اپنی آنکھیں بڑے مسئلے پر رکھیں۔

[ws17 / 6 p سے 16 - اگست 14-20]

"لوگوں کو یہ معلوم ہو کہ آپ ، جس کا نام یہوواہ ہے ، آپ ہی تمام دنیا میں اعلی ہیں۔" - PS 83: 18

(واقعات: یہوواہ = 58؛ عیسیٰ = 0)

الفاظ اہم ہیں۔ وہ مواصلات کے بنیادی خانے ہیں۔ الفاظ کی مدد سے ہم اپنے خیالات اور جذبات کا اظہار کرنے کے لئے جملے تشکیل دیتے ہیں۔ صرف صحیح وقت پر صحیح الفاظ استعمال کرنے سے ہی ہم صحیح معنی کو بیان کرسکتے ہیں۔ ہر زبان کا مالک ، یہوواہ ، نے بائبل میں الفاظ کے صحیح استعمال کی حوصلہ افزائی کی تاکہ دانشمندوں اور دانشوروں تک نہیں بلکہ ان لوگوں تک پہونچ جائے جو دنیا دانشوروں کی اصطلاحوں سے تعبیر ہو گی۔ اس کے ل he ، ان کے بیٹے نے ان کی تعریف کی.

"اس وقت عیسیٰ نے جواب میں کہا:" باپ ، جنت اور زمین کے مالک ، میں عوامی طور پر آپ کی تعریف کرتا ہوں ، کیوں کہ آپ نے ان چیزوں کو عقلمندوں اور دانشوروں سے چھپایا ہے اور ان کو بچوں کے سامنے ظاہر کیا ہے۔ 26 ہاں ، اے باپ ، کیونکہ ایسا کرنا آپ کے ذریعہ منظور شدہ طریقہ تھا۔ "(ماؤنٹ 11: 25 ، 26)

تبلیغی کام میں ، یہوواہ کے گواہ اکثر اس حقیقت کا استعمال کرتے ہیں جب ان کا سامنا ایسے لوگوں سے ہوتا ہے جو تثلیث اور انسانی روح کی لافانی جیسے عقائد پر یقین رکھتے ہیں۔ گواہان ایسے عقائد کے خلاف استدلال کرتے ہیں ایک یہ ہے کہ الفاظ "تثلیث" اور "لافانی روح" بائبل میں کہیں بھی نہیں پائے جاتے ہیں۔ استدلال یہ ہے کہ یہ بائبل کی اصل تعلیمات تھیں ، خدا اپنے معنی قارئین تک پہنچانے کے ل the مناسب الفاظ کے استعمال کو متاثر کرتا۔ ہمارا مقصد یہاں ان عقائد کے خلاف بحث کرنا نہیں ہے ، بلکہ یہوواہ کے گواہوں کے ذریعہ صرف ایک ایسی تدبیر کا مظاہرہ کرنا ہے جسے وہ غلط تعلیمات مانتے ہیں۔

یہ صرف منطقی ہے کہ جو کسی کے خیال کو پہنچانا چاہتا ہے ، پھر اسے مناسب الفاظ استعمال کرنا ہوں گے۔ مثال کے طور پر ، یہوواہ یہ خیال پیش کرنا چاہتا ہے کہ اس کے نام کو مقدس اور مقدس بنایا جائے۔ اس کے بعد اس طرح کے خیال کو بائبل میں ایسے الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے ظاہر کیا جانا چاہئے جو اس خیال کو درست طریقے سے ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا ہی حال ہے جیسا کہ ہم لارڈ ماڈل ماڈل میں دیکھ سکتے ہیں: '' ہمارے والد آسمانوں میں ، اپنے نام کو تقدس بخشنے دو" (ماؤنٹ 6: 9) یہاں ، خیال کا واضح اظہار کیا گیا ہے۔

اسی طرح ، انسانیت کی نجات میں شامل اس نظریہ کا پوری صحیفہ میں اس سے منسلک اسم "نجات" اور فعل "نجات" کے استعمال سے اظہار کیا گیا ہے۔ (لوقا 1: 69-77؛ اعمال 4: 12 Mark مارک 8: 35 Romans رومیوں 5: 9 ، 10)

اسی طرح سے ، گھڑی اس ہفتے کے لئے مضمون کے بارے میں ہے "ہم سب کو بہت بڑا مسئلہ درپیش ہے… یہوواہ کی خودمختاری کا ثبوت". (پارہ 2) کیا یہ الفاظ ان خیالات کے اظہار کے لئے استعمال کرتے ہیں؟ بالکل! لفظ "صداقت" (بطور اسم یا فعل) استعمال ہوتا ہے 15 اوقات مضمون میں ، اور لفظ "خودمختاری" استعمال ہوا ہے 37 اوقات. یہ کوئی نئی تعلیم نہیں ہے ، لہذا کسی سے توقع کی جائے گی کہ وہی الفاظ جے ڈبلیو آر او آر جی کی اشاعتوں میں بکھرے ہوئے پائے جائیں ، اور یہ بات ہزاروں کی تعداد میں ثابت ہوتی ہے۔

الفاظ استاد کے ٹول ہوتے ہیں ، اور مناسب الفاظ اور اصطلاحات یعنی جب بھی استاد کسی خیال کا اظہار کرنے کی کوشش کر رہا ہوتا ہے تو وہ طالب علم آسانی سے گرفت کرسکتا ہے۔ یہ معاملہ خدا کا ہے گھڑی مضمون جو ہم فی الحال پڑھ رہے ہیں۔ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم یہ تعلیم دیتی ہے کہ یہ نظریہ ، خدا کے نام کی تقدیس کے ساتھ ساتھ ، بائبل کے مرکزی موضوع پر مشتمل ہے۔ ان کی نظر میں یہ ایک اہم مسئلہ ہے کہ یہ انسانیت کی نجات کو چاند لگاتا ہے۔ [میں] (اس مطالعے کے 6 سے 8 کے پیراگراف بھی ملاحظہ کریں۔) اس مضمون کے مصنف ہماری مدد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ، لہذا انہوں نے اظہار کیا کہ مضمون کے دوران "ثابت قدمی" اور "خودمختاری" کے الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے تعلیم۔ در حقیقت ، یہ دونوں الفاظ کثرت استعمال کیے بغیر اس نظریے کا اظہار کرنا قریب قریب ناممکن ہوگا۔

مذکورہ بالا تمام چیزوں کو دیکھتے ہوئے ، ہم فطری طور پر بائبل سے توقع کریں گے کہ وہ مرکزی الفاظ کی ترجمانی میں ان الفاظ یا مترادف تاثرات کا استعمال کریں گے۔ آئیے دیکھیں کہ کیا معاملہ ہے: اگر آپ کو سی ڈی روم پر واچ لائٹ لائبریری تک رسائی حاصل ہے تو ، براہ کرم یہ آزمائیں: (تلاش کے خانے کے بغیر) تلاش باکس میں "ونڈیکیٹ *" درج کریں۔ (نجمہ آپ کو فعل اور اسم دونوں کے تمام واقعات ، "ثابت قدمی اور ثابت قدمی" فراہم کرے گا۔) کیا آپ کو یہ جان کر حیرت ہوتی ہے کہ کلام پاک میں کہیں بھی نظر نہیں آتا ہے؟ اب "خودمختاری" کے ساتھ بھی ایسا ہی کریں۔ ایک بار پھر ، مرکزی متن میں ایک بھی واقعہ نہیں ہے۔ فوٹ نوٹ کے ایک دو حوالوں سے باہر ، الفاظ جن کا اظہار تنظیم کرتی ہے یہ جو دعوی کرتا ہے وہ بائبل کا مرکزی موضوع ہے اور آج ہم میں سے ہر ایک کو درپیش بہت بڑا مسئلہ بائبل میں کہیں نہیں ملتا ہے۔.

"صداقت" ایک بہت ہی مخصوص لفظ ہے اور اس کا انگریزی میں کوئی مترادف مترادف نہیں ہے ، لیکن یہاں تک کہ "معافی" اور "جواز" جیسے مشابہ الفاظ بھی اس موضوع کی تائید کرنے کے لئے بائبل میں کچھ نہیں ڈھونڈتے ہیں۔ اسی طرح "خودمختاری" کے لئے۔ "حکمرانی" اور "حکومت" جیسے مترادفات ہر ایک میں ایک درجن کے قریب مرتبہ تبدیل ہوجاتے ہیں ، لیکن زیادہ تر دنیاوی حکومتوں اور حکومتوں کے حوالے سے۔ وہ کسی ایک بھی صحیفے سے بندھے ہوئے نہیں ہیں جو خدا کی خودمختاری ، یا حکمرانی ، یا حکومت کی صداقت ، معافی یا انصاف کے جواز کی بات کرتے ہیں۔

بائبل میں بنیادی یا مرکزی مسئلے کے طور پر خدا کی خودمختاری کا خیال جان کیلون کے ساتھ شروع ہوا. اس میں یہوواہ کے گواہوں کی تعلیم کے تحت ترمیم کی گئی تھی۔ سوال یہ ہے کہ ، کیا ہم اسے غلط سمجھ گئے ہیں؟

کیا اس دلیل کا استعمال تثلیثوں اور لافانی روح کے مومنوں کو شکست دینے کے لئے واپس آرہا ہے جو ہمیں پیچھے کی طرف کاٹنے کے لئے آرہا ہے؟

کچھ اب تعصب کا دعوی کرتے ہوئے چھلانگ لگا سکتے ہیں۔ یہ کہتے ہوئے کہ ہم پوری تصویر پیش نہیں کررہے ہیں۔ جبکہ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ "خودمختاری" سرحد سے غیر حاضر ہے ، وہ یہ اشارہ کرتے کہ اکثر "خود مختار" ہوتا ہے۔ در حقیقت ، یہوواہ کا ذکر کرتے ہوئے "مطلق خداوند" کا جملہ 200 سے زیادہ مرتبہ پیش آیا ہے۔ ٹھیک ہے ، اگر تعصب ہے تو ، یہ ہماری طرف سے ہے یا مترجم کا حصہ؟

اس سوال کے جواب کے ل let's ، آئیے حزقی ایل کی کتاب کو دیکھیں جہاں اس "خود مختار خداوند" کے حوالے سے تقریبا all تمام حوالہ جات ملتے ہیں نئی دنیا کا ترجمہکلام پاک کا ن (NWT) انہیں خود تلاش کریں اور ، جیسے انٹرنیٹ وسائل کا استعمال کریں بائبل ہب۔، لکیر پر جائیں کہ یہ جاننے کے لئے کہ کون سا عبرانی لفظ "خود مختار رب" کے نام سے پیش کیا جارہا ہے۔ آپ کو یہ لفظ مل جائے گا ایڈونے، جو "رب" کے اظہار کا زبردست طریقہ ہے۔ یہ خداوند خداوند یہوواہ کی طرف اشارہ کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ تو NWT کی ٹرانسلیشن کمیٹی نے فیصلہ کیا ہے کہ "لارڈ" کافی نہیں ہے اور اسی طرح انہوں نے "سوورین" میں ایک ترمیم کنندہ کے طور پر شامل کیا ہے۔ کیا یہ ہوسکتا ہے کہ مترجم ، جس کی وجہ سے وہ غلطی سے بائبل کا مرکزی خیال تھا اس سے متاثر ہو ، اس نے جے ڈبلیو نظریے کی حمایت میں اس اصطلاح کا انتخاب کیا؟

کوئی بھی اس خیال سے متreeفق نہیں ہوگا کہ یہوواہ خدا سے بڑھ کر کوئی خود مختار نہیں ہے ، لیکن اگر یہ معاملہ خودمختاری کا ہوتا تو خداوند نے بھی اس کا اظہار کیا ہوتا۔ اگر وہ چاہتا تھا کہ عیسائی اس کے بارے میں اپنے باپ کی حیثیت سے نہیں ، بلکہ ان کے خود مختار ، حکمران یا بادشاہ کی حیثیت سے سوچیں ، تو یہ وہ پیغام ہوتا جو "خدا کے کلام" ، یسوع مسیح کے ذریعہ زور دیا گیا تھا۔ (جان 1: 1) پھر بھی ایسا نہیں تھا۔ بلکہ ، ہمارے باپ کی حیثیت سے یہوواہ کا خیال یہی ہے جس نے یسوع اور عیسائی مصنفین کے ذریعہ زیادہ سے زیادہ زور دیا تھا۔

یہوواہ کے گواہوں کو یہ سکھایا جاتا ہے کہ "یہوواہ کی بادشاہت کی سرکوبی" کے معاملے کو حقیقی عیسائیت کا امتیازی نشان سمجھا جائے۔

"یہوواہ کی خودمختاری کے لئے تعریف نے سچ دین کو باطل سے ممتاز کیا ہے۔" -. برابر۔ 19

اگر ایسا ہے تو ، اور اگر یہ غلط تعلیم نکلی تو پھر کیا ہوگا؟ گواہوں نے اپنی شناخت ، اس کی تعلیم کو زمین کے ایک سچے مذہب کی حیثیت سے ، اسی تعلیم سے جوڑ دیا ہے۔

آئیے ہم ان کی استدلال کو تلاش کریں۔ ہم پہلے ہی جان چکے ہیں کہ بائبل اس کے نام نہاد بڑے مسئلے کے بارے میں واضح اور براہ راست بات نہیں کرتی ہے خدا کی خودمختاری کی سرکوبی. لیکن کیا اس کو بائبل کی تاریخ اور واقعات سے کم کیا جاسکتا ہے؟

نظریہ کی بنیاد

پیراگراف 3 بیان کے ساتھ کھلتا ہے ، "شیطان شیطان نے یہ سوال اٹھایا ہے کہ آیا یہوواہ کو حکمرانی کا حق ہے؟"

اگر ایسا ہے تو ، پھر وہ حقیقت میں یہ کہہ کر نہیں کرتا ہے۔ بائبل میں کہیں بھی شیطان خدا کے حکمرانی کے حق کو چیلنج نہیں کرتا ہے۔ تو تنظیم اس نتیجے پر کیسے پہنچے گی؟

شیطان اور انسانوں یا خدا کے مابین ریکارڈ شدہ تعاملات نسبتا few کم ہیں۔ وہ سب سے پہلے حوا کو سانپ کی شکل میں ظاہر ہوا۔ وہ اس سے کہتا ہے کہ اگر وہ ممنوعہ پھل کھائے تو وہ نہیں مرے گی۔ اگرچہ اس کو جھوٹ کے لئے دکھایا گیا تھا اس کے فورا بعد ہی ، خدا کے حکمرانی کے حق کو چیلنج کرنے کے بارے میں یہاں کچھ نہیں ہے۔ شیطان نے یہ بھی مشورہ دیا کہ انسان اچھ andے اور برے کو جانتے ہوئے خدا کی طرح ہوجائے گا۔ انھوں نے اس کا کیا مطلب سمجھا تھا ، قیاس کی بات ہے ، لیکن اخلاقی لحاظ سے ، یہ سچ تھا۔ اب وہ خود اپنے قواعد بنانے کے قابل تھے۔ ان کی اپنی اخلاقیات کا تعین؛ ان کے اپنے خدا بن جاؤ.

شیطان نے کہا: "کیونکہ خدا جانتا ہے کہ جس دن تم اس سے کھاؤ گے اسی دن تمہاری آنکھیں کھل جائیں گی اور تم خدا کی طرح اچھ andے اور برے کو جاننے کے پابند ہو گے۔" (جی ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

یہوواہ خدا نے اس کا اعتراف کیا ہے۔ . "یہاں وہ شخص اچھ andے اور برے کو جاننے میں ہم میں سے ایک بن گیا ہے۔ . . "(GE 3: 22)

خدا کے حکمرانی کے حق کو چیلنج کرنے کے بارے میں یہاں کچھ نہیں ہے۔ ہم اس بات کا اندازہ لگاسکتے ہیں کہ شیطان اس بات کا اشارہ کررہا تھا کہ انسان خود ہی ٹھیک ٹھیک ہوجائے گا اور خدا کی ضرورت نہیں تھی کہ وہ اپنے فائدے کے لئے ان پر حکمرانی کرے۔ یہاں تک کہ اگر ہم اس بنیاد کو قبول کرلیں ، انسانی حکومتوں کی ناکامی اس دعوے کا جھوٹ ثابت کرتی ہے۔ مختصر یہ کہ خدا کو اپنے آپ کو درست ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ الزام لگانے والے کی ناکامی کافی حد تک درست ہے۔

اس مضمون میں ملازمت کا اکاؤنٹ اس نظریے کی تائید کے لئے استعمال کیا گیا ہے کہ خدا کو اپنی خودمختاری کو درست ثابت کرنا ہے۔ حکمرانی کے اپنے تمام حق کو ثابت کرنا۔ تاہم ، شیطان صرف ایوب کی سالمیت کو چیلنج کرتا ہے ، نہ کہ یہوواہ کے حکمرانی کا حق۔ ایک بار پھر ، یہاں تک کہ اگر ہم اس بنیاد کو قبول کرلیں کہ خدا کی خودمختاری کے ل، ایک بنیادی ، بلاوجہ چیلنج ہے ، اس حقیقت سے کہ ایوب نے امتحان پاس کیا تو وہ شیطان کو غلط ثابت کرتا ہے ، لہذا خدا کو کوئی کام کیے بغیر ہی ثابت کردیا گیا ہے۔

مثال کے طور پر ، آئیے یہ کہتے ہیں کہ شیطان کی طرف سے خدا کے حکمرانی کے حق کو چیلنج کرنا ہے۔ کیا یہ خود کو ثابت کرنے کے لئے یہوواہ پر گر پڑتا ہے؟ اگر آپ خاندانی آدمی ہیں اور پڑوسی آپ پر برا والدین ہونے کا الزام لگاتے ہیں تو کیا آپ کو اسے غلط ثابت کرنے کی ضرورت ہے؟ کیا یہ آپ کے نام کو درست ثابت کرنے کے لئے آتا ہے؟ یا اس کے بجائے ، یہ الزام لگانے والے کی بات ہے کہ وہ اپنی بات کو ثابت کرے۔ اور اگر وہ اپنا معاملہ کرنے میں ناکام رہتا ہے تو وہ ساری اعتبار کھو دیتا ہے۔

کچھ ممالک میں ، جرم کے الزام میں ایک شخص کو اپنی بے گناہی ثابت کرنا پڑتی ہے۔ جب لوگ جابرانہ حکومتوں سے نئی دنیا کی طرف بھاگ نکلے تو انہوں نے ایسے قانون بنائے جن سے اس بنیاد کی ناانصافی کو دور کیا گیا۔ 'معصوم تک ثابت نہ ہونے تک' روشن خیال کا معیار بن گیا۔ الزام لگانے والے پر منحصر ہے کہ وہ اپنے الزامات ثابت کرے ، ملزم نہیں۔ اسی طرح ، اگر خدا کی حکمرانی کو کوئی چیلنج درپیش ہے - جو ابھی تک قائم نہیں ہے — تو یہ الزام لگانے والے شیطان شیطان کے سامنے پڑتا ہے۔ یہ کچھ بھی ثابت کرنا یہوداہ پر منحصر نہیں ہے۔

“آدم اور حوا نے یہوواہ کی حکومت کو مسترد کردیا ، اور اس کے بعد بھی بہت سارے دوسرے لوگ ہیں۔ اس سے کچھ یہ سوچ سکتے ہیں کہ شیطان ٹھیک ہے۔ جب تک یہ مسئلہ انسانوں یا فرشتوں کے ذہنوں میں بے چین رہے گا ، تب تک حقیقی امن اور اتحاد نہیں ہوسکتا ہے۔ برابر 4

"جب تک یہ مسئلہ فرشتوں کے ذہنوں میں بے چین رہے گا؟"  سچ کہوں تو ، یہ ایک پاگل بیان ہے۔ کوئی یہ قبول کرسکتا ہے کہ کچھ انسانوں کو ابھی تک یہ پیغام نہیں ملا ہے ، لیکن کیا واقعی میں ہم یہ ماننا چاہتے ہیں کہ خدا کے فرشتے ابھی بھی اس بارے میں غیر یقینی ہیں کہ کیا انسان خود پر کامیابی سے حکومت کرسکتا ہے؟

اس پیراگراف کا قطعی مطلب کیا ہے؟ یہ تب ہی امن اور اتحاد ہو گا جب ہر ایک اس بات پر متفق ہو کہ یہوواہ کا راستہ بہترین ہے؟ آئیے دیکھتے ہیں کہ وہ پٹریوں ہے۔

پہلی بار جب ساری انسانیت امن اور اتحاد میں ہوگی مسیح کے ہزار سالہ دور حکومت کے اختتام پر ہوگی۔ تاہم ، یہ برداشت نہیں کرے گا ، کیوں کہ پھر شیطان کو رہا کیا جانا ہے اور اچانک وہاں ایسے لوگ ہوں گے جو اس کی سمت میں سمندر کی ریت کی طرف چل رہے ہیں۔ (دوبارہ 20: 7-10) تو کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی خودمختاری کو درست ثابت کرنا ایک ناکامی تھی؟ خداوند اس وقت کس طرح امن اور اتحاد بحال کرے گا؟ شیطان ، شیطانوں ، اور تمام سرکش انسانوں کو تباہ کر کے۔ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا ایک تلوار کی نوک پر اپنی خودمختاری کو درست ثابت کرتا ہے؟ کیا اس کی خودمختاری کی رقم ثابت کرنے سے وہ تمام خداؤں میں سے طاقت ور ہے؟ اس تعلیم کو قبول کرنے کا یہ منطقی انجام ہے ، لیکن ایسا کرنے سے گواہ خدا کو کم کرتے ہیں؟

یہوواہ خود کو درست کرنے کے لئے آرماجیڈن کو نہیں لائے گا۔ وہ مسیح کے اقتدار کے خاتمے کے موقع پر جیو اور ماجوج کی افواج کو تباہی نہیں لائے گا۔ وہ اپنے بچوں کی حفاظت کے لئے شریروں کو تباہ کرتا ہے ، بالکل اسی طرح جیسے کوئی بھی باپ اپنے خاندان کی حفاظت اور حفاظت کے لئے جو بھی طاقت کا استعمال کرے گا استعمال کرے گا۔ یہ راستباز ہے ، لیکن اس کا کوئی بات ثابت کرنے یا کسی الزام کا جواب دینے سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔

گویا ایک بات ثابت کرنے کے بارے میں ، شیطان نے جو بھی الزام لگایا تھا اس کا جواب بہت عرصہ پہلے دیا گیا تھا ، جب عیسیٰ اپنی دیانتداری کو توڑے بغیر ہی مر گیا تھا۔ اس کے بعد ، اب کوئی وجہ نہیں تھی کہ شیطان کو اپنے الزامات کے ساتھ ہی جنت تک مفت رسائی حاصل کرنے کی اجازت دی جائے۔ اس کا انصاف کیا گیا تھا اور اسے آسمان سے بے دخل کیا جاسکتا تھا ، اور ایک وقت کے لئے زمین میں قید تھا۔

"اور جنت میں جنگ چھڑ گئی: میچا·ل اور اس کے فرشتوں نے اژدہا سے لڑا ، اور ڈریگن اور اس کے فرشتے لڑے ⁸ لیکن یہ غالب نہ ہوا ، نہ ہی ان کے لئے جنت میں کوئی جگہ مل گئی۔ ⁹ تو اس عظیم اژدھے کو نیچے پھینک دیا گیا ، اصل سانپ ، شیطان اور شیطان کہلاتا ہے ، جو پوری دنیا کو گمراہ کررہا ہے۔ اسے زمین پر پھینک دیا گیا ، اور اس کے فرشتے بھی اس کے ساتھ نیچے پھینک دیئے گئے۔ "(دوبارہ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس)[II]

یسوع نے اس واقعے کی پیش گوئی کی تھی:

"پھر ستر خوشی کے ساتھ لوٹ آئے ، اور کہا:" خداوند ، یہاں تک کہ تیرے نام کے استعمال سے بدروحوں کو بھی ہمارے تابع کردیا گیا ہے۔ " ¹⁸ تب اس نے ان سے کہا: "میں نے شیطان کو آسمان سے بجلی کی طرح گرتے ہوئے دیکھا۔ ¹⁹ دیکھو! میں نے آپ کو یہ اختیار دیا ہے کہ وہ پیروں کو پیروں اور پیروں کو پیروں تلے روندا ، اور دشمن کی ساری طاقت کو پامال کرے ، اور کسی بھی چیز سے آپ کو تکلیف نہیں پہنچے گی۔ ²⁰ بہر حال ، اس پر خوشی نہ کریں ، کہ روحیں آپ کے تابع ہوئیں ، لیکن خوش ہوں کیونکہ آپ کے نام آسمانوں میں لکھے گئے ہیں۔ "(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)

یہی وجہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام ، جی اٹھنے پر ، جیل میں موجود راکشسوں (قید میں) گواہی دینے گئے۔

'' کیونکہ مسیح آپ کو خدا کی طرف لے جانے کے ل sins ، ایک دفعہ گنہگاروں کے لئے ہمیشہ کے لئے مر گیا ، ایک نیک آدمی ، بےدینوں کے لئے۔ اسے جسمانی طور پر موت کے گھاٹ اتارا گیا لیکن روح کے مطابق زندہ کردیا گیا۔ ¹⁹ اور اسی حالت میں وہ جاکر جیل میں روحوں کی تبلیغ کرتا تھا ، ²⁰ جو پہلے نوح کے دن میں خدا کے صبر کے ساتھ انتظار کر رہے تھے ، جب کشتی تعمیر ہورہی تھی ، جس میں چند افراد ، یعنی آٹھ روحوں کو پانی کے ذریعے بحفاظت لے جایا گیا تھا۔ "(ایکس این ایم ایکس ایکس پی ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)

ہم یہوواہ کا انتظار نہیں کر رہے ہیں کہ وہ خود کو درست کریں۔ ہم انتظار کر رہے ہیں کہ انسانوں کو نجات کی فراہمی کے ل needed ضرورت سے زیادہ لوگوں کی تعداد پوری ہو۔ یہ بائبل کا مرکزی خیال ، خدا کے بچوں اور تمام مخلوقات کی نجات ہے۔ (دوبارہ 6: 10 ، 11؛ Ro 8: 18-25)

کیا یہ صرف ایک معصوم غلط تشریح ہے؟

جیسا کہ محب وطن لوگ جلوسوں کے ذریعہ ملک کے قائد کی طرف جاتے ہو the اس موقع پر خوشی سے خوشی مناتے ہیں ، گواہان کو اس افراتفری میں کوئی نقصان نہیں ہوتا ہے۔ بہر حال ، خدا کی تعریف کرنے میں کیا غلط ہے؟ کچھ بھی نہیں ، جب تک ایسا کرتے رہتے ہیں ، ہم اس کے نام پر ملامت نہیں لیتے ہیں۔ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہئے کہ اگرچہ خدا کی خودمختاری کو ختم کرنا ایک نان ایشو ہے ، لیکن اس کے نام کی تقدیس ابھی بھی بہت زیادہ ہے۔ جب ہم لوگوں کو یہ سکھاتے ہیں کہ "عدل نجات سے زیادہ اہم ہے" (پیراگراف at میں سب ٹائٹل) ہم خدا کے نام پر ملامت کر رہے ہیں۔

ایسا کیسے؟

حکومت ، حکمرانی اور خودمختاری کے عینک کے ذریعہ نجات دیکھنے کے لئے تربیت یافتہ لوگوں کے لئے یہ سمجھنا مشکل ہے۔ وہ نجات کو حکومت کے تابع سمجھتے ہیں۔ وہ اسے کنبہ کے تناظر میں نہیں دیکھتے ہیں۔ پھر بھی ، ہم خدا کے کنبے سے باہر ، رعایا کی حیثیت سے نہیں بچائے جا سکتے۔ آدم کی ابدی زندگی تھی ، اس لئے نہیں کہ یہوواہ اس کا خود مختار تھا ، بلکہ اس لئے کہ یہوواہ اس کا باپ تھا۔ آدم کو ہمیشہ کے لئے اپنے والد سے وراثت میں ملا تھا اور جب اس نے گناہ کیا تو ہمیں خدا کے کنبے سے باہر نکال دیا گیا تھا۔ اب خدا کا بیٹا نہیں ، وہ مرنا شروع کر دیا۔

اگر ہم خودمختاری پر دھیان دیتے ہیں تو ، ہم اس اہم پیغام سے محروم ہوجاتے ہیں کہ نجات خاندان کے بارے میں ہے۔ یہ خدا کے کنبہ کو لوٹنے کے بارے میں ہے۔ یہ وراثت کے بارے میں ہے - جیسے ایک بیٹا باپ سے کرتا ہے the باپ کے پاس جو کچھ ہوتا ہے۔ خدا ہمیشہ کی زندگی کا مالک ہے اور وہ اسے اپنے رعایا کو نہیں دیتا ہے ، لیکن وہ اسے اپنے بچوں کو دیتا ہے۔

اب ایک دم کے لئے باپ یا ماں کی طرح سوچئے۔ آپ کے بچے کھو گئے ہیں۔ آپ کے بچے پریشانی کا شکار ہیں۔ آپ کی بنیادی فکر کیا ہے؟ آپ کا اپنا جواز؟ اپنے مقصد میں صحیح ثابت ہونا؟ آپ کسی ایسے فرد کو کس نظر سے دیکھتے ہو جس میں اس سے زیادہ فکر مند ہو کہ دوسروں نے اسے اپنے بچوں کی فلاح و بہبود کے مقابلے میں کس طرح دیکھا ہے؟

یہ بنیادی طور پر وہ تصویر ہے جو یہوواہ خدا کے گواہوں نے یہ زور دے کر یہوواہ خدا کی تصویر کشی کی ہے کہ اس کی خودمختاری کا ثبوت اس کے بچوں کی نجات سے زیادہ اہم ہے۔

اگر آپ بچ childہ ہیں ، اور آپ پریشانی کا شکار ہیں ، لیکن آپ جانتے ہیں کہ آپ کا باپ ایک طاقتور اور پیار کرنے والا آدمی ہے تو ، آپ دل کی بات مانتے ہیں ، کیوں کہ آپ جانتے ہیں کہ وہ آپ کے لئے جنت اور زمین کو منتقل کرے گا۔

ایسا لگتا ہے کہ اس مضمون کے مصنف اس بنیادی ضرورت اور جبلت کو نظرانداز کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، رینی نامی ایک بہن کی کیس ہسٹری استعمال کرتے ہوئے جو "فالج کا سامنا کرنا پڑا اور دائمی درد اور کینسر کا مقابلہ کیا" (پارہ 17) آرٹیکل میں کہا گیا ہے کہ یہوواہ کی خودمختاری کو کبھی بھی نہیں بھٹک کر وہ اپنی پریشانی کو دور کرنے میں کامیاب رہی۔ پھر یہ کہنا جاری ہے ، "ہم روزانہ دباووں اور تکلیفوں کے باوجود بھی یہوواہ کی خودمختاری پر توجہ مرکوز رکھنا چاہتے ہیں۔"

چونکہ اس تنظیم نے اپنے پیروکاروں کو خدا کے ایک پیارے باپ کی حیثیت سے جاننے کے حیرت انگیز راحت سے انکار کیا ہے جو اپنے بچوں کی ہر ایک کی دیکھ بھال کرتا ہے ، لہذا ان کے لئے ایک اور راستہ تلاش کرنا پڑے گا کہ وہ اس کی تائید اور حوصلہ افزائی محسوس کرے۔ بظاہر ، یہوواہ کی خودمختاری پر دھیان دینا وہ سب ہے جو ان کو دینا ہے ، لیکن کیا بائبل یہی تعلیم دیتی ہے؟

بائبل سکھاتی ہے کہ ہمیں صحیفوں سے راحت ملتی ہے۔ (Ro 15: 4) ہمیں اپنے والد ، خدا سے راحت ملتی ہے۔ ہمیں اپنی نجات کی امید سے سکون ملتا ہے۔ (2Co 1: 3-7) چونکہ خدا ہمارا باپ ہے ، ہم سب بھائی ہیں۔ ہمیں خاندان سے ، اپنے بھائیوں سے سکون ملتا ہے۔ (2Co 7: 4، 7، 13؛ Eph 6: 22) بدقسمتی سے ، تنظیم اس کو بھی ختم کردیتی ہے ، کیونکہ اگر خدا صرف ہمارا دوست ہے ، تو ہمارے پاس ایک دوسرے کو بھائی یا بہن کہنے کی کوئی وجہ نہیں ہے ، کیونکہ ہم ایسا نہیں کرتے ہیں۔ ایک ہی باپ کو بانٹ دو — بے شک ، ہمارے پاس کوئی باپ نہیں ، بلکہ یتیم ہیں۔

کسی بھی چیز سے بڑھ کر ، یہ وہ علم ہے جس سے ہمیں پیار کیا جاتا ہے جیسے باپ ایک ایسے بچے سے محبت کرتا ہے جو ہمیں کسی بھی مصیبت کو برداشت کرنے کی طاقت دیتا ہے۔ گورننگ باڈی ہمیں بتانے کی کوشش کرنے کے باوجود ہمارے پاس ایک باپ ہے — اور وہ ہم سے بیٹے یا بیٹی کی حیثیت سے انفرادی طور پر پیار کرتا ہے۔

اس طاقت ور حقیقت کو خدا کی خودمختاری کو درست ثابت کرنے کی ضرورت کے بارے میں ایک گستاخانہ اور غیر صحابی تعلیم کے حق میں ایک طرف رکھی گئی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اسے کسی بھی چیز کو درست ثابت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ شیطان پہلے ہی کھو چکا ہے۔ اس کے تمام نقادوں کی ناکامی کافی حد تک صداقت ہے۔

مسلمان نعرے لگاتے ہیں اللہ اکبر ("خدا عظیم ہے")۔ یہ ان کی مدد کیسے کرتا ہے؟ ہاں ، خدا دوسروں سے بڑا ہے ، لیکن کیا اس کی عظمت اس سے ہماری تکلیف ختم کرنے کے لئے کچھ کرنے کی ضرورت کرتی ہے؟ ہمارا پیغام "خدا محبت ہے۔" (1Jo 4: 8) اس کے علاوہ ، وہ ان تمام لوگوں کا باپ ہے جو یسوع پر اعتماد کرتے ہیں۔ (یوحنا 1:12) کیا اس میں اس سے ہماری تکلیف ختم ہونے کی ضرورت ہے؟ بالکل!

اگلے ہفتے کا مضمون

اگر خدا کی خودمختاری کو درست ثابت کرنے کا معاملہ واقعی ایک غیر مسلہ ہے - اور بدتر ، ایک غیر صحتی تعلیم - تو یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ یہواہ کے گواہوں کو کیوں پڑھایا جارہا ہے؟ کیا یہ ایک سادہ غلط تشریح کا نتیجہ ہے ، یا اگر یہاں کام کا کوئی ایجنڈا ہے؟ کیا ہمارے اس تعلیم کو ماننے سے کچھ فائدہ ہوتا ہے؟ کیا ایسا ہے ، انہیں کیا فائدہ ہے؟

ان سوالات کے جوابات آئندہ ہفتے کے جائزے میں واضح ہوجائیں گے۔

______________________________________________________

[میں] IP-2 چیپ ایکس این ایم ایکس ایکس۔ 4 برابر ایکس این ایم ایکس “آپ میرے گواہ ہیں”!
اسی طرح ، آج بھی ، انسانوں کی نجات یہوواہ کے نام کی تقدیس اور اس کی خودمختاری کے خاتمے کے لئے ثانوی ہے۔
w16 ستمبر p. 25 برابر ایکس این ایم ایکس ایکس جوان ، اپنے ایمان کو مضبوط کریں
اس آیت میں بائبل کا بنیادی موضوع پیش کیا گیا ہے ، جو خدا کی خودمختاری کا صداقت ہے اور بادشاہی کے ذریعہ اس کے نام کی تقدیس ہے۔

[II] اس کے بعد یہ بھی پڑا ہے کہ مہادوت مائیکل اور اس کے فرشتے جنت کو صاف کرنے کا کام انجام دیں گے کیوں کہ عیسیٰ قبر میں ہی تھا۔ ایک بار جب ہمارے رب وفاداری سے وفات پاگئے تو ، مائیکل کو اپنا فرض نبھانے سے باز نہیں آیا۔ عدالتی مقدمہ ختم ہوگیا۔ شیطان کا انصاف کیا گیا۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔