری ، خاص طور پر پلے بوائے میگزینوں کو دیکھا ہے ، ماضی میں 20 سال!  حالیہ ایلڈرز اسکول میں فحاشی پر مبنی حصہ کی وجہ سے وہ قصوروار تھا۔ میں نے اس سے پوچھا کہ کیا اس نے پھر سے یہوواہ سے معافی مانگی ہے اور اس نے کہا تھا کہ وہ ہے۔ پھر بھی ، یہ کافی نہیں تھا۔ اس نے ابھی بھی قصوروار محسوس کیا کیوں کہ اس نے بزرگوں سے کبھی نہیں مانگا اور معافی نہیں مانگی۔ یہ واضح تھا کہ خدا کی مغفرت اس کے ضمیر کو سمجھنے کے لئے ناکافی ہے۔ اسے مردوں کی مغفرت کی ضرورت تھی۔ یہ اس ذہنیت کا براہ راست نتیجہ تھا جو اس موضوع پر متعدد مضامین کے ذریعہ یہوواہ کے گواہوں میں شامل کیا گیا تھا ، جیسے کہ اب ہم جن پر غور کر رہے ہیں۔

کسی بھی بھائی یا بہن کے لئے یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے اندر کوئی بندوبست نہیں ہے کہ وہ گناہ کرنا بند کردیں اور خدا سے معافی مانگیں اور معافی مانگیں۔ اس کو بھی بزرگوں کے سامنے اس گناہ کا اعتراف کرنا ہوگا جو پھر فیصلہ کرے گا کہ فرد کو جماعت میں رہنے کی اجازت ہے یا نہیں۔

جرائم کے بارے میں کیا خیال ہے؟

ہم کس طرح درخواست دے سکتے ہیں میتھیو 18: 15 17 جب گناہ میں زیادتی یا بچوں کے ساتھ زیادتی جیسے جرم شامل ہو؟ یقینی طور پر ایسی چیزوں کو 1 مرحلہ مرحلہ پر حل نہیں کیا جاسکتا ہے؟

ہمیں جرائم اور گناہوں میں فرق کرنا چاہئے۔ زیادتی اور بچوں سے زیادتی کے معاملے میں ، دونوں ہی گناہ ہیں ، لیکن یہ بھی جرم ہیں۔ کی بنیاد پر رومانوی 13: 1 7، جرائم جماعت کے ذریعہ نہیں سنبھالنے کے ہیں ، بلکہ سول انتظامیہ کے ذریعہ ہیں جو انصاف پر عملدرآمد کے لئے خدا کے وزیر ہیں۔ لہذا کوئی ایسے جرائم کی اطلاع دے گا جس کے نتیجے میں وہ عوامی جانکاری بن جائیں گے اور پہلا مرحلہ کے ذریعہ اس کا جو متعلقہ نام ظاہر نہیں ہوگا وہ چلا جائے گا تاکہ جماعت کو اس گناہ کا پتہ چل جائے اور وہ اس میں ملوث ہوں۔ اس کے باوجود ، یہ پوری جماعت پر منحصر ہے ، نہ کہ خفیہ طور پر ملنے والے تین افراد کی کمیٹی - اس طرح کے گناہوں سے نمٹنے کے لئے ، جبکہ سرکاری حکام کے ساتھ تعاون کرتے ہوئے اس جرم سے نمٹتی ہے۔

آپ تصور کرسکتے ہیں کہ ہم نے صحیح طریقے سے درخواست دی تھی میتھیو 18: 15 17 کے ساتھ مل کر رومانوی 13: 1 7 جب جماعت میں بچوں کے ساتھ زیادتی کا گناہ / جرم ہوا تو ہم ان اسکینڈلز کو برداشت نہیں کریں گے جو اب یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کو دوچار کررہے ہیں۔ اس جماعت کو گناہ کے بارے میں جاننے اور قصوروار کون تھا ، کی حفاظت کی جاتی تھی ، اور اس پر چھپی بات کا کوئی الزام نہیں ہوسکتا تھا۔

یہ صرف ایک اور مثال ہے کہ کس طرح مسیح کی نافرمانی کا نتیجہ ملتا ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔