[ws10 / 16 p سے ایکس این ایم ایکس نومبر نومبر ایکس این ایم ایکس دسمبر دسمبر ایکس این ایم ایکس]

"اجنبیوں کے ساتھ مہربانی کرنا مت بھولنا۔" - عبرانیوں 13: 2 ، ftn. NWT

یہ تحقیق ایک ایسے شخص کے بارے میں کھلی کھلی کھلی کھلی کتاب ہے جو گھانا سے یورپ پہنچنے کے وقت گواہ نہیں تھا۔

"وہ یاد کرتے ہیں:" مجھے جلد ہی احساس ہوا کہ زیادہ تر لوگوں نے میری پرواہ نہیں کی۔ آب و ہوا بھی کافی صدمہ تھا۔ جب میں نے ایئر پورٹ چھوڑ دیا اور اپنی زندگی میں پہلی بار سردی کا احساس کیا تو میں نے رونا شروع کردیا۔ ”چونکہ اس زبان سے جدوجہد کی ، اوسی ایک سال سے زیادہ مہذب ملازمت نہیں پاسکے۔ اپنے کنبے سے دور ہونے کی وجہ سے ، اس نے تنہا اور گھریلو محسوس کیا۔ -. برابر۔ 1

ہمارے ابتدائی اکاؤنٹ سے ہمارے جے ڈبلیو بھائی کیا لیں گے؟ یقینا وہ اس غریب ساتھی کی حالت زار کے ساتھ ہمدردی کریں گے۔ یقینا they انہیں محسوس ہوگا کہ گواہ اجنبیوں کے ساتھ مہربانی کرنے میں دنیا سے مختلف ہیں۔ کسی کو یہ فرض کرنے کے لئے الزام نہیں لگایا جاسکتا ہے کہ یہ مضمون کا پورا نکتہ ہے۔ بصورت دیگر ، ایسے اکاؤنٹ سے کیوں کھلے؟ ورنہ ، کیوں عبرانیوں 13: 2 جیسا تھیم ٹیکسٹ ہے جس میں لکھا ہے:

 "مہمان نوازی کو فراموش نہ کریں [ftn:" اجنبیوں کے ساتھ احسان "] ، کیونکہ اس کے ذریعے کچھ نادانستہ فرشتوں کو بہلاتے ہیں۔" (ہیب ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

بزرگوں کی مثال کے طور پر جنہوں نے فرشتوں سے انسانوں کی حیثیت سے نمائش حاصل کی ، اس کا استعمال کرتے ہوئے ، عبرانیوں کے مصنف یہ ظاہر کررہے ہیں کہ عیسائیوں کو کس طرح اجنبیوں کے ساتھ نرمی برتی جانی چاہئے ، چونکہ قدیم کے ان وفادار افراد کو کم سے کم پہلے تو یہ معلوم نہیں تھا کہ یہ اجنبی جن کو وہ خیموں میں کھانا کھلانے اور مہیا کرنے کے لئے مدعو کیا گیا تھا حقیقت میں خدا کی طرف سے فرشتے تھے۔

انہیں اپنی بے لوث ، بلاوجہ شفقت کے لئے نوازا گیا تھا۔

ابتدائی پیراگراف کے پیش نظر ، ہم شاید جواز کے ساتھ یہ فرض کر سکتے ہیں کہ اس شخص کے معاملے کی تاریخ کو یہ ظاہر کرنے کے لئے استعمال کیا جائے گا کہ یہوواہ کے گواہوں کو بھی ایسے ہی حالات میں کس طرح کام کرنا چاہئے۔

یہ دلچسپ بات ہے کیونکہ روایتی طور پر یہوواہ کے گواہوں کو کسی رضاکارانہ کوششوں یا خیراتی رسائ پروگراموں میں حصہ لینے سے روکنے کی حوصلہ شکنی کی گئی ہے جب تک کہ وہ براہ راست گورننگ باڈی یا مقامی برانچ آفس کے ذریعہ منظم نہ ہوں۔ اور یہ قدرتی آفات کے بعد بازیافت کرنے کی کوششوں تک محدود اور کم ہی رہے ہیں۔ مزید برآں ، یہوواہ کے گواہوں کو باقاعدگی سے یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ "دنیاوی لوگوں" کے ساتھ معاشرتی فطرت سے وابستہ رہیں۔ صرف اس صورت میں جب کوئی شخص گواہ بننے میں دلچسپی کا اظہار کرے تو کوئی بامعنی معاشرتی مدد ممکن ہے ، اور پھر بھی اس وقت تک یہ بہت محدود ہے جب تک کہ فرد تنظیم میں مکمل طور پر "ان" ہوجائے۔ تو شاید یہ مضمون پالیسی میں تبدیلی متعارف کروا رہا ہے۔ یروشلم کے رسولوں اور بزرگوں نے پولس پر رکھی ہوئی واحد ضرورت کے بارے میں شاید گورننگ باڈی کو ذہن نشین کر لیا ہے جب وہ جنناتیوں کی طرف اپنے تبلیغ کے کام پر روانہ ہوا۔

“۔ . .میں ، جب انہیں معلوم ہوا کہ مجھے عطا کی گئی مہربانیاں ، جیمز ، سیفاس اور یوحنا ، جو ستون معلوم ہوتے ہیں ، تو انہوں نے مجھے اور بارزن کو ایک ساتھ بانٹنے کا دایاں ہاتھ دیا ، کہ ہم قوموں کے پاس جائیں ، لیکن وہ ختنہ کرنے والوں کے لئے۔ 10 صرف ہمیں غریبوں کو ذہن میں رکھنا چاہئے۔ میں نے بھی پوری کوشش کی ہے۔ "(گا 2: 9 ، 10)

رفتار کی یہ کتنی حیرت انگیز اور خوش آئند تبدیلی ہوگی! غریبوں کو دھیان میں رکھنا!

در حقیقت ، اگلے پیراگراف کی ابتدائی سزا ہماری امید کو داغدار کرتی ہے کہ اب تنظیم میں بھی ایسا ہی ہونا ہے۔

اس بارے میں سوچئے کہ اگر آپ بھی ایسی ہی صورتحال میں ہوتے تو آپ دوسروں کے ساتھ کس طرح کا سلوک کریں گے۔ -. برابر۔ 2

لیکن افسوس کہ اگلے ہی جملے کو پڑھ کر ہماری امیدیں دم توڑ گئیں۔

کیا آپ اپنی قومیت یا جلد کے رنگ سے قطع نظر ، کنگڈم ہال میں پرتپاک استقبال کی تعریف نہیں کریں گے؟ -. برابر۔ 2

ایک اور بیت اور سوئچ۔ پہلے پیراگراف کی مثال والا شخص اس وقت جے ڈبلیو نہیں تھا اور نہ ہی اسے کسی بادشاہی ہال میں داخل ہونے یا یہاں تک کہ یہوواہ کے گواہوں کے وجود سے آگاہی دکھایا گیا ہے ، پھر بھی درخواست دی جارہی ہے کہ جب وہ دکھائے تو ایسے آدمی کے ساتھ مہربانی کرے بادشاہی ہال میں!

کیا اجنبیوں کے ساتھ مہربانی کرنا 13: 2 مشروط کی بات کرتا ہے؟ کیا یہ صرف باہمی تعلق ہے؟ کیا اجنبی لوگوں کو کچھ کرنا ہے ، کچھ نرمی کا عہد کرنا ہے ، دلچسپ دلچسپی بھی رکھنا ہے ، صرف ہم سے تھوڑی سی شفقت حاصل کرنے کے لئے؟ کیا یہ اسی پر منحصر ہے؟

کیا اس طرح کے احسانات صرف ان لوگوں تک ہی محدود رہ سکتے ہیں جو پہلے یہوواہ کے گواہ بننے میں دلچسپی ظاہر کرتے ہیں؟

فالودہ اقتباسات اس نتیجے کی حمایت کرتے ہیں۔

"... ہم بیرونی پس منظر کے لوگوں کو اپنی جماعت میں گھر میں محسوس کرنے میں کس طرح مدد کرسکتے ہیں؟" - پار۔ 2

"آج ، ہم یقین کر سکتے ہیں کہ یہوواہ غیر ملکی پس منظر کے لوگوں کے بارے میں اتنا ہی فکرمند ہے جو ہماری جماعتوں میں جلسوں میں شریک ہوتے ہیں۔" - پار۔ 5

"ہم غیرملکی پس منظر سے آنے والے آنے والوں کو کنگڈم ہال میں پرتپاک استقبال کے ساتھ ان کا احسان کر سکتے ہیں۔" - پار۔ 9

"چونکہ یہوواہ نے" اقوام کے لئے ایمان کا دروازہ کھول دیا ہے "، کیا ہم ان اجنبیوں کے لئے اپنا اپنا دروازہ نہیں کھول سکتے جو" ہم سے عقیدے سے تعلق رکھتے ہیں "؟ - پار۔ 16

ان حوالوں کی تصدیق پورے مضمون کو پڑھنے سے ہوتی ہے۔ اس کی کوئی مثال نہیں دی گئی ہے اور نہ ہی کسی نصیحت کی گئی ہے کہ کسی اجنبی یا غیر ملکی کی مدد کے لئے اپنے راستے سے نکل جاو جب تک کہ اس نے پہلے ہم میں سے ایک بننے میں کوئی دلچسپی نہ ظاہر کردی ہو۔ یہ مشروط احسان ہے ، قیمت پر محبت ہے۔ کیا ہم عیسیٰ یا رسولوں کی وزارت میں اس کی مثال پاسکتے ہیں؟ مجھے نہیں لگتا.

نسلی تعصب کے خاتمے میں کوئی حرج نہیں ہے ، لیکن یہ عبرانیوں 13: 2 میں کلامی اپیل کا ایک چھوٹا سا حصہ ہے۔ ان اجنبیوں کے ساتھ مہربانیاں اور مہمان نوازی کے بارے میں کیا بات کی جائے چاہے ان کی دوڑ ہی کیوں نہ ہو ، چاہے وہ ہم جیسے ہی نسل کے ہوں۔ کسی اجنبی کے ساتھ مہربان ہونے کا کیا ہوگا جو یہوواہ کا گواہ نہیں ہے اور یہاں تک کہ ان میں سے ایک بننے میں بھی دلچسپی نہیں رکھتا ہے؟ کیا ہمارا پیار مشروط ہونا ہے؟ کیا ان کی تبلیغ کا واحد راستہ ہے کہ ہم اپنے دشمنوں سے محبت کا اظہار کرسکیں؟

مختصرا. ، اس ہفتے کی واچ ٹاور کی ہدایت کے ساتھ صرف ایک ہی چیز غلط ہے جو زیادہ دور نہیں ہے۔ یہ ٹھیک ہوگا اگر کوئی پیروی کرنے والا مضمون ہوتا جو عبرانیوں 13: 2 کی مکمل اطلاق پر توسیع کرتا ہے ، لیکن اس میں کوئی چیز نہیں مل پاتی ہے۔ درخواست یہاں رک جاتی ہے۔ افسوس کی بات ہے ، ایک اور موقع سے محروم ہوگیا۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    40
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x