ایکس این ایم ایکس ایکس ، نومبر۔ ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس - ہماری مسیحی زندگی اور وزارت کا جائزہ۔

بائبل اسٹڈی - باب 4 برابر 7-15۔

خدا کے نام کی اہمیت کا صحیح نظریہ۔

بائبل کے طلباء کے ابتدائی سالوں کے بارے میں ، 15 مارچ 1976 کی واچ چوک نے نوٹ کیا کہ انہوں نے یسوع کو "متوازن اہمیت" دی۔ لیکن ، وقت کے ساتھ ، یہوواہ نے ان کی مدد کرنے میں مدد کی کہ بائبل خدا کے ذاتی نام کو جو اہمیت دیتی ہے۔ -. برابر۔ 9

اس اقتباس میں اس ہفتہ کی جماعت بائبل اسٹڈی کے پہلے حصے میں جو نکات پیش کیے جارہے ہیں ان کا خلاصہ دیا گیا ہے۔

1. یہوواہ کے گواہ اب خدا کے نام کو اہمیت دے رہے ہیں جس کی وجہ یہ ہے ، اور؛
2. یہ خود ہی یہوواہ نے انکشاف کیا کہ یہ متوازن نظریہ کیا ہونا چاہئے۔

یہ نکات pretty ساتھ ساتھ بہت زیادہ۔ ہر اس ہفتے کے مطالعے میں جو نکات بنایا گیا ہے raw وہ خام دعوے بن کر ہمارے پاس آئیں ، جو تحریری اور تاریخی حوالوں کی حمایت کرتے ہیں۔ ہمیں اچھ conscienceے ضمیر اور عمومی اصول پر کسی ایسے غیر یقینی دعوے پر سوال کرنا چاہئے۔ اس خاص مطالعہ میں اس کے منصفانہ حصہ سے زیادہ حصہ ہے۔

کیا یہ کہنا درست ہے کہ یہوواہ کے گواہوں نے خدائی نام پر زور دیتے ہوئے کلام پاک میں قائم ایک توازن کی عکاسی کی ہے؟ کیا ہم یہ اس طریقے سے کر رہے ہیں جس طرح سے یہوواہ چاہتا ہے؟

ایسا لگتا ہے کہ انسانی معاشرے کی فطرت میں انتہا کو جانا ہے۔ مثال کے طور پر ، اپریل 1 ، 2009 سے۔ ۔ گھڑی، صفحہ 30 ، "ویٹیکن خدائی نام کے استعمال کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے" کے تحت ، ہمارے پاس یہ ہے:

کیتھولک درجہ بندی ان کی چرچ کی خدمات میں خدائی نام کے استعمال کو ختم کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ پچھلے سال ، ویٹیکن جماعت برائے الہی عبادت اور تضادات کے نظم و ضبط نے اس معاملے پر دنیا بھر میں کیتھولک بشپس کی کانفرنسوں کو ہدایات بھیجیں۔ یہ قدم پوپ کے "ہدایت سے" اٹھایا گیا تھا۔

29 جون ، 2008 کی اس دستاویز میں ، اس حقیقت کا فیصلہ کیا گیا ہے کہ اس کے برخلاف ہدایات کے باوجود ، "حالیہ برسوں میں یہ عمل خدا کے بنی اسرائیل کے نام سے موسوم کرنے کے لئے تیار ہوا ہے ، جسے مقدس یا الہی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ٹیٹگرامگرامٹن ، شکل میں عبرانی حرف تہجی کے چار اشخاص کے ساتھ لکھا گیا ہے۔ YHWH " علی هذا القیاس. تاہم ، ویٹیکن ہدایت روایتی کیتھولک پوزیشن کو دوبارہ قائم کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ ، ٹیٹراگرامٹن کی جگہ "لارڈ" لینا ہے۔ مزید یہ کہ ، کیتھولک مذہبی خدمات ، بھجنوں اور دعاؤں میں ، خدا کا نام "وائی ایچ ڈبلیو ایچ نہ تو استعمال کیا جاتا ہے اور نہ ہی اس کا تدارک کیا جاسکتا ہے۔"

عینی شاہدین کا کہنا ہے کہ اگر مصنف اپنی کتاب میں ہزاروں بار اپنا نام داخل کرنے کے قابل نظر آتا ہے تو ہم اسے ختم کرنے والے کون ہیں؟ یہ ایک معقول دلیل ہے… لیکن یہ دونوں طرح سے جھومتی ہے۔ اگر مصنف یہ دیکھتا ہے کہ وہ اپنی تحریروں کے کسی بھی حص hisے میں اپنا نام استعمال نہیں کرنا چاہتا ہے — جیسا کہ مسیحی صحیفوں کے معاملے میں ہے ، تو ہم کون ہیں جہاں اس کا اندراج کیا جائے؟

جس طرح کیتھولک چرچ خدا کے نام کو مکمل طور پر ختم کرنے کی انتہا کا انتخاب کرتا ہے ، اسی طرح کیا گواہ بھی اپنی حد تک چلے گئے ہیں؟ اس سوال کا جواب دینے سے پہلے آئیے ہم دوسرے دعوے پر جائیں۔ ہم جس کتاب کا مطالعہ کر رہے ہیں اس میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ ہمارا نظریہ اور خدا کے نام کا استعمال خود یہوواہ خدا نے انکشاف کیا ہے۔

یہوواہ خدا نے ابتدائی بائبل طلبا کو اپنے نام کے داعی بننے کے ل How کیسے تیار کیا؟ -. برابر۔ 7

1800 کے آخر اور 1900 کے اوائل کو پیچھے دیکھتے ہوئے ، ہم دیکھتے ہیں کہ کس طرح یہوواہ نے اپنے لوگوں کو اپنے نام سے متعلق اہم سچائیوں کی واضح تفہیم دی۔ -. برابر۔ 8

لیکن ، وقت کے ساتھ ، یہوواہ نے ان کی مدد کرنے میں ان کی مدد کی کہ بائبل خدا کے ذاتی نام کو جو اہمیت دیتی ہے۔ -. برابر۔ 9

اب ، یہوواہ کا وقت آگیا ہے کہ وہ اپنے نوکروں کو عوامی طور پر اس کے نام کی عزت کا اعزاز بخشے۔ - برابر 15

"یہوواہ خدا نے ان ابتدائی بائبل طلبا کو کس طرح تیار کیا"؟ کس طرح 'یہوواہ نے اپنے لوگوں کو ایک واضح تفہیم' دی؟ 'یہوواہ نے ان کو سمجھنے میں کس طرح مدد کی'؟

جب آپ اس کے بارے میں سوچنا چھوڑ دیں — بہت کم گواہوں کے پاس — تو آپ حیران کن احساس پر پہنچ جاتے ہیں: عملی طور پر وہ تمام عقائد جو ہمیں گواہ کے طور پر بیان کرتے ہیں وہ رودر فورڈ کے دور سے آئے ہیں۔ خواہ مسیح کی 1914 کی موجودگی ہو یا 1919 میں وفادار غلام کی تقرری ہو یا آخری دن کے 1914 کا آغاز ہو یا "اس نسل" کا حساب کتاب ہو یا یہوواہ کے نام پر زور ہو یا "یہوواہ کے گواہ" کا نام اپنانا ہو یا دوسری بھیڑ کی تخلیق ہو کلاس یا گھر گھر جاکر تبلیغ کا کام۔ یہ سب جے ایف رودر فورڈ کے بچے ہیں۔ "کوئی خون نہیں" کے نظریہ کو چھوڑ کر ، جس کی جڑیں روutرورڈ کے زمانے میں بھی تھیں ، ہماری تعریف کرنے کے لئے کوئی نیا نیا نظریہ نہیں ملا ہے۔ یہاں تک کہ 2010 کے اوورلیپنگ نسلوں کے نظریہ کی پہلے سے موجود تشریحات کی صرف ایک نئی تعریف ہے میتھیو 24: 34. ایسا لگتا ہے کہ یہوواہ نے جے ایف رودرفورڈ پر اپنا سارا انکشاف کیا تھا۔

بالکل ایسا کیسے ہوا؟

ایڈیٹر ان چیف آف جے ایف رودر فورڈ کو کیوں نہیں جانے دیتے ہیں۔ چوکیدار۔ اور 1942 میں ان کی وفات تک تنظیم کے "جرنلسیمو" ، خود ہی بتائیں؟[میں]

اپولوس کے ذریعہ لکھے گئے ایک عمدہ مضمون کا ایک اقتباس [[شامل کردہ انڈر لائن]]:[II]

پہلے ہم اپنے رب کے مطابق روشن خیالی کے صحیح چینل پر غور کریں:

"لیکن مددگار ، روح القدس ، جسے باپ میرے نام پر بھیجے گا ، وہ آپ کو سب کچھ سکھائے گا اور وہ ساری باتیں جو آپ کو میں نے بتائی ہے وہ آپ کے ذہن میں واپس کرے گا۔"یوحنا 14 باب 26 آیت۔ (-) )

“لیکن ، جب وہ آئے گا ، حق کی روح ، وہ آپ کو تمام سچائی کی رہنمائی کرے گا ، کیونکہ وہ اپنے اقدام کی بات نہیں کرے گا ، لیکن جو سنتا ہے وہ بولے گا ، اور وہ آپ کو باتوں کا اعلان کرے گا۔ آو وہ میری تسبیح کرے گا ، کیوں کہ وہ میری طرف سے وصول کرے گا اور آپ کو اس کا اعلان کرے گا۔ "یوحنا 16 باب 13 آیت۔ (-) ، 14)

یسوع نے بہت واضح طور پر کہا کہ روح القدس عیسائیوں کو تعلیم دینے میں رہنمائی کرنے والی طاقت ہوگی۔ واضح طور پر اس کا آغاز پینٹیکوسٹ 33 عیسوی میں ہوا تھا۔ ایسا کوئی ایسا صحیفہ نہیں ہوگا جس میں اس بات کا اشارہ ملتا ہو کہ عیسائی عہد کے خاتمہ سے قبل یہ انتظام بدلا جائے گا۔

لیکن رودر فورڈ نے مختلف سوچتے ہوئے کہا۔ واچ ستمبر 1st 1930 میں انہوں نے "روح القدس" کے عنوان سے ایک مضمون جاری کیا۔ یوحنا 14 باب 26 آیت۔ (-) (اوپر حوالہ دیا گیا) مرکزی خیال ، موضوع کے متن کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ مضمون کا آغاز بہت اچھا ہے ، جس میں عیسائیت سے پہلے کے زمانے میں روح القدس کے کردار کو بیان کیا گیا تھا اور پھر جب وہ یسوع کے پیروکاروں کے لئے وکیل اور مددگار کا کردار ادا کرے گا جب وہ ان کے ساتھ ذاتی طور پر ان کے ساتھ نہیں رہا تھا۔ لیکن پیراگراف 24 سے مضمون ایک تیز موڑ لیتے ہیں۔ یہاں سے رتھر فورڈ کا دعویٰ ہے کہ ایک بار جب عیسیٰ اپنے ہیکل میں آیا تھا اور اپنے چننے والوں کو جمع کیا تھا (ایسا واقعہ جس کے بارے میں شاید روٹر فورڈ کے مطابق واقعہ پیش آیا تھا)۔روح القدس کی وکالت ختم ہوجاتی۔”۔ انہوں نے جاری رکھا:

"ایسا لگتا ہے کہ 'نوکر' کے لئے کسی روح القدس جیسے وکیل کی ضرورت نہیں ہوگی کیونکہ 'خادم' یہوواہ کے ساتھ اور یہوواہ کے آلہ کار کے طور پر براہ راست رابطے میں ہے اور مسیح عیسیٰ پورے جسم کے لئے کام کرتا ہے۔"(واچ ٹیور ستمبر ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس پی ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس)

آگے وہ فرشتوں کے کردار کی طرف بڑھتا ہے۔

"جب ابن آدم اپنی شان میں پہنچے گا ، اور تمام فرشتے بھی اس کے ساتھ ، تب وہ اپنے شاندار تخت پر بیٹھ جائے گا۔"متی 25 باب: 31 آیت (-) )

چونکہ رتھر فورڈ نے اس صحیفے کی تشریح پہلے ہی ہو چکی ہے (ایک نظریہ جو تنظیم کو کئی دہائیوں تک گمراہ کرے گا) ، اس لئے اس نے فرشتوں کے کردار کے بارے میں اس وقت کے نظریہ کی تائید کی۔

"اگر مدد گار کے طور پر پاک روح کام کی ہدایت کر رہی ہوتی ، تو فرشتوں کو ملازمت دینے کی کوئی اچھی وجہ نہیں ہوگی ... صحیفوں میں یہ واضح طور پر یہ معلوم ہوتا ہے کہ خداوند اپنے فرشتوں کو کیا کرنا ہے اور وہ خداوند کی نگرانی میں کام کرتے ہیں۔ زمین پر بقایا افراد کو ہدایت کی جارہی ہے کہ وہ عملی اقدامات کے سلسلے میں کام کرے۔ "(چوکیدار ستمبر 1st 1930 pg 263)

لہذا رودر فورڈ کا خیال تھا کہ خدا ، اس کے بیٹے اور خود کے مابین پل اب مدد گار کی حیثیت سے روح القدس نہیں رہا ، بلکہ فرشتہ قاصدوں کی ہدایت ہے۔ ہمیں یہ پوچھنا چاہئے کہ جب تک اسے ذاتی طور پر یہ محسوس نہیں ہوتا کہ اس طرح اس طرح سے بات کی جارہی ہے تب تک وہ ایسا کیوں سوچے گا۔ اسے 1930 میں شائع کرنے کا مطلب یہ ہوگا کہ اس نے محسوس کیا کہ اس طرح کی بات چیت ایک دہائی سے زیادہ چل رہی ہے۔ صحیفے کی منظوری نے اس دعوے کی حمایت کرتے ہوئے کہا ہے کہ "صحیفوں میں واضح طور پر تعلیم دی جاتی ہے" یہ ہے۔ Rev 8: 1-7۔. اس بات کو ذہن میں رکھنا کہ روڈرفورڈ کا خیال تھا کہ کنونشنوں میں بطور صندوق پھونکنے والے سات فرشتوں کو ان کے اپنے اعلانات اور قراردادوں کے ذریعے پورا کیا جا رہا ہے ، ایسا لگتا ہے کہ اسے یقین ہو گیا تھا کہ وہ یہ معلومات روحانی مخلوق سے براہ راست حاصل کر رہا ہے۔

1931 کتاب "Vindication" اس میں شامل ہے:

"یہ پوشیدہ خداوند اپنے 'وفادار خادم' طبقے کے ہاتھ میں ڈالنے کے لئے استعمال کرتا ہے ، یعنی وہ آدمی جو کتان سے ملبوس ، اپنے کلام کا آتش گیر پیغام ، یا فیصلے تحریر کرتا ہے ، اور جو ہدایت کے مطابق استعمال ہوتا ہے۔ خدا کے مسحور لوگوں کے کنونشنوں ، کتابچے ، رسالوں اور ان کے ذریعہ شائع کردہ کتابوں کے ذریعہ منظور کردہ قراردادوں میں ، خدا کی حقیقت کا پیغام ہے اور یہ خداوند خدا کی طرف سے ہے اور مسیح یسوع کے وسیلے سے ان کی فراہم کردہ اور اس کے انڈر آفیسرز۔". (صداقت ، 1931 ، ص 120 Watch یہ بھی چوکیدار مئی 1 میں شائع ہوا۔^st، 1938 pg 143)

یہ بذاتِ خود ہی پریشانی کا باعث ہے ، جب تک کہ آپ یقینا believe یہ بھی یقین نہ کریں کہ خدا نے واقعی فرشتے کو نئی سچائیوں کو براہ راست روڈورڈ سے بات چیت کی تھی۔

اس نے یقینا his اس یقین کو نہیں کھویا کہ فرشتے اس کے ساتھ بات چیت کررہے ہیں۔

"زکریاہ نے رب کے فرشتہ سے بات کی جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ باقی بچے رب کے فرشتوں نے ہدایت دی ہیں۔"(تیاری ، 1933 ، ص 64)

"خدا زمین پر اب اپنے لوگوں کو سکھانے کے لئے فرشتوں کا استعمال کرتا ہے۔”(سنہری دور ، نومبر 8۔^th 1933 ، ص 69)

یہ بات قابل ذکر ہے کہ روڈرفورڈ کا دعوی ہے کہ تنظیم میں شامل افراد اس مواصلات کے نتیجے میں 1918 کے بعد "دور سے دیکھنے کے قابل تھے" جبکہ تنظیم سے باہر کے دیگر لوگ اندھیرے میں تھے۔

ہمارے پاس بائبل کی واضح ہدایت ہے — جیسا کہ اپلوس نے اوپر بتایا ہے the کہ روح القدس تمام عیسائیوں کے لئے خدا کے کلام میں پائی جانے والی سچائیوں کو ظاہر کرنے کے لئے کس طرح کام کرتا ہے۔ مزید برآں ، ہمیں فرشتہ انکشافات کے بارے میں متنبہ کیا گیا ہے۔ (2Co 11: 14; گا 1: 8۔) اس کے علاوہ ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ عیسائیوں کو ابھی تک فرشتہ کے نظارے مل رہے ہیں جیسے پہلی صدی میں ہوا تھا۔ (1: 1۔) اس کے باوجود ، اگر ایسا ہونا چاہئے تو بھی ، شیطان کے بھیجے ہوئے خداوند کے فرشتہ کی شناخت کے لئے جو معیار استعمال کیا گیا ہے وہ خود بائبل کی سچائی پر عمل پیرا ہے۔

یسوع ، خدا کا اپنا بیٹا ، ہمیشہ کلام پاک کا حوالہ دے کر بات کرتا تھا۔ "یہ لکھا ہوا ہے ..." وہ الفاظ ہیں جو وہ اکثر استعمال کرتے تھے۔ انسان یا مرد کے کس گروہ کو یہ حق ہے کہ وہ گنجی کا سامنا کریں ، غیر یقینی دعوے کریں ، اور توقع کریں کہ دوسرے انسان ان کو قبول کریں بادی النظر?

اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، اس ہفتے کے مطالعے کے صرف ایک پیراگراف سے اس نمونے لینے پر غور کریں:

ابتدائی بائبل کے وفاداروں نے تاوان کے انتظام کو بائبل کی اصل تعلیم کے طور پر دیکھا۔ اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ کیوں واچ ٹاور اکثر یسوع پر توجہ دیتا تھا۔ مثال کے طور پر ، اشاعت کے پہلے سال میں ، رسالے میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نام یہوواہ کے نام سے دس گنا زیادہ ہے۔ بائبل کے طلباء کے ابتدائی سالوں کے بارے میں ، 15 مارچ 1976 کی واچ چوک نے نوٹ کیا کہ انہوں نے یسوع کو "متوازن اہمیت" دی۔ لیکن ، وقت کے ساتھ ، یہوواہ نے ان کی مدد کرنے میں مدد کی کہ بائبل خدا کے ذاتی نام کو جو اہمیت دیتی ہے۔ -. برابر۔ 9

آئیے اسے توڑ دیں۔

ابتدائی بائبل کے وفاداروں نے تاوان کے انتظام کو بائبل کی اصل تعلیم کے طور پر دیکھا۔
ہم کیسے جان سکتے ہیں کہ یہ بنیادی تعلیم نہیں ہے؟ ہم کس طرح جانتے ہو کہ ابتدائی بائبل کے طلباء نے سوچا تھا کہ یہ تھا؟

اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ کیوں واچ ٹاور اکثر یسوع پر توجہ دیتا تھا۔
ایک غیر یقینی مفروضہ یہ اچھی طرح سے ہوسکتا ہے واچ ٹاور حضرت عیسی علیہ السلام پر توجہ مرکوز کیونکہ وہ ہمارا رب ، ہمارا بادشاہ ، اور ہمارا قائد ہے۔ یہ بھی ہوسکتا ہے کہ اس نے پہلی صدی کے مصنفین کی مثال کی پیروی کی جنہوں نے عیسیٰ پر توجہ دی۔ ہمیں یہ بات ذہن میں رکھنی ہوگی کہ جب عیسیٰ کا نام عیسائی صحیفوں میں تقریبا 1,000،XNUMX ایک ہزار بار ظاہر ہوا ہے ، لیکن یہوواہ کا نام ایک بار بھی نہیں آتا ہے!

مثال کے طور پر ، اشاعت کے پہلے سال میں ، رسالے میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نام یہوواہ کے نام سے دس گنا زیادہ ہے۔
اوسط جے ڈبلیو کے نظریاتی طور پر ذہن نشین کرنے والے ایک بیان سے کچھ منفی ہوجائے گا۔ اب الٹا سچ ہے۔ مثال کے طور پر ، موجودہ مطالعاتی شمارے (ستمبر 2016 کا ڈبلیو ٹی اسٹڈی ایشو) میں تناسب تقریبا about 10 ہے 1 کرنے کے لئے "یہوواہ" (خداوند = 106؛ عیسیٰ = 12) کی حمایت کرنا

بائبل طلباء کے ابتدائی سالوں کے بارے میں ، چوکیدار۔ 15 مارچ ، 1976 کے ، نے نوٹ کیا کہ انہوں نے یسوع کو "متوازن اہمیت" دی۔
گورننگ باڈی خدا کی ترقی پسند انکشاف حق کے بارے میں ان کی اپنی تعلیم پر بھی صادق نہیں آتی۔ اگر اس کا نام پرانے عبرانی صحیفوں (HS) میں ہزاروں بار ظاہر ہوتا ہے ، لیکن نئے مسیحی صحیفوں (CS) میں ایک بار بھی نہیں ، جب کہ عیسیٰ کا نام HS میں صفر سے بڑھ کر ایک ہزار تک ہوتا ہے ، کیا ہمیں چاہئے؟ سوٹ کی پیروی نہیں؟ یا ہم رسولوں جان ، پیٹر اور پولس پر عیسیٰ کو "متوازن اہمیت" دینے کا الزام لگاتے ہیں؟

لیکن ، وقت کے ساتھ ، یہوواہ نے ان کی مدد کرنے میں ان کی مدد کی کہ بائبل خدا کے ذاتی نام کو جو اہمیت دیتی ہے۔
مذکورہ بالا کی بنیاد پر ، کیا آپ اس سے اتفاق کریں گے کہ واقعی یہوواہ ہی انکشاف کر رہا تھا؟

خدا کا نام بلند کرنا۔

اس مرحلے پر ، ہم رکنے کے ل well بہتر ہیں تاکہ ہم کسی ایسی بنیاد کا تجزیہ کرسکیں جس پر یہ سب کچھ مبنی ہے۔

یسوع نے کہا،

"میں نے آپ کا نام ان کو پہچانا ہے اور اس سے آگاہ کروں گا ، تاکہ جس محبت سے آپ نے مجھ سے پیار کیا وہ ان میں ہو اور میں ان کے ساتھ مل جاؤں۔"جو 17: 26۔)

یہ وہ کام ہے جو تمام عیسائیوں کو کرنا چاہئے۔ اقرار ، الہی نام کو چھپانے کی کیتھولک پالیسی غلط ہے۔ تاہم ، یہوواہ کے گواہوں نے چرچ کے کام کو ناکام بنانے کے جوش میں خدائی نام کو کہیں زیادہ نقصان دہ طریقے سے چھپایا ہے۔

ہم جانتے ہیں کہ یسوع نے صرف یہودیوں کو ہی تبلیغ کی تھی۔ ہم جانتے ہیں کہ یہودی خدا کے نام کو جانتے تھے۔ لہذا وہ کسی ایسے نام (کسی لفظ ، لیبل ، یا اپیل) کا اعلان نہیں کررہا تھا جو ان کو معلوم نہیں تھا۔ موسی کے زمانے میں یہودیوں کی طرح جو خدا کا نام بھی جانتے تھے ، وہ خدا کو نہیں جانتے تھے۔ کسی شخص کا نام جاننا شخص کو جاننے کے مترادف نہیں ہے؟ یہوواہ نے اپنے نام موسیٰ کے دن کے یہودیوں کے نام سے مشہور کیا ، نہ کہ یہ YHWH کے طور پر ظاہر کیا ، بلکہ نجات کے طاقتور کاموں سے جس نے اپنے لوگوں کو غلامی سے آزاد کیا۔ تاہم ، وہ صرف یہوواہ خدا کو تھوڑا سا جانتے تھے۔ یہ اس وقت بدلا جب اس نے اپنے بیٹے کو ہمارے درمیان چلنے کے لئے بھیجا اور ہم نے خدا کی شان کا نظارہ دیکھا کہ "جیسا کہ اکلوتے بیٹے سے تعلق رکھتا ہے" ، ایک "الہی احسان اور سچائی سے بھرا ہوا" ہے۔ (یوحنا 1 باب 15 آیت۔ (-) ) ہم خدا کے نام کو اس سے جاننے کے بعد جان گئے کہ "[خدا کی] شان و شوکت اور اس کے وجود کی عین مطابق نمائندگی کون ہے۔" (وہ 1: 3۔) اس طرح ، یسوع کہہ سکتے ہیں ، "جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے۔"یوحنا 16 باب 9 آیت۔ (-) )

لہذا اگر ہم واقعتا God خدا کا نام مشہور کرنا چاہتے ہیں تو ہم خود ہی اس کا نام (اپیلشن) ظاہر کرکے شروع کرتے ہیں ، لیکن جلدی سے اسی پر توجہ مرکوز کرنے کی طرف بڑھتے ہیں جس کے ذریعہ خدا نے خود اس کا نام یسوع مسیح کا اعلان کیا ہے۔

اشاعت میں عیسیٰ کے نام اور اس کے کردار پر دیئے جانے والے زور سے ہمارے طلباء کو ان تمام باتوں کی مکمل تفہیم سے روکتا ہے جو خدا کے نام کی نمائندگی کرتے ہیں ، کیونکہ خدائی شخص مسیح میں ظاہر ہوا ہے۔

خدا کے نام پر ہماری زیادہ توجہ نے تبلیغی کام کو متعدد کھیل میں تبدیل کردیا ہے اور "یہوواہ" کو کسی طرح کی تعویذ بنا دیا ہے۔ اس طرح یہ 8 سے کہیں بھی استعمال ہوتے ہوئے سننا کوئی معمولی بات نہیں ہے 12 کرنے کے لئے ایک ہی نماز میں اوقات۔ اس تناظر میں ڈالنے کے ل let's ، کہتے ہیں کہ آپ کے والد کا نام جارج ہے اور آپ انہیں خط لکھ رہے ہیں۔ آپ یہاں ہیں ، آپ کے والد کے بیٹے ، اس کے دیئے ہوئے نام سے "والد" یا "والد" کی حیثیت سے خطاب نہیں کرتے ہیں۔

پیارے والد جارج ، میں آپ سے جارج کے لئے اپنی محبت کا اظہار کرنا چاہتا ہوں ، اور میں جانتا ہوں کہ بہت سے دوسرے ، جارج بھی آپ سے محبت کرتے ہیں۔ جارج ، آپ کو معلوم ہے کہ میں کمزور ہوں اور آپ کی مدد کی ضرورت ہے۔ تو براہ کرم ، جارج ، اس درخواست کو سنیں اور مجھے اپنی مدد دینے سے باز نہ آئیں۔ اگر میں نے آپ کو کسی بھی طرح سے ناراض کیا ہے تو ، براہ کرم مجھے معاف کریں ، جارج۔ اس کے علاوہ ، میرے بھائی ، جارج ، جو آپ کی مدد کی ضرورت کو بھی ذہن میں رکھیں۔ کچھ ایسے لوگ بھی ہیں جو آپ کے اچھے نام ، جارج کی توہین کرتے ہیں ، لیکن یقین دلائیں کہ ہم آپ کا دفاع کریں گے اور آپ کے نام کو برقرار رکھیں گے ، لہذا براہ کرم ، ہمارے والد جارج ہمیں شوق سے یاد رکھیں۔

یہ بات احمقانہ لگ سکتی ہے ، لیکن "جارج" کو "یہوواہ" سے تبدیل کریں اور مجھے بتائیں کہ آپ نے پلیٹ فارم سے اس طرح کی دعائیں نہیں سنی ہیں۔

اگر آپ کو لگتا ہے کہ ہم اس تشخیص میں غلط ہیں کہ خدا کا نام بلند کرنا ایک اعداد کا کھیل بن گیا ہے ، تو براہ کرم اس خانے پر غور کریں جو اس ہفتے کے مطالعے کا حصہ ہے ، جس کا عنوان ہے ، "کیسے چوکیدار۔ خدا کے نام کو سرفراز کیا ہے۔

غور کریں کہ خدا کے نام کی وسعت کو براہ راست اس سے منسلک کیا جاتا ہے کہ یہ کتنی بار بولا یا لکھا جاتا ہے۔ اس طرح ، ایک جے ڈبلیو کے ل the ، مناسب توازن یہ ہے کہ تحریری طور پر اور تقریر میں "یسوع" سے کہیں زیادہ "یہوواہ" کا استعمال کیا جائے۔ ایسا کرو اور تم خدا کا نام بلند کرو۔ بالکل آسان.

خدا کی طرف سے تفویض کردہ کام کی صحیح تفہیم۔

پیراگراف 11 فرماتا ہے:

دوسرا ، سچے عیسائیوں نے حاصل کیا۔ خدا کی طرف سے تفویض کردہ کام کی صحیح تفہیم۔ ایکس این ایم ایکس ایکس کے فورا بعد ہی ، قیادت کرنے والے مسحور بھائی یسعیاہ کی پیش گوئی کا جائزہ لینے کے لئے منتقل ہوگئے۔ اس کے بعد ، ہماری اشاعتوں کے مشمولات میں فوکس میں تبدیلی آئی۔ یہ ایڈجسٹمنٹ "مناسب وقت پر کھانا" کیوں ثابت ہوئی؟ - میٹ۔ 1919: 24۔. -. برابر۔ 11

یہ پیراگراف اس حقیقت کو نظر انداز کرتا ہے کہ 33 عیسوی میں ، یسوع مسیح کو خدا کی طرف سے تمام اختیارات جنت اور زمین کی تمام چیزوں پر حاصل ہونے تھے۔ (ایم ٹی 28: 18) لہذا یہ ان پر منحصر تھا ، نہ کہ خدا نے جو کام کرنا تھا اسے تفویض کیا۔ کیا کام گواہ ہونا تھا؟ ہاں واقعی ، لیکن کس کا؟ حضرت عیسی علیہ السلام نے جنت میں چڑھنے سے پہلے جدا جدا ہدایت کے طور پر کہا:

لیکن جب آپ کو روح القدس آپ پر آئے گی تب ہی آپ طاقت حاصل کریں گے ، اور آپ ہو جائیں گے۔ میرے گواہ ہیں۔ یروشلم میں ، تمام یؤدیہ اور صارم inیع میں ، اور زمین کے بہت دور تک۔ "AC 1: 8۔)

تاہم ، مطالعہ پیراگراف اس سے متفق نہیں ہے۔ روڈرفورڈ کو ایک ایسا استعارہ ڈھونڈنے کے لئے اسرائیلی زمانے میں واپس جانا پڑا جس کا کسی بھی طرح کے مسیحی تبلیغی کام سے کوئی واسطہ نہیں تھا ، اور پھر اس کا استعمال خود یسوع کے ذریعہ ہمیں دیئے گئے ایکسپریس کمانڈ کو جواز پیش کرنے کے لئے کیا گیا تھا۔

لیکن 1919 کے فورا بعد ہی ، ہماری اشاعتوں نے بائبل کے اس حوالہ کی طرف توجہ دینا شروع کی ، جس سے تمام مسحور لوگوں کو یہ کام کرنے کی ترغیب دی گئی کہ وہ جو کام یہوواہ نے انہیں سونپے ہیں اس میں حصہ لیں۔ گواہ اس کے بارے میں دراصل ، 1925 سے۔ 1931 کرنے کے لئے تنہا ، یسعیاہ باب 43 کے 57 کے مختلف امور میں غور کیا گیا تھا۔ واچ ٹاور ، اور ہر مسئلے نے یسعیاہ کے الفاظ کو سچے مسیحیوں پر لاگو کیا۔ واضح طور پر ، ان سالوں کے دوران ، یہوواہ اپنے بندوں کی توجہ خداوند کی طرف مبذول کر رہا تھا۔ کام انہیں کرنا تھا۔ ایسا کیوں؟ ایک طرح سے ، تاکہ انھیں "پہلے فٹنس کا تجربہ کیا جاسکے۔"1 ٹم. 3: 10) اس سے پہلے کہ وہ بجا طور پر خدا کا نام لے سکیں ، بائبل طلبا کو اپنے کاموں سے یہوواہ پر ثابت کرنا پڑا کہ وہ واقعی اس کے گواہ ہیں۔لیوک 24: 47، 48. -. برابر۔ 12

ہم جانتے ہیں کہ بحیثیت چیف ایڈیٹر ، رودرفورڈ نے بائبل طلباء کو چھ سال تک ایکس این ایم ایکس ایکس میں مضامین کے ساتھ تیار کیا۔ گھڑی ایک نئے کام کے لئے جو اس کے ذہن میں تھا issues issues—— year ہر سال کے بارے میں چھ مسائل۔ یہ کام مسیحی صحیفوں میں پائے جانے والے کسی بھی حکم پر مبنی نہیں تھا ، نہ ہی باقی بائبل میں۔ اس کام نے ہمارے خداوند یسوع کی طرف سے اس کی گواہی دینے کے براہ راست حکم کا مطالبہ کیا۔ اس کام سے خوشخبری کی نوعیت اور سمت بدل جائے گی۔ اس کے علاوہ ، ہم نے ابھی یہ سیکھا ہے کہ اپنے ہی ہاتھوں سے ، روڈرفورڈ نے اعلان کیا کہ وہ فرشتوں کے ذریعہ رہنمائی کررہا ہے۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، ہمیں پال کی انتباہ کی روشنی میں موجودہ صورتحال کو کس طرح دیکھنا چاہئے:

اگرچہ ہم یا آسمانی فرشتہ آپ کو بشارت کے طور پر کوئی خوشخبری سنانے کے ل. ہم نے آپ کو سنائی جانے والی خوشخبری سے بالاتر ہو۔ ⁹ جیسا کہ ہم پہلے بھی کہہ چکے ہیں ، میں اب ایک بار پھر کہتا ہوں ، جو شخص آپ کو خوش خبری قرار دے رہا ہے اس کے سوا جو آپ نے قبول کیا ، اسے ملعون ٹھہرایا جائے۔ “(گا 1: 8۔-9)

خدا کے نام کی تقدیس کی اہمیت۔

اس ہفتے کے مطالعے کے اختتامی پیراگراف میں مزید بے بنیاد دعوے کیے گئے ہیں۔ خاص طور پر یہ کہ "خدا کے نام کا تقدس حل کرنا سب سے اہم مسئلہ ہے۔" -. برابر۔ 13۔

1920s کے آخر تک ، بائبل کے طلباء سمجھ گئے کہ بنیادی مسئلہ ذاتی نجات کا نہیں ، بلکہ خدا کے نام کو تقدس بخش کرنا تھا۔ (ایک ھے. 37: 20۔; حزق 38: 23۔) 1929 میں ، کتاب۔ نبوت اس حقیقت کا خلاصہ کرتے ہوئے یہ کہتے ہوئے کہ: "تمام مخلوقات سے پہلے یہوواہ کا نام ہی سب سے اہم مسئلہ ہے۔" اس مطابقت پذیر تفہیم نے خدا کے بندوں کو یہوواہ کے بارے میں گواہی دینے اور اس کی بدنامی کا نام صاف کرنے کی ترغیب دی۔

اگرچہ خدا کے نام کو تقدس بخشنا ایک اہم مسئلہ ہے ، لیکن یہ دعوی کرنا سب سے زیادہ اہم ہے کہ اسے بائبل کی کچھ مدد درکار ہے۔ پھر بھی ، کوئی بھی فراہم نہیں کیا گیا ہے۔ جو کچھ فراہم کیا جاتا ہے وہ ہے یسعیاہ 37: 20 اور ایجیکیل 38: 23. ان کو تقویت دینے کے لئے "ثابت" کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، ذاتی نجات نہیں۔، بنیادی مسئلہ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ خدا کو اپنے بچوں کی فلاح و بہبود سے کہیں زیادہ اس کی اپنی ساکھ کی فکر ہے۔ پھر بھی ، جب ہم ان آیات کے سیاق و سباق کو پڑھتے ہیں ، تو ہم دیکھتے ہیں کہ ہر معاملے میں یہ خدا کے ذریعہ اپنے لوگوں کی طرف سے نجات کے کام کی بات کر رہا ہے۔ پیغام یہ ہے کہ اپنے لوگوں کو بچا کر خدا اس کے نام کو تقدس بخشتا ہے۔ ایک بار پھر ، تنظیم کا نشان چھوٹ گیا ہے۔ بنی نوع انسان کی نجات کے انتظامات سے باہر یہوواہ کے لئے اپنا نام پاک کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ دونوں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔

خلاصہ

مذکورہ بالا تمام چیزوں کو دیکھتے ہوئے ، کیوں تنظیم خدا کے نام ، اس کے کردار ، اس کی ساکھ ، اپنے فرد پر نہیں ، بلکہ خود ہی "یہوواہ" پر توجہ مرکوز رکھے گی؟ استعمال کی فریکوئنسی جے ڈبلیو ذہنیت کے نام کو بڑھاوا کیوں سمجھتی ہے؟ جواب دراصل کافی آسان اور واضح ہے: برانڈنگ! نام کو جیسا کہ استعمال کرتے ہیں ، ہم اپنے آپ کو برانڈ کرتے ہیں اور اپنے آپ کو عیسائیت کے تمام مذاہب سے ممتاز کرتے ہیں۔ اس سے ہمیں الگ رہنے میں مدد ملتی ہے ، لیکن اس کے معنی میں نہیں یوحنا 15 باب 19 آیت۔ (-) ، جو علیحدگی کی ایک معقول ڈگری ہے۔ یہاں جو چیز تلاش کی جارہی ہے وہ تنہائی ہے یا ملیو کنٹرول۔. تنظیم اور اس کے ممبروں کی یہ برانڈنگ حال ہی میں ہر جگہ موجود جے ڈبلیو ڈاٹ آر جی لوگو کے ساتھ نئی بلندیوں کو پہنچی ہے۔

یہ سب کچھ خدا کے نام کو تقدیس بخش بنانے کی چھتری کے تحت کیا گیا ہے۔ لیکن اس کا نتیجہ تقدیس نہیں پایا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ ہم خدا کی بجائے اس کی عبادت کا انتخاب کر رہے ہیں۔ تزئین و آرائش کے موقع پر ، یہوواہ نے کہا ، "یہ میرا بیٹا ، محبوب ہے ، جس کو میں نے منظور کیا ہے۔ اس کی بات سنو۔".

آپ اس کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں کہ خدا نے حقائق کو ظاہر کرنے کے لئے تنظیم سے کس طرح بات چیت کی ہے ، پھر اس وحی کے بارے میں بات کریں۔ یہ کوئی فرشتہ نہیں تھا ، لیکن یہوواہ خود بول رہا ہے۔ کمانڈ آسان تھا: یسوع مسیح کی بات سنو۔.

اگر ہم ہمیشہ خدا کے نام کو تقدس بخشنے کے ل. ہیں تو ہمیں خدا کی راہ اور اس کے اپنے الفاظ سے اس کی شروعات کرنی ہوگی ، اس کا راستہ ہمارے لئے یسوع کو سننے کے لئے ہے۔ لہذا ہمیں بائبل "ہمارے عقیدے کو پورا کرنے والے" کے نام سے اس کی توجہ مبذول کرانے کی ضرورت ہے۔ (وہ 12: 2۔)

_________________________________________________________

[میں] عنوان کے لئے "جرنیلسمیمو" مضمون کو دیکھیں۔دیکھو! میں تمام دن آپ کے ساتھ ہوں۔".

[II] مکمل مضمون کے لئے ، دیکھیں “روح مواصلات".