مسیح کی تاوان قربانی کی یادگار پر بیروئین بائبل اسٹڈی کی عکاسی ، حصہ 1 - کب؟

"یہ میری یاد میں کرتے رہیں۔" - یسوع ، لیوک 22:19 NWT Rbi8

 

لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس پر ملنے والے الفاظ کی اطاعت میں ہم کب اور کتنی بار رب کی شام کے کھانے کی یاد منائیں؟

سن 33 5 عیسوی کے پہلے قمری مہینے کے چودھویں دن کے بعد سے ، مسیح کے بھائیوں — جنہوں نے اس کی قربانی کی خوبیوں کو قبول کیا اور "خدا کے بیٹے" کے طور پر اس کے گناہ سے کفoningارہ لگانے والے قدر پر یقین رکھتے ہیں (متی::)) اس کی آسان اور سیدھی ہدایتوں پر عمل کرنے کی کوشش کی: "یہ میری یاد میں کرتے رہو۔" تاہم ، اس شام کو یہودی فسح اور ایک نئے عہد نامے کے اس ادارے کے مابین براہ راست تعلق باقی تھا۔ لیکن چونکہ قانون آنے والی چیزوں کا سایہ تھا ، اس کے بعد سے یہ سوالات برقرار ہیں کہ آیا عیسیٰ کے آخری عشائیہ کی یاد میں فسح کے قانون کے کچھ پہلوؤں کو دہرایا جانا چاہئے۔ کیا یہودی فسح کی پیروی کرنا چاہئے ، یا عیسیٰ بنانے میں عیسیٰ نے کم از کم اس حصہ کو ہر نسان 9 کو دہرانا چاہئے ، اور صرف اس کے بعد غروب آفتاب کے بعد۔ ایک بار جب پولس نے خود کو قوموں کے لوگوں کو نجات دلانے کا خدشہ ظاہر کیا تو ، اس نے قانون کے کچھ حصوں کو منوانے یا رسومات کے طور پر رکھنے کے خلاف زوردار دلیل دی۔

“16 لہذا کوئی بھی آپ کو کھانے پینے ، تہوار کے حوالے سے یا نئے چاند یا سبت کے دن کے بارے میں فیصلہ نہ دے۔ کیونکہ وہ چیزیں آنے والی چیزوں کا سایہ ہیں ، لیکن حقیقت مسیح کی ہے۔ "(کلوسیوں 2: 16-17)"

ہم حصہ 1 میں اس مضمون کے "کب ، کیا اور کہاں ہیں" کو دیکھیں گے ، جس سے قانون عہد نامہ کے ادارہ سے پہلے پہلے فسح کی شروعات ہوگی۔ حصہ 2 میں "کون اور کیوں" کے سوالات اٹھائے جائیں گے۔

یہودی نظام ایک منظم مذہب تھا جس میں گناہوں سے عارضی طور پر معافی حاصل کرنے کے لئے انتہائی منظم طریقہ کار تھا ، جس میں پادری کے ذریعہ وقتا فوقتا اور سالانہ رسومات انجام دیئے جاتے تھے جنھیں یکے بعد دیگرے اپنے فرائض وراثت میں ملے۔ تاہم ، مصر میں اصلی فسح کی تقریب اور غلامی سے رہائی تقریبا 50 XNUMX دن بعد قانون عہد کے وجود میں آنے سے پہلے ہوئی تھی۔ اس کے بعد اسے باقاعدہ طور پر منظور کیا گیا اور بطور عہد ذمہ داری قبول کی گئی:

اب یہوداہ نے مصر اور مصر میں موسیٰ اور ہارون سے کہا: ² “یہ [ابیب ، جسے بعد میں نسان کہا جاتا ہے] مہینہ آپ کے لئے مہینوں کا آغاز ہوگا۔ یہ آپ کے لئے سال کے مہینوں میں پہلا ہوگا۔ ³ پوری اسرائیلی جماعت سے کہو ، 'اس مہینے کی دسویں تاریخ کو وہ ہر ایک کو اپنے آبائی گھر کے ل a بھیڑ ، ایک بھیڑ گھر میں لینا چاہئے۔ ⁴ لیکن اگر گھر بھیڑ بکریوں کے ل too بہت چھوٹا ثابت ہوتا ہے ، تو پھر اسے اور اس کے قریب کے پڑوسی کو نفس کی تعداد کے مطابق اسے اپنے گھر میں لے جانا چاہئے۔ آپ کو بھیڑوں کے حوالے سے ہر ایک کو اس کے کھانے کے متناسب حساب کرنا چاہئے۔ ⁵ بھیڑوں کو آپ کے ل ، ایک مرد ، ایک سال کی عمر کے لئے ثابت ہونا چاہئے۔ آپ جوان مینڈھوں یا بکریوں سے چن سکتے ہیں۔ ⁶ اور یہ آپ کی حفاظت میں اس مہینے کے چودھویں دن تک جاری رہنا چاہئے ، اور اسرائیل کی پوری جماعت کو شام کے درمیان اسے ذبح کرنا چاہئے۔ ⁷ اور وہ کچھ خون لیں اور اسے گھر کے دروازوں کے دونوں دروازوں اور دروازے کے اوپری حصے پر چھڑک دیں جس میں وہ اسے کھائیں گے۔ (خروج 12: 1-7)

ایک بار لاء عہد نامہ قائم ہونے کے بعد ، مسافروں یا نسان ایکس این ایم ایکس ایکس پر ناپاک افراد کے لئے موسم بہار کے دوسرے مہینے میں اس رسمی کھانوں کا مشاہدہ کرنے کی فراہمی کی گئی تھی۔ اجنبی باشندوں کو بھی یہ کھانا کھانے کی ضرورت تھی۔ پہلے یا دوسرے مہینے میں جو لوگ اسے نہیں کھاتے تھے وہ لوگوں سے "منقطع" ہوجاتے تھے۔ (نیو 14: 9-1)

فسح کے وقت کے لئے مناسب تاریخ کا تعین کس طرح ہوگا؟

یہ ایک مشکل مسئلہ ہے جس نے صدیوں سے ماہرین فلکیات اور کاہنوں کو چیلنج کیا ہے۔ اس کے لئے نہ صرف فلکیات کے خصوصی علم کی ضرورت تھی ، بلکہ کنگز یا پادریوں سے تعلق رکھنے والے اتھارٹی کی ضرورت تھی کہ وہ پورے معاشرے اور اس کے کاروباری مفادات کے لئے ایک نیا مہینہ یا ایک نیا سال منائے۔ عبرانی کیلنڈر کا قمری سائیکل 19 شمسی سالوں میں 235 نئے چاند کے ساتھ ملتا ہے ، جو بارہ ماہ کے 19 سال سے زیادہ سات ماہ ہے ، جو صرف 228 نئے چاند ہیں۔ ایک شمسی سال کے بعد 12 قمری مہینے کا ایک سال 11 دن مختصر ، دوسرے سال کے 22 دن ، اور تیسرے سال تک ایک پورے مہینے سے زیادہ 33 دن گر گیا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ کسی حکمراں بادشاہ یا پجاری کو "لیپ مہینہ" کا اعلان کرنے کی ضرورت تھی September civil September September equ month month month September September September September September September September September September September September September September civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil civil a civil civil month civil civil civil a year civil year civil civil civil year civil a civil civil equ in September civil civil ((September ((((((ishishri before a before a a second second second El El second El El before before before before March before March March March in March March in in March March in in March March (نسان سے پہلے دوسرا اڈار) ، ہر تین سال میں ، یا 13 سال کے چکر میں سات بار۔

ایک اور پیچیدگی اس حقیقت سے سامنے آئی کہ قمری مہینہ اوسطا 29.53 دن ہے۔ تاہم ، اگرچہ چاند اپنے بیضوی مدار سے 360 دن میں 27.32 ڈگری کے ساتھ ناقابل یقین حد تک درستگی کے ساتھ حرکت کرتا ہے ، پھر بھی چاند کو سورج کے گرد زمین کے آگے بڑھنے کے ل more زیادہ مداری فاصلہ طے کرنا ہوگا ، اس سے پہلے کہ ایک چاند سورج چاند کے ساتھ نیا چاند پہنچ جائے۔ زمین کی سیدھ۔ بیضویہ کا یہ اضافی مہینہ حص speedہ رفتار کے لحاظ سے متغیر ہوتا ہے ، اس پر انحصار کرتا ہے کہ بیضویہ کا کون سا حصہ احاطہ کرتا ہے ، جس میں مجموعی طور پر 29 دن کے علاوہ کچھ نئے چاند کے لئے 6.5 اور 20 گھنٹے کے درمیان ہوتا ہے۔ اس کے بعد ایک نئے منتخب شدہ مقام (بابل یا یروشلم) پر ایک یا دو اضافی غروب کی ضرورت تھی اس سے پہلے کہ نیا ہلال غروب آفتاب کے وقت دکھائی دے ، مشاہدے اور سرکاری اعلان کے ذریعہ ایک نئے مہینے کے آغاز کا نشان لگا۔

چونکہ اوسطا 29.53 دن ہے لہذا ، آدھے نئے مہینے 29 دن اور باقی آدھے 30 دن رہیں گے۔ لیکن کون سا؟ ابتدائی عبرانی پادریوں نے بصری مشاہدے کے ایک طریقہ پر انحصار کیا۔ لیکن اوسط کو جانتے ہوئے ، یہ طے کیا گیا تھا کہ مشاہدے سے قطع نظر ، لگاتار تین مہینے کبھی بھی 29 دن یا تمام 30 دن نہیں رہیں گے۔ 29 اور 30 ​​دن دونوں کا ایک مرکب اوسطا 29.5 دن کے قریب رکھنے کے لئے ضروری تھا ، ایسا نہ ہو کہ جمع غلطیاں پورے دن سے تجاوز کر جائے۔

اصل میں ، جو اور گندم کی فصلوں یا جوان بھیڑوں کی پختگی کا ایک سادہ مشاہدہ اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آیا ماہ نسان کے ساتھ ہی نیا سال شروع کرنا ہے ، یا دوسرا اڈار شامل کرنا ہے ، بارہ مہینے کو وعدار کے طور پر دہرایا جارہا ہے۔ 13 ویں مہینہ فسح کے روز فورا. ہی سات دن تک غیر محلول جو کیک کا میلہ لگا۔ سردیوں کے سیزن کے آغاز میں لگائے جانے والے جو اور گندم کی قیمت مختلف ہوتی ہے۔ موسم بہار کے بھیڑوں اور جو کو فسح کے ذبح کے لئے اور نیس کے وسط تک بےخمیری کیک بنانے کے لئے تیار ہونا پڑتا تھا ، اور گندم سال کے دوسرے تہوار کے 50 دن بعد ، نئی گندم یا روٹیاں لہراتے تھے۔ لہذا ، چونکہ فصلیں شمسی سالوں کی بنیاد پر اگتی ہیں جو قمری سالوں سے لمبی ہوتی ہیں ، تو کاہنوں کو وقتا فوقتا تیرہ ماہ کا اضافہ کرنا پڑتا ، جس سے سال کے آغاز میں 29 یا 30 دن کی تاخیر ہوتی ہے۔ فسح کے پچاس دن کے بعد: "اور آپ گندم کی کٹائی کے پہلے پکے ہوئے پھلوں کے ساتھ ہفتوں کے اپنے تہوار کو جاری رکھیں گے۔" (خروج 34:22)

چونکہ عیسائی یہ تسلیم کرتے ہیں کہ یسوع نے شریعت کو پورا کیا ، لہذا سوال پیدا ہوتا ہے کہ آیا "کرتے رہیں۔ اس”میں فسح کے نسان ایکس این ایم ایکس ایکس عناصر پر سالانہ دہرانا شامل ہے۔ کیا اس کے لئے شام کا کھانا ضروری تھا ، یا یہ 14 پر غروب آفتاب کے بعد ہی مشاہدہ کیا جائے گا۔^th یوم نسان

عیسیٰ کے فسح کا میمنہ بننے سے متعلق صحیفے سب یہودی تناظر میں صحیفاتی استدلال کے مطابق ہیں۔ یسوع کہا جاتا ہے “ہمارے فسح اور قربانی کے بھیڑ؟ " (1 کر 5: 7؛ یوحنا 1: 29؛ 2 تیم 3: 16؛ Ro 15: 4) فسح سے منسلک ہونے کے بعد ، یسوع کی شناخت "خدا کا برambہ" اور "وہ بھیڑ بکر" کے طور پر کی جاتی ہے۔ - جان 1 : 29؛ مکاشفہ 5: 12؛ اعمال 8:32۔

 

کیا یسوع ہمیں صرف نسان ایکس این ایم ایکس ایکس پر اس رسم کو دہرانے کے لئے کہہ رہا تھا؟

مذکورہ بالا کو دیکھتے ہوئے ، کیا یہاں کوئی قاعدہ یا بائبل کا حکم ہے جس میں عیسائیوں کو سالانہ فسح کا دن منانے کی ضرورت ہوتی ہے ، جو اب رب کے شام کے کھانے کے طور پر ملبوس ہیں؟ پول کا کہنا ہے کہ ، لفظی معنوں میں ایسا کبھی نہیں ہوسکتا ہے:

"پرانے خمیر کو صاف کرو تاکہ آپ ایک نیا کھیپ بنیں ، چاہے آپ خمیر سے پاک ہوں۔ کیونکہ ، واقعی ، ہمارے فسح کے بھیڑ کے مسیح کو قربان کیا گیا ہے۔ 8 لہذا ، آؤ ، ہم تہوار کو پرانے خمیر کے ساتھ ، نہ ہی بددیانتی اور برائی کے خمیر کے ساتھ ، بلکہ خلوص اور سچائی کی بے خمیری روٹی کے ساتھ منائیں۔ (1 کرنتھیوں 5: 7 ، 8)

حضرت عیسیٰ ، نے اپنے اپنے منصب کے طور پر میلکسیڈیک کے انداز میں ایک مرتبہ ہمیشہ کے لئے قربانی دی۔

"تاہم ، جب مسیح پہلے سے ہی اچھی چیزوں کا ایک سردار کاہن بن کر آیا تھا ، تو وہ ہاتھوں سے نہیں بنے اس عظیم تر اور زیادہ کامل خیمہ میں سے گزرا ، یعنی اس مخلوق کا نہیں۔ 12 وہ بکروں اور جوان بیلوں کے خون سے نہیں بلکہ اپنے ہی خون سے مقدس مقام میں داخل ہوا۔ ایک بار ہر وقت، اور ہمارے لئے ایک لازوال نجات حاصل کی۔ 13 کیونکہ اگر بکروں اور بَیلوں کا خون اور گائے کا راکھ ان لوگوں پر چھڑک گیا جو جسم کی پاکیزگی کے لئے تقلید کی گئی ہیں تو ، 14 کس طرح زیادہ سے زیادہ مسیح کا خون ہو گا ، جو ابدی روح کے ذریعہ اپنے آپ کو پیش کئے بغیر خدا کے لئے الزام تراشی کرو ، اپنے ضمیر کو مردہ کاموں سے پاک کرو تاکہ ہم زندہ خدا کی عبادت کریں۔ “(عبرانیوں 9: 11-14)

اگر ہم ان کی موت اور اس کی یاد کی یادگار کو فسح کے سالانہ منانے کے ساتھ منسلک کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو پھر ہم شریعت کے معاملات کی طرف لوٹ جاتے ہیں ، لیکن کسی کاہن کے عہدے کے تقویت کے بغیر:

اے بے حس گاؤ لاٹیاں! آپ کو کون اس برے اثرات کے تحت لایا ہے ، آپ نے جو دا Jesusسی پر کیلوں سے جڑا ہوا قرار دے کر آپ کے سامنے عیسیٰ مسیح کو کھلے عام پیش کیا تھا؟ 2 یہ ایک چیز جو میں آپ سے پوچھنا چاہتا ہوں: کیا آپ نے روح کو قانون کے کاموں کے ذریعہ حاصل کیا ہے یا آپ نے سنا ہے اس پر اعتماد کے سبب؟ 3 کیا آپ اتنے بے ہوش ہیں؟ روحانی کورس شروع کرنے کے بعد ، کیا آپ جسمانی راستہ ختم کر رہے ہیں؟ (گلتیوں 3: 1 ، 2)

یہ بحث کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ 14 نسن کی شام کو تاوان کی قربانی کی یادگار کو منانا غلط ہے ، لیکن صرف اس تاریخ اور اس تاریخ کی سختی سے پابند رہنے کی کوشش کے کچھ فریسیائی مسائل کو اجاگر کرنا ہے ، جب ہمارے پاس اب نہیں ہے۔ یہودی مجلسی عدالت جیسی ایک کلیسیئسٹیکل اتھارٹی ، جس میں کیلنڈر کی تاریخیں طے کی جائیں۔ اس کے باوجود ، تقریبا 2000 14 سالوں میں ، دوسرے گروپوں نے ، XNUMX دن کی رسمی تقریب کو "یہ کرتے رہنا" کا واحد سالانہ موقع بنایا ہے؟

کیا اس سوال کے جواب دینے کے لئے بائبل کے ثبوت موجود ہیں: کیا پہلی صدی کے اجتماعات یادگار کے نشانوں کو کھانے کے صرف 14 سال کے دن سے منسلک کرتے ہیں؟ CE 70 عیسوی میں ہیکل کی تباہی تک ، یہودیوں کے پجاری کی حیثیت باقی تھی کہ وہ نسان کا نیا سال مقرر کرے۔ اس دور تک ، ربی جمیلئیل نے بابل کے لوگوں کی فلکیاتی ٹیکنالوجی اور ریاضی سیکھ لیا تھا ، اور وہ چاند گرہنوں سمیت سورج اور چاند کے مدار کے نمونے ، میزوں اور حساب کے ذریعہ پیش کرسکتا تھا۔ تاہم ، 70 عیسوی کے بعد یہ علم بکھر گیا تھا یا کھو گیا تھا ، جب تک کہ ربی ہلیل II (320-385 عیسوی طور پر مجلس عاملہ کی ناسی) نے مسیح موعود کے آنے تک ایک مستقل دائمی کیلنڈر قائم نہیں کیا تھا۔ یہ کیلنڈر یہودیوں نے تب سے دوبارہ ترتیب دینے کی ضرورت کے استعمال کیا ہے۔

تاہم ، اس تقویم کے بعد یہوواہ کے گواہ نہیں ہیں ، جن کے سالانہ یادگار کا مشاہدہ ان کے اپنے فیصلے کے مطابق کیا جاتا ہے ، جو حال ہی میں گورننگ باڈی کے ذریعہ 2019 تک جاری کیا جاتا ہے۔ اس طرح اکثر ایسا ہوتا ہے کہ یہودی فسح کی تقریب کو ایک مہینہ پہلے یا ایک مہینے کے بعد مناتے ہیں۔ یہوواہ کے گواہ۔ مزید برآں ، یہودیوں اور یہوواہ کے گواہوں کے مابین مہینے کے پہلے دن کی ترتیب مطابقت پذیر نہیں ہے ، لہذا جب اسی مہینے میں واقعات پیش آتے ہیں تو ، 14 میں مختلف ہوتی ہے^th مہینے کا دن مثال کے طور پر ، 2016 میں یہودیوں نے ایک ماہ بعد فسح کا تہوار منایا۔ اس سال 2017 میں ، وہ 14 اپریل کو اپنی نسان 10 سیڈر لیں گے^th، ایک دن پہلے یہوواہ کے گواہ۔

یہوواہ کے گواہوں کی یادگاری تاریخ اور یہودی فسح کی ਨਿਸ਼ان 14 تاریخ کے مابین موازنہ کے مطالعے سے پتا چلتا ہے کہ 50 برس کے تقریبا 14 14٪ حص Nisوں میں ہی 4 سال کے بارے میں مشترکہ معاہدے ہوئے ہیں۔ نیس 19 کے دو نظام الاوقات کے تجزیے کی بنیاد پر (ہلیل سے یہودی) چوتھی صدی عیسوی میں دوم اور یروک بوک ریکارڈوں سے یہوواہ کے گواہوں) ، اس بات کا تعین کیا جاسکتا ہے کہ گواہوں نے 2011 میں 2016 سالہ دور دوبارہ شروع کیا ، جبکہ یہودیوں نے 5 میں * ایسا کیا تھا۔ اس طرح گواہ 6 ، 13 ، 14 ، 16 ، 17 اور 29 ویں سال میں ، یہودی کیلنڈر کے ساتھ نسان سے لے کر نسان تک کے مہینوں کی تعداد کے بارے میں کوئی معاہدہ نہیں ہوا ہے۔ باقی مماثلتیں اس اختلاف پر مبنی ہیں کہ آیا اگلے مہینے میں 30 یا XNUMX دن ہیں ، ایک مستقل مسئلہ حلل نے حل کیا ہے ، لیکن گواہوں کے ذریعہ نہیں۔

لہذا ، کیلنڈر حقیقت کے ایک سادہ معاملے کے طور پر ، یہوواہ کے گواہ یہودی تقویم کی پیروی کرنے اور یونانی میٹونک سائیکل کو مسترد کرنے کا دعوی کرتے ہیں ، جس میں 3 میں اضافی مہینے کا اضافہ ہوتا ہے^rd، 6^th، 8^th، 11^th، 14^th، 17^th اور 19^th 19 سال کے چکر میں سال۔ حقیقت میں وہ اس کے برعکس کرتے ہیں ، یہاں تک کہ میموریل قائم کرنے کے لئے ان کے شائع کردہ ہدایات کی سختی سے پابندی نہیں کرتے ہیں۔ "میموریل کب اور کیسے منائیں" ، WT 2 / 1 / 1948 p دیکھیں۔ 39 جہاں 41 اور آئندہ یادگاروں کے لئے "وقت کا تعین" (پی. 1948) کے تحت ہدایات دی گئیں:

"چونکہ یروشلم میں ہیکل نہیں رہا ، لہذا نسان ایکس این ایم ایکس ایکس پر جو کی فصل کے پہلے پھلوں کا زرعی جشن اب وہاں نہیں رکھا گیا ہے۔ اب اس کو مزید رکھنے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ مسیح عیسیٰ "سوئے ہوئے ان میں سے پہلا پھل" بن چکے ہیں ، نسان ایکس اینوم ایکس پر ، یا اتوار کی صبح ، اپریل 16 ، AD 16 (5 Cor. 33: 1) لہذا اس کا تعین جب ماہ شروع کرنا ہے تو فلسطین میں جو کی فصل کی رسید پر منحصر نہیں ہے۔ اس کا تعین ہر سال بہار کے توازن اور چاند کے ذریعہ کیا جاسکتا ہے۔

ستم ظریفی یہ ہے کہ ، مارچ 1948 پر میمورنور 25 میں منایا گیا۔^th، ایک ایسی تاریخ جس میں یہودی اپنے 13 میں پوریم کا تہوار منا رہے ہیں۔^th V'Aadar کے مہینے. اس سال یہودی فسح ایک ماہ بعد 23 اپریل کو منایا گیا^rd.

اس سوال کی طرف لوٹتے ہوئے کہ کب اور کتنی بار علامتوں کو کھایا گیا تھا ، صحیفوں سے پتہ چلتا ہے کہ رسولوں کے زمانے میں ، عیسائیوں میں سامان بانٹنے کے ایک حصے کے طور پر "محبت کی دعوت" کا ایک رواج تیار ہوا تھا (یہود 1: 12 .) واضح طور پر یہ کیلنڈر یا نسان 14 کے عزم سے منسلک نہیں تھے۔ جب پولوس رسول کرنتھیوں کو نصیحت کرتا ہے تو ، اس تناظر میں یہ ہے:

"لہذا جب آپ جمع ہوجاتے ہیں تو ، یہ ہمارے رب کے دن [اتوار کے دن ، جس دن عیسی علیہ السلام کو زندہ کیا گیا تھا] کے مطابق موزوں نہیں ہوتا ہے کہ آپ کھاتے پیتے ہو۔" (1Co 11: 20 سادہ انگریزی میں ارایمک بائبل۔)

اس کے بعد وہ گھر میں کھانے کے ساتھ نہیں ، بلکہ جماعت کے ساتھ ، نشانوں کو کھانے کے لئے ہدایات فراہم کرتا ہے۔

"جب بھی تم اسے پی لو ، میری یاد میں ، یہ کرو۔" ²⁶کیونکہ جب تک آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور پیالہ پیتے ہیں ، تب تک آپ خداوند کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک کہ وہ نہ آئے۔ ²⁷لہذا جو کوئی بھی روٹی کھاتا ہے یا نا مناسب طریقے سے رب کا پیالہ پیتا ہے وہ رب کے جسم اور خون کے لئے جوابدہ ہوگا۔ ²⁸خود جانچ پڑتال کرو ، اور صرف اس کے بعد ہی روٹی اور کپ کے پینے کو کھاؤ۔ "(ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس بی ایکس ایکس این ایم ایکس این آر ایس وی)

ان ہدایات میں سال میں ایک بار ہونے والی تقلید کی وضاحت نہیں کی گئی ہے۔ آیت 26 میں کہا گیا ہے: "جب بھی آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور پیالہ پیتے ہیں ، تب تک آپ خداوند کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک کہ وہ نہ آئے۔"

لہذا ، اگرچہ یہ یقینی طور پر مناسب ہے کہ اس کو ہر سال 14 نسان 1 کے لئے متوقع تاریخ پر منانے کی کوشش کی جائے ، لیکن اس تاریخ کو نیز XNUMX کی ترتیب کے لئے درست طریقے سے طے کرنے کا کوئی خاص ذریعہ موجود نہیں ہے ، خواہ وہ مہینہ ہو یا دن۔ نہ ہی یروشلم میں سورج کے غروب ہونے کا اشارہ ہے ، نہ زمین پر کسی اور مقام پر۔

خلاصہ یہ کہ عیسائیوں کو یہ احساس کرنے کی ضرورت ہے کہ مسیح نے یہ حکم پوری جماعت کو دیا تھا۔ 1925 میں لارڈز کی واپسی کی پیش گوئیاں ناکام ہونے تک ، کسی بھی غیر مسحدہ طبقے کا علم نہیں تھا۔ صرف 1935 کے بعد "جونادابس" کو غیر شریک کے طور پر شرکت اور مشاہدہ کرنے کے لئے مدعو کیا گیا تھا۔ حصہ 2 میں اس کی جانچ ہوگی۔

چوتھی صدی عیسوی کے بعد یہودیوں کے استعمال کے بعد ، یہودی کیلنڈر کے متبادل کیلنڈر بنانے کا آج کوئی راستہ نہیں ہے۔ لہذا ، جو لوگ شرکت کرتے ہیں انہیں یقین نہیں کرنا چاہئے کہ وہ دراصل یہودی تقویم کی پیروی کر رہے ہیں۔ وہ محض انسانی رہنماؤں کے اکثر غلط الفاظ پر عمل پیرا ہیں۔

لہذا ، ہم اپنے حالات کے مطابق خدا کے بیٹے کے طور پر ایک ساتھ شامل ہونے کے لئے کھلا رہیں ، تاکہ ہم مسیح کی فدیہ کی قربانی کی یاد میں 'یہ کرتے رہیں' ، جب تک کہ ہم آسمانوں کی بادشاہی میں خداوند کے ساتھ ایسا نہ کریں۔ . کلیدی طور پر خداوند کے ساتھ ایک اجتماع ہے - چاہے وہ خداوند کے دن ہو یا نہ ہو - اس کے حکم کے مطابق اس کے گوشت اور خون سے رفاقت ہے ، اور یہودی تقویم نام نہاد پر مبنی فسح کی رسم نہیں ہے۔

• * حساب کتاب کی تفصیل: 3,6,8,11,14,17 سالہ چکر میں 19 ماہ کے وقتاry فوقتا 13، 19،3،8،11،11،14 اور 14 کا میٹونک نمونہ چھلانگ مہینے تک 17 سال کے مسلسل تین ادوار میں صرف ایک گروہ پیدا کرتا ہے: 11 سے 12 ، 29 سے 30 اور 13 سے 3 تک کے سال۔ اگر کسی یادگار کی تاریخ گذشتہ سال کے مقابلے میں 3 دن پہلے ہوتی ہے تو ، اس کا اختتام 8 قمری ماہ - ایک عام سال کے ساتھ ہوتا ہے۔ اگر تاریخ اگلے سال کے تقریبا 11 14 یا 19 دن بعد پڑتی ہے تو ، اس میں XNUMX ماہ ہوتے ہیں۔ لہذا شائع شدہ تاریخوں کی جانچ پڑتال کرکے ، کوئی بھی چھلانگ مہینوں کے درمیان XNUMX سال XNUMX سال کی جگہوں کی گروپ بندی کی نشاندہی کرسکتا ہے۔ یہ نمونہ کسی کو XNUMX سالہ دور میں XNUMX ویں ، XNUMX ویں اور XNUMX ویں سال کی شناخت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ چونکہ گورننگ باڈی نے کبھی بھی اس طریقہ کار کو قبول نہیں کیا ہے ، لہذا انہوں نے یہودی کیلنڈر کے اصل تقویم کے ساتھ ہم آہنگی کرنے کی ضرورت کبھی نہیں دیکھی۔ بہت سارے الفاظ میں ، وہ یہیل کیلنڈر کے بارے میں ہلیل دوم کے مقابلے میں زیادہ جانتے ہیں ، جنھوں نے جمیلیل سے اپنا علم حاصل کیا۔