[ws8 / 17 p سے 3 - ستمبر 25 - اکتوبر 1]

"تم بھی صبر کرو۔" amesجیمز ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس

(واقعات: یہوواہ = 36؛ عیسیٰ = 5)

اس پر گفتگو کرنے کے بعد کہ انتظار کرنا کتنا مشکل ہوسکتا ہے ، خاص کر اس کی وجہ سے "ان 'مشکل وقتوں' میں زندگی گزارنے کے دباؤ جن سے 'معاملات کرنا مشکل ہے'" ، پیراگراف 3 پڑھتا ہے:

لیکن جب ہم ایسے مشکل حالات میں آمنے سامنے آجائیں تو ہماری کیا مدد کر سکتی ہے؟ شاگرد جیمس ، عیسیٰ کا سوتیلا بھائی ، ہمیں یہ بتانے کے لئے حوصلہ افزائی کرتا تھا: "بھائیو ، خداوند کی موجودگی تک صبر کرو۔" (یسع. ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس) جی ہاں ، ہم سب کو صبر کی ضرورت ہے۔ لیکن اس خدائی خوبی کو حاصل کرنے میں کیا شامل ہے؟ -. برابر۔ 3

جیمز کے مطابق ، ہمیں صرف صبر کرنا ہوگا جب تک رب کی موجودگی گورننگ باڈی کے مطابق ، لارڈز کی موجودگی کا آغاز 1914 میں ہوتا ہے۔ تو کیا اس بحث کا باقی حصہ نہیں مل سکتا؟ تنظیم کے حساب سے ، ہم تقریبا ایک صدی سے مسیح کی موجودگی میں ہیں ، لہذا جیمز کے مطابق ، ہمیں اب صبر کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ حقیقت یہاں موجود ہے۔ (اب ہمارے پاس گول سوراخ میں فٹ ہونے کی کوشش کرنے کے لئے ایک اور مربع پگ ہے۔)

صبر کیا ہے؟

پیراگراف 6 میں ، مطالعہ نے میکہ سے حوالہ دیا ہے۔ یہ اقتباس اکثر یہوواہ کے گواہ ہی غلط استعمال کرتے ہیں۔ کیسے؟

آج ہم جن حالات کا سامنا کررہے ہیں وہ نبی میکہا کے دور کے حالات سے ملتے جلتے ہیں۔ وہ شریر بادشاہ آخز کے دور حکومت میں رہا ، ایک ایسے وقت میں جب ہر طرح کی بد عنوانی غالب تھی۔ در حقیقت ، لوگ "برا کام کرنے میں ماہر ہو چکے تھے۔" (میکاہ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس پڑھیں۔) میکا کو احساس ہوا کہ وہ ذاتی طور پر ان حالات کو تبدیل نہیں کرسکتا ہے. تو ، وہ کیا کرسکتا تھا؟ وہ ہمیں بتاتا ہے: '' لیکن ، میں خداوند کی تلاش میں رہوں گا۔ میں اپنے نجات کے خدا کے لئے ["صبر سے انتظار کروں گا ،") انتظار کروں گا۔ میرا خدا مجھے سن لے گا۔ "(مائک. ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس) میکا کی طرح ، ہمیں بھی "انتظار کا رویہ" اختیار کرنے کی ضرورت ہے۔ -. برابر۔ 6

وہ بدکار حالات جنہیں مائیکا تبدیل نہیں کرسکتا تھا وہ پوری قوم اسرائیل میں موجود تھا ، یا اس بات کو پیش کرنے کے لئے کہ سبھی گواہ سمجھ سکتے ہیں ، یہ شریر حالات اس وقت کی یہوواہ کی زمینی تنظیم میں موجود تھے۔ مائیکا جانتا تھا کہ وہ انھیں نہیں بدل سکتا ، لہذا اس نے فیصلہ کیا کہ "خداوند کا انتظار کرو"۔ جب جدید تنظیم میں پریشان کن حالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، یہوواہ کے گواہ اکثر اسی طرح کی استدلال کا استعمال کرتے ہیں اور تسلیم کرتے ہیں کہ چونکہ وہ تنظیم میں جو بھی غلط ہے اسے تبدیل نہیں کرسکتے ہیں ، لہذا وہ صبر کریں گے اور اسے درست کرنے کے لئے "خداوند کا انتظار کریں"۔

اس استدلال کے ساتھ مسئلہ یہ ہے کہ اس کا استعمال غلط اور غلط عمل کی تعمیل کو جواز پیش کرنے کے لئے کیا جاتا ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ جھوٹ سکھانا غلط ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ جھوٹ کی حمایت کرنا اور اس پر عمل کرنا غلط ہے۔ (دوبارہ 22: 15) ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ غلط عقیدہ—تنظیم کی اپنی تعریف کے مطابقحالات جھوٹ بول رہے ہیں۔ لہذا اگر "یہوواہ کا انتظار کرنے" کا مطلب یہ ہے کہ کوئی گواہ باطل کو یہ تعلیم دیتا رہتا ہے کہ جب تک یہوواہ غلط کو درست نہیں کرتا ہے اسے انتظار کرنا ضروری ہے ، وہ مائیکا سے تاریخی سبق سے محروم ہے۔

میکاہ یہوواہ کا نبی تھا۔ وہ خدا کے پیغام حق کا اعلان کرتا رہا۔ سچ ہے ، اس نے چیزوں کو درست کرنے کے ل it اس پر خود نہیں لیا ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ اس نے خود کو ایسی عبادت پر عمل کرنے کی اجازت دی جو یہوواہ کے لئے قابل قبول نہیں ہے۔ (2 کی 16: 3 ، 4) اس نے یہ وجہ نہیں بتائی کہ اس جھوٹی عبادت کو اپنے دور کے گورننگ باڈی ، شاہ احمد نے فروغ دیا تھا۔ در حقیقت ، اس نے اس طرح کے عمل کی کھلے عام مذمت کی۔

لہذا اگر ہم ان الفاظ کو دھیان میں رکھنا چاہتے ہیں تو ، ہم یہوواہ کے گواہوں کی کسی جھوٹی تعلیمات یا طریقوں سے تعزیت یا تبلیغ نہیں کرنا چاہیں گے یہاں تک کہ اگر ہم تنظیم کے رکن رہنے کا انتخاب کریں۔ مزید برآں ، جب موقع خود پیش کرتا ہے تو ہمیں سچ بولنے پر آمادہ ہونا چاہئے ، چاہے اس کا مطلب ظلم و ستم کا خطرہ چل رہا ہو۔ مثال کے طور پر ، یہ کہتے چلیں کہ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کا نشانہ بننے والی تنظیم تنظیم کو مسترد کرتی ہے۔ بزرگوں نے ایک اعلان پڑھ کر سنایا کہ اب یہوواہ کے گواہوں میں سے کوئی نہیں ہے ، جو "سب کو اس شخص سے دور رہنا چاہئے" کا ضابطہ ہے۔

کیا ہم اس طرح کے غیر اصولی عمل کی پاسداری کریں گے ، یا کیا ہم کسی ایسے شخص کی محبت کی حمایت جاری رکھیں گے جس کو خوفناک شکار ہونے کی وجہ سے اس کی ضرورت ہو؟ خدا کا انتظار کرنا ایک محفوظ راستہ لگتا ہے ، جیسے ہم کوئی فیصلہ نہیں کررہے ہیں ، لیکن کچھ نہ کرنے کا فیصلہ کرنا خود ہی فیصلہ ہے۔ کوئی بھی فیصلہ ، یہاں تک کہ غیر فعال رہنے کا فیصلہ کرتے ہوئے ، خداوند کے سامنے نتائج کا بوجھ اٹھانا پڑتا ہے۔ (میٹ 10:32 ، 33)

اختتامی حالت میں ، پیراگراف 19 پڑھتا ہے:

یہ بھی یاد رکھنا ، کس چیز نے ابرہام ، جوزف اور ڈیوڈ کو یہوواہ کے وعدوں کی تکمیل کے لئے صبر سے انتظار کرنے میں مدد کی؟ یہ ان کا یہوواہ پر اعتماد اور ان کے ساتھ اس کے معاملات پر ان کا اعتماد تھا۔ انہوں نے صرف اپنی اور اپنے ذاتی راحت پر توجہ نہیں دی۔ جب ہم اس پر غور کریں گے کہ ان کے ل things معاملات کتنے اچھے انداز میں انجام پائے ، تو ہمیں بھی انتظار کا رویہ ظاہر کرنے کی ترغیب دی جائے گی۔ -. برابر۔ 19

اس قسم کا مضمون یہوواہ کے گواہوں کے ادب پر ​​کیوں حاوی ہے؟ ایسا کیوں لگتا ہے کہ گواہوں کو ایسی مستقل یاد دہانیوں کی ضرورت ہے؟ یقینا they وہ باقی مسیحی خطے میں اپنے ہم منصبوں سے کم مریض نہیں ہیں۔

کیا یہ ہوسکتا ہے کہ ان مضامین کی ضرورت پڑ جائے کیونکہ اس بات پر زور دیا جائے کہ آخر کس حد تک ہے؟ ہم ایک ایسی قوم ہیں جس کی ترجمانی کیلئے مستقل نشانیاں تلاش کرتے ہیں۔ (میٹ 12:39) اس سال کے علاقائی کنونشنوں میں ، گورننگ باڈی کے ممبر انتھونی مورس III نے "آسنن" کی اصطلاح استعمال کرتے ہوئے یہ بتایا کہ عظیم فتنہ کتنا قریب ہے۔ "آسنن" کا مطلب ہے "ہونے والا ہے"۔ یہ ایک ایسا لفظ ہے جو 100 سالوں سے یہوواہ کے گواہوں کو فوری طور پر مصنوعی احساس کے ساتھ استعمال کرنے کے لئے استعمال ہوتا رہا ہے۔

1 دسمبر ، 1952 سے ۔ گھڑی:
ایک ورلڈ ہر دن ختم نہیں ہوتا! اس لئے نہیں کہ نوح کے وقت کے عظیم سیلاب میں پوری دنیا کے امور پر حکومت کرنے کے لئے ایک "دنیا" یا نظام نظام موجود ہے۔ لیکن اب ، عیسیٰ نے جو عظیم نشان دیا اس کی ہر تفصیل کے ساتھ ، ہم جانتے ہیں کہ ہمارا سامنا کرنا پڑتا ہے آسنن خاتمہ موجودہ دنیا کے نظام کی.

ہاں ، ہمیں صبر کرنا چاہئے اور ہم بدی کے خاتمے اور مسیح کی مستقبل میں موجودگی کا بے تابی سے انتظار کرتے ہیں ، لیکن ہمیں ان لوگوں کی طرح نہیں بننا چاہئے جو دوسرے تمام چیزوں کے مجازی اخراج کے ثمر پر مرکوز ہیں۔ وہ سڑک ہی مایوسی کا باعث ہے۔ (PR 13:12)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    34
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x