[ws4 / 17 p سے 23 - جون 19-25]
"میں یہوواہ کے نام کا اعلان کروں گا… ، جو وفا کا خدا ہے جو کبھی بھی ناانصافی نہیں کرتا ہے۔" - ڈی ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس۔
اس ہفتے کا گھڑی پیراگراف 10 سے 1 تک پہنچنے تک اس کا مطالعہ نہایت عمدہ انداز میں آگے بڑھتا ہے جب تک کہ پیراگراف 9 سے XNUMX میں ہمارے ساتھ یہوواہ خدا کے انصاف کے تجزیے کے ساتھ سلوک کیا جاتا ہے ، نبوت اور کنبہ کے قتل کو آزمائشی کیس کے طور پر استعمال کرتے ہوئے۔ انسانی معیار کے مطابق ، یہ ناانصافی معلوم ہوسکتی ہے کہ یہوواہ نے احب کو زیادتی کرنے کے بعد اسے معاف کردیا۔ بہر حال ، ہمارا ایمان ہمیں بتاتا ہے کہ یہوواہ کبھی ناانصافی نہیں کرسکتا۔ ہمیں اس حقیقت سے بھی یقین دہانی کرائی گئی ہے کہ نبوت اور اس کا کنبہ سب کی نگاہ میں مکمل طور پر معافی پانے والے قیامت میں واپس آجائے گا۔ اگر احباب بھی واپس آجاتا ہے تو ، وہ اپنے کاموں کی شرمندگی برداشت کرے گا ، جسے وہ ہر ایک کو معلوم ہوگا جس سے وہ ملاقات کرے گا۔
اس میں کوئی سوال نہیں ہوسکتا کہ خدا کا کوئی عدالتی فیصلہ تنازعہ سے بالاتر ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ہم ان ساری باریکیوں اور عوامل کو سمجھ نہ سکیں جن کے نتیجے میں فیصلہ ہوا ، اور یہ بھی ناجائز معلوم ہوسکتا ہے جب ہمیں اس محدود وژن کے ساتھ دیکھا جائے جو ہمارے طور پر نامکمل انسان ہیں۔ بہر حال ، خدا کی نیکی اور راستبازی پر ہمارا ایمان صرف اتنا ہے کہ ہمیں واقعی اس کے فیصلوں کو درست کے طور پر قبول کرنے کی ضرورت ہے۔
دنیا بھر میں یہوواہ کے گواہوں کے سامعین کو اس بنیاد کو قبول کرنے کے ل. ، مضمون کے مصنف نے "بیت اینڈ سوئچ" کے نام سے مشہور ایک عام تکنیک میں مصروف ہیں۔ ہم نے اس سچائی کو قبول کرلیا ہے کہ یہوواہ انصاف پسند ہے اور یہ کہ اگر ان کے عدالتی فیصلوں کی دانشمندی اکثر ہماری سمجھ سے بالاتر ہو۔ یہ بیت ہے۔ جیسا کہ پیراگراف 10 میں ظاہر ہوتا ہے:
اگر آپ جواب دیں گے تو بزرگوں کوئی ایسا فیصلہ کریں جس سے آپ نہیں سمجھتے ہو یا شاید اس سے اتفاق نہیں کرتے ہو؟ مثال کے طور پر ، اگر آپ یا آپ سے محبت کرنے والا کسی کی خدمت کی مراعات سے محروم ہوجائے تو آپ کیا کریں گے؟ اگر آپ کا شادی شدہ ساتھی ، آپ کا بیٹا یا بیٹی ، یا آپ کے قریبی دوست کو خارج کردیا جاتا ہے اور آپ اس فیصلے سے متفق نہیں ہیں تو کیا ہوگا؟ اگر آپ کو یقین ہے کہ رحمت غلطی سے کسی ظالم شخص تک بڑھا دیا گیا ہے تو؟ ایسے حالات یہوواہ اور اس کے تنظیمی انتظام میں ہمارے اعتماد کی جانچ کر سکتے ہیں۔ اگر آپ کو اس طرح کے امتحان کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو عاجزی آپ کی حفاظت کیسے کرے گی؟ دو طریقوں پر غور کریں۔ -. برابر۔ 10
یہوواہ مساوات اور تنظیم سے دور ہے اور۔ یہاں تک کہ مقامی عمائدین، تبدیل کردیئے جاتے ہیں۔ یہ ان کو مؤثر طریقے سے عدالتی معاملات میں خدا کے ساتھ مساوی رکھتا ہے۔
مذاق اڑانے کے لئے نہیں ، بلکہ اس بات کو اجاگر کرنے کے لئے کہ اس مقام کو کس قدر ناگوار سمجھتے ہیں ، آئیے اس کا اطلاق اس طرح کرتے ہیں جیسے یہ کلام پاک میں شامل ہے۔ شاید یہ اس طرح ہوگا:
اے بڑوں کی دولت ، حکمت اور علم کی گہرائی! ان کے فیصلے کس حد تک ناقابل تلافی ہیں اور ان کے طریقے معلوم کرنے سے باہر ہیں! “(Ro 11: 33)
مضحکہ خیز ، ہے نا؟ اس کے باوجود مضمون یہی سوچتا ہے جب یہ ہمیں نصیحت کرتا ہے۔ 'عاجزی سے… تسلیم کریں کہ ہمارے پاس سارے حقائق نہیں ہیں'؛ "اپنی حدود کو تسلیم کرنے ، اور اس معاملے کے بارے میں اپنے نظریہ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے"؛ "مطیع اور صبر سے کام لیا جیسا کہ ہم کسی سچے نا انصافی کو درست کرنے کے لئے یہوواہ کا انتظار کرتے ہیں۔" - برابر 11.
خیال یہ ہے کہ ہم تمام حقائق کو نہیں جان سکتے ہیں ، اور یہ کہ اگر ہم کرتے ہیں تو ہمیں بھی بات نہیں کرنی چاہئے۔ یہ سچ ہے کہ ہم اکثر سارے حقائق نہیں جانتے ہیں ، لیکن ایسا کیوں ہے؟ کیا یہ اس لئے نہیں کہ تمام عدالتی مقدمات خفیہ طور پر سنبھالے جاتے ہیں؟ ملزم کو حامی بھی لانے کی اجازت نہیں ہے۔ کسی بھی مبصرین کی اجازت نہیں ہے۔ قدیم اسرائیل میں ، شہر کے دروازوں پر ، عدالتی مقدمات عوامی طور پر سنبھالے جاتے تھے۔ عیسائی دور میں ، یسوع نے ہمیں بتایا کہ جماعت کی سطح تک پہنچنے والے عدالتی معاملات پوری جماعت کو سنبھالنا تھا۔
بند دروازوں کے پیچھے ہونے والی ملاقات کی قطعا. کوئی صحیبی اساس موجود نہیں ہے جہاں ملزم اپنے ججوں کے سامنے تنہا کھڑا ہوتا ہے اور اسے کنبہ اور دوستوں کی طرف سے کسی بھی قسم کی حمایت سے انکار کیا جاتا ہے۔ (دیکھیں یہاں مکمل گفتگو کے ل.۔)
میں معافی چاہتا ہوں. اصل میں ، وہاں ہے. یہودی اعلی عدالت ، مجلس عالیہ نے عیسیٰ پر مقدمہ چلایا۔
لیکن سمجھا جاتا ہے کہ عیسائی جماعت میں معاملات مختلف ہیں۔ یسوع نے کہا:
اگر وہ ان کی بات نہ مانے تو جماعت سے بات کریں۔ اگر وہ جماعت کی بھی نہیں سنتا ہے تو وہ بھی تمہارے لئے بالکل اسی طرح بنی نوع انسان کا آدمی اور ٹیکس وصول کرنے والے کی حیثیت سے رکھے۔ “(ماؤنٹ 18: 17)
یہ کہنا کہ اس کا واقعی مطلب ہے "صرف تین بڑوں" کا مطلب یہ ہے کہ داخل نہیں ہے۔ یہ کہنا کہ اس سے صرف ذاتی نوعیت کے گناہوں کا اشارہ ہوتا ہے ، اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ صرف وہی نہیں ہے۔
اس استدلال کی ستم ظریفی یہ ہے کہ - ہمیں بزرگوں کے فیصلوں پر سوال نہیں اٹھانا چاہئے کیونکہ ہم یہوواہ سے سوال نہیں کرتے ہیں we جب ہم اس سلسلے کے پہلے مضمون پر غور کریں گے۔ یہ ابراہیم کے الفاظ کے ساتھ کھلتا ہے جب وہ تھا یہوواہ کے فیصلے پر سوال اٹھا رہے ہیں۔ سدوم اور عمورہ کو تباہ کرنا۔ ابراہیم نے شہروں کی نجات کی بات چیت کی اگر ان میں صرف پچاس نیک آدمی مل جائیں۔ یہ معاہدہ ہونے کے بعد ، اس نے اس وقت تک بات چیت جاری رکھی جب تک کہ وہ دس نیک بندوں کی تعداد تک نہ پہنچے۔ جیسا کہ پتہ چلا ، دس بھی نہیں مل سکے ، لیکن یہوواہ نے پوچھ گچھ کے لئے اس کو سرزنش نہیں کی۔ بائبل میں ایسی بھی دوسری صورتیں ہیں جہاں خدا نے اسی طرح کی رواداری کا مظاہرہ کیا ہے ، پھر بھی جب تنظیم کے اندر بااختیار افراد کی بات آتی ہے تو ، ہم سے توقع کی جاتی ہے کہ ہم خاموش قبولیت اور غیر تسلی بخش سلوک برتیں۔
اگر انھوں نے عیسیٰ کی ہدایات کے مطابق اس کو متاثر کرنے والے عدالتی فیصلوں میں جماعت کو مکمل طور پر دخل اندازی کی اجازت دی تو انہیں اس طرح مضامین شائع کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی اور نہ ہی لوگوں کو اپنے خلاف بغاوت کرنے کی فکر کرنی ہوگی۔ یقینا ، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ وہ اپنی طاقت اور اختیار سے بہت دور ہوں گے۔
منافقت اور معاف کرنے کا ایک کیس۔
جیسا کہ ہم ان دو سب عنوانات کو ایک ساتھ غور کرتے ہیں ، ہم ان کے پیچھے کیا ہے اس پر غور کرنے کے لئے بہتر انداز میں کام کریں گے۔ یہاں کیا تشویش ہے؟
پیراگراف 12 سے 14 تک کی پہلی صدی کی جماعت میں پیٹر کے قابل وقار مقام کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ وہ “تھا استحقاق کارنیلیس کے ساتھ خوشخبری سنانے کا. وہ "اس کے لئے بہت مددگار تھا۔ پہلی صدی کے گورننگ باڈی۔ فیصلہ لینے میں۔ " اپنے کردار کو واضح کرتے ہوئے (پیٹر موثر طریقے سے یسوع مسیح کے ذریعہ منتخب کردہ رسولوں کا قائد تھا) ، نقطہ یہ ہے کہ پیٹر سب کی طرف سے قابل احترام اور احترام کیا گیا تھا اور استحقاق جماعت میں - ایک اصطلاح عیسائی صحیفے میں نہیں پائی جاتی ہے ، لیکن جے ڈبلیو آر او آر کی اشاعتوں میں ہر جگہ ہے۔
گالیاں 2: 11-14 میں دکھائے جانے والے منافقت کے پیٹر سے متعلقہ کے بعد ، پہلا سب ٹائٹل اس سوال کے ساتھ اختتام پزیر ہے: “پیٹر ہار جائے گا۔ قیمتی مراعات اس کی غلطی کی وجہ سے؟ اس یقین دہانی کے ساتھ اگلے سب ٹائٹل "معاف کریں" کے تحت استدلال جاری ہے۔ "صحیفوں میں اس بات کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ وہ اپنی مراعات سے محروم ہو گیا۔"
ان پیراگراف میں جو بنیادی تشویش ظاہر کی جارہی ہے وہ یہ ہے کہ "قیمتی مراعات" کے ممکنہ نقصان کے لئے یہ اختیارات میں سے کسی کو غلطی کرنا چاہئے یا منافقت سے کام لیا جانا چاہئے۔
استدلال جاری ہے:
“اس طرح جماعت کے ممبروں کو معافی دیتے ہوئے یسوع اور اس کے والد کی نقل کرنے کا موقع ملا۔ امید کی جاسکتی ہے کہ کسی نے بھی اپنے آپ کو کسی نامکمل آدمی کی غلطی سے ٹھوکریں کھونے نہیں دیا۔ -. برابر۔ 17
ہاں ، ہم امید کرتے ہیں کہ پرانے 'گردن کو چکی کا پتھر' کام میں نہیں آتا ہے۔ (ماتحت 18: 6)
یہاں بات یہ کی جارہی ہے کہ جب بزرگ ، یا حتی کہ گورننگ باڈی بھی ایسی غلطیاں کرتے ہیں جس کی وجہ سے ہمیں تکلیف پہنچتی ہے ، تو ہمارے پاس "معافی کے ذریعہ ... یسوع کی تقلید کرنے کا موقع ہوتا ہے۔"
ٹھیک ہے ، ہم یہ کرتے ہیں۔ یسوع نے کہا:
'' اپنی طرف دھیان دو۔ اگر آپ کا بھائی کوئی گناہ کرتا ہے تو اسے ملامت کریں ، اور۔ اگر وہ توبہ کرے۔ اسے معاف کر دو۔ "(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس)
سب سے پہلے تو ، جب ہم کسی گناہ کا ارتکاب کرتے ہیں یا ، جیسا کہ ہم اشاعتوں میں کہنا چاہتے ہیں تو ہمیں بزرگوں اور نہ ہی گورننگ باڈی کو ڈانٹنے کی ضرورت ہے۔ "انسانی نامکمل ہونے کی وجہ سے غلطی کریں۔" دوسرا ، ہمیں معاف کرنا ہے جب توبہ ہو۔. توبہ کرنے والے گنہگار کو معاف کرنا محض اس کو گناہ جاری رکھنے کے قابل بنا رہا ہے۔ ہم گناہ اور غلطی کی طرف موثر انداز میں آنکھیں موند رہے ہیں۔
پیراگراف 18 ان الفاظ کے ساتھ اختتام پذیر ہے:
“اگر کوئی بھائی جو آپ کے خلاف گناہ کرتا ہے تو وہ بزرگ کی حیثیت سے خدمات انجام دیتا ہے یا اس سے بھی زیادہ مراعات حاصل کرتا ہے ، تو کیا آپ اس کے ساتھ خوش ہوں گے؟ معاف کرنے کے ل Your آپ کی آمادگی انصاف کے بارے میں یہوواہ کے خیال کو اچھی طرح سے ظاہر کرتی ہے۔ " -. برابر۔ 18
اور ہم ایک بار پھر تمام اہم "مراعات" پر واپس آئے ہیں۔
کوئی مدد نہیں کرسکتا لیکن حیرت ہے کہ ان آخری دو سب عنوانات کے پیچھے کیا ہے۔ کیا یہ صرف مقامی عمائدین کے بارے میں ہے؟ کیا ہم نے حالیہ برسوں میں تنظیم کے اعلی سطح پر منافقت کا معاملہ دیکھا ہے؟ انٹرنیٹ کے ہونے کی وجہ سے ، ماضی کے گناہ ختم نہیں ہوتے ہیں۔ پیٹر کی منافقت صرف ایک ہی جماعت کے ایک واقعہ تک ہی محدود تھی ، لیکن نیویارک کی واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی کو اقوام متحدہ میں غیر سرکاری تنظیم (این جی او) کے رکن کی حیثیت سے شامل ہونے کی اجازت دینے میں گورننگ باڈی کی منافقت دس سال تک جاری رہی۔ 1992 سے 2001 تک۔ جب اس منافقت کو بے نقاب کیا گیا تو کیا وہاں توبہ کی گئی؟ کچھ لوگوں کا کہنا تھا کہ ہوسکتا ہے کیونکہ ہم نہیں جان سکتے کہ بند دروازوں کے پیچھے کیا ہوا۔ تاہم ، اس معاملے میں ہم یہ جاننے میں پُر اعتماد ہوسکتے ہیں کہ وہاں توبہ نہیں ہوئی۔ کیسے؟ کی جانچ کرکے تحریری ثبوت.
تنظیم نے اپنے اقدامات کو معاف کرنے کی کوشش کی اور کہا کہ شمولیت کے قواعد نے انہیں 1991 میں اس وقت ایسا کرنے کی اجازت دی جب انہوں نے پہلی بار دستخط شدہ درخواست جمع کروائی۔ تاہم ، اس کے بعد کسی وقت ممبرشپ کے لئے قابلیت تبدیل ہوگئی ، جس کی وجہ سے ان کے ممبر کی حیثیت سے جاری رہنا ناقابل قبول ہو گیا۔ اور حکمرانی کی تبدیلی کے بارے میں جاننے کے بعد ، وہ پیچھے ہٹ گئے۔
اس میں سے کوئی بھی واقعتا true سچ نہیں ہے جیسا کہ اقوام متحدہ کے شواہد کا ثبوت ہے ، لیکن معاملے میں ، یہ غیر متعلق ہے۔ جو متعلقہ ہے وہ ان کا مؤقف ہے کہ انہوں نے کوئی غلط کام نہیں کیا۔ کوئی غلط کام کرنے پر توبہ نہیں کرتا ہے۔ آج تک ، انہوں نے کبھی کسی غلطی کا اعتراف نہیں کیا ، لہذا ان کے ذہنوں میں توبہ کرنے کی کوئی بنیاد نہیں ہوسکتی ہے۔ انہوں نے کچھ غلط نہیں کیا۔
لہذا ، لیوک 17: 3 کا اطلاق کرتے ہوئے ، کیا ہمارے پاس ان کو معاف کرنے کے لئے کوئی صحیاتی بنیاد موجود ہے؟
ان کی بنیادی تشویش "قیمتی مراعات" کے ضائع ہونے کا امکان معلوم ہوتی ہے۔ (پارہ۔ 16) وہ پہلے مذہبی رہنما نہیں ہیں جن کو اس کی فکر ہے۔ (جان 11: 48) یہ کسی سے استحقاق رکھنے کے لئے تنظیم میں موجود یہ حد سے زیادہ تشویش سب سے زیادہ بتانے والی ہے۔ "دل کی کثرت سے ، منہ بولتا ہے۔" (ماؤنٹ 12: 34)
ایسا لگتا ہے کہ مذکورہ مطالعہ میری مقامی جماعت میں بری طرح نیچے چلا گیا ہے۔ میں اپنے دماغ کی وجہ اس وجہ سے کر رہا تھا کہ پیٹر کی مثال کیوں دی گئی تھی اور اسے "مراعات" سے محروم نہیں ہونا چاہئے۔ چونکہ پیٹر ایک رسول تھا اور پہلی صدی کے گورننگ باڈی کا ایک اہم رکن (پریت جی بی) تھا۔ وہ مراعات سے محروم نہیں ہوا۔ جولائی تا اگست 2015 پر جائیں اور گورننگ باڈی کے ممبر جیفری جیکسن نے آسٹریلیا میں رائل کمیشن میں ایف ڈی ایس کے بارے میں تنظیمی نظریہ نہیں دیا۔ اس کا استعمال اسے معاف کرنے اور کسی استحقاق کے نقصان کی وضاحت کرنے کے لئے کیا جاسکتا ہے! مندرجہ بالا نہیں ہوسکتا... مزید پڑھ "
مطالعے کے دوران کل ہم نے جس ڈبل باندھ کو ڈالا ہے وہ بالکل واضح تھا۔ بزرگ ناپائیدار آدمی ہیں ، جب تک کہ وہ پلیٹ فارم سے اعلانات نہیں کرتے جس سے ہم اتفاق نہیں کرتے ہیں۔ اس تنظیم کی ذمہ داری ہمیشہ بھیڑ پر رہتی ہے۔ اور ہمیں کتنی تعلیم حاصل کرنی ہے جہاں تقرری کے ذریعہ پیدا کردہ مسائل کا حتمی ، پہلے سے طے شدہ ، حل "خداوند کا انتظار کرنا ہے"؟ کیا ہم مورمونوں کو بھی اسی راستے کی اجازت دیں گے؟ "ہاں ... ہمارے پاس مورمون چرچ میں مسائل ہیں۔ لیکن مستقبل میں خدا ان کو واضح کردے گا لہذا میں وفادار رہوں گا۔ یہ اس طرح کام نہیں کرتا ہے۔
مجھے ایسا لگتا ہے جیسے بیت اور سوئچ کا طریقہ org کے ذریعہ موت کا استعمال ہوتا رہا ہے اور یہاں تک کہ مجھ جیسے کوئی شخص اسے میل دور سے دیکھ سکتا ہے۔ کہیں بھی میرے ذہن میں یہ کہتے رہیں کہ میں نے پہلے بھی اس مضمون کا مطالعہ کیا ہے ، جب تک کہ مجھے اس بات کا ادراک نہ ہو کہ وہ ایک ہی تکنیک کو بار بار استعمال کرتے رہے ہیں۔ اور ہاں ، یہ وہ غلطیاں نہیں ہیں جو جی بی یا بزرگ مجھے معمولی سے پریشان کرتے ہیں کیونکہ جیسے وہ ہمیں مسلسل یاد دلاتے ہیں ، ہر کوئی نامکمل ہے۔ لیکن جب وہ جماعت کے بھائیوں اور بہنوں کو ان کے سامان کی بنا پر ذمہ داری عائد کرتے ہیں جیسے ضرورت سے زیادہ بے چین / مایوس ہونا... مزید پڑھ "
ٹھیک ہے ، جب معاف کرنا مشکل ہوجاتا ہے۔ مسیح کو اپنے وقت کے دوران بھی فریسیوں کے کاموں سے تعزیت کرنے میں سخت دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔
اسرائیل کے بزرگوں کے پاس نبوoth سے متعلق تمام معلومات نہیں تھیں۔ سماعت عوام میں ہوتی۔ تو ایک ناانصافی ہوئی۔ یہوواہ رحم کرنے والا ایک ہی داؤد کے لئے ہے۔ کسی کو بھی مسئلہ نہیں ہوگا۔ بزرگوں کے پاس آج فیصلہ کرنے کی کوئی صحیبی بنیاد نہیں ہے۔ کوئی راز نہیں ہونا چاہئے۔ پولس نے پیٹر اور تمام کو عوامی طور پر صلاح دی۔ پھر اس نے گردش کے لئے ایک خط میں ڈال دیا! 12 رسولوں میں سے ایک کے غیر مناسب سلوک اور اس کے نتیجے میں ناانصافی کی طرف توجہ دی گئی۔ یہ نسل ، انسان سے خوف اور قائم کردہ اصولوں کو توڑنے کا مسئلہ تھا! آج ایسا کرنے کی کوشش کرنے کا تصور کریں۔... مزید پڑھ "
پیارے بھائیو ، حال ہی میں ایک دیرینہ بزرگ نے مجھ سے رابطہ کیا تھا تاکہ بزرگ کی حیثیت سے خدمت کرنے کے اعزاز پر ایک بار پھر غور کیا جا.۔ میں نے ماضی میں پہلے ہی پیش کردہ 3x کو مسترد کردیا ہے۔ اب سالوں سے ایک ایم ایس ، اور نے آنکھیں 4 سال اور گنتی کھول دی ہیں ، میرے ذلت کے پیچھے حقیقی وجہ کو بے نقاب کیے بغیر اچھے ذائقہ پیش کرنے کی سمجھدار وجوہات کیا ہوسکتی ہیں؟ 🙂
میل مین ،
انہیں بتائیں کہ آپ کو اپنی روحانیت پر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ آپ کی توجہ ہے اور اگر آپ کے کنبے ہیں تو آپ ان کی تعمیر پر کام کر رہے ہیں۔
شکریہ الیاسار اس کو ذہن میں رکھیں گے۔
اگر آپ کو یہ محسوس نہیں ہوتا ہے کہ آپ بزرگ کے کردار کو قبول کرسکتے ہیں- اور میں اس بارے میں آپ کے خیال کو سمجھتا ہوں اور اس سے اتفاق کرتا ہوں؟ میرا سوال یہ ہے کہ آپ کو ایسا کیوں لگتا ہے کہ ایم ایس ہونا بھی آپ کے اصولوں سے متصادم نہیں ہے؟
ہیلو ملیٹی ، اصول کے مطابق دماغ اور دل کے اندر اب بھی تنازعہ موجود ہے۔ لیکن بزرگ کی حیثیت سے ، آپ سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ڈبلیو ٹی کی تعلیمات کا دفاع کریں اور ہر قیمت پر ان کے نظام کو نافذ کریں (جیسے عدالتی سماعتوں میں انصاف کی فراہمی ، ملک سے اخراج ، وغیرہ)۔ یہ بہت زیادہ بوجھ ہے جس کا میں نے نہیں کرسکتا اور میں اس کا حصہ نہیں بننا چاہتا۔ بزرگ کی حیثیت سے بھی ، آپ کو ایک قابل فخر مثال بننے کی ضرورت ہے ، جس کی توقع ہر پہلو میں مثالی رہنما کی ہوگی یا دوسروں کو ٹھوکر لگ سکتی ہے۔ اس پر بوجھ ڈالا جاتا ہے کہ وہ چرواہا کرنے ، تمام مجالس کی مدد کرے - بڑے اور چھوٹے ، ڈبلیو ٹی کے "رضاکارانہ" کام کرتے ہیں... مزید پڑھ "
میل مین ، امید ہے کہ آپ کو میرے 2 سینٹ پر کوئی اعتراض نہیں ہوگا۔ مختصرا، یہ بات یاد رکھیں کہ کسی بھی گروپ سیٹنگ میں (یعنی کانگریس۔) ، ایک مسیحی کا اصولی کام دوسروں کو استوار کرنا اور ذاتی سطح پر محبت کا مظاہرہ کرنا ہے۔ شاید آپ جسم کو بتاسکیں گے کہ اگر آپ بزرگ نہیں ہیں تو (ان حقیقتوں میں حقیقت ہے) اگر آپ کو ان چیزوں کے لئے زیادہ وقت ملے گا۔ اگر آپ کا تقرر ہونا ہے تو ، آپ orgs رہنما اصولوں کو پالیس کرنے اور گفتگو کی تیاری میں اتنے مصروف ہوجائیں گے جس میں واچ ٹاورز کی تعلیمات پر عمل کرنا ہوگا کہ آپ کو دوسروں کی مدد کرنے میں بہت کم وقت ملے گا۔ قبول کرنا... مزید پڑھ "
اپنی تجاویز سے محبت کرتا ہوں یہوراکام۔ کسی کے ضمیر اور تنظیم کے جدید مجلس عمل کی اصلاح کے درمیان پھنس جانا ایک ایسی چیز ہے جو واقعی مجھے پریشان کرے گی۔ ہار جیت کے اتنے خطرناک مقام میں کیوں داخل ہوں؟ زندگی کے دباؤ میں میرا پہلے سے ہی کافی حصہ ہے اور میں ایسی چیزوں کو شامل نہیں کرنا چاہتا ہوں جن سے پہلے پہل بچا جا سکے۔ 🙂
میں اس پیش کش کو اس شرط کے تحت لے سکتا ہوں: میں 5 سے 6 ماہ تک یا اگلے CO کے دورے تک عبوری بنیاد پر خدمت کرسکتا ہوں۔ اس مدت کے بعد کوئی سوال نہیں پوچھا گیا۔ ٹھیک ہے ، صرف اپنے آپ کو "استحقاق" کا تجربہ کرنے اور یہ دیکھنے کے لئے کہ بند دروازوں کے پیچھے کیا ہو رہا ہے۔ لیکن پھر ، یہ خواہش مندانہ سوچ ہے کیونکہ استعفیٰ کا جواز پیش کرنا مشکل ہوگا۔ 😉
ہیلو میل مین ، میں سمجھتا ہوں کہ یہوراکم نے جو کہا وہ اچھا ہے۔ میٹنگ والے حصے کرتے وقت آپ کس طرح مقابلہ کرتے ہیں؟ ہوسکتا ہے کہ میں یہاں فرض کر رہا ہوں .. شاید آپ ان بولنے والے اسائنمنٹ میں شامل نہیں ہوں گے۔ مجھے ابھی حیرت ہے کہ ، آپ اس کا انتظام کیسے کریں گے کیوں کہ وہ اب اتنے "اسکرپٹ" ہیں۔ (جماعت سے میری گفتگو جس کا مطلب ہے)۔ بنیادی طور پر اگر ہم بزرگ یا وزارتی خادم کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں تو ہم محض گورننگ باڈی کے لئے منہ کے ٹکڑے ہیں - آپ اس کا مقابلہ کیسے کریں گے؟ میں یہ نہیں کرسکا۔ ذرا دلچسپ ، اب میں حیران ہوں اور امید کر رہا ہوں کہ بہت سوں کو آپ کی طرح ہی محسوس ہوگا۔ … لیکن ، اور ایک... مزید پڑھ "
HI Dajo ، میں بعد میں ایک تجربہ بانٹوں گا۔ اس دوران ، ہمارے قریب بائبل کے مطالعہ کے طالب علم کے لئے۔ 🙂
میل مین۔ ہمارے BOE کو معلوم ہے کہ میرے پاس بہت سارے معاملات ہیں ، لیکن میں جو کچھ کرسکتا ہوں وہ کرتا رہا ہے۔ میں کتنا عرصہ یہ کرسکتا ہوں یہ دیکھنا باقی ہے۔ ایم ایس کی حیثیت سے آپ کو درس دینے کے اہل ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ ، کسی بھی وجوہات کی بناء پر ، اعلی سطح پر پڑھانے کے لئے خود کو نااہل محسوس کرسکتے ہیں ، حالانکہ یہ بھی ہوسکتا ہے کہ آپ پہلے ہی تدریسی صلاحیت میں استعمال ہورہے ہیں۔ اسی طرح کی پیش کش کے ساتھ ، میں نے صرف اتنا کہا ہے کہ میں اس وقت کا منتظر ہوں جب میں دوبارہ اس صلاحیت میں خدمات انجام دینے کے لئے تیار ہوں ، لیکن اب ایسا نہیں ہے۔... مزید پڑھ "
سوال: وہ کسی ایسے شخص پر کیا گرفت کرسکتے ہیں جس کے پاس "کوئی" مراعات نہیں ہیں اور وہ قبول نہیں کریں گے؟
جواب: کُھلی ہوئی چیز نہیں!
سوال: اگر ایسا شخص موجود ہے اور کمزوروں کی مدد کرنا / غریبوں کی مدد کرنا / خدا کی بادشاہی کی تبلیغ کرتا رہتا ہے اور کبھی کبھار (اکثر) پنجرے یا دو کو کھڑا کرتا ہے تو پھر اس کا مقصد کیا ہے؟
جواب: محبت۔
وہ اسے اپنے پائپ میں ڈالیں اور تمباکو نوشی کریں!
مراعات کو قبول نہ کرنے کے بارے میں یہ نقطہ ، میرا بیٹا ایسا ہی تھا ، اوہ ، اگر آپ اس پروگرام کی پیروی نہیں کررہے ہیں تو ، وہ اس سے نفرت کریں گے۔
اس ڈبلیو ٹی آرٹیکل کی منطق کو مروڑا ہے۔ پارس 1-9 نابوت اور اس کے رشتہ داروں کے بارے میں گفتگو کرتے ہیں ، جن کو نااہلی کا سامنا کرنا پڑا ، وہ احب اور اسبل نے کیے۔ نبوت کے رشتے داروں کے صحیح رویہ کو یہوواہ پر اعتماد نہ کھونے کی حیثیت سے بیان کیا گیا تھا ، جبکہ ان سے احاب اور اسبیل کو معاف کرنے کی توقع نہیں کی جارہی تھی۔ تاہم ، کچھ تبدیلیاں کے ساتھ ، مضمون آج کل جے ڈبلیو آر اینڈ ایف کے بٹی ہوئی تشبیہہ پر پہنچتا ہے ، اگر احاب / اسبیل ، بزرگوں کی غلط کاروائیوں سے دوچار ہیں ، تاکہ جے ڈبلیو یہوواہ ، آرگ میں اپنا اعتماد نہ کھائیں اور ظالموں کو معاف کریں۔ عمائدین۔ شکریہ میلتی مجھے آپ کی رومیوں کی دوبارہ ترتیب پسند ہے... مزید پڑھ "
ہم میں سے ہر شخص اپنی ذاتی حدود کو عاجزی کے ساتھ تسلیم کرتے ہوئے اور دل کھول کر دوسروں کو معاف کر کے انصاف کے بارے میں جوہاہوں کے نظارے کی عکاسی کرسکتا ہے ،
انصاف؟
انصاف؟
احیم ،… میں رحم کروں گا!
مسئلہ اس حوالہ سے ہے کہ ان کا اصل معنی انصاف کے بارے میں تنظیموں (جیہوہ) کے نظریہ کو قبول کرنا ہے ، جس کا مجھے یقین ہے کہ انصاف کے بارے میں بائبل کے نظریہ سے بالکل مختلف ہے ،
آپ کا شکریہ ایک اور اچھا مضمون - آپ نے ان کی منافقت کو چھری کی طرح مکھن کے ذریعے کاٹا! ان تمام کلکس کو "آپ تمام حقائق نہیں جانتے" ، "معاملے کے بارے میں ہمارے نظریہ کو ایڈجسٹ کریں" اور "صبر سے یہوواہ کا انتظار کریں"۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ہماری جماعت میں سے کچھ حیرت زدہ ہیں کہ ہم کہاں ہیں جیسے کچھ مہینوں سے ہم اجلاسوں میں شریک نہیں ہوئے ہیں ، کچھ سوچیں گے کہ ہم "ٹھوکریں کھا رہے ہیں" یا "بزرگوں سے بدتمیزی کر رہے ہیں"۔ بہت کم وہ جانتے ہیں کہ ہم آپ کی ویب سائٹ پر ٹھوکر کھا رہے ہیں اور ہمارے سوالوں کے جواب مل گئے ہیں اور ان کے جھوٹ کو دیکھ سکتے ہیں۔ ہاں ہم انتظار کریں گے... مزید پڑھ "
امیتافل الفاظ تلاش کرنے کے لئے آپ کا شکریہ۔ مجھے بھی اس وقت اطمینان ہوا جب مجھے اس آیت میں یونانی لفظ کا معنی معلوم ہوا جو غلط استعمال ہوا ہے۔ میں اس پر ایک مضمون لکھنے کے لئے حرکت میں آیا تھا جو آپ کو مل سکتا ہے یہاں کلک کرکے۔.
شکریہ میلتی ، آپ ہمیشہ سوچ کے لئے کھانا مہیا کرتے ہیں۔ اور آپ ان لکھاریوں کو ایماندار رکھیں۔ پیرا 1-9 سے خرابی کا شکریہ ، پھر سوئچ۔ میں نے صرف نبوت کی ہمت کے بارے میں سوچا تھا کہ وہ احب کے خدا کے قوانین کے لئے کھڑے ہوں۔ سچائی کے لئے کھڑے ہونا آج ایک چیلنج ہے۔ خدا نے لیب میں جو کچھ کہا اس کی بنیاد پر نبوت نے اپنی میراث بیچنے سے انکار کردیا۔ 25: 23-28؛ ، نمبر۔ 36: 7۔ وہ خدا کے قوانین کی پابندی کر رہا تھا۔ اور احب نے اس وقت خدا کے قوانین کا کبھی احترام نہیں کیا۔ بات یہ ہے کہ ، وہ خدا کے کلام کے لئے کھڑا ہوا۔ وہ بادشاہ کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا۔ آخر میں ، میں... مزید پڑھ "
افسیوں 1:11 کی کتنی بڑی درخواست ہے۔ نبوت کے معاملے کی مثال کے طور پر استعمال کرنا جو ہم نے محسوس کیا ہے وہ متاثر ہوتا ہے۔ شکریہ ، لازر مجھے خوشی ہے کہ آپ مُردوں میں سے جی اُٹھے۔ 🙂
یہ ایک بہت ہی "نفیس جواز بخش" مضمون ہے۔ ہاں میلتی ، جیسے "غلطی کرو" اور "کوئی بزرگ درست نہیں ہے" وغیرہ جیسے الفاظ استعمال کرتے ہوئے… یہ اتنا واضح ہے اور سیٹ اپ ، بیت اور سوئچ کا طریقہ اتنا واضح ہے۔ میں اتوار کے روز اپنی اہلیہ کے ساتھ جا سکتا ہوں ، لیکن پھر شاید میں ایسا نہ کروں۔ اگر میں کروں تو میں اپنا منہ بند کرو! میں مذکورہ بالا تمام تبصروں سے متفق ہوں۔ ہماری جماعت سے حال ہی میں بہت ساری دوریاں ہیں ، ریاست ہائے متحدہ امریکہ جارہے ہیں ، کچھ ایسے لوگ جو پہلے کبھی بیرون ملک نہیں تھے۔ یہ ایسا ہے جیسے وہ پائلگرام پر چل رہے ہیں - واروک - سے... مزید پڑھ "
کیا میں پوچھ سکتا ہوں ، وہ کون سے قیمتی "مراعات" ہیں جن کی وہ بات کرتے رہتے ہیں؟ ؟
ہوسکتا ہے کہ یہ ہماری ہال کے بعد جیسے بڑے ہال کی صفائی کے ساتھ کام کررہا ہو۔ مجھے بیت الخلاء کو صاف کرنے اور صاف کرنے کا 'فائدہ' دیا گیا تھا اور اجلاس کے کمروں کو بھی خالی کرنے کے لئے تفویض کیا گیا تھا۔ سارا وقت بھائی کاؤنٹر پر کھڑے ہوکر لٹریچر اسٹاک ٹیک اے کے اے چیٹ کرتے رہے اور گھور رہے تھے۔
کل ہماری ملاقات کے بعد میں نے دیکھا کہ جس جماعت کے ہم نے ہمارے ہال کو تقسیم کیا ہے اس کے عمائدین پچھلے حصے میں بھائیوں اور بہنوں کے چشم کشا سے گذر رہے تھے ، ان کی منزل بظاہر بدنامی کا 'بیک روم' تھا۔ ان میں سے ہر ایک کے پاس ان بڑے مبالغہ آمیز کتاب کے تھیلے جو وہ ہمیشہ اٹھاتے ہیں۔ کتابی تھیلیوں کے بارے میں میں نے فوری طور پر ہیلی کے ذریعہ دی کروسیبل سے اس لکیر کے بارے میں سوچا کہ اس کی ڈائن تلاش کرنے والی کتابوں کی جسامت کے بارے میں کہا: "وہ ، کتابیں بھاری ہونی چاہئیں ، وہ اتھارٹی کے ساتھ وزنی ہیں۔" ہم ایک ڈیجیٹل دور میں رہتے ہیں۔ جہاں تک میں جانتا ہوں کہ بزرگوں کا ایک دستی ہے ،... مزید پڑھ "
نیز پیراگراف 11 کی عاجزی ہمیں یہ تسلیم کرنے پر مجبور کردے گی کہ ہمارے پاس سارے حقائق نہیں ہیں ، چاہے ہم کسی صورتحال سے کتنا جانتے ہو صرف یہوواہ کسی شخص کے علامتی دل کو پڑھ سکتا ہے ، 1 سموئیل 16 و 7 ، واقعی ، کیا ایسا ہے؟ پھر یہ کیوں ہے کہ درجہ بندی کی ہدایات کے تحت بزرگ "مسیح کی عدالت کی نشست پر" بیٹھنے کے لئے اتنے بے چین ہیں؟ اور اس طرح کی سخت سزایں دیں ، شاید اس درجہ بندی کو صرف اس بھیڑ کے معیار پر کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے
پیراگراف 11 ، عاجزی ہمیں تابعدار اور صابر بننے میں مدد دے گی ، اور یہی مضمون اس مضمون کے بارے میں ہے! یقینا a ایک اچھا مسیحی معیار ہے ، لیکن اس مرحلے کے بارے میں نہیں جب آپ نے "کسی ایسے شخص کے ساتھ سلوک کیا جو آپ کو غلام بناتا ہے یا آپ کا استحصال کرتا ہے ، یا آپ کا فائدہ اٹھاتا ہے ، یا آپ کے چہرے پر تھپڑ مارتا ہے یا آپ کو چہرے پر تھپڑ مارتا ہے ، 2 کورنتھیوں 11؛ 20، اس سے بھی بدتر جب وہ آپ کو مسیح سے دور کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، گلتیوں 2 v 4: 5. یہ "طہارت کا مطالبہ" ہے
آپ کے جائزے پر اچھی طرح سے کام کرنے والے ، اور حقیقی عمائدین اور اساتذہ کے کردار کی انجام دہی سے ، افسیوں 4 v 11 سے 14 تک ، خوش
متفق
دونوں کا شکریہ.
پارہ 11 یہ بھی بتا سکتا ہے کہ یہ عاجزی ہے جو تمام بزرگوں کو نگران اور مقامی شاخوں کے تابعدار بننے میں مدد دیتی ہے اور ان کے کہنے کے مطابق ہی آنکھ بند کر کے کام کرتی ہے۔ کسی نگران یا شاخ کی رائے بائبل سے زیادہ طاقتور ہے۔ افسوس! (میتھیو باب 23)۔ مجھے کم از کم دو معاملات کا ذاتی تجربہ ہے کہ بزرگوں کے فیصلے کی نگرانی نگران نے کی تھی (مجھے اب بھی بہت افسوس ہے کہ میں کمیٹیوں میں شامل تینوں ممبروں میں سے ایک تھا اور میں نے ان بھائیوں سے معافی مانگ لی ہے جن کی زندگی برباد ہوگئی تھی)۔ نا جانتے ھوئے... مزید پڑھ "