کیا آپ عظیم کمہار آپ کو ڈھالنے دیتے ہیں؟

[ws6 / 16 p سے 11 اگست کے لئے 8-14]

“دیکھو! جیسے کمہار کے ہاتھ میں مٹی ہے ، اسی طرح تم بھی میرے ہاتھ میں ہو۔یار ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس۔

ہم ہمیشہ بائبل کے مشورے کے بارے میں متوازن تفہیم حاصل کرنا چاہتے ہیں ، بغیر کسی لطیف (یا بعض اوقات ، اتنا لطیف نہیں) رنگ جو کہ خیالات اور مردوں کے نظریات سے آتا ہے۔ پڑھتے وقت اور پڑھتے وقت چوکیدار ، افہام و تفہیم کے اس رنگنے میں ایک سے زیادہ سوچتے ہیں۔

مثال کے طور پر ، اس ہفتے کے مطالعے میں ہم ایک بزرگ کی مثال پر آئے جس نے فخر سے اس کے دل کو سخت کرنے دیا۔ پیراگراف 4 اور In میں ہم یہ سیکھتے ہیں کہ اس بزرگ ، جم نے اپنے بزرگوں کے جسم سے کسی غیر متعینہ فیصلے کے بارے میں اتفاق نہیں کیا تھا اور انھیں یہ بتانے کے بعد اجلاس چھوڑ دیا تھا کہ وہ ناخوشگوار ہیں۔ چھ ماہ بعد ، وہ کسی اور جماعت میں چلا گیا اور دوبارہ تقرری نہیں ہوئی۔ اس کی وجہ سے وہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کو 5 سال کے لئے چھوڑ گیا۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ "اس بات پر توجہ مرکوز کرنے سے باز نہیں آسکتے ہیں کہ دوسروں کو کس طرح غلط محسوس ہوتا ہے۔" ہمارے پاس یہ فرض کرنا باقی ہے کہ وہ صرف زیرِبحث بزرگوں کی ملاقات کا ہی ذکر نہیں کررہا ہے بلکہ ان وجوہات کی بنا پر بھی ہے جن کی انہیں دوبارہ تقرری نہیں کی گئی تھی۔

اس نظام کے کام کے بارے میں جاننے والے افراد کے ل another ، کسی بزرگ جو دوسری جماعت میں منتقل ہوتا ہے ، کو عام طور پر یہ کہتے ہوئے دوبارہ مقرر کیا جائے گا کہ اس کی سابقہ ​​باڈیوں کی طرف سے کوئی سفارش ہے اور نئی جماعت کے عمائدین کا بھی اس سے اتفاق ہے۔ شاید ، اس کی سابقہ ​​جماعت کے عمائدین کی لاش نے جم کو ان کی توثیق نہیں کی تھی۔ اگرچہ یہ بیان نہیں کیا گیا ہے ، اس حقیقت میں کہ سابقہ ​​جسم کا کوئی دفاع مضمون میں نہیں دیا گیا ہے اور اس طویل تجربے کی بنیاد پر کہ یہ چیزیں کیسے کام کرتی ہیں ، یہ ایک محفوظ مفروضہ ہے کہ وہ جم سے ناخوش تھے کیونکہ وہ ان کے اختیار کا احترام نہیں کرتا تھا۔ کسی بزرگ کو صرف اس وجہ سے ہٹانا مشکل ہے کیوں کہ وہ اس سے متفق نہیں ہے ، خاص طور پر اگر اس کے پاس کتاب کا وزن ہے۔ تاہم ، اگر وہ حرکت کرتا ہے تو ، یہ کیک کا ایک ٹکڑا ہے۔

اس کو پورا کرنے کے لئے تنظیم میں جو طریقہ استعمال کیا جاتا ہے وہی ہے جس میں نے COBE کی حیثیت سے متعدد بار تجربہ کیا۔[میں]  خط تعارف میں اس شخص اور اس کے اہل خانہ کی تعریف ہوتی ہے ، لیکن ایک یا دو جملے داخل کردیئے جاتے ہیں تاکہ اس کے کردار پر سب سے چھوٹے شکوک پیدا ہوں۔ مثال کے طور پر ، "جان ایک اچھا بھائی ہے اور وہ واقعی ریوڑ کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ کچھ نکات ہیں جو ہمیں لگتا ہے کہ وہ مزید بہتری لانے کے لئے کام کرسکتا ہے ، لیکن ہمیں یقین ہے کہ آپ بھائی اس کو مطلوبہ مدد فراہم کرسکیں گے۔

نیا COBE اسے "ہمیں کال کریں" کے کوڈ کے طور پر پہچانے گا اور ہم آپ کو اس کے بارے میں سب کچھ بتادیں گے۔ لہذا ، جو کچھ بھی کہنے کی ضرورت ہے ، وہ فون پر کہا جائے گا ، اور سب کچھ بیک بیک نہیں ہوگا ، کیونکہ کچھ بھی تحریری طور پر نہیں رکھا گیا ہے۔ بزرگ یا وزارتی خادم کو نئی جماعت میں جانے والے افراد کو کبھی بھی ان کی سفارش کا خط نہیں دکھایا جائے گا ، اور نہ ہی ٹیلیفون پر گفتگو کی تفصیلات اس کے ساتھ شیئر کی جائیں گی۔

میں اس انتظام کو قابل تحسین پایا کرتا تھا ، اور سابقہ ​​جماعت کے COBE سے کہتا تھا کہ وہ اپنے خدشات کو تحریری طور پر پیش کرے۔ بغیر کسی استثنیٰ کے ، وہ اس کی ضرورت کے لئے مجھ سے واضح طور پر ناخوش تھے۔ میں بال نہیں کھیل رہا تھا۔ کچھ نے کبھی نہیں لکھا ، لیکن دوسروں نے ثابت کیا کہ رخصت ہونے والے فرد کے ل so اتنا زیادہ دباؤ ڈالا گیا کہ انہوں نے فیصلہ لیا اور کاغذ پر اپنے تاثرات ڈالے۔ الگ الگ اداروں کے ساتھ متعدد قابل ذکر مواقع پر ، متعدد خطوط شامل تھے جو پہلے لکھی گئی چیزوں کے منافی تھے۔ لہذا یہ ثابت کرنا آسان تھا کہ جھوٹ ملوث تھا اور یہ کہ نفرت انگیز نیت تھی۔ تاہم ، سرکٹ اوورسر کے ذریعہ اس ثبوت کو مجرم بزرگوں کو دور کرنے یا سرزنش کرنے کے لئے ایک بار بھی استعمال نہیں کیا گیا تھا۔ وہ بلٹ پروف تھے ، اور اکثر ، ثبوتوں کے باوجود ، اس تقرری میں بلا وجہ تاخیر ہوتی تھی۔

جم کے ساتھ ایسا ہی ہوا یا نہیں ، ہم نہیں جان سکتے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ وہ ہمیں کیا کہتا ہے:

"مجھے افسوس ہے کہ میں نے فخر کی وجہ سے مجھے زیادہ اہم چیزوں سے اندھا کردیا اور مجھے دوسرے لوگوں کے غلطیوں پر دلدوز کرنے کا سبب بنا۔" - برابر 12

مضمون میں جو نکالا جارہا ہے وہ یہ ہے کہ بزرگوں کی غلطیوں سے قطع نظر ، جم کو واقعتا blame اس کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا تھا کیونکہ انہوں نے فخر کو اس پر اثر انداز ہونے دیا۔

پیراگراف 5 پر واپس ، ہم سے جم کے تجربے سے سبق سیکھنے میں مدد کے لئے کچھ سوالات پوچھے جاتے ہیں۔

"کیا آپ کو کبھی کسی ساتھی عیسائی نے تکلیف دی ہے یا کچھ مراعات سے محروم ہوئے ہیں؟ اگر ایسا ہے تو ، آپ نے کیا جواب دیا؟ کیا فخر کھیل میں آیا؟ یا آپ کی اس کی بنیادی فکر تھی۔ اپنے بھائی سے صلح کرانا۔ اور یہوواہ سے وفادار رہنا۔؟ ”- پار۔ 5

جم کا سامنا کرنا پڑتا ہے جیسے حالات میں ہم دو نمایاں جملے کو کیسے استعمال کریں؟

آئیے پہلے سے نمٹتے ہیں۔ کیا ہماری بنیادی پریشانی "اپنے بھائی کے ساتھ صلح کرنا" ہونی چاہئے؟ عطا کی گئی ، ہمیں کبھی بھی غرور کو اپنے فیصلوں پر اثر انداز نہیں ہونے دینا چاہئے۔ فخر پُرامن تعلقات کا دشمن ہے۔ ہمیں ہمیشہ اپنے بھائیوں کے ساتھ صلح کرنے کی کوشش کرنی چاہئے۔ لیکن کس حد تک؟ بائبل کہتی ہے: اس حد تک ہم پر انحصار کرتا ہے اور ممکن ہے۔ہے. (Ro 12: 18۔)

امن کی تلاش صحیبی ہے ، لیکن خوشی نہیں ہے۔ تسکین اکثر امن کی طرح دب جاتی ہے ، لیکن بزدلی کا راستہ ہے۔ ہم ان دونوں میں کس طرح فرق کر سکتے ہیں؟ شاید ہمارے رب نے ہم سے مدد کی ہو۔ ایک موقع پر جب اس نے اپنے آپ کو "اچھ shepherا چرواہا" کہا تو اس نے ایک کرایہ دار آدمی کی بھی بات کی۔

"کرایہ پر لینے والا آدمی ، جو چرواہا نہیں ہے اور جس کے پاس بھیڑ نہیں ہوتی ہے ، اسے بھیڑیا آتے ہوئے دیکھتا ہے اور بھیڑوں کو چھوڑ دیتا ہے۔ بھیڑوں کے لئے۔ "(جو 10: 12-13۔)

میں نے بھیڑیوں کو یہوواہ کے گواہوں کی جماعت میں داخل ہوتے دیکھا ہے ، اور یہ بھی دیکھا ہے کہ دوسرے بزرگ اچھے چرواہے کی تقلید کرتے ہیں اور ایسے آدمی کے خلاف اپنا میدان کھڑا کرتے ہیں۔ وہ اجرت حاصل کرنے والے افراد کی حیثیت سے کام کرتے ہیں جو بھیڑ میں بھی کوئی خاص دلچسپی نہیں رکھتے ہیں۔ تمام بزرگ ایسے نہیں ہیں ، لیکن 50 سال سے زیادہ اور تین ممالک میں ، میں نے دیکھا ہے کہ اکثریت ہے۔ جب کوئی بدمعاش ریوڑ کے ساتھ ریوڑ کے ساتھ داخل ہوتا ہے اور ان کے ساتھ سلوک نہیں کرتا ہے تو ، یہ لوگ اطمینان کی تلاش کرتے ہیں ، جسے "امن اور اتحاد کو برقرار رکھنے" کے طور پر پوشیدہ رکھا جاتا ہے۔ جماعت بھگت رہی ہے۔

دوسری اہم تشویش جس کے بارے میں پیراگراف 5 بولتا ہے وہ ہے 'یہوواہ کے وفادار رہنا'۔ جب کہ مضمون یہ کہتا ہے ، کیا اس کا مطلب ہے؟ ایک گواہ کے ذہن میں ، گورننگ باڈی وفادار غلام ہے ، اور وفادار غلام خدا کا واحد ذریعہ ہے جو بائبل کو ہمارے پاس ظاہر کرتا ہے۔ وہ ہمیں یقین کریں گے کہ ان کے بغیر ، ہمارے لئے بائبل کو سمجھنا اور خدا کے ساتھ تعلقات استوار کرنا ناممکن ہوگا۔

"جو لوگ بائبل کو سمجھنا چاہتے ہیں انہیں اس بات کی تعریف کرنی چاہئے کہ" خدا کی بہت سی حکمت "معلوم ہوسکتی ہے صرف یہوواہ کے ذرائع ابلاغ کے ذریعے ، وفادار اور عقلمند غلام۔ " (چوکیدار 1 1994 اکتوبر 8 ء۔ صفحہ XNUMX)

“یہ بہت ضروری ہے کہ ہم وفادار غلام کو پہچانیں۔ ہماری روحانی صحت اور خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات کا انحصار اسی چینل پر ہے۔ (w13 7/15 صفحہ 20 پارہ 2)

اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، ہم سمجھ سکتے ہیں کہ "یہوواہ سے وفاداری" کا مطلب گورننگ باڈی سے وفاداری ہے۔ لیکن نہ صرف کسی حد تک وفاداری۔ یہ مطلق وفاداری ہے۔

یہوواہ اپنے آپ سے متصادم نہیں ہے۔ وہ ہمیں متضاد سمت کے ساتھ الجھا نہیں کرتا۔ اس نے ہمیں کبھی بھی اپنے کلام بائبل میں نہیں کہا ہے کہ وہ مردوں کو اندھی وفاداری بخشے۔ اس نے ہمیں مردوں پر اعتماد کرنے سے بچنے کی بات کی ہے ، خاص کر نجات کے مسئلے کے حوالے سے۔

"امرا پر توکل نہ کرو ، اور نہ ہی انسان کے بیٹے پر ، جس سے کوئی نجات نہیں مل سکتا۔" (PS 146: 3۔ NWT حوالہ بائبل)

"شہزادوں پر بھروسہ نہ کرو اور نہ ہی کسی بیٹے پر ، جو نجات نہیں لا سکتا۔"PS 146: 3۔) NWT 2013 ایڈیشن

شہزادہ وہ ہوتا ہے جو حکمرانی کرتا ہے یا۔ حکومت کرتا ہے۔ بادشاہ کی غیر موجودگی میں

لہذا بالخصوص بزرگان یہ سب کچھ لے سکتے ہیں کہ ہمیں ہمیشہ خدا کے قانون سے پیار کرنا چاہئے ، جس کی وجہ سے بعض اوقات ایک بزرگ کی ضرورت پڑسکتی ہے جو سچے مسیحی کی حیثیت رکھتا ہے تاکہ بقیہ جسم کے باقی افراد سے اختلاف رائے پیدا کرے۔ کیا اس کے اختتامی سوالات کے مطابق پیراگراف 5 کے بنیادی پیغام کے مطابق ہے؟

نہیں ، پیراگراف 5 کا بنیادی پیغام بزرگوں کے جسم کے اختیار کی حمایت کرنا ہے ، بہاؤ کے ساتھ جانا ہے ، اور اگر کچھ غلط ہے تو ، یہوواہ اپنے مقررہ وقت میں اسے ٹھیک کردے گا۔

یہ رویہ یعنی یہوواہ چیزوں کو ٹھیک کردے گا — دراصل یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کے پادری طبقے میں کتنا ہی حقیقی ایمان موجود ہے۔ ایمان ایسی چیزوں کی یقین دہانی کی توقع ہے جو ابھی تک نہیں دیکھی گئی ہے ، اور یہ خدا کے کردار کے بارے میں کسی کے جاننے پر مبنی ہے۔

یسوع مائنس کی مثال میں اس کا اشارہ کرتا ہے۔ یہ بے وفا غلام جس نے مینا کو چھپایا تھا وہ عیسیٰ علیہ السلام کے کردار کو جانتا تھا ، لیکن اس نے اس پر یقین نہیں کیا ، یقین ہے کہ اس کی سستی کے باوجود اس کے لئے کوئی مثبت نتیجہ نکلے گا۔ یسوع نے اس کی مذمت کرتے ہوئے کہا:

'شیطان غلام ، تیرے ہی منہ سے میں تجھے فیصلہ کرتا ہوں۔ تم جانتے ہو ، کیا میں جانتا ہوں کہ میں ایک سخت آدمی ہوں ، جو کچھ میں نے نہیں جمع کیا وہ اٹھا لیا اور جو میں نے بویا نہیں وہ کاٹ رہا ہوں۔ 23 لہذا یہ کیوں ہے کہ آپ نے میرے چاندی کے پیسے بینک میں نہیں ڈالے؟ پھر میری آمد پر میں اسے سود کے ساتھ جمع کرتا۔ '
ایکس این ایم ایکس “اس کے ساتھ ہی اس نے وہاں کھڑے لوگوں سے کہا ، 'اس سے مینا لے لو اور اس کو دے دو جس کے پاس دس میلان ہے۔' 24 لیکن انہوں نے اس سے کہا ، 'خداوند ، اس کے پاس دس ملیانا ہے!' - 25 'میں آپ سے کہتا ہوں ، جو بھی ہے اس کو زیادہ دیا جائے گا۔ لیکن جس کے پاس نہیں ہے ، یہاں تک کہ جو اس کے پاس ہے وہ چھین لیا جائے گا۔ (لوقا باب 19: آیت 22-26 (-) )

بزرگوں یا ان کے اوپر رکھے ہوئے کسی بھی اختیار والے آدمی کے فیصلے کے ساتھ چلنا جب ہم جانتے ہیں کہ ایسا کرنا ہمیں خدا کے قانون سے متصادم بناتا ہے تو مطمئن ہوتا ہے۔ یہ بزدلانہ ہے اور یہوواہ کے ساتھ وفاداری کا فقدان ظاہر کرتا ہے۔ ہمارے ضمیر کو اس خیال کے ساتھ نجات دلانا کہ "یہوواہ اپنے اچھے وقت میں چیزوں کا خیال رکھے گا" اس حقیقت کو نظرانداز کرتا ہے کہ ان چیزوں میں سے جن کا وہ "خیال رکھتا ہے" وہ ہے جو کچھ کرنے کی طاقت رکھتے تھے اور کچھ بھی نہیں کرتے تھے۔ (لیوک 12: 47)

جماعت کے ذریعہ ڈھیر ہوئے؟

پیراگراف 11 میں کہا گیا ہے کہ یہوواہ جماعت کو ہمارے ساتھ ڈھالنے کے لئے استعمال کرتا ہے۔ یہ اس دعوے کے لئے کوئی صحیبی تعاون فراہم نہیں کرتا ہے۔ میں ذاتی طور پر کسی کے بارے میں نہیں سوچ سکتا۔ سچ ہے ، انفرادی مسیحیوں کو خدا ہماری مدد کے لئے ضروری تبدیلیاں کرنے میں مدد دے سکتا ہے۔ مقامی جماعت - افراد کی حیثیت سے کام کرنا بھی ہم پر اثر انداز ہوسکتی ہے کیونکہ وہ ہمیں جانتے ہیں۔ لیکن جب پیراگراف 11 جماعت کے بارے میں بات کرتا ہے تو اس کا مطلب واقعتا. تنظیم ہے۔ کسی تنظیم کی روح نہیں ہوتی ہے۔ یہ نہیں دیکھتا کہ ہمارے دل میں کیا ہے۔ یہ صرف برسر اقتدار رہنے والوں کی مرضی کرتا ہے۔ تو ہاں ، یہ ہمیں ڈھال سکتا ہے ، لیکن کیا یہوواہ اس مقصد کو استعمال کررہا ہے؟ کیتھولک چرچ سانچوں کیتھولک؛ بپتسمہ دینے والے گرجہ گھر نے بپٹسٹ کو ڈھال لیا۔ لیٹر ڈے سینٹس کے چرچ نے مورمونس کو سانچھا دیا؛ اور JW.org کا چرچ یہوواہ کے گواہ کو ڈھال دیتا ہے۔ لیکن کیا مولڈ خدا کی طرف سے ہے یا مردوں سے؟

اس کی ایک مثال یہ کہ کس طرح تنظیم ہمیں ایسی شکل میں ڈھال سکتی ہے جس سے یہوواہ کو گھن آسکتی ہے اسے پیراگراف 15 میں مل سکتا ہے۔

"تاہم ، ایک عیسائی کی پرورش کے باوجود ، کچھ بچے بعد میں اس حقیقت کو چھوڑ دیتے ہیں یا انہیں بے دخل کردیا جاتا ہے ، جس سے کنبہ کی تکلیف ہوتی ہے۔ جنوبی افریقہ میں ایک مسیحی بہن نے کہا ، "جب میرے بھائی کو بے دخل کردیا گیا ، تو ایسا ہی ہوا جیسے وہ فوت ہوگیا تھا۔ یہ دل دہلا دینے والا تھا! ”اس نے اور اس کے والدین نے کیا جواب دیا؟ انہوں نے خدا کے کلام میں پائی جانے والی ہدایت کی پیروی کی۔ (پڑھیں 1 کرنتھیوں 5: 11، 13) والدین نے کہا ، "ہم نے بائبل کو عملی جامہ پہنانے کا عزم کیا ،" یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ خدا کے راستے پر کام کرنے کا نتیجہ اخذ ہوگا۔ ہم نے ملک سے اخراج خارج کرنے کو خدائی نظم و ضبط کی حیثیت سے دیکھا اور اس بات پر یقین کرلیا کہ یہوواہ محبت کی بناء پر نظم و ضبط کرتا ہے اور۔ مناسب ڈگری پر. لہذا ہم نے اپنے بیٹے کے ساتھ بالکل ضروری خاندانی کاروبار کے لئے اپنا رابطہ قائم رکھا۔ - برابر 15

یہ پریشان کن بات ہے کہ "کچھ بچے بعد میں سچائی چھوڑ دیتے ہیں" کا نظریہ بغیر کسی رکاوٹ کے اس صحیفاتی اطلاق میں بنا ہوا ہے 1 کرنتھیوں 5: 11، 13. پول چھوڑنے والوں کی بات نہیں کر رہا ہے ، بلکہ ایک ایسے بھائی کی بات کررہا ہے جو اس طرح سے گناہ کر رہا تھا کہ اس وقت کی کافر دنیا کو بھی چونکا دینے والا لگا۔ کیا کچھ لوگوں کو یہ خیال آجائے گا کہ جو لوگ وہاں سے گر گئے ہیں ان کے ساتھ بھی اسی طرح سلوک کیا جائے گا جو نکال دیا گیا ہے؟ ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک نئی سمت ہے جو تنظیم اس سال کے علاقائی کنونشن کی بنیاد پر آگے بڑھ رہی ہے۔ یہ سمت اس حص givenے میں دی گئی تھی ، "غیر مبہم گناہگاروں سے دور رہنا"۔

"وفادار عیسائی سنگین گناہ کرنے والے" کسی کو بھائی کہنے والے "کے ساتھ شریک نہیں کریں گے۔
یہ بات درست ہے یہاں تک کہ اگر جماعت کی طرف سے کوئی کارروائی نہیں کی گئی ہے ، جیسا کہ کسی غیر فعال (W85 7 / 15 19 14) کے ساتھ ہوسکتا ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ ذاتی طور پر برتاؤ کرنے کی بات کی جائے تو غیر فعال شخص - باضابطہ طور پر اب جماعت کا ممبر نہیں رہ جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس تنظیم کے چنگل سے بچنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ تضاد کی بات یہ ہے کہ غیر والدین (بپتسمہ لینے والے) بچوں کے والدین کے لئے جو شاید غیر اخلاقی طرز زندگی گزار رہے ہوں ، ان کی صحبت میں کوئی سرکاری پابندی نہیں ہے۔

یہ پیراگراف کچھ رابطے کی اجازت دیتا ہے ، لیکن جو پڑھا جاتا ہے اتنا طاقتور کبھی نہیں ہوتا ہے جتنا دیکھا جاتا ہے۔ اگر ان کے بچے کو جلاوطن کردیا گیا ہے تو والدین کو یہ پیراگراف یاد ہوگا یا وہ اس بات کو ذہن میں رکھیں گے جس میں انہوں نے مشاہدہ کیا ہے۔ ویڈیو؟ یہاں ایک ماں کو اپنی بیٹی کی طرف سے بھی فون نہ لینے کی مثال کے طور پر رکھا گیا ہے ، جو سب جانتے ہیں ، انہیں امداد کی اشد ضرورت ہوسکتی ہے۔

سطح پر اس پیراگراف میں استدلال بائبل کے بیانات کے مطابق ہوسکتا ہے۔ 1 کرنتھیوں 5: 11، ایکس این ایم ایکس ، لیکن تنظیم کے پاس چیری چننے والی آیات کی ایک لمبی تاریخ ہے جو ان کے خاص الہیات کی تائید کرتی ہے ، جبکہ دوسروں کو نظرانداز کرتی ہے جو اس سے متصادم ہیں۔

پولس جس شخص کا حوالہ دیتا ہے اسے تین بزرگوں کے سامنے خفیہ سیشن میں خارج نہیں کیا گیا تھا۔ یہ جماعت کے ہر ممبر کی انفرادی انتخاب تھی۔ سب نے نہیں کیا ، لیکن اکثریت اطاعت گزار تھی۔

"اکثریت کے ذریعہ یہ ڈانٹا ایسے آدمی کے لئے کافی ہے ،" (2Co 2: 6)

اب جب ایسے گھناؤنے گنہگار کو "بحال" کرنے کا وقت آیا تو کیا جماعت کو تینوں کمیٹی کی منظوری کا انتظار کرنا پڑا؟ پولس کا خط سب کو ہدایت تھا ، اور فرد کو معاف کرنا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم اس کو صحیبی طریقے سے نہیں کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ کلام مجلس کے رہنماؤں کے ہاتھ سے طاقت لے کر فرد کے ہاتھ میں ڈال دیتا ہے۔ اگر ہم بائبل کے کہنے کے مطابق کام کرتے ہیں تو ، قیادت ریوڑ کو کنٹرول کرنے کے لئے بطور ہتھیار استعمال نہیں کر سکتی تھی۔

آپ دیکھیں گے کہ پیراگراف 15 میں نقل کردہ والدہ کا کہنا ہے کہ ، "ہم…اس بات کا یقین کر لیا گیا کہ یہوواہ کی نظم و ضبط…مناسب ڈگری پر". اس کا مقصد بحالی کی مدت کا جواز پیش کرنا ہے جو گناہ کی تکرار اور بحالی کے لئے متعدد درخواستوں کے باوجود سالوں تک چل سکتا ہے۔ میں ذاتی طور پر ان دو کے بارے میں جانتا ہوں جو ایک دہائی تک جاری رہے ، اور دوسرے جو تین سال گزرے تھے۔ بائبل میں خدا کے نام پر اس طرح کے تعزیراتی نظام کے لئے کوئی سہولت موجود ہے۔

"کیوں کہ 'آپ کی وجہ سے اقوام عالم میں خدا کے نام کی توہین کی جارہی ہے ،' جس طرح لکھا گیا ہے۔" (Ro 2: 24۔)

یہی وجہ ہے کہ وہ اس بات پر لب لباب پیش کرتے ہیں کہ پولس کی طرف سے اس شخص کو جماعت میں واپس آنے کا خیرمقدم کرنے کی نصیحت صرف اس کے مہینوں کے بعد ہوئی جب اس نے کرنتھیوں سے کہا کہ اس کے ساتھ اس کے ساتھ کوئی اور تعلق نہیں ہے۔ نظم و ضبط کی ایسی مختصر مدتیں نفاذ اور کنٹرول کے ہتھیار کے طور پر کام نہیں کرتی ہیں۔ اس طرح ، تنظیم طویل شرائط عائد کرتی ہے۔

"کمیٹی کو محتاط رہنا چاہئے کہ خارج ہونے والے شخص کو یہ ثابت کرنے کے لئے کافی وقت ، شاید بہت سے مہینوں ، ایک سال یا اس سے زیادہ وقت کی اجازت دے۔" (ks p. 119 برابر۔ 3)

ایک بار پھر ، اس کے طاقتور آلے سے تقویت ملی ہے۔ ویڈیو. اس سال کے کنونشن میں ، ایک بہن جو اب گناہ نہیں کر رہی تھی ، کو بحال ہونے کے لئے ایک سال انتظار کرنا پڑا۔ پولس نے کرنتھیوں کو الہامی ہدایت کے ساتھ کتنا ہی تضاد دیا۔

اس پالیسی کی وجہ بزرگوں کے دستی میں eophemistically عنوان سے بیان کی گئی ہے ، خدا کے ریوڑ کا چرواہے۔

"ایسے شخص کو جلدی سے بحال کرنے سے دوسروں کو سنگین گناہ کرنے کا حوصلہ مل سکتا ہے ، کیونکہ انہیں لگتا ہے کہ بہت کم یا کوئی نظم و ضبط برپا نہیں کیا جائے گا۔" (ks p. 119 برابر۔ 3)

لہذا ہم توقع نہیں کرتے ہیں کہ عیسائی خدا کی محبت اور گناہ سے باز آنا چھوڑیں گے اور یہ اعتراف کریں گے کہ ہمارا گناہ ہمارے باپ کو دکھ دیتا ہے۔ نہیں ، ہم توقع کرتے ہیں کہ وہ آبادی کو کنٹرول کرنے کے لئے دنیا کے معیار ret انتقام کے خوف کے مطابق اطاعت کریں گے۔

خدا محبت پر مبنی حکومت کرتا ہے۔ شیطان خوف اور / یا لالچ ، گاجر اور چھڑی کے نقطہ نظر کی بنیاد پر حکومت کرتا ہے۔ کتنی شرم کی بات ہے کہ ہم خدا کے حکمرانی کے طریق پر اعتماد نہیں کرتے ہیں۔

غیر منطقی تبلیغ کا حتمی جوہر مضمون کے اختتامی جملے میں پیش کیا گیا ہے۔

"اور کیا بات ، یہوواہ اپنے کلام ، روح اور تنظیم کے ذریعہ ہمیں ڈھالتا رہے گا تاکہ ایک دن ہم کامل" خدا کے فرزند "کی طرح اس کے سامنے کھڑے ہو سکیں۔om روم 8: 21۔

ہاں ، یہوواہ اور یسوع ہمیں کلام اور روح کے ذریعہ ڈھال دیتے ہیں… لیکن تنظیم کے ذریعہ؟ چونکہ لفظ "تنظیم" بائبل میں بھی نہیں پایا جاتا ہے ، لہذا اسے چھوٹ دینا ہی دانشمندی ہوگی۔ خاص طور پر دیئے گئے کہ کس طرح رومانوی 8: 21 یہاں غلط استعمال کیا جاتا ہے۔ تنظیم ہمیں سکھاتی ہے کہ ہم years دوسری بھیڑیں thousand ہزار سالوں کے اختتام پر صرف خدا کی اولاد ہوسکتی ہیں ، رومانوی 8: 21 خدا کے فرزندوں کے بارے میں بطور عیسائی بولتا ہے جس کے ذریعے تخلیق (جن تمام بے انصاف افراد کو زندہ کیا گیا ہے) آزاد ہوا ہے۔ لہذا بائبل عیسائیوں کو "خدا کے فرزند" کہتی ہے ، جبکہ تنظیم ہمیں یہ باور کروائے گی کہ وہ نہیں ، بلکہ صرف دوست ہیں۔

اب بھی رومیوں کے اندر ، ہمیں پال کی یہ صلاح ملتی ہے:

"اور اس نظام کے ذریعہ ڈھالنا چھوڑ دو ، لیکن اپنے ذہن کو بدلا کر تبدیل ہو جاؤ ، تاکہ آپ اپنے آپ کو خدا کی نیک اور قابل قبول اور کامل ارادہ ثابت کریں۔"Ro 12: 2۔)

تنظیم نے ایک عدالتی نظام اپنایا ہے جس میں شیطان کی دنیا کے جزوی نظام کے ساتھ بہت کچھ مشترک ہے اس سے کہیں زیادہ جو ہم بائبل میں پاسکتے ہیں۔ کیا آپ مردوں کو آپ کو ڈھالنے دیں گے؟ کیا آپ مردوں کو غلط سے آپ کو ٹھیک بتانے کی اجازت دیں گے؟ یا کیا آپ اپنے آسمانی باپ کی اطاعت کریں گے اور "اپنے آپ کو خدا کی اچھی اور قابل قبول اور کامل مرضی کا ثبوت دیں گے"؟

اس مضمون کے تھیم کی روشنی میں ڈالنے کے لئے ، خدا ہمیں اس میں ڈھالنا چاہے گا بچوں، لیکن تنظیم ہمیں اس کے مولڈ میں ڈال دے گی۔ دوست.

آپ کو کسے ڈھالنے دیں گے؟

____________________________________

[میں] بزرگوں کے باڈی کا کوآرڈینیٹر؛ پہلے ، پریذائیڈنگ نگران۔