خدا کے کلام سے خزانہ: یہوواہ ہر ایک کو اپنے کاموں کے مطابق دے گا
یرمیاہ 39: 4-7 - صدیقیہ کو یہوواہ کی نافرمانی کے نتائج کا سامنا کرنا پڑا
اگرچہ یہ سچ ہے کہ صدیقیہ کو ذاتی طور پر خوفناک نتائج کا سامنا کرنا پڑا ، ہمیں یہ بھی نہیں بھولنا چاہئے کہ وہ بقیہ اسرائیلیوں پر آنے والے خوفناک نتائج کا ذمہ دار تھا جنہوں نے یرمیاہ کی بجائے اس کی اطاعت کی۔ چھوٹی چھوٹی چیزوں میں بھی ، اختیار کے لوگوں کی آنکھ بند کر کے چلنا اس کے اپنے نتائج ہیں۔ مثال کے طور پر ، روسی حکام کو بھیجے گئے خط پر اپنا ذاتی نام اور پتہ لگانے کے لئے گورننگ باڈی کی درخواست کی تعمیل کسی بھی گواہ پر جوابی فائرنگ کر سکتی ہے جسے بعد میں کسی کاروبار یا خوشی کی وجوہات کے سبب روس جانے کے لئے ویزا حاصل کرنے کی ضرورت ہوگی۔ بطور مسیحی ہمیں انفرادی ذمہ داری لینے کی ضرورت ہے تمام ہمارے فیصلوں کا ، اور نہ صرف آنکھیں بند کرکے اپنے فیصلہ سازی کو ایسے مردوں کے حوالے کردیں جو ہمارے انفرادی مفادات کو دل سے رکھتے ہیں یا نہیں کرسکتے ہیں۔
روحانی جواہرات کے لئے کھدائی (یرمیاہ 39 -43)
یرمیاہ 43: 6,7 - ان آیات میں بیان کردہ واقعات کی کیا اہمیت ہے؟ (یہ 1 463 برابر۔ 4)
حوالہ جزوی طور پر بیان کیا گیا ہے ،لہذا ویرانی کے 70 سالوں کی گنتی شروع ہو چکا ہوگا [ہمت] یکم اکتوبر ، 1 قبل مسیح میں ، جو 607 قبل مسیح میں اختتام پذیر ہوا ، اس کے بعد کے سال کے ساتویں مہینے تک پہل وطن لوٹنے والے یہودی اس سرزمین کی مکمل ویرانی کے آغاز سے 537 سال بعد یہوداہ واپس آئے۔ — 70 تاریخ 2: 36-21؛ عذرا 23: 3۔ "
اس حوالہ سے متعلق تاریخیں مورخین کے ذریعہ قبول کردہ مدت کی تاریخ سے میل نہیں کھاتی ہیں۔ ہمیں حوالہ (پیر 3) کے پچھلے پیراگراف میں فرق کا ایک اشارہ ملتا ہے جہاں اس میں کہا گیا ہے: اس مدت کی لمبائی یہوداہ کے بارے میں خدا کے اپنے فرمان کے ذریعہ طے کی گئی ہے ، کہ "یہ ساری سرزمین ایک تباہ کن جگہ ، حیرت کا باعث بن جائے گی ، اور ان قوموں کو ستر سال تک بادشاہ بابل کی خدمت کرنی پڑے گی۔" - یرمیاہ ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس -25
بائبل کی پیشن گوئی کی اجازت نہیں دیتا [ہمارا بولڈ] یہوداہ کی ویرانی کے ساتھ ، یروشلم کی تباہی کے ساتھ ، اور سائرس کے فرمان کے نتیجے میں یہودی جلاوطنی کی اپنے وطن واپسی کے درمیان کسی بھی وقت 70 سال کی مدت کے اطلاق کے لئے۔ یہ واضح طور پر وضاحت کرتا ہے [ہمارا بولڈ] کہ 70 سال یہوداہ کی سرزمین کی تباہی کے سال ہوں گے۔
ہمیشہ کی طرح ، سیاق و سباق کی کلید ہے۔ یرمیاہ 25 میں: 8-11 ستر سال کا عرصہ یہ ہے کہ قوموں کو بادشاہ بابل کی خدمت کرنی ہوگی ، اس وقت کی مدت نہیں جس کے دوران اسرائیل اور یہوداہ کا ملک تباہ و برباد ہوگا۔ یرمیاہ 25: 12 (سیاق و سباق کا حصہ) اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جب ستر سال کی مدت (اسرائیل اور یہوداہ ، مصر ، صور ، سیڈن ، اور دیگر ممالک سمیت قوموں کی غلامی) پوری ہو جاتی ہے ، تو یہوواہ بادشاہ کا حساب مانگے گا بابل اور اس کی قوم اپنی غلطی کے سبب۔ یہ اسرائیل کی غلطی کی تکمیل نہیں ہوگی۔
ہمیں بھی مدت چیک کرنے کی ضرورت ہے۔ جملہ 'کرنا پڑے گا'یا'کرے گا'کامل (موجودہ) تناؤ میں ہے ، لہذا یہوداہ اور دیگر اقوام پہلے ہی بابل کے تسلط میں تھے ، اور 70 سال مکمل ہونے تک' بادشاہ بابل کی خدمت 'جاری رکھنی ہوگی ، جب کہ'یہ ساری زمین ایک تباہ کن جگہ بن جائے گی۔'مستقبل کے تناؤ میں ہے ، اس طرح تباہی کا وقت ابھی شروع نہیں ہوا تھا۔ لہذا یہوداہ کی تباہی عین اسی وقت کی مدت نہیں ہوسکتی ہے جتنی کہ یہ بابل کے لئے خادمہ تھا جیسا کہ یہ مستقبل تھا ، جبکہ اس بندے کا کام پہلے ہی جاری ہے۔
بابل سے حساب کب لیا گیا؟ ڈینیئل 5: 26-28 بابل کے گرنے کی رات کے واقعات کے ریکارڈ میں جواب دیتا ہے: 'میں نے آپ کی بادشاہی کے دن گنے ہیں اور اسے ختم کیا ہے ،… آپ کو بیلنس میں وزن کیا گیا ہے اور آپ کو کمی محسوس ہوئی ،… آپ کی بادشاہی تقسیم ہوگئی ہے اور میڈیسن اور فارسیوں کو دے دی گئی ہے' وسط اکتوبر 539 قبل مسیح کی عام طور پر قبول شدہ تاریخ کا استعمالہے [1] زوال بابل کے ل we ہم 70 سال پیچھے جوڑ سکتے ہیں جو ہمیں 609 قبل مسیح میں لے جاتا ہے۔ تباہی کی پیش گوئی کی گئی تھی کیونکہ اسرائیلیوں نے انکار نہیں کیا (یرمیاہ 25: 8) اور یرمیاہ 27: 7 نے کہا کہ وہ کریں گے 'جب تک ان (بابل کا) وقت نہ آئے بابل کی خدمت کرو'.
کیا 610 \ 609 قبل مسیح میں کوئی خاص بات واقع ہوئی؟ ہے [2] ہاں ، ایسا لگتا ہے کہ عالمی طاقت کی بائبل کے نقطہ نظر سے ، اسوری سے بابل ، میں تبدیلی اس وقت ہوئی جب نبوپلاسسر اور اس کے بیٹے نبوکد نضر نے اسور کے آخری بقیہ شہر ہاران کو اپنے ساتھ لے لیا اور اس کی طاقت توڑ دی۔ ایک سال کے کچھ ہی عرصے میں ، 608 قبل مسیح میں ، اسوریہ کا آخری بادشاہ عاشور البلٹ III ہلاک ہوگیا اور اسوریہ ایک علیحدہ قوم کی حیثیت سے رہ گیا۔
اس کا مطلب ہے کہ یہ دعویبائبل کی پیشن گوئی کسی بھی وقت 70 سال کی مدت کے اطلاق کی اجازت نہیں دیتی ہے۔ is واضح طور پر غلط. یہ بھی ہے بہت غلط مطالبہ کرنا "یہ واضح طور پر واضح کرتا ہے کہ 70 سال یہوداہ کی سرزمین کی تباہی کے سال ہوں گے"۔
کیا ڈینیل 9: 2 کے لئے دعوی کردہ تفہیم کی ضرورت ہے؟
نہیں ، ڈینیئل نے یرمیاہ سے انکشاف کیا جب تباہی (نوٹ: کثیر تباہی ، بجائے اکیلا تباہی) آخر، نہیں ان کے آغاز کو کیا نشان زد کریں گے۔ یرمیاہ 25 کے مطابق: 18 اقوام اور یروشلم اور یہوداہ پہلے ہی ایک تباہ کن جگہ تھے (یرمیاہ 36: 1,2,9 ، 21-23 ، 27-32ہے [3]). بائبل کا ریکارڈ اشارہ کرتا ہے کہ یہویاکیم کے چوتھے یا 4 ویں سال میں یروشلم ایک تباہ کن جگہ تھی ، (یہویاکیم کے چوتھے سال میں یروشلم کے محاصرے کے نتیجے میں)۔ یہ یہویاکیم کے 5 ویں سال میں یروشلم کی تباہی سے پہلے کی بات ہے ، اور یہویاکین کی جلاوطنی 1 ماہ بعد اور صدیقیہ کے 2 ویں سال میں آخری تباہی۔ لہذا یہ سمجھتے ہیں کہ ڈینیل 4: 11 کو سمجھنے کے ل senseکو پورا کرنے کے لئے تباہی یروشلم کا'صدیقیہ کے سال 11 میں یروشلم کی حتمی تباہی کے مقابلے میں زیادہ سے زیادہ مواقع کا حوالہ دیتے ہیں۔
مذکورہ بالا کی روشنی میں ، ہم 2 Chronicles 36: 20 ، 21 کو کیسے سمجھ سکتے ہیں؟
یہ حوالہ مستقبل کے واقعات کی پیش گوئی کے بجائے ماضی کے واقعات کا خلاصہ کے طور پر لکھا گیا تھا۔ یہ روشنی ڈالتا ہے کہ ، یہوداہ کے آخری تین بادشاہوں: یہویاکیم ، یہویاکین اور صدیقیہ اور یہوداہ کے نبیوں کو مسترد کرنے والے یہوداکیم ، یہویاکین اور صدیقیہ کی وجہ سے ، یہوواہ کی نظر میں برا کام کرنے اور نبو کد نضر کے خلاف بغاوت کرنے کی وجہ سے ، آخرکار یہوداہ نے نبو کد نضر کو یروشلم کو تباہ کرنے کی اجازت دی اور یہوداہ میں باقی لوگوں کی اکثریت کو مار ڈالو۔ بقیہ لوگوں کو یرمیاہ کی پیشن گوئیوں کو پورا کرنے کے لئے ، اور 70 سال (بابل کی غلامی) تکمیل تک سبت کے دن نظرانداز کرنے تک فارسیوں کے قبضہ تک بابل لے جایا گیا۔
آیات 20-22 کے قریب سے پڑھنے سے مندرجہ ذیل بات سامنے آتی ہے:
آیت 20 کہتے ہیں: مزید برآں اس نے تلوار سے اسیر ہونے والے باقی افراد کو بھی بابل لے گئے اور وہ اس کے خادم بننے آئے (غلامی کی تکمیل) اور اس کے بیٹے یہاں تک کہ فارس کی شاہی حکمرانی شروع ہوگئی (جب بابل گر گیا تو ، یہوداہ کے جلاوطنی کی واپسی پر 2 سال بعد نہیں)؛'
آیت 21 میں کہا گیا ہے: 'یرمیاہ کے منہ سے یہوواہ کے کلام کو پورا کرنے کے ل until ، جب تک کہ زمین نے اپنے سبت کو ختم نہ کردیا۔ ویران پڑے رہنے کے تمام دن 70 سال (پورے) کو پورا کرنے کے لئے ، سبت کا دن رکھتے رہے۔'تاریخ کا مصنف (عذرا) اس وجہ پر تبصرہ کر رہا ہے کہ انہیں بابل کی خدمت کرنے کی کیا ضرورت ہے۔ یہ دوگنا تھا ، (1) یرمیاہ کی پیشن گوئیوں کو پورا کرنے کے لئے اور (2) زمین کو اس کے سبت کے دن ادائیگی کے طور پر لیویتکس ایکس این ایم ایکس ایکس کے ذریعہ: 26ہے [4]. اس کے سبت کے دن کی ادائیگی 70 سالوں کے اختتام پر پوری ہوگی یا مکمل ہوگی۔ کیا 70 سال؟ یرمیاہ 25: 13 کا کہنا ہے کہ 'جب 70 سال پورے ہوچکے (مکمل ہوئے) ، تب میں بادشاہ بابل اور اس قوم کا حساب لوں گا'. لہذا 70 سال کا عرصہ بادشاہ بابل کے اکاؤنٹ میں یہوداہ کی واپسی کی نہیں ، بلانے کے ساتھ ختم ہوا۔ صحیفہ کی منظوری سے 'ویران 70 سال' نہیں کہا جاتا ہے۔ (یرمیاہ 42 دیکھیں: 7-22)
کیا سبت کے دن کی ادائیگی کے لئے ایک مخصوص مدت کی ضرورت تھی؟ اگر ایسا ہے تو اس کا حساب کس بنیاد پر لیا جائے؟ گزرنے کی تعمیر اور الفاظ کی ضرورت نہیں ہے کہ سبت کے دن رکھنے کا وقت 70 سال ہونا ضروری تھا۔ تاہم ضرورت کے مطابق 70 سال لے رہے ، 987 اور 587 (رحوبام کے دور کی ابتداء اور یروشلم کی آخری تباہی) کے درمیان 400 سال اور 8 جوبلی سائیکل ہیں جو 64 سال کے برابر ہیں اور یہ فرض کیا جاتا ہے کہ سبت کے سال ہر ایک کے لئے نظرانداز کردیئے گئے تھے۔ ان سالوں میں سے ایک لہذا یہ ممکن نہیں ہے کہ سالوں کی صحیح تعداد کا حساب لگانا جس کی ادائیگی کی ضرورت ہے ، اور نہ ہی کوئی آسان شروعات کا ذکر ہے جس میں 70 یا 50 سبت کے سالوں سے محروم ہوئے میچ کے لئے صحیفہ میں ذکر کیا گیا ہے۔ کیا اس سے یہ اشارہ نہیں ہوگا کہ سبت کے دن کی ادائیگی کوئی خاص معاوضہ نہیں تھا ، بلکہ ویرانی کے دور میں واجب الادا قرض کی ادائیگی کے لئے کافی وقت گزر گیا؟
کسی حتمی نقطہ کے طور پر ، یہ بحث کی جاسکتی ہے کہ 50 سالوں کی نسبت 70 سال کی ویرانی میں زیادہ اہمیت ہے۔ 50 سال کی ویرانی کے ساتھ ہی ان کی رہائی اور یہوداہ کی واپسی کی اہمیت جلاوطنی کے سال میں (50th) جلاوطنی کے یہودیوں پر ضائع نہیں ہوگی ، جو سبت کے سال جلاوطنی میں گذار رہے تھے۔
خدا کے بادشاہی کے قواعد (KR چیپ 12 برائے 16-23) امن کے خدا کی خدمت کے لئے منظم
پیراگراف 17 میں تنظیم کا ایک عمدہ چال چلتا ہے۔ یہ پوچھتا ہے 'یہوواہ کی تنظیم نے جاری تربیت کا نتیجہ کیا نکلا ہے؟'اب آپ کو کسی جواب کی توقع ہوگی جیسے: بزرگوں کی چرواہوں کا معیار بہتر ہوا ہے۔ یا: تربیت نے بزرگوں کی مدد کی ہے تاکہ وہ اپنے گھر والوں اور جماعت کے تقاضوں کو بہتر طریقے سے متوازن کرسکیں اور ریوڑ کو ضرورت کی مدد فراہم کرنے میں مدد ملی۔ اس کے بجائے فراہم کردہ جواب ہے 'آج کل ، مسیحی جماعت کے ہزاروں اہل بھائی ہیں جو روحانی چرواہے کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے ہیں۔' کیا تربیت اور اہل بھائیوں کی تعداد کے درمیان کوئی رابطہ ہے؟ ایسا کوئی لنک نہیں جس کا مظاہرہ کیا گیا ہو۔ وہ تعداد بڑھانے کے لئے قابلیت کے معیار کو کم کرسکتے تھے۔ متبادل طور پر عمائدین میں اضافہ صرف گواہوں کی کل تعداد میں اضافے کے متناسب ہوسکتا ہے۔ یا ہوسکتا ہے کہ حقیقت میں مزید چرواہوں میں حصہ لیں۔ ایک سیاستدان جیسا جواب جو اچھا لگتا ہے ، لیکن اس سوال کا جواب نہیں دیتا ہے۔
پیراگراف 18 ایک اور دعوی کرتا ہے جس کی تصدیق نہیں کی جاسکتی ہے۔ "مسیحی بزرگوں کو خداوند نے ہمارے بادشاہ ، عیسیٰ کے ذریعہ جگہ دی ہے۔" اس عمل کی تائید کے ل No کوئی میکانزم فراہم نہیں کیا گیا ہے ، پھر بھی ایک قاری اس بات کا اندازہ لگائے گا کہ (عیسیٰ ایک خطرناک چیز ہے) کہ یسوع ہر بزرگ کا انتخاب کرتا ہے اور یہوواہ تقرری کی توثیق کرتا ہے۔ تو یہ بزرگ ، کتنے اچھ Jesusے ہیں جن کی مبینہ طور پر عیسیٰ نے جگہ رکھی ہے جو دلوں کو پڑھ سکتے ہیں ، آگے بڑھاتے ہوئے 'انسانی تاریخ کے انتہائی نازک وقت کے دوران خدا کی بھیڑیں'؟ چونکہ بہت سے ممالک میں بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے اسکینڈل کی سطح اشارہ کرتی ہے ، (بعض بزرگوں کو مجرم کے طور پر بھی شامل ہے) ، بہتر نہیں ہے۔ کیا عیسیٰ کے جی بی کی تقرری کریں گے؟ہے [5] بزرگوں کے طور پر ایجنٹوں اور پیڈوفائل کی. بالکل نہیں ، پھر بھی وہی ہوا ہے۔ ہمیں صرف پہلے زمرے کی مثالوں کے لئے تنظیم کا ادب چیک کرنا ہے۔ اخبارات وغیرہ مؤخر الذکر کی تصدیق کرسکتے ہیں۔ کوئی بھی سابقہ بزرگ اس حقیقت کی تصدیق کرسکتا ہے کہ کسی کی تقرری کے لئے مناسب ہونے کا تعین کرنے میں ایک اہم عنصر مسیحی خصوصیات کے بجائے ، اس کو کتنی گھنٹوں کی کفالت کرتے ہیں جو انہوں نے وزارت کی خدمت میں لگائے۔
پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس ، یہوواہ اور جماعت کا ذکر کرتے ہوئے ، فرماتے ہیں “اس کے نیک معیار ایک ملک کی جماعتوں سے دوسرے ملک کی جماعتوں سے مختلف نہیں ہیں۔ .. وہ تمام جماعتوں میں یکساں ہیں " یہوواہ کے بارے میں پہلا جملہ صحیح ہے ، لیکن جماعت کے بارے میں مؤخر الذکر نہیں۔ برطانیہ اور آسٹریلیا جیسے کچھ ممالک میں ، کسی بزرگ کو کسی بچے کو یونیورسٹی بھیجنے سے ملازمت سے ہٹا دیا جائے گا ، پھر بھی دوسرے ممالک جیسے لاطینی امریکہ کے کچھ ممالک میں ، بزرگ کسی بچے کو یونیورسٹی بھیجیں گے اور بزرگ رہیں گے۔ میکسیکو میں 1950 کے آخر میں اور 1960 کے بھائی ایک دستاویز حاصل کرتے تھے جس میں بتایا گیا تھا کہ انہوں نے فوجی تربیت حاصل کی تھی اور اب وہ ریزرو فورس کے ممبر تھے۔ہے [6] دوسرے ممالک اس طرح کے اقدامات کے لئے گواہ کو نااہل کردیں گے۔ چلی میں ، سال میں ایک بار جرمانہ سے بچنے کے لئے بادشاہی ہال جیسی تمام عوامی عمارتوں کے باہر ایک دن قومی پرچم بلند کرنا پڑتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ کم از کم 2 کنگڈم ہالس نے اکثر کیا ہے۔
تمام جماعتوں کے لئے یکساں معیار؟ یہ سچ نہیں لگتا ہے۔
________________________________________________________________________________
ہے [1] نبونیڈس کرانکل کے مطابق زوال بابل 16 اکتوبر کے برابر تسریتو (بابلیونی) ، (عبرانی - تشری) کے 13 ویں دن تھا۔
ہے [2] تاریخ میں اس وقت کی تاریخ میں سیکولر تواریخ کی تاریخ کا حوالہ دیتے وقت ہمیں واضح طور پر تاریخوں کو بتانے میں محتاط رہنے کی ضرورت ہے کیونکہ کسی خاص سال میں رونما ہونے والے کسی خاص واقعے پر شاذ و نادر ہی اتفاق رائے پایا جاتا ہے۔ اس دستاویز میں میں نے غیر بائبل کے واقعات کے لئے مقبول سیکولر تاریخ کو استعمال کیا ہے جب تک کہ دوسری صورت میں بیان نہ کیا جائے۔
ہے [3] یہویاکیم کے چوتھے سال میں ، یہوواہ نے یرمیاہ سے کہا کہ وہ ایک رول لے اور وہ پیش گوئی کے تمام الفاظ لکھے جو اس وقت تک دی گئی تھی۔ 4 ویں سال میں یہ الفاظ ہیکل میں جمع ہونے والے تمام لوگوں کو بلند آواز سے پڑھے گئے۔ شہزادوں اور بادشاہ نے پھر انھیں یہ پڑھ کر سنایا اور جیسے ہی یہ پڑھا گیا اسے جلا دیا گیا۔ تب یرمیاہ کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ دوسرا رول لیں اور وہ تمام پیش گوئیاں دوبارہ لکھیں جو جل چکی تھیں۔ اس نے مزید پیش گوئیاں بھی شامل کیں۔
ہے [4] لیویتکس ایکس این ایم ایکس ایکس میں پیش گوئی ملاحظہ کریں: 26 جہاں اسرائیل اپنے سبت کے دن ادا کرنے کے لئے ویران ہوجائے گا ، اگر وہ یہوواہ کے قانون کو نظرانداز کردیں ، لیکن کوئی مدت مقرر نہیں کی گئی۔
ہے [5] 2008 پیرا 134 یئر بوک
ہے [6] ضمیر ضمیر برائے از ریمنڈ فرانز p149-155۔
[…] کچھ ثبوتوں کا ایک مختصر خلاصہ ملاحظہ کریں کہ بائبل Jerusalem 587 قبل مسیح سے یروشلم کے خاتمے پر […]
ہائے تدوہ اس کے علاوہ پہلے ہی بیان کیا گیا ہے یرمیاہ 52 معاملات پر کچھ روشنی ڈالتا ہے۔ یہ ایول میروڈاک کی حکمرانی کے وقت یہویاچن کا 37 واں سال ہے۔ ٹولیمی کا نظریہ یہ بات 561 560 / B597. قبل مسیح میں پیش کرتا ہے جس میں یہویاچن کو 10 587 قبل مسیح میں بابل سے یروشلم کے زوال سے 20 سال پہلے ہی قید کیا گیا تھا۔ یہ واضح طور پر 1 قبل مسیح میں اصل زوال کی حمایت کرے گا۔ بدقسمتی سے جوزفس اور کچھ دوسرے حوالوں نے ایول میروڈچ کی حکمرانی کو 12 سال تک کافی طویل مدت کے لئے قرار دیا ہے ، لہذا کوئی غلط ہے لیکن مجھے نہیں معلوم کہ کون ہے۔ زکریاہ XNUMX: XNUMX... مزید پڑھ "
ہیلو لیونارڈو
میں نے ماضی میں بہت زیادہ وقت ایول میروڈاک کی حکمرانی کی ان مختلف حالتوں کو دیکھتے ہوئے صرف کیا۔ میں اس نتیجے پر پہنچا کہ وہ شاید مختلف پہلوؤں سے دیکھ رہے ہیں یا بالکل غلط۔ حکمرانی کی ایک لمبی لمبی بات کا جواز پیش کیا جاسکتا ہے اگر اسے نبوچڈ نزر کی 7 سال کی جنون کے دوران ڈی فیکٹو کنگ بھی بنایا گیا تھا ، لیکن دوسرے بادشاہوں اور واقعات اور دیگر گواہوں کے ثبوتوں سے بیرونی روابط کی وجہ سے نبوچادنسر اور نیرگلیسار کے مابین نہیں۔
جائزہ لینے کے لئے شکریہ تدوعہ ، ہا ہا یسوع کلو ب کے ایجنٹوں کو بزرگوں کی حیثیت سے مقرر کرے گا ، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ وہ کتنے گھنٹے کام کرتے ہیں ، اور وہ ریکارڈ کارڈز باہر لاتے تھے تاکہ معلوم کریں کہ آیا کوئی بھائی موزوں ہے ، مجھے یہ سوچنا یاد ہے کہ وہ کہاں ہے کہ وہ پہلی تیموتی 1 میں ہے یا ٹائٹس ،
ہائے تدوہ۔ ایسا لگتا ہے کہ ہم نے بہت تحقیق کی ہے۔ میں ڈینیئل کی عمر (شاید 100 قبل مسیح میں 539 سے زیادہ) کے بارے میں بھی اسی نتیجے پر پہنچا تھا۔ میں کل اس موضوع پر کچھ شامل کرسکتا ہوں۔
ڈینئیل ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس ایکس اشارہ کرتا ہے کہ ڈینیئل کو یہویاکیم کے 1rd یا 1 ویں سال میں بابل لے جایا گیا تھا۔ اس وقت شاید اس کی عمر تقریبا 6-3 سال یا اس سے زیادہ ہونی چاہئے۔ 4 سال کی ویرانی کے منظر نامے میں ، جب بابل گرتا تو وہ (7 + 8 + 50 + 7 = 9) 11 سال پرانا ہوگا۔ ایک 48 سال کی ویرانی کے منظر نامے کے تحت ، وہ (75 + 75 + 70 + 7 = 9) 11 سال پرانا تھا ، جس میں شاید ہی ماری اور سائرس فارسی کی بادشاہی داراس کی بادشاہی میں ترقی ہوسکتی تھی۔ (ڈینیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)
ہائے تدوہ۔ میں واقعتا subject اس کوشش کی تعریف کرتا ہوں کہ آپ نے اس موضوع میں جو کوشش کی ہے ، اس پر میں نے حقیقت کو حاصل کرنے کی کوشش میں کافی وقت گزارا ہے۔ میں صرف مندرجہ ذیل کو برتن میں پھینکنا چاہوں گا: - جی بی نے جوزفس (اپیون 1:19 کے خلاف) کے حوالے سے ان کے اس نظریہ کی حمایت کی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "ہمارا شہر ویران تھا ، 70 سال کے وقفے کے دوران ، سائرس کے ایام تک ”۔ یقینا. یہ بیان خود کو 70 سال کے ویران ہونے کی کسی حد تک تائید نہیں کرتا ہے۔ یہ باب 21 کو نظرانداز کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "نبو کد نضر ، نے اپنے اقتدار کے اٹھارویں سال میں ، ہمارے... مزید پڑھ "
ہیلو لیونارڈو میں نے جوسیفس کے ذکر کردہ مختلف وقتی ادوار کو پورا کیا جب کچھ سال قبل تاریخ پر تحقیق کی گئی تھی اور اپنے لئے 607۔ جیسا کہ آپ نے مجھ کو اس نتیجے پر پہنچا ہے کہ وہ مختلف اوقات کا حوالہ دے رہے تھے۔ میں نے سورج کے نیچے ہر حکم نامے کی آزمائش کے لئے کچھ ہزار گھنٹے گزارے جن میں مختلف حکمرانی کی لمبائی وغیرہ شامل ہیں ، اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ میں دنیاوی تاریخ کو قبول کرنے کے لئے تیار نہیں تھا اور 'جنیئل ٹائمز پر نظر ثانی' کا نتیجہ اخذ کیا لہذا میں نے شروع سے ہی صرف صحیفوں کی جانچ پڑتال شروع کی (یرمیاہ اور حزقیئیل ، 2 تواریخ ، دانیال وغیرہ کو تاریخی ترتیب میں رکھنے کے بعد)۔ لمبی کہانی کاٹنا... مزید پڑھ "
WT-s کے 70 سال ویران نظریہ کے خلاف اور بابل کے حکمرانی کے 70 سالوں کے خلاف تمام زبردست ثبوتوں کے علاوہ ، حالیہ بائبل کے مطالعے کے ابواب میں بھی واضح عبارتیں ہیں: یرم 38: 17-18 خدا کہ اگر صدیقیہ نے کلیدیوں کے سامنے ہتھیار ڈال دئے تو یروشلم کو بھی بخشا جائے گا۔ یرم 42: 9۔11 [یروشلم کو جلا دیا گیا اور جدالیاہ کے قتل کے بعد] خدا نے یوحانان اور باقی بچ toوں سے کہا کہ وہ کلدیوں سے نہ ڈریں اور اگر وہ ملک میں رہیں تو خداوند ان کی تعمیر کرے گا۔ زمین کو خالی کرنا خدا کا کوئی منصوبہ نہیں تھا۔ یہ سب واقعتا ہے... مزید پڑھ "
tyhak
یرمیاہ کے ذریعہ آنے والے واضح پیغام پر زور دینے کے لئے آپ کا شکریہ۔
یہوواہ کی اطاعت کرو اور ملک میں رہو ، یا نافرمانی کرو اور تباہ یا جلاوطنی اختیار کرو ، بابل کی خدمت کرنی ہو گی۔
یرمیاہ اور ان کے درج کردہ واقعات کو سمجھنے کے لئے ایک کلیدی کلیدی یہ ہے کہ اس کو تاریخی ترتیب میں پڑھنے کی کوشش کی جائے جس میں تھوڑی سی محنت کی ضرورت ہے۔
ان دنوں روحانی جواہرات کی کھدائی دیکھنے میں بہت آسان ہے جیسے کسی اور کے فراہم کردہ لنک پر کلک کرنا ، جب واقعتا we ہمیں خود خدا کے کلام کو کھودنے کے لئے وقت نکالنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
ہائے تدوہ۔ میں واقعتا your آپ کی پوری تحقیق کے لئے آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں! آپ مڈویک میٹنگ میٹریل کو جڑتے ہوئے ایسا عمدہ کام کرتے ہیں جس میں اکثر شامل کرنے کے لئے کچھ نہیں ہوتا ہے۔ براہ کرم ہر بار بڑی تعداد میں تبصرے نہ ملنے سے آپ کو مایوس نہ ہونے دیں۔ آپ نے کہا: “ہمیں بھی مدت چیک کرنے کی ضرورت ہے۔ جملہ 'کرنا پڑے گا' یا 'ہونا' کامل (موجودہ) تناؤ میں ہے ، جبکہ مستقبل کے دور میں 'یہ ساری سرزمین کو تباہ کن جگہ بننا چاہئے' "اس (حیرت انگیز) وسائل کے مطابق ، بائبل میں عبرانی صرف دو عہد ، کامل اور نامکمل۔ نامکمل معنی ہے کہ... مزید پڑھ "
ہائے طاق
آپ کے تبصروں کا شکریہ۔ بائبل کے عبرانی وسائل سے آپ کا لنک بہت اچھا ہے ، آپ کا شکریہ۔ اس نے اب میرے وسائل میں اضافہ کیا۔ میں انگریزی مدت پر بحث کر رہا تھا ، لیکن زیادہ درست ہونے کے لئے یہ بہتر ہے کہ اصل عبرانی دور کی جانچ کی جا.۔ جیسا کہ لنک میں بتایا گیا ہے کہ عبرانی عہد عمل سے متعلق ہیں ، یا تو مکمل ہوں یا پیش گوئی میں (مکمل نہ ہوں) ، جبکہ انگریزی عہد وقت پر مبنی ، ماضی ، حال ، مستقبل پر مبنی ہیں۔
اس پر آپ کی تحقیق کے لئے تدوہ کا شکریہ۔ ایک دلچسپ پہلو نوٹ کے طور پر ، یرمیاہ کی پیشن گوئی میں فیصلے کے لئے شامل ہونے والی قوموں میں سے ایک صور تھا۔ (یرم. 25:22) یسعیاہ نے صور کے خلاف بھی پیشگوئی کی تھی۔ یسعیاہ باب 23 میں ، صور کے فیصلے کے لئے ایک عرصہ مقرر کیا گیا تھا ، یعنی 70 سال: “اس دن صور 70 سالوں تک بھول جائے گا ، ایک بادشاہ کی زندگی کی طرح ہی۔ 70 سال کے اختتام پر ، یہ صور کے ساتھ ایسا ہی ہوگا جیسا کسی طوائف کے گیت میں: 16 “ہانڈی لے لو ، شہر کے آس پاس چلو ، بھولی ہوئی ہے... مزید پڑھ "
ہیلو جیروم ، یسعیاہ اور صور سے متعلق اس نکتے کے بارے میں ہمیں یاد دلانے کے لئے آپ کا شکریہ ، خاص طور پر جب یہ تنظیموں کی اپنی تنظیموں میں 70 سال کی مدت کے علاج میں تضاد کو اجاگر کرتا ہے۔
اس ہفتے کے کلام کا عمدہ توڑ۔ خاص طور پر 70 سالوں کے بارے میں آپ کی واضح وضاحت کی تعریف کریں۔ میں اسے بہتر طریقے سے سمجھنے کے لئے اسے دوبارہ پڑھوں گا۔
کنگڈم رولز اسٹڈی کے پار 22 پر ایک اور سوچ۔ میری سمجھ کے مطابق ، براہ کرم مجھے غلط کریں تو مجھے درست کریں ، لیکن کیا بزرگوں کو برطانیہ میں داڑھی رکھنے کی اجازت نہیں ہے؟ یقینی طور پر امریکہ میں ایسا نہیں ہے۔ میں اس مسئلے پر بزرگ کی حیثیت سے استعفی دے رہا ہوں۔ اس کا اعلان اس ہفتے کے CML میں کیا جائے گا مجھے لگتا ہے۔ بالکل وہاں ہونے کا انتظار کر کے نہیں
ہا کاسی نہیں
آپ صحیح ہیں ، یوکے میں عمائدین اور وزارتی خدمت گاروں کی داڑھی ہوسکتی ہے ، حالانکہ تمام جماعتیں آنے والے اسپیکر کو داڑھی رکھنے کی اجازت نہیں دیتی ہیں۔ صحیفہ کے اطلاق میں یا ان کے چھوٹی چھوٹی غیر اصولی قوانین میں کوئی مستقل مزاجی نہیں ہے۔ اتحاد ، کیا اتحاد؟ اگر صرف اور زیادہ بھائی اپنے بائبل کے تربیت یافتہ ضمیر پر قائم رہتے جیسے آپ نے ہاں آدمی ہونے کی بجائے کیا کیا ہے۔
تنظیم واقعتا اتحاد کے مقابلہ میں یکسانیت کو ترجیح دیتی ہے۔
بیان کردہ استدلالات اکثر یہ کہتے ہیں کہ ثقافتی اصولوں کو ذاتی پسند کا حکم دیتے ہیں لیکن پھر جب خواتین کے لئے یہ اصول / پینت سوٹ ، مردوں کے لئے داڑھی ، مردوں کے لئے ٹوپیاں / آزمائے جاتے ہیں تو پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔
وہ کون بچ kidے کی کوشش کر رہے ہیں؟
برطانیہ میں مجھے یہاں داڑھی لگنے والے غم سے یقینا many بہت سے لوگوں نے ڈرایا ہے ، مجھے بتایا گیا کہ ان پر لندن بیتھل میں پابندی عائد ہے۔ اس طرح کی استدلال میرے پاس تھا "اگر یہ صرف ایک چھوٹی سی بات ہے کہ وہ اس سے اتنا بڑا سودا کیوں کرتے ہیں تو میرا جواب" کسی بھائی سے کرنے کے لئے کہنا صرف چھوٹی سی بات ہے "۔