اپنا دماغ روح پر رکھنا زندگی اور امن کا مطلب ہے۔

 [ws12 / 16 p سے 13 فروری 6-12]

"وہ لوگ جو روح کے مطابق زندگی گزارتے ہیں ، [روحانی باتوں پر] اپنا دماغ مرتب کرتے ہیں۔" - Ro 8: 5

یہ اتنا اہم عنوان ہے کہ اس سے تین مختلف زاویوں سے رابطہ کرنا مناسب لگتا ہے۔

بیروئین اپروچ: ہم جائزہ لیں گے گھڑی جوابی دلائل پیش کیے بغیر مضمون کا مطالعہ کریں۔ اس کے بجائے ، ہم بے تاب ، لیکن انصاف پسند بائبل طلبا کی کرنسی کو اپنائیں گے جن کی صرف ضرورت ہی یہ ہے کہ اس کو صحیفی ثبوت دیا جائے۔ میسوری اسٹیٹ لائسنس پلیٹوں کی طرح ، ہم صرف یہ کہتے ہیں کہ آپ "مجھے دکھائیں"۔[میں]

مصنف کا انداز: ہم اس طرح کے مضمون لکھنے کے لئے تفویض کردہ ایک بھائی کا نظریہ لیں گے تاکہ یہ معلوم ہوسکے کہ وہ تنظیم کے پہلے سے موجود نظریے کی تائید کرنے کے لئے کس طرح eisegesis (خیالات کو متن میں ڈال سکتا ہے) استعمال کرسکتا ہے۔

تجرباتی نقطہ نظر: جب ہم بائبل کو خود ہی بولنے کی اجازت دے کر اس موضوع سے رجوع کریں گے تو ہم دیکھیں گے۔

بیروئین اپروچ

سے قیمتیں گھڑی مطالعہ مضمون ترچھا میں پیش کیا جائے گا۔ ہمارے تبصرے عام قسم کے چہرے پر ہوں گے ، اسکوائر بریکٹ کے ذریعہ تیار کردہ۔ کوئی بھی سوال جو ہم پوچھتے ہیں اسے مضمون کے مصنف کی طرح ہی دیکھا جانا چاہئے۔

برابر 1: یسوع کی موت کی سالانہ یاد کے ساتھ اختتام پر ، کیا آپ نے رومیوں 8: 15-17 پڑھا ہے؟ شاید ایسا ہی ہے۔ اس اہم عبارت کی وضاحت کرتی ہے کہ عیسائی کیسے جانتے ہیں کہ وہ مسح ہوئے ہیں — روح القدس اپنی روح کے ساتھ گواہی دیتا ہے۔ اور اس باب میں ابتدائی آیت سے مراد ہے "وہ لوگ جو مسیح یسوع کے ساتھ ہیں۔" [دراصل ، یونانی میں "اتحاد" کے الفاظ شامل نہیں ہیں۔ بہر حال ، کیا کچھ عیسائی مسیح میں نہیں ہیں ، یا یہاں تک کہ مسیح کے ساتھ مل کر نہیں ہیں؟ اگر ایسا ہے تو ، براہ کرم بائبل کا حوالہ فراہم کریں۔] لیکن کیا رومیوں کا باب 8 صرف مسح شدہ لوگوں پر ہی لاگو ہوتا ہے؟ یا یہ ان عیسائیوں سے بھی بات کرتا ہے جو زمین پر رہنے کی امید رکھتے ہیں؟ [اس سے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مسح کرنے والے جنت میں رہتے ہیں اور یہ کہ عیسائی کا ایک ثانوی طبقہ ہے ، ایک غیر مسحدہ کلاس ، جو زمین پر رہے گا۔ براہ کرم بائبل کے حوالہ جات۔]

برابر 2: مسح کرنے والے مسیحی وہ لوگ ہیں جن کو اس باب میں بنیادی طور پر مخاطب کیا گیا ہے۔ ["بنیادی طور پر" سے مراد یہ ہے کہ دوسروں سے بھی خطاب کیا جائے۔ کہاں سے اس بات کا ثبوت ہے کہ ایک سے زیادہ گروہوں سے خطاب کیا جارہا ہے؟] انھیں بطور روح “روح” موصول ہوتا ہے جو "بیٹوں کی حیثیت سے گود لینے کے منتظر ہیں ، [ان کے جسمانی] جسموں سے رہائی کے منتظر ہیں۔" (روم. 8: 23) ہاں ، ان کا مستقبل جنت میں خدا کے بیٹے بننا ہے۔ [بائبل کہاں اشارہ کرتی ہے کہ ان کی رہائش جنت میں ہوگی؟] یہ ممکن ہے کیونکہ وہ بپتسمہ دینے والے عیسائی بن گئے ، اور خدا نے ان کے لئے تاوان کا اطلاق کیا ، ان کے گناہوں کو معاف کیا ، اور انہیں روحانی بیٹے کے طور پر صادق قرار دیا۔ om روم. 3: 23-26؛ 4: 25؛ 8: 30۔ [کیا عیسائی ہیں جو 1) بپتسمہ لے چکے ہیں؛ 2) تاوان سے فائدہ؛ 3) ان کے گناہوں کو معاف کر دیا گیا ہے۔ 4) راستباز قرار دیئے گئے ہیں۔ 5) اور کیا روحانی بیٹے نہیں ہیں؟ اگر ایسا ہے تو ، براہ کرم حوالہ جات فراہم کریں۔]

برابر 3: تاہم ، رومیوں کا باب 8 ان لوگوں کے لئے بھی دلچسپی کا حامل ہے جنھیں زمینی امید ہے کیونکہ خدا ایک لحاظ سے ان کو راستباز سمجھتا ہے۔ ["ایک طرح سے"؟ برائے کرم یہ کتابی ثبوت فراہم کریں کہ خدا لوگوں کو مختلف حواس سے نیک نظر کرتا ہے۔]  ہم اس بات کا اشارہ دیکھتے ہیں کہ اس سے پہلے پولس نے اپنے خط میں کیا لکھا تھا۔ باب 4 میں ، اس نے ابراہیم پر تبادلہ خیال کیا۔ یہ شخص ایمان والا اسرائیل کو قانون دینے سے پہلے ہی زندہ رہا اور یسوع ہمارے گناہوں کے سبب مر گیا۔ پھر بھی ، یہوواہ نے ابراہیم کے بقایا ایمان کو نوٹ کیا اور اسے نیک سمجھا۔ (رومن 4 پڑھیں: 20-22.) [اگر ابراہیم خدا کی مثال ہے کہ کسی کو نیک قرار دے۔ ایک مختلف معنی میں راستبازی سے وہ مسح شدہ مسیحیوں کو قرار دیتے ہیں ، براہ کرم وضاحت کریں کہ آپ کے "صحیفے کو پڑھنے" کے بعد آیات فورا. اس استدلال سے متصادم نہیں ہیں۔ ان میں یہ لکھا گیا: "لیکن الفاظ" یہ اس کو گنتے تھے "کے لئے نہیں لکھے گئے تھے صرف اس کی خاطر ، بلکہ ہمارے لئے بھی۔" - Ro 4: 23 ، 24؟ کیا اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ عیسائی اور ابراہیم دونوں اپنے ایمان کے ل God خدا کی طرف سے ایک مشترکہ فضل اور جواز بانٹ رہے ہیں؟] یہوواہ اسی طرح آج کے دن صادق وفادار عیسائیوں کے طور پر غور کرسکتا ہے جن کے پاس بائبل پر مبنی زمین پر ہمیشہ کے لئے زندگی کی امید ہے۔ اس کے مطابق ، وہ رومیوں کے باب 8 میں ملنے والی صلاح سے فائدہ اٹھاسکتے ہیں جو نیک لوگوں کو دیا جاتا ہے۔ [آپ ایک غیر منطقی مفروضہ لے رہے ہیں۔ یہ کہ ابراہیم کو مسح مسیحی مسیحیوں کے لئے رکھی گئی امید سے انکار کردیا گیا تھا — اور اسے اس بات کو پُرجوش “ثبوت” کے طور پر استعمال کر رہے ہیں کہ رومیوں 8 میں مذکور کے مقابلے میں ایک غیر امید مند مسیحی کی ایک کلاس مختلف امید کی حامل ہے۔ آپ وقت سے وقت پر نامعلوم (ابراہیم کو اپنایا نہیں جائے گا) سے نامعلوم (کیوں خدا کے عیسائی دوست خدا کے بچوں کے مقابل ہیں) کی طرف پیش پیش ہیں؟ اس کے بجائے ، کیوں نہ جانے جانے والے (خدا کے فرزند) سے یہ نتیجہ اخذ کرنے کی استدلال کریں کہ ابراہیم ، جس کا ایمان ان کے ساتھ موازنہ کیا جاتا ہے ، ان میں سے ایک ہونا ضروری ہے؟]

برابر 4: رومن 8: 21 میں ، ہمیں ایک گارنٹی ملتی ہے کہ نئی دنیا ضرور آئے گی۔ اس آیت میں یہ وعدہ کیا گیا ہے کہ "تخلیق بذات خود بھی بدعنوانی کی غلامی سے آزاد ہوگی اور خدا کے فرزند کی شاندار آزادی پائے گی۔" سوال یہ ہے کہ آیا ہم وہاں ہوں گے ، کیا ہمیں وہ اجر ملے گا۔ کیا آپ کو اعتماد ہے کہ آپ کریں گے؟ رومیوں کا باب 8 مشورہ پیش کرتا ہے جو آپ کو ایسا کرنے میں مدد فراہم کرے گا۔ [رومیوں 8: 14 ، 15 ، 17 یہ واضح کرتا ہے کہ روح کو ذہن میں رکھنے کا نتیجہ خدا کے بیٹے بننے کا نتیجہ ہوتا ہے جو زندگی کا وارث ہوتا ہے۔ "تخلیق" کو یہاں خدا کے بیٹوں سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ تخلیق خدا کے بیٹوں کے انکشاف کے ذریعے نجات پائی ہے۔ آیات 21 کے 23 تا 8 سے پتہ چلتا ہے کہ ایک ترتیب موجود ہے۔ تو آپ رومیوں 1: 20-XNUMX کو "ایک لحاظ سے" تخلیق میں کس طرح لاگو کرسکتے ہیں؟ وہ امن اور زندگی کی روح کو کس طرح ذہن میں رکھ سکتے ہیں ، خدا کے بیٹوں کے ساتھ بچائے جاسکتے ہیں ، لیکن پھر بھی خدا کے بیٹے نہیں بن سکتے ہیں۔]

برابر 5: رومن 8 پڑھیں: 4-13۔ [جب آپ اگلی آیت میں واضح طور پر ان لوگوں کی نشاندہی کرتے ہیں جنہیں خدا کی روح کی طرف راغب کیا جاتا ہے تو آپ آیت 13 پر کیوں رک جاتے ہیں؟ ("سب کے لئے جو خدا کی روح کی رہنمائی کرتے ہیں وہ واقعی خدا کے بیٹے ہیں۔" - Ro 8: 14)] رومیوں کا باب 8 ان لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے جو "روح کے مطابق" چلنے والوں کے برعکس "جسم کے مطابق" چلتے ہیں۔ کچھ سوچ سکتے ہیں کہ یہ ان لوگوں کے درمیان ہے جو سچائی میں نہیں ہیں اور جو ان کے درمیان ہیں۔ کون عیسائی نہیں ہیں اور جو ہیں۔ تاہم ، پولس لکھ رہے تھے "وہ لوگ جو روم میں خدا کے پیارے ہونے کی حیثیت سے ہیں ، انھیں مقدس ہونے کا نام دیا جاتا ہے۔" (روم. ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس) [اگر پولس "مقدس لوگوں" سے بات کر رہا ہے ، تو آپ رومیوں 8 کو ان لوگوں پر لاگو کرنے کی کیا بنیاد رکھتے ہیں جن کے بارے میں آپ کہتے ہیں کہ وہ مقدس نہیں ہیں ، جے ڈبلیو دوسری بھیڑوں کی جماعت؟

برابر 8: لیکن آپ حیران ہوسکتے ہیں کہ پولس کیوں مسح شدہ مسیحیوں پر "جسم کے مطابق" زندہ رہنے کے خطرے پر زور ڈالے گا؟ اور کیا آج بھی ایسا ہی خطرہ عیسائیوں کے لئے خطرہ بن سکتا ہے ، جنھیں خدا نے اپنا دوست مان لیا ہے اور نیک سمجھا ہے؟ [صحیفہ کہاں سے ظاہر ہورہا ہے کہ خدا عیسائیوں کو بطور دوست نہیں دوست قبول کرتا ہے؟ کلام پاک کہاں ہیں جو خدا کے متعلق اپنے عیسائی دوستوں کو راستباز قرار دینے کی بات کرتے ہیں؟ چونکہ نجات اتنا بنیادی مسئلہ ہے Matthew میتھیو 11: 25 کے مطابق بابوں کے ذریعہ قابل فہم ہے۔ اس بات کا پتہ لگانے کے لئے کسی کو راکٹ سائنس دان نہیں ہونا چاہئے۔ ثبوت بہت زیادہ اور واضح ہونا چاہئے.  تو یہ کہاں ہے؟]

ایک حقیقت پسندانہ ایپلیکیشن۔

اگلے نقطہ نظر کی طرف جانے سے پہلے ، ہمیں لکھنے والے کے عملی استعمال پر اچھی طرح نظر ڈالنے کی ضرورت ہے کہ گواہ آج کس طرح "روح پرستی" کر سکتے ہیں۔ یہ دونوں نچوڑ خاص طور پر قابل توجہ ہیں:

رومیوں 8: 5 میں اس لفظ کے بارے میں ایک اسکالر کا کہنا ہے کہ: "وہ اپنے ذہنوں پر قائم رہتے ہیں the جسم سے متعلق چیزوں میں مستقل دلچسپی ، مستقل گفتگو ، مشغول اور عظمت میں دلچسپی لیتے ہیں۔" -. برابر۔ 10

ہمارے لئے سب سے زیادہ دلچسپی کیا ہے ، اور ہماری تقریر کس چیز کی طرف راغب ہوتی ہے؟ ہم واقعتا day دن اور دن میں کیا پیچھا کرتے ہیں؟ -. برابر۔ 11

( گھڑی قاری کو تحقیقات کے قابل حوالہ نہ فراہم کرنے کی پریشان کن اور سرپرستی کا عمل جاری رکھے ہوئے ہے۔ "ایک عالم"؟ کون سا عالم؟ "... اس لفظ کے بارے میں کہتا ہے"؟ کونسا لفظ؟)

بلاشبہ ، اس مضمون کا مطالعہ کرنے والے گواہ فرض کریں گے کہ وہ روح پرستی والے گروہ کے ہیں۔ بہرحال ، ان کی زندگی اور گفتگو روحانی چیزوں پر مرکوز ہے۔ چونکہ ہمارے نام نہاد روحانی جنت کی حقیقی حالت کو بیدار کرنے کے بعد ، میں نے اس کی آزمائش کرنے کا موقع پایا ہے۔ میں ہر ایک کی حوصلہ افزائی کروں گا کہ کار گروپ میں خدمت کے دوران یا ساتھی گواہوں کو شامل کرنے والی کسی بھی معاشرتی تنظیم کے دوران اس تجربے کو خود آزمائیں۔ بائبل کا کوئی مضمون منتخب کریں ، شاید آپ کے بائبل پڑھنے میں کوئی دلچسپ صحیفہ آئے اور اس پر گفتگو کرنے کی کوشش کریں۔ میرا تجربہ یہ ہے کہ یہ گروپ اپنے معاہدے کو سر ہلا دے گا ، کچھ سطحی سازشوں کو بانٹ دے گا اور آگے بڑھے گا۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ آپ کی باتوں کو پسند نہیں کرتے ہیں ، بلکہ یہ کہ انھیں تربیت نہیں دی جاتی ہے کہ وہ اشاعت کے سیاق و سباق سے ہٹ کر بائبل کی گفتگو کریں۔ وہ صرف یہ نہیں جانتے کہ ایک حقیقی صحیفائی مباحثہ کو کس طرح انجام دینا ہے اور کسی بھی گفتگو کو جو لائنوں سے باہر نکلتا ہے اسے حدود کے ارتداد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

اگر آپ جدید سرکٹ اسمبلی یا علاقائی کنونشن کے بارے میں بات چیت شروع کرتے ہیں ، یا اگر آپ تنظیمی سرگرمیوں اور تعمیراتی منصوبوں کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ، گفتگو کو جاری رکھنے میں کوئی دقت نہیں ہوگی۔ اسی طرح ، اگر آپ زمین پر زندگی گزارنے کی امید کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ، آپ کو یقینی طور پر توسیع شدہ مباحثے کرنا پڑے گا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ گواہ دل واقعی کہاں رہتے ہیں۔ بحث اکثر گھر کی قسم کی طرف موڑ دیتی ہے جس کی انہیں امید ہے۔ شاید وہ اس علاقے میں واقع ایک مکان کی طرف بھی اشارہ کریں گے اور اس میں رہنے کی خواہش کا اظہار کریں گے جب اس کے موجودہ قابضین کو ارمگیدن میں فنا کردیا گیا ہے۔ تاہم ، وہ ایک لمحہ کے لئے بھی تصور نہیں کریں گے کہ اس طرح کے چرچے مادیت پسند ہیں۔ وہ انھیں "روح پرستی" کے طور پر دیکھیں گے۔

اگر اس قسم کی گفتگو آپ کو پریشان کرتی ہے تو ، ان کو مارنے کا یقینی طور پر آگ کا راستہ موجود ہے۔ سیدھے سیدھے یسوع کو جب بھی آپ پہلے ہی یہوواہ کا حوالہ دیتے۔ یسوع کو اپنے لقب سے حوالہ دینے میں بھی مدد ملتی ہے۔ مثال کے طور پر ، "کیا یہ حیرت انگیز نہیں ہوگا کہ ہمارے لارڈ یسوع کے ذریعہ نئی دنیا میں زندگی دی جا.؟" ، یا "یہ کتنا دلچسپ پروگرام تھا۔ یہ صرف یہ ظاہر کرتا ہے کہ خداوند عیسیٰ ہمیں کتنی اچھی طرح سے کھانا کھلانا ہے ، "یا" یہ گھر گھر جاکر ایک چیلنج ہوسکتا ہے ، لیکن ہمارا خداوند یسوع ہمارے ساتھ ہے۔ " یقینا ، اس طرح کے بیانات کو کلام پاک کی پوری حمایت حاصل ہے۔ (یوحنا 5: 25-28؛ ماؤنٹ 24: 45-47؛ 18:20) اس کے باوجود وہ گفتگو کو ختم کردیں گے۔ سننے والے علمی عدم اطمینان کی کیفیت میں پھنس جائیں گے کیونکہ ان کے ذہنوں کو یہ سمجھنے کی کوشش کی جاتی ہے کہ جس چیز کو وہ صحیح جانتے ہیں ان میں کیا غلط لگتا ہے۔

مصنف کا نقطہ نظر۔

آئیے ہم تصور کریں کہ آپ کو یہ خاص لکھنے کے لئے تفویض کیا گیا ہے۔ گھڑی مطالعہ مضمون. آپ رومیوں 8 جیسا باب کیسے بناسکتے ہیں ، جو واضح طور پر خدا کے بیٹے ہونے والے ان مسیحی مسیحیوں پر لاگو ہوتا ہے ، لاکھوں یہوواہ کے گواہوں پر بھی اطلاق ہوتا ہے جو خود کو خدا کا غیر منحصر دوست سمجھتے ہیں؟

آپ اپنے سامعین کو پہچاننے سے پہلے ہی یہ شرط لگا چکے ہیں کہ JWs کے ذریعہ تبلیغ کی جانے والی دوہری امید کے نظام پر یقین کریں ، اور یہ کہ صرف ایک مسیحی کو خدا کی طرف سے ایک خاص ، ناقابلِ فہم اور پراسرار اذان مل جائے تو وہ خود کو مسح کرنے والوں میں شمار کرے گا۔ بصورت دیگر ، بطور ڈیفالٹ ، اس کے پاس "زمینی امید" ہے۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، رومیوں 8: 16 کو مشکل سے سمجھانے کی ضرورت ہے اور آپ اسے سامنے والے راستے سے ہٹا سکتے ہیں۔

آپ کا بنیادی کام یہ ہے کہ گوشت کی بجائے روح کو ذہن میں رکھنے کے بارے میں اس طرح بات کریں کہ آپ کے سامعین نقطوں سے متصل نہ ہوں جو خدا کے گود لینے والے بچے بننے کے نتیجے کا باعث بنے ، ایک وعدہ کا وارث۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے ل you ، آپ آیات کو سیاق و سباق سے ہٹ کر پڑھیں تاکہ کوئی بھی آیت جو حق کو ظاہر کرتی ہے اسے نظرانداز کیا جاتا ہے ، یا کم از کم ، غلط استعمال کیا جاتا ہے۔ آپ کے سامعین مردوں پر مکمل اعتماد رکھنا چاہتے ہیں ، لہذا یہ اتنا مشکل کام نہیں ہے جیسا کہ شروع میں ایسا لگتا ہے۔ (پی ایس 146: 3) لہذا ، جب رومیوں 8: 4 تا 13 کی آیات پر گفتگو کرتے ہو جس میں جسمانی طور پر دماغ کو ذہن میں رکھنے کے ساتھ موازنہ کیا جاتا ہے تو ، آپ آیات 14 سے 17 تک پہنچنے سے پہلے رک جاتے ہیں جو آنے والے اجر کی بات کرتے ہیں ، کیونکہ یہ ہے اجر جو آپ اپنے سامعین سے انکار کر رہے ہیں۔ (میٹ 23:13)

“کے لئے تمام خدا کی روح کی رہنمائی کرنے والے واقعی خدا کے بیٹے ہیں۔ "(Ro 8: 14)

"سب" ایک پریشان کن لفظ ہوسکتا ہے ، ہے نا؟ یہاں آپ کوشش کر رہے ہیں کہ گواہوں کو جسم کو مسترد کرنے اور روح کی پیروی کرنے کے ل all ، اس سے حاصل ہونے والے تمام فوائد کی توقع کیے بغیر ، اور بائبل اپنے قارئین کو یہ یقین دہانی کرانے سے آپ کے کام کو مشکل بنا رہی ہے کہ "سب" یعنی 'ہر ایک' ہے ، '،' کوئی استثنا نہیں '- جو روح کے پیچھے چلتے ہیں وہ خدا کے ذریعہ اپنائے جاتے ہیں۔ اگر کوئی شک ہے تو ، اس کو اگلی آیت کے ذریعہ ہٹا دیا گیا ہے جس کے معنی واضح ہوجاتے ہیں:

“کیونکہ آپ کو پھر سے خوف و ہراس کا سبب بنا غلامی کا جذبہ حاصل نہیں ہوا ، لیکن آپ کو بیٹے کی حیثیت سے گود لینے کا جذبہ ملا ، جس کے ذریعہ ہم فریاد کرتے ہیں: “ابا ، والد! "" (Ro 8: 15)

کیا درد ہے! آپ چاہتے ہیں کہ آپ کے قارئین خود کو آزاد سمجھے ، اب وہ گناہ کے غلام نہیں رہیں گے ، بلکہ وہی جذبہ جو انھیں آزاد کرتا ہے ، انہیں بھی بیٹے کی طرح اپنانے کا سبب بنتا ہے۔ اگر صرف وہاں کوئی صحیفہ موجود تھا جس میں کہا گیا تھا کہ کچھ لوگوں کو 'خدا کے دوست کی حیثیت سے گود لینے کا جذبہ' حاصل ہوتا ہے ، لیکن یقینا that's یہ بیوقوف ہے ، ہے نا؟ کوئی اپنا دوست نہیں اپناتا ہے۔ لہذا آپ کو لازمی طور پر اس تربیت پر انحصار کرنا چاہئے کہ گواہان کو اصل میں حوالہ کردہ صحیفے سے باہر نظر نہیں آنا چاہئے۔ پھر بھی ، آپ کو رومیوں 8: 15۔17 کا حوالہ دینے کی ضرورت ہے جب مسح شدہ مسیحیوں کی امید کی بات کرتے ہو ، لیکن آپ کو پیراگراف 1 میں اس طرح سے ہٹانے کی ضرورت ہوگی ، تاکہ جب آپ اپنے سامعین کے لئے درخواست دے رہے ہو تب ہی آپ اس حصہ میں شامل ہوجائیں گے۔ ، ان آیات کو فراموش کردیا گیا ہے۔

اگلا ، آپ کو اس انعام پر توجہ دینا ہوگی جو روح کو ذہن میں رکھنے سے حاصل ہوتا ہے۔ ہم انعامات میں بڑے ہیں۔ ہم ہمیشہ اس بات پر بات کرتے رہتے ہیں کہ آخر کتنا قریب ہے اور ہم کس طرح ہمیشہ کی زندگی اور سب سے لطف اندوز ہو رہے ہیں ، اور اس کے بارے میں کیا پسند نہیں ہے ، ٹھیک ہے؟ پھر بھی ، آپ کو ہمارے سامعین کو خدا کے فرزند اور وارث بننے کے صلہ سے انکار کرنا ہوگا ، لہذا بہتر یہ ہے کہ رومیوں 8: 14 سے 23 تک گریز کریں اور صرف آیت 6 پر قائم رہیں۔

"... روح کو ذہن پر رکھنا زندگی اور امن کا مطلب ہے۔" (Ro 8: 6)

بدقسمتی سے ، یہاں تک کہ یہ آیت اختیار کرنے کے خیال کی تائید کرتی ہے ، جیسا کہ سیاق و سباق سے ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر ، امن خدا کے ساتھ امن ہے کیونکہ اگلی آیت اس کا توازن جسم پر رکھے ہوئے ہے جس کا مطلب ہے "خدا کے ساتھ دشمنی"۔ اسی طرح ، سوال میں رہ جانے والی زندگی روحانی زندگی ہے جو عیسائی اب بھی اپنی نامکمل حالت میں ملتا ہے ، جیسا کہ ہم نے گذشتہ ہفتے رومیوں کے باب study کے مطالعہ میں سیکھا تھا کہ اس امن کے نتیجے میں خدا کے ساتھ صلح ہونے کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ وہ ہمیں اپنائے گا ، اور ہم زندگی کو۔ حاصل وراثت کی وجہ سے ہے جو خدا کے فرزند ہونے سے حاصل ہوتا ہے۔

یقینا ، ہم نہیں چاہتے ہیں کہ ہمارے قارئین اس نتیجے پر پہنچیں۔ اس کے علاوہ ، ہم چاہتے ہیں کہ ہمارے قارئین موجودہ کو نظر انداز کریں گھڑی یہ تعلیم دی جارہی ہے کہ یہاں تک کہ زمین پر دوبارہ زندہ ہونے یا آرماجیڈن کی بقا کے باوجود ، وفادار گواہ اصل میں ہمیشہ کی زندگی نہیں پائیں گے ، لیکن اس کا صرف ایک موقع ہے اگر وہ اگلے ایک ہزار سال وفادار رہیں۔ تھوڑا سا پانی کیچڑ اچھالنا بہتر ہے۔ جب بات امن کی ہو تو ہم اب بھی ذہنی سکون اور پُرسکون زندگی کی بات کرسکتے ہیں ، اور پھر نئی دنیا میں ، خدا کے ساتھ امن کا۔ ہم اسے اسی مقام پر چھوڑیں گے اور زیادہ مخصوص نہیں ہوں گے ، لیکن اپنے سامعین کے تخیل پر چھوڑ دیں گے کہ اس کا مطلب کیا ہے۔

جب بات زندگی میں آتی ہے تو ، ہم اس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں کہ اگر ہم روح پر اعتراض کرتے ہیں اور اس کے بعد ہم سب کو ہمیشہ کے لئے زندہ رہنے کا موقع مل جاتا ہے تو ہماری زندگیاں ابھی کتنی اچھی ہوں گی۔ اگر وہ ابھی تک نامکمل اور گناہ گار ہونے کے بارے میں یہ حصہ بھول جاتے ہیں اور کہ خدا اب بھی انہیں ایک مکمل ہزار سال کے لئے مردہ سمجھتا ہے ، تو اتنا ہی بہتر۔ (دوبارہ 20: 5)

تجرباتی نقطہ نظر

رومیوں 8 کو تنہائی میں نہیں سمجھا جاسکتا رومیوں 8: 16 کی آیت سے الگ تھلگ تعبیر کیا جاسکتا ہے۔ رومیوں کو لکھا ہوا خط ایک خاص طور پر سامعین کو ذہن میں رکھتے ہوئے لکھا ہوا ایک خطوط ہے (حالانکہ اس کے الفاظ پوری مسیحی برادری پر لاگو ہوتے ہیں) اور اس میں متعدد ضمنی امور کا احاطہ کیا گیا ہے ، اس سے زیادہ اہم موضوع یہ ہے کہ ہماری نجات کے ذرائع۔. پولس نے قانون پر بہت زیادہ وقت صرف کیا جس میں یہ دکھایا گیا ہے کہ یہ کس طرح ہماری گنہگاری کو ظاہر کرکے موت کی سزا دیتا ہے۔ (Ro 7: 7، 14) پھر وہ ظاہر کرتا ہے کہ یسوع میں ایمان سے زندگی کیسے آتی ہے۔ اس ایمان کے نتیجے میں ہمارے جواز برآمد ہوتا ہے ، یا جیسا کہ NWT نے اسے پیش کیا ، ہمارے "صادق ہونے کا اعلان کیا گیا۔"

رومیوں 8 کے پہلے نصف حصے کا خلاصہ ایک فقرے میں کیا جاسکتا ہے: گوشت موت کی طرف جاتا ہے ، جبکہ روح زندگی کی طرف جاتا ہے۔

یہ رومیوں 8 کا گہرائی سے تجزیہ نہیں کریں گے۔ وقت کے اجازت کے ساتھ مستقبل کے لئے بھی یہ منصوبہ رہنا چاہئے۔ بلکہ ، ہم اس کا معائنہ کریں گے ، عقیدے کو ذہن میں رکھتے ہوئے گھڑی بائبل کے مطالعے کے اس کے ٹریڈ مارک طریقہ: eisegesis کا استعمال کرتے ہوئے اس باب پر مسلط کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ ہم اپنا مطالعہ استثناءی طور پر کریں گے ، اس کا مطلب ہے کہ ہم بائبل کو بات کرنے دیں گے اور ایسی تعبیر عائد نہیں کریں گے جو حقیقت میں کلام پاک کے ثبوتوں کی مدد سے نہیں ہے۔

تفتیش سے ہم سے سیاق و سباق کو دیکھنے کی ضرورت ہے ، اور بحث کو مجموعی طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے۔ ہم پوری طرح سے کوئی آیت نہیں نکال سکتے اور نہ ہی اس کی ترجمانی کرسکتے ہیں جیسے یہ تنہا کھڑا ہے۔

جیسا کہ ہم رومیوں کے ذریعہ پڑھتے ہیں ، یہ واضح ہوجاتا ہے کہ رومیوں 8 ان تمام دلائل کا تسلسل ہے جو پولوس نے پچھلے ابواب میں دئے تھے ، اس کے ساتھ ہی باب 6 اور 7 میں اس کی اصل بنیاد تشکیل دی گئی ہے جو وہ 8 میں ظاہر کرتا ہے۔ جسمانی موت نہیں ، بلکہ موت جو گناہ سے آتی ہے۔ بے شک ، گناہ جسمانی موت پیدا کرتا ہے ، لیکن نکتہ یہ ہے کہ اگرچہ ہم خود کو زندہ سمجھ سکتے ہیں ، ابھی تک جسمانی طور پر نہیں مرے ، خدا ہمیں پہلے ہی مردہ سمجھتا ہے۔ افسوس کی بات ہے ، "مردہ آدمی چلنا" کا جملہ پوری انسانیت پر لاگو ہوتا ہے۔ ہمارے بارے میں خدا کا نظریہ ہمارے ایمان کی بنیاد پر تبدیل ہوسکتا ہے۔ ایمان کے ذریعہ ، ہم اس کی نظر میں زندہ ہیں۔ ایمان کے ذریعہ ، ہم گناہ سے آزاد ہوسکتے ہیں — اسے بری کردیا گیا یا بےگناہ قرار دیا گیا — اور روح کے ذریعہ زندہ کیا گیا ، تاکہ ہم جسمانی طور پر مر جائیں ، ہم خدا کے لئے زندہ ہیں۔ وہ ہمیں نیند کی طرح دیکھتا ہے۔ جس طرح ہم سوئے ہوئے دوست کو مردہ نہیں سمجھتے ، نہ ہی ہمارا خدا۔ (ماؤنٹ 22:32؛ جان 11:11 ، 25 ، 26؛ Ro 6: 2-7 ، 10)

اس کو دھیان میں رکھتے ہوئے ، پولس ہمیں بتاتا ہے کہ کس طرح ایک (موت) سے بچیں اور دوسرے (زندگی) تک پہونچیں۔ ایسا کیا گیا ہے ، جس سے موت کا سبب بننے والے جسم کو ذہن میں نہیں رکھتے ، بلکہ اس روح پر عمل کرتے ہوئے جو خدا اور زندگی کے ساتھ امن کا باعث ہے۔ (Ro 8: 6) پولس آیت 6 میں جس امن کی بات کرتا ہے وہ محض ذہنی سکون نہیں ، بلکہ خدا کے ساتھ امن ہے۔ ہم یہ جانتے ہیں ، کیوں کہ اگلی آیت میں وہ "خدا کے ساتھ دشمنی" کے ساتھ اس صلح کے مقابلہ کرتا ہے جو انسانی دماغ کو ذہن میں رکھنے سے آتا ہے۔ پولس نے نجات کے ل a ایک بہت ہی بائنری نقطہ نظر اختیار کیا: جسم کے خلاف روح۔ موت بمقابلہ زندگی؛ امن بمقابلہ دشمنی۔ کوئی تیسرا آپشن نہیں ہے۔ ثانوی ثواب نہیں۔

آیت 6 یہ بھی ظاہر کرتی ہے کہ روح کو ذہن نشین کرنے کا نتیجہ زندگی میں نکلتا ہے۔ لیکن کیوں؟ کیا زندگی حتمی مقصد ہے ، یا محض کسی اور چیز کا نتیجہ ہے؟

یہ ایک اہم سوال ہے۔  اس کا جواب یہ ظاہر کرے گا کہ دوہری امید کا جے ڈبلیو خیال ممکن نہیں ہے۔ یہ محض یہ نہیں ہے کہ بائبل میں خدا کے دوستوں کے نظریے کے لئے کوئی ثبوت نہیں مل سکتا جس کو "راستباز قرار دیا گیا ہے"۔ ثبوت کی کمی اس بات کا ثبوت نہیں ہے کہ کوئی خیال غلط ہے۔ محض یہ کہ ابھی تک یہ ثابت نہیں ہوسکتا ہے۔ تاہم ، یہاں ایسا نہیں ہے۔ اس کا ثبوت ، جیسا کہ ہم دیکھیں گے ، یہ ہے کہ جے ڈبلیو دوسرے بھیڑوں کا نظریہ بائبل سے متصادم ہے ، اور اس وجہ سے یہ سچ نہیں ہوسکتا ہے۔

اگر ہم رومن 8: 14 ، 15 کی جانچ کرتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ روح کو ذہن میں رکھنا اور یسوع پر اعتماد رکھنا نتیجہ خیز ثابت ہوتا ہے یا نیک اعلان کیا جاتا ہے ، جس کے نتیجے میں ، خدا کے بچوں کی حیثیت سے گود لینے کا نتیجہ نکلتا ہے۔

"کیونکہ جو بھی خدا کی روح کی راہنمائی کرتے ہیں وہ واقعتا God's خدا کے بیٹے ہیں۔ ¹⁵ کیونکہ آپ کو غلامی کا جذبہ دوبارہ نہیں ملا جس سے ایک بار پھر خوف پیدا ہوا ، لیکن آپ کو بیٹے کی حیثیت سے گود لینے کا جذبہ ملا ، جس کے ذریعہ ہم فریاد کرتے ہیں: “ابا ، والد! "" (Ro 8: 14 ، 15)

بحیثیت بچے ، ہم زندگی کا وارث ہوجاتے ہیں۔

"اگر پھر ، ہم بچے ہیں تو ، ہم بھی وارث ہیں indeed بے شک خدا کے وارث ہیں ، لیکن مسیح کے ساتھ مشترکہ وارث ہیں بشرطیکہ ہم ایک دوسرے کے ساتھ تکلیف برداشت کریں تاکہ ہم بھی مل کر جل جلائے جائیں۔" (Ro 8: 17)

تو زندگی دوسرے نمبر پر آتی ہے۔ گود پہلے آتا ہے اور اس کے نتیجے میں لازوال زندگی آتی ہے۔ در حقیقت ، گود لینے کے بغیر ابدی زندگی نہیں ہوسکتی ہے۔

وراثت

رومیوں 8: 17 کی طرف سے بہت کچھ انکشاف ہوا ہے۔ خدا کے بچوں اور دائمی زندگی کے طور پر اختیار کرنا الگ الگ انعامات نہیں ہیں۔ نہ ہی ہمیشہ کی زندگی کا سب سے بڑا اجر ہے۔ خدا کے اہل خانہ کو ثواب بحال کیا جارہا ہے۔ یہ گود لینے کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ ایک بار اختیار کرنے کے بعد ، ہم وارث ہونے کے لئے قطار میں کھڑے ہیں اور ہم باپ کے پاس وارث ہیں ، جو ابدی زندگی ہے۔ ("جس طرح باپ کی اپنی ذات میں زندگی ہے…"۔ - جان :5::26.) آدم خدا کی فیملی سے باہر ہوکر ہمیشہ کی زندگی سے محروم ہوگیا۔ بےگناہ ، وہ مرنے والے جانوروں سے بہتر نہیں بن سکا کیونکہ صرف خدا کے فرزند ہی زندگی کا وارث بننے کے لئے برابر ہیں۔

“۔ . .کیونکہ انسانیت کے بیٹوں کا بھی احترام کرتا ہے اور حیوانیت کا بھی احترام کرتا ہے۔ جیسے ایک مرتا ہے ، اسی طرح دوسرا مر جاتا ہے۔ اور ان سب کے پاس ایک ہی روح ہے ، تاکہ جانور پر آدمی کی کوئی برتری نہ ہو ، کیوں کہ سب کچھ بیکار ہے۔ “(اے سی ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

دہرانے کے لئے: ابدی زندگی کسی ایسی تخلیق کو نہیں دی جاتی ہے جسے خدا کے کنبے کا حصہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ ایک کتا مر جاتا ہے کیونکہ اس کا مطلب تھا۔ یہ خدا کا بچ childہ نہیں ، بلکہ صرف اس کی تخلیق ہے۔ آدم ، خدا کے خاندان سے باہر پھینک کر ، جانوروں کی بادشاہی کے کسی بھی رکن سے بہتر نہیں بن گیا۔ آدم اب بھی خدا کی تخلیق تھا ، لیکن اب خدا کا فرزند نہیں رہا۔ ہم خدا کے تخلیق کے طور پر تمام گنہگار انسانوں کا حوالہ دے سکتے ہیں ، لیکن خدا کے بچوں کی طرح نہیں۔ اگر گنہگار انسان اب بھی اس کے فرزند ہیں تو پھر ان میں سے کسی کو بھی اپنانے کی ضرورت نہیں ہے۔ آدمی اپنے بچوں کو نہیں اپناتا ، وہ یتیم ، یتیم لڑکے اور لڑکیاں گود لیتا ہے۔ ایک بار گود لیا — ایک بار خدا کے کنبہ کو بحال کیا گیا — اس کے بچے پھر سے اس کا وارث ہوسکتے ہیں جو اب ان کے لئے جائز ہے: بیٹے کے وسیلے سے باپ کی طرف سے ابدی زندگی۔ (یوحنا 5: 26؛ یوحنا 6:40)

“۔ . . اور جو بھی شخص میرے نام کی خاطر گھروں ، بھائیوں ، بہنوں ، باپ ، ماں ، بچوں یا زمینوں کو چھوڑا ہے اسے کئی گنا زیادہ اجرت اور مرضی ملے گی میراث لازوال زندگی۔ "(ماؤنٹ 19: 29؛ مارک 10: 29؛ جان 17: 1، 2؛ 1JO 1: 1، 2)

خدا وراثت کے طور پر ابدی زندگی دیتا ہے ، لیکن صرف اپنے بچوں کو۔ اپنے آپ کو خدا کا دوست سمجھنا ٹھیک ہے اور اچھا ہے ، لیکن اگر یہ وہیں رک جاتا ہے friendship اگر وہ دوستی سے ہی رک جاتا ہے تو پھر آپ کو وراثت کا دعوی کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ آپ دوست کی حیثیت سے وارث نہیں ہوسکتے ہیں۔ آپ صرف تخلیق کا حصہ ہیں۔

اس قول کو مدنظر رکھتے ہوئے ، درج ذیل آیات کا معنیٰ ہے:

“کیوں کہ میں سمجھتا ہوں کہ موجودہ وقت کی تکالیف ہمارے ساتھ ظاہر ہونے والی عظمت کے مقابلہ میں کسی بھی چیز کے مترادف نہیں ہیں۔ ¹⁹ کیونکہ تخلیق خدا کے بیٹے کے انکشاف کی بے تابی سے منتظر ہے۔ ²⁰ کیونکہ تخلیق کو اپنی مرضی سے نہیں ، بلکہ امید کے بل بوتے پر ، اس کے تابع کرنے والے کے وسیلے سے ، بیکار کا نشانہ بنایا گیا۔ ²¹ کہ تخلیق خود بھی بدعنوانی کی غلامی سے آزاد ہوگی اور خدا کے فرزندوں کی شاندار آزادی پائے گی۔ ²² کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ساری تخلیق ایک ساتھ کراہنا اور ایک ساتھ تکلیف میں مبتلا رہتی ہے۔ "(Ro 8: 18-22)

یہاں "تخلیق" کا مقابلہ "خدا کے بیٹوں" سے کیا جاتا ہے۔ تخلیق کی لازوال زندگی نہیں ہے۔ خطا کے جانوروں کی طرح ہی گناہ گار انسان ہیں۔ وہ بچائے نہیں جا سکتے جب تک کہ پہلے خدا کے فرزند بچ نہ جائیں۔ یہ سب خاندان کے بارے میں ہے! یہوواہ انسانی خاندان کے افراد کو انسانی خاندان کو بچانے کے لئے استعمال کرتا ہے۔ پہلے ، اس نے اپنا اکلوتا بیٹا یعنی ابن آدم of کو گود لینے کے لئے ذرائع فراہم کرکے انسانیت کو بچانے کے لئے وسائل فراہم کرنے کے لئے استعمال کیا۔ اس کے توسط سے ، اس نے دوسرے انسانوں کو بیٹا کہا ہے اور وہ ان کو بادشاہوں اور کاہنوں کی حیثیت سے بقیہ انسانیت کے ساتھ اپنے عالمگیر خاندان میں صلح کرنے کے لئے استعمال کرے گا۔ (دوبارہ 5:10؛ 20: 4-6؛ 21:24؛ 22: 5)

پہلی صدی میں بیٹوں کے خدا کے انکشاف کے ساتھ ہی ، تمام انسانیت کے مصالحت کی امید ظاہر ہو گئی۔ (Ro 8:22) خدا کے فرزند اول ہیں ، کیونکہ ان میں پہلا پھل ، روح ہے۔ لیکن ان کی رہائی صرف موت یا ہمارے خداوند یسوع کے انکشاف پر ہوتی ہے۔ (2 ت 1: 7) اس وقت تک ، وہ بھی آہ و زاری کرتے ہیں جب وہ ان کے گود لینے کے منتظر ہیں۔ (Ro 8:23) یہ خدا کا مقصد ہے کہ وہ '' اس کے بیٹے کی شکل اختیار کرتے ہوئے '' بن جائیں ، تاکہ "بہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ہوجائیں۔" (Ro 8:29)

خدا کے فرزندوں کے پاس ایک کمیشن ہے جو مرنے کے بعد ختم نہیں ہوتا ہے۔ ان کے جی اٹھنے پر یہ کمیشن جاری ہے۔ وہ پوری دنیا کو خدا کے ساتھ صلح کرنے کے لئے منتخب کیے گئے ہیں۔ . (کرنل 2: 5 ، 18)

تو رومیوں کے آٹھویں باب کا پیغام یہ ہے کہ عیسائیوں کے پاس ان کے سامنے دو آپشن ہیں۔ جسمانی آپشن جسمانی ذہن میں آنے سے آتا ہے ، اور روحانی آپشن جو روح کو ذہن میں رکھنے سے آتا ہے۔ سابقہ ​​موت میں ختم ہوتا ہے ، جب کہ آخر کار خدا کے ذریعہ اپنایا جاتا ہے۔ اپنانے کا نتیجہ وراثت میں ملتا ہے۔ وراثت میں ہمیشہ کی زندگی شامل ہے۔ خدا کے کنبے سے باہر ، ابدی زندگی نہیں ہوسکتی ہے۔ خدا مخلوق کو ابدی زندگی نہیں دیتا ، بلکہ صرف اپنے بچوں کو دیتا ہے۔

اس تفہیم کے برعکس ، یہاں جے ڈبلیو دوسرے بھیڑوں کے نظریے کے جوہر کا ایک متمکن اظہار ہے:

W98 2 / 1 p. 20 برابر 7 دوسری بھیڑ اور نیا عہد نامہ۔

دوسری بھیڑوں کے ل righteous ، خدا کے دوست کی حیثیت سے راستباز قرار دیئے جانے سے وہ جنت کی زمین میں ہمیشہ کی زندگی کی امید کو قبول کرسکتے ہیں — یا تو عظیم مجمع کے حصہ کے طور پر آرماجیڈن سے بچ کر یا 'راست بازوں کے جی اٹھنے' کے ذریعے۔ (اعمال :24 15:))) اس طرح کی امید رکھنا اور خدا کے کائنات کا دوست بننا ، "[اپنے] خیمے میں مہمان" بننا کتنا اعزاز کی بات ہے!

رومیوں 8 نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ صرف بیٹے ہی ہمیشہ کی زندگی کے وارث ہیں۔ اس طرح ، جے ڈبلیو دوسرے بھیڑوں کا عقیدہ جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے غلط ہے۔

____________________________________________________________________

[میں] "تاہم یہ نعرہ شروع ہوا ، اس کے بعد سے یہ مکمل طور پر ایک مختلف معنی میں داخل ہوچکا ہے ، اور اب یہ مسوریائی باشندے ، قدامت پسند ، غیر عجیب کردار کی نشاندہی کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔"