خدا کے کلام سے خزانے

حزقییل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس - حزقی ایل کا وژن ہمارے لئے معنی رکھتا ہے۔

(w16 / 06 p. 16-17)

یہاں ہمارے پاس عبرانی صحیفوں کے کچھ حص futureوں کو صحیاتی حمایت کے بغیر مستقبل کے مخالف قسموں کی قسم کے طور پر استعمال کرنے کی حماقت کی ایک اور مثال ہے۔ اس کے نتیجے میں 'سچائی' میں متعدد تبدیلیاں آتی رہتی ہیں اور اس کے نتیجے میں ایڈجسٹ افہام و تفہیم پیدا ہوتا ہے۔ حزقی ایل میں یا صحیفوں میں کہیں بھی ایسی کوئی چیز نہیں ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ حزقی ایل کے وژن کی دوسری تکمیل ہونی تھی۔ تاہم یہ فرض کرتے ہوئے کہ ہم متوازی سے سیکھ سکتے ہیں ، کیا یہ تازہ ترین اعلان صحیح ہے؟

ہمیشہ کی طرح وہ تنظیم کی غلط تاریخوں پر قائم رہتے ہیں جب یہ پیش گوئی کی گئی تھی اور بابل کے یروشلم کی تباہی پر اس کی تکمیل ہوئی تھی۔

اگر کوئی متوازی کھینچنا ہے — اگر ایک بڑا IF! — اس کے بعد یہ بات زیادہ سمجھ میں آتی ہے کہ سکریٹری مسح کرنے والوں کے ایک خاص طبقے کی بجائے عیسیٰ کی تصویر کشی کرتا ہے۔

سبق سیکھا:

[1] میتھیو 24 کی غلط تشریح: 45-47 اس سائٹ پر متعدد بار زیر بحث آیا ہے۔ جیسا کہ حالیہ کلام اور واچ ٹاور اسٹڈی جائزوں میں بھی دکھایا گیا ہے ، خود اعلان کردہ 'وفادار اور عقلمند (غلام) غلام' نہ تو ان کے بہت سارے اعلانات اور اعمال میں نہ تو سچے عقیدے ، نہ ہی دانشمندی اور نہ ہی صوابدیدی کو ظاہر کرتا ہے۔

[2] اس 'غلام طبقے' کا ادب اتنا عام کیوں نہیں ہے کہ قارئین کو عیسائی شخصیت پر ڈالنے میں مدد فراہم کریں؟ بپتسمہ دینے کی منتیں کسی تنظیم کو کیوں باندھتی ہیں؟ ہمیں میتھیو 25: 35-40 کو عملی جامہ پہنانے کے ل What کس حوصلہ افزائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے تاکہ ضرورت مندوں کو خیرات اور مہمان نوازی کا مظاہرہ کیا جا سکے جو ان کی اپنی کوئی غلطی نہیں ہے؟ اس کے بجائے ، ہمیں صرف اپنی صفوں میں خیرمقدم اور مہمان نوازی کے لئے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے جو جان بوجھ کر خود کو سرخیل کرنے میں مجبور کرتے ہیں۔ پھر بھی رسول پال کی مثال یہ تھی کہ اس نے اپنے ہم عیسائیوں کے لئے اپنے آپ کو بوجھ بنانے سے گریز کیا ، (2 Thessalonians 3: 8) غیر قوموں کو منادی کرنے کے لئے مسیح کے ذریعہ براہ راست مقرر کیے جانے کے باوجود ، کوئی بھی شخص آج کل بجا طور پر دعویٰ نہیں کرسکتا ہے۔

[3] کون بڑا مجمع لے گا؟ وہ وہی ہوں گے جو۔ 'کر رہے ہیں اور ان تمام گھنائونے کاموں پر آہ و فغاں کر رہے ہیں'۔ (حزقی ایل 9: 4)۔ آج تنظیم میں کون ہے جو تنظیم کے اندر موجود پیڈو فِلوں کے مکروہ احاطے پر آہیں بھر رہا ہے اور کراہ رہا ہے؟ زیادہ تر ہم خاموشی اختیار کرتے ہیں لیکن جب ہم گورننگ باڈی کی طرف سے اس مسئلے کے بارے میں سنتے ہیں تو ہمیں کارروائی کے بجائے صرف انکار اور عذر ملتے ہیں۔ دنیا بھر کے بزرگان نرمی سے ان کی برتری کی پیروی کرتے ہیں اور اس طرح وہ مجرم اور خون کا مجرم ہوجاتے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ وہ اپنے خدائی ضمیر پر عمل کرنے کے ل not تیار نہیں ہیں اور نہ صرف متاثرین کو اضافی صدمے دینے سے گریز کرتے ہیں ، بلکہ ان شیطانی مجرموں سے اپنے ریوڑ کی بھی صحیح طرح حفاظت کرتے ہیں۔ اگر گورننگ باڈی نے واقعتا such ایسے لوگوں کی پرواہ کی ہے تو پھر وہ علاقائی کنونشنوں یا سرکٹ اسمبلیوں میں گفتگو کریں گے جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ آپ کے بچوں کو خود کی حفاظت کے لئے کس طرح تعلیم دی جائے۔ مزید برآں ، عمائدین کو مخصوص ہدایات ملیں گی کہ وہ ہمیشہ بچوں سے جنسی استحصال کے کسی قابل اعتماد شبہ کی اطلاع ان حکام کو دیں جنہیں خدا کے ذریعہ جرائم سے نمٹنے کے لئے کمیشن دیا گیا ہے۔ (Ro 13: 1-7) سب کے بعد پیڈو فیلیا نہ صرف بدکاری ہے ، اور نہ صرف اعتماد کا سنگین غلط استعمال - بلکہ یہ ہمارے درمیان سب سے زیادہ کمزور لوگوں کے خلاف گھناؤنا جرم ہے۔

آخر ، کیوں کہ مسح کرنے والوں کو بقا کے ل this یہ نشان حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے؟ لفظی تکمیل میں ، سب کو نشان کی ضرورت تھی ، دونوں کاہن اور شہزادے ، اور عام طور پر اسرائیلی۔ لہذا ، اسی طرح مبینہ اینٹی ٹائپ میں بھی سب کو علامتی نشان کی ضرورت ہوگی۔ کیا سگ ماہی نہیں ، ایک قسم کا نشان ہے؟

خدا کے بادشاہی کے قواعد۔

(ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس کے لئے پیر چاپ ایکس اینوم ایکس)

اگرچہ یہ حصہ تنظیم کی ایک متشدد تاریخ ہے اور اس کی فوجی خدمات اور بعض بھائیوں کے تجربات سے متعلق رویہ ہے ، لیکن اس سے کچھ مخصوص حقائق سامنے آتے ہیں جو گواہوں کے راستے پر لوگوں کے نظریات کو متاثر کریں گے۔

مثال کے طور پر پہلی جنگ عظیم کے دوران ، سویلین اور غیر جنگی خدمات کسی کے ضمیر پر منحصر تھیں۔ تاہم ، رودر فورڈ کی صدارت میں یہ مؤقف بدلا۔

"دوسری عالمی جنگ کے دوران 1940 کی دہائی کے اوائل میں تیار ہونے والی واچ ٹاور سوسائٹی کی سرکاری حیثیت یہ تھی کہ اگر کسی یہوواہ کے گواہ نے اس طرح کی متبادل خدمات کو قبول کرلیا تھا تو وہ" سمجھوتہ "کرتا تھا ، خدا کے ساتھ سالمیت کو توڑ دیتا تھا۔ اس کے پیچھے استدلال یہ تھا کہ چونکہ یہ خدمت "متبادل" تھی اس لئے اس نے اس کی جگہ لے لی اور اس وجہ سے (ظاہر ہے کہ استدلال بظاہر چلا گیا) اسی چیز کے لئے کھڑا ہوا۔ چونکہ اسے فوجی خدمات کی جگہ پیش کیا گیا تھا۔ اور چونکہ فوجی خدمت میں خون بہہ رہا ہے (ممکنہ طور پر کم از کم) ، اس کے بعد کوئی بھی متبادل قبول کرنے والا "لہو جرم" بن گیا۔  ہے [1]

"تاریخی حقائق کی جانچ پڑتال سے پتہ چلتا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں نے نہ صرف فوجی وردی پہننے اور اسلحہ لینے سے انکار کیا ہے ، بلکہ ، پچھلی نصف صدی اور اس سے زیادہ کے دوران ، انہوں نے غیر جنگی خدمات انجام دینے یا دیگر کاموں کو قبول کرنے سے بھی انکار کردیا ہے۔ فوجی خدمت کے متبادل کے طور پر۔ بہت سے یہوواہ کے گواہوں کو جیل میں ڈال دیا گیا ہے کیونکہ وہ اپنی مسیحی غیرجانبداری کی خلاف ورزی نہیں کریں گے۔ ہے [2]

اس سے غالبا. بہت سے بھائیوں کو قید میں ڈال دیا گیا ، جنہیں بے مقصد تکلیف کا سامنا کرنا پڑا ، کیونکہ انہوں نے یہاں تک کہ سویلین سروس متبادل کو بھی مسترد کردیا۔ ذرا تصور کریں کہ ان میں سے کتنے محسوس ہوئے جب ایک بار پھر 1996 میں الٹ ہو کر پوزیشن کو تبدیل کردیا گیا؟

اگرچہ ، اگر عیسائی اس سرزمین میں رہتا ہے جہاں وزراء مذہب کو [فوجی خدمات سے] چھوٹ نہیں دی جاتی ہے۔ تب اسے بائبل سے تربیت یافتہ ضمیر کے مطابق ذاتی فیصلہ کرنا پڑے گا۔ اگرچہ ، اگر ریاست کسی شہری کی خدمت انجام دینے کے لئے ایک مسیحی سے کچھ عرصہ کے لئے درکار ہے جو سویلین انتظامیہ کے تحت قومی خدمت کا ایک حصہ ہے۔ یہ خداوند کے سامنے فیصلہ ہے۔ ہے [3]

ہاں ، سویلین سروس اب ایک بار پھر قابل قبول تھی۔ اس سے ایک مرتبہ پھر عیسائی کے بائبل سے تربیت یافتہ ضمیر کو فیصلہ کرنے کی اجازت دینے کے بجائے قوانین وضع کرنے کی تنظیم کی حماقت پر روشنی ڈالی گئی۔

آخر کار ، KR کتاب مکاشفہ کی تنظیم کی تشریحات کو ، مکاشفہ کلیمیکس کتاب سے کیوں استعمال کرتی ہے؟ یہ کتاب پرنٹ سے باہر ہے اور ڈاؤن لوڈ کے لئے آن لائن دستیاب نہیں ہے۔ اس کتاب کی بہت سی تعلیمات 'موجودہ سچائی' سے پرانی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس کی واحد وجہ یہ ہے کہ گواہوں کی مخالفت کی وجہ کو جواز پیش کرنا غیرجانبداری پر کھڑے ہوں اور کوشش کریں اور اس کا اشارہ کریں کہ صرف یہوواہ کے گواہ ہی نشانہ تھے۔ پچھلے ہفتے ہمارے جائزے سے ہم جانتے ہیں کہ دوسرے مذاہب کے باضابطہ اعتراض کرنے والے موجود ہیں ، حالانکہ یہ حقیقت ممکنہ طور پر مڈ ویک بائبل اسٹڈی کے پچھلے ہفتے کے شرکاء پر کھو گئی تھی۔

_________________________________________________

ہے [1] ضمیر کا بحران۔، آر فرانز ، 2004 4 ویں ایڈیشن ، p.124۔

ہے [2] صرف سچے خدا کی عبادت میں متحدہ (1983) صفحہ 167

ہے [3] گھڑی 1996 مئی 1 pp.19-20

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    18
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x