میتھیو 24 کو بستر پر رکھنا۔

بائبل کے کسی اور حصے کو تلاش کرنا مشکل ہوگا جو میتھیو 24: 3-31 سے زیادہ غلط فہمی میں مبتلا رہا ہے۔

صدیوں کے دوران ، ان آیات کو مومنین کو راضی کرنے کے لئے استعمال کیا گیا ہے کہ ہم آخری ایام کی نشاندہی کرسکتے ہیں اور ان علامتوں سے جان سکتے ہیں کہ خداوند قریب ہے۔ یہ ثابت کرنے کے لئے کہ یہ معاملہ نہیں ہے ، ہم نے اپنی بہن سائٹ پر اس پیشگوئی کے مختلف پہلوؤں پر کافی تعداد میں مضامین لکھے ہیں ، بیروئن پیکٹ - محفوظ شدہ دستاویزات۔کے معنی کی جانچ کرنا۔ "اس نسل" (بمقابلہ 34) ، طے کر رہا ہے۔ "وہ" بمقابلہ 33 میں ہے، بمقابلہ 3 کے تین حص -ے کے سوال کو توڑنا ، اس بات کا ثبوت ہے کہ نام نہاد نشانیاں 4-14 آیات میں سے کچھ بھی نہیں ہے ، اور اس کے معنی تلاش کر رہے ہیں۔ 23 سے 28 آیات۔. تاہم ، کبھی بھی ایسا کوئی جامع مضمون نہیں ملا جس نے اس سب کو ساتھ لانے کی کوشش کی ہو۔ یہ ہماری مخلص امید ہے کہ اس مضمون سے ضرورت پوری ہوگی۔

کیا ہمیں جاننے کا حق ہے؟

پہلا مسئلہ جس پر ہمیں توجہ دینا ہے وہ مسیح کی واپسی کو دیکھنے کے ل our ہمارا اپنا ، قدرتی بے تابی ہے۔ یہ کوئی نئی بات نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اس کے قریب شاگردوں نے بھی ایسا ہی محسوس کیا اور اس کے عروج کے دن ، انہوں نے پوچھا: "خداوند ، کیا آپ اس وقت اسرائیل کو بادشاہی بحال کر رہے ہو؟" (اعمال 1: 6)[میں]  اس کے باوجود ، انہوں نے وضاحت کی کہ اس طرح کا علم تھا ، اسے دو ٹوک الفاظ میں ڈالنا ، ہمارے کاروبار میں سے کوئی بھی نہیں:

“اس نے ان سے کہا: 'باپ نے اپنے دائرہ اختیار میں آنے والے اوقات یا موسموں کو جاننا آپ سے تعلق نہیں رکھتا ہے۔. '"(Ac 1: 7)

یہ واحد موقع نہیں تھا جب انہوں نے انہیں بتایا کہ اس طرح کا علم دور کی بات ہے۔

"اس دن اور گھنٹہ کے بارے میں کوئی نہیں جانتا ہے ، نہ ہی آسمانی فرشتے اور نہ ہی بیٹا ، بلکہ صرف باپ ہی۔" (ماؤنٹ 24: 36)

"لہذا ، جاگتے رہیں ، کیوں کہ آپ نہیں جانتے کہ آپ کا پروردگار کس دن آ رہا ہے۔" (ماؤنٹ 24: 42)

"اس وجہ سے ، آپ بھی خود کو تیار ثابت کریں ، کیوں کہ ابن آدم اس وقت آرہا ہے جس کے بارے میں آپ کو یہ نہیں لگتا ہے۔" (ماؤنٹ 24: 44)

نوٹ کریں کہ یہ تینوں حوالہ جات میتھیو کے 24 باب سے آئے ہیں۔ وہ باب جس میں بہت سارے لوگ کہتے ہیں اس پر ظاہر ہوتا ہے کہ مسیح قریب ہے۔ آئیے ایک لمحہ کے لئے اس کی عدم موجودگی پر استدلال کریں۔ کیا ہمارا پروردگار ہمیں ایک بار نہیں دو بار نہیں بلکہ تین بار بتاتا ہے کہ ہم نہیں جان سکتے کہ وہ کب آئے گا۔ یہاں تک کہ اسے معلوم نہیں تھا کہ وہ کب واپس آ رہا ہے۔ کہ وہ دراصل ایک وقت میں واپس آجائے گا جب ہم نے کم از کم اس کی توقع کی تھی۔ ہمیں صرف یہ بتاتے ہوئے کہ جس چیز کا ہمیں پتہ نہیں ہونا چاہئے اس کا پتہ لگائیں۔ یہ آواز بائبل الہیات کے مقابلے میں مونٹی ازگر کے خاکے کی بنیاد کی طرح لگتا ہے۔

تب ہمارے پاس تاریخی ثبوت موجود ہیں۔ میتھیو 24: 3-31 کی مسیح کی واپسی کی پیش گوئی کرنے کے ایک ذریعہ کی ترجمانی کرنے سے بار بار مایوسی ، مایوسی ، اور لاکھوں لوگوں کے ایمان کے جہاز تباہی کا سبب بنی ہے۔ کیا حضرت عیسیٰ ہمیں ایک ملا جلا پیغام بھیجے گا؟ کیا اس کی کوئی پیش گوئیاں ، متعدد بار ، آخر میں پوری ہونے سے پہلے پوری نہیں ہوسکتی ہیں؟ کیوں کہ اگر ہمیں یہ ماننا پڑتا ہے کہ میتھیو 24: 3-31 کے اس کے الفاظ اس بات کی علامت سمجھے جاسکتے ہیں کہ ہم آخری دنوں میں ہیں اور وہ واپس آنے ہی والا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ ہم عیسائیوں کو انجان جاننے کے لئے ہماری اپنی بے تابی کے لالچ میں پڑا ہے۔ اور ایسا کرتے ہوئے ، ہم نے یسوع کے الفاظ پڑھ لیے ہیں جو صرف وہاں موجود نہیں ہیں۔

میں یہ مان کر بڑا ہوا کہ میتھیو 24: 3-31 نے ان علامتوں کی بات کی جو اس بات کا اشارہ کرتے ہیں کہ ہم آخری دنوں میں ہیں۔ میں نے اپنی زندگی کو اس عقیدہ کی شکل دینے کی اجازت دی۔ میں نے محسوس کیا کہ میں ایک ایلیٹ گروپ کا حصہ ہوں جو باقی دنیا سے پوشیدہ چیزوں کو جانتا ہے۔ یہاں تک کہ جب مسیح کی آمد کی تاریخ پیچھے ہٹتی رہی — جیسا کہ ہر نئی دہائی میں گھوم رہا ہے — میں نے روح القدس کے ذریعہ نازل کردہ "نئی روشنی" جیسی تبدیلیوں کو معاف کردیا۔ آخر کار ، 1990 کی دہائی کے وسط میں ، جب میری ساکھ توڑ مقام تک پہنچ گئی تھی ، مجھے اس وقت راحت ملی جب میرے مخصوص عیسائیت کے برانڈ نے پوری "اس نسل" کا حساب کتاب گرا دیا۔[II]  تاہم ، یہ 2010 تک نہیں تھا ، جب دو متلو .ن نسلوں کے من گھڑت اور غیر صحتی نظریے کو متعارف کرایا گیا تھا ، کہ آخر کار میں نے اپنے لئے صحیفوں کی جانچ پڑتال کرنے کی ضرورت کو دیکھنا شروع کیا۔

بائبل کے مطالعہ کے طریقہ کار کو میں نے ایک بہت بڑی دریافت کی۔ استثناء. میں نے آہستہ آہستہ تعصب اور خیال کو ترک کرنا سیکھا اور بائبل کو اپنی ترجمانی کرنے کی اجازت دی۔ اب کسی کتاب کی طرح کسی بے جان شے کی بات کرنا کچھ مضحکہ خیز ہوسکتا ہے ، جیسا کہ خود ہی اس کی ترجمانی کرسکتا ہے۔ میں اتفاق کرتا تھا کہ ہم کسی اور کتاب کے بارے میں بات کر رہے ہوں گے ، لیکن بائبل خدا کا کلام ہے ، اور یہ بے جان نہیں ، بلکہ زندہ ہے۔

کیونکہ خدا کا کلام زندہ ہے اور طاقت کا مظاہرہ کرتا ہے اور کسی دو دھاری تلوار سے بھی تیز تر ہے ، یہاں تک کہ روح اور روح کی تقسیم ، اور میرو کے جوڑ کو بھی چھید کرتا ہے ، اور دل کے خیالات اور ارادوں کو جاننے کے قابل ہے۔ ¹³ اور ایسی کوئی تخلیق نہیں ہے جو اس کی نظر سے پوشیدہ ہے ، لیکن سب چیزیں ننگے اور کھلی کھلی کھلی ہوئی چیزوں کے سامنے اس کے سامنے ہیں جس کا ہمیں حساب دینا چاہئے۔ "(وہ 4: 12 ، 13)

کیا یہ آیات خدا کے کلام بائبل ، یا یسوع مسیح کے بارے میں بات کر رہی ہیں؟ جی ہاں! دونوں کے مابین لائن دھندلا پن ہے۔ مسیح کی روح ہماری رہنمائی کرتی ہے۔ یہ روح یسوع کے زمین پر آنے سے پہلے ہی موجود تھی ، کیوں کہ یسوع خدا کے کلام کے طور پر پہلے سے موجود تھا۔ (یوحنا:: Rev Rev 1 1: :19 Rev: ):13)

اس نجات کے بارے میں ، نبیوں، جس نے اس فضل کی پیش گوئی کی تھی جو آپ کے پاس آئے گی ، تلاشی کی اور احتیاط سے تفتیش کی ، ¹¹وقت کا تعین کرنے کی کوشش کر رہا ہے اور جس پر طے کرنا ہے۔ ان میں مسیح کا روح۔ جب اس نے مسیح کی مصیبتوں اور اس کی تابعداری کرنے والی عما کی پیش گوئی کی تھی تو اس طرف اشارہ کیا گیا تھا۔ (1 پیٹر 1: 10 ، 11 BSB)[III]

یسوع کی پیدائش سے پہلے ، "مسیح کی روح" قدیم انبیاء میں تھی ، اور یہ ہم میں ہے اگر ہم اس کے لئے دعا کریں اور پھر صحیفوں کو عاجزی کے ساتھ پرکھیں لیکن عقیدہ تصورات یا انسانوں کی تعلیمات پر مبنی ایجنڈے کے بغیر۔ مطالعہ کے اس طریقے میں گزرنے کے مکمل سیاق و سباق کو پڑھنے اور غور کرنے سے کہیں زیادہ شامل ہے۔ یہ اصل بحث و مباحثے میں حصہ لینے والے کرداروں کے تاریخی حالات اور نقطہ نظر کو بھی مدنظر رکھتا ہے۔ لیکن یہ سب غیر موثر ہے جب تک کہ ہم بھی اپنے آپ کو روح القدس کی رہنمائی کے لئے نہ کھولیں۔ یہ اشرافیہ کے چند افراد کا قبضہ نہیں ہے ، بلکہ ان تمام مسیحیوں کا ہے جو خوشی سے خود کو مسیح کے سپرد کرتے ہیں۔ (آپ اپنے آپ کو یسوع اور مردوں کے سپرد نہیں کرسکتے۔ آپ دو آقاؤں کی خدمت نہیں کرسکتے ہیں۔) یہ سادہ ، علمی تحقیق سے بالاتر ہے۔ یہ روح ہمارے رب کے بارے میں گواہی دینے کا سبب بنتی ہے۔ ہم اس کے بارے میں بات کرنے کے سوا روح کی مدد نہیں کرسکتے جو روح ہمیں ظاہر کرتی ہے۔

"... اور اس نے مزید کہا ،" یہ سچے الفاظ ہیں جو خدا کی طرف سے آئے ہیں۔ تب میں اس کی عبادت کے ل his اس کے قدموں میں گر گیا۔ لیکن اس نے مجھ سے کہا ، "ایسا مت کرو! میں آپ اور آپ کے بھائیوں کے ساتھ ساتھی خادم ہوں جو یسوع کی گواہی پر بھروسہ کرتے ہیں۔ خدا کی عبادت کرو! کیونکہ یسوع کی گواہی ہی نبوت کی روح ہے۔ (دوبارہ 19: 9 ، 10 بی ایس بی)[IV]

مسئلہ سوال۔

اسی بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، ہماری بحث میتھیو 3 کی آیت 24 میں شروع ہوتی ہے۔ یہاں شاگرد تین حص questionہ والا سوال پوچھتے ہیں۔

"جب وہ زیتون کے پہاڑ پر بیٹھا ہوا تھا تو شاگرد اس سے نجی طور پر اس کے پاس آئے ، انہوں نے کہا:" ہمیں بتاؤ ، یہ چیزیں کب ہوں گی ، اور آپ کی موجودگی اور اس نظام کے خاتمے کی علامت کیا ہوگی؟ " (ماؤنٹ 24: 3)

وہ زیتون کے پہاڑ پر کیوں بیٹھے ہیں؟ اس سوال کے نتیجے میں ہونے والے واقعات کا تسلسل کیا ہے؟ مجھ سے یقینی طور پر نیلے رنگ سے نہیں پوچھا گیا تھا۔

حضرت عیسیٰ نے ابھی آخری چار دن ہیکل میں تبلیغ میں گزارے تھے۔ اپنی آخری روانگی پر ، اس نے شہر اور ہیکل کی تباہی کی مذمت کی ، اور ابیل تک سارے راستے سے نکلنے والے راستباز خون کے لئے ان کا جوابدہ تھا۔ (م 23 33: -39 XNUMX--XNUMX it) انہوں نے یہ بات بالکل واضح کردی کہ جن سے وہ خطاب کررہے تھے وہی تھے جو ماضی اور حال کے گناہوں کی ادائیگی کرتے تھے۔

“میں تم سے سچ کہتا ہوں ، یہ سب چیزیں۔ آئے گا۔ اس نسل. "(ماؤنٹ 23: 36)

ہیکل چھوڑنے پر ، اس کے شاگرد ، اس کے الفاظ سے شاید پریشان ہو گئے (جس کے لئے یہودی شہر اور اس کے ہیکل کو ، جس میں سارے اسرائیل کا فخر تھا) اس سے محبت نہیں کرتا تھا ، اس نے یہودی فن تعمیر کے شاندار کاموں کی نشاندہی کی۔ جواب میں انہوں نے کہا:

"کیا تم نہیں دیکھتے ہو؟ یہ سب چیزیں۔؟ میں تم سے سچ کہتا ہوں ، یہاں کسی بھی پتھر پر کوئی پتھر نہیں چھوڑا جائے گا اور نیچے نہیں ڈالا جائے گا۔ “(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس)

چنانچہ جب وہ اس دن کے بعد ، پہاڑ زیتون پر پہنچے تو یہ سب اس کے شاگردوں کے ذہن میں تھا۔ لہذا ، انہوں نے پوچھا:

1. "کب ہو گآ یہ چیزیں ہو
2. "آپ کی موجودگی کی علامت کیا ہوگی؟"
3. "اس نظام کے اختتام کی ... کیا علامت ہوگی؟"

یسوع نے صرف دو بار ہی ان سے کہا تھا کہ "ان سب چیزوں" کو ختم کر دیا جائے گا۔ تو جب انہوں نے اس سے "ان چیزوں" کے بارے میں پوچھا تو وہ اس کے اپنے الفاظ کے تناظر میں پوچھ رہے تھے۔ مثال کے طور پر وہ آرماجیڈن کے بارے میں نہیں پوچھ رہے تھے۔ جب "جان آرمیڈین" لکھا تھا تو اس لفظ کا استعمال اور 70 سال تک نہیں ہوگا۔ (دوبارہ 16: 16) وہ کسی بھی طرح کی دوہری تکمیل کا تصور نہیں کر رہے تھے ، کچھ غیر منطقی پوشیدہ تکمیل۔ اس نے صرف انہیں گھر بتایا اور ان کی عبادت گاہ کو تباہ کرنے والا تھا اور وہ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ کب۔ سادہ اور آسان

آپ یہ بھی دیکھیں گے کہ اس نے کہا تھا کہ "یہ ساری چیزیں" "اس نسل" پر آئیں گی۔ لہذا اگر وہ اس سوال کا جواب دے رہا ہے کہ "یہ چیزیں" کب واقع ہوں گی اور اس جواب کے ساتھ ساتھ وہ دوبارہ "اس نسل" کے جملے کا استعمال کرتے ہیں تو کیا وہ یہ نتیجہ اخذ نہیں کرتے کہ وہ اسی نسل کے بارے میں بات کر رہا ہے جس کا حوالہ دیتے ہوئے وہ پہلے میں کر رہا تھا۔ دن؟

پیروسíا۔

سوال کے دوسرے حصے کا کیا ہوگا؟ شاگردوں نے "آپ کے آنے" یا "آپ کی واپسی" کی بجائے "آپ کی موجودگی" کی اصطلاح کیوں استعمال کی؟

یونانی زبان میں "موجودگی" کے لئے یہ لفظ ہے parousía. جب کہ اس کا مطلب انگریزی میں اسی چیز سے ہوسکتا ہے ("ریاست کی موجودگی یا حقیقت کی موجودگی ، واقع ہونا ، یا کسی جگہ یا چیز میں موجود ہونا") یونانی میں ایک اور معنی ہے جو انگریزی کے مساوی میں موجود نہیں ہے۔  پاؤسیا۔ مشرق میں "کسی بادشاہ ، یا شہنشاہ کے شاہی دورے کے لئے تکنیکی اظہار کے طور پر استعمال ہوا تھا۔ اس لفظ کا لفظی معنی ہے 'ساتھ ہونا' ، اس طرح ، 'ذاتی موجودگی' "(کے. ووسٹ ، 3 ، بائپاتھس ، 33)۔ اس نے تبدیلی کے وقت کا تقاضا کیا۔

ولیم بارکلے میں عہد نامے کے نئے الفاظ۔ (صفحہ 223) کہتے ہیں:

مزید یہ کہ ایک مشترکہ چیز یہ ہے کہ صوبوں نے شہنشاہ کے پیروسیا سے ایک نئے دور کی تاریخ رقم کی۔ Cos نے AD 4 میں Gaius Caesar کی parousia سے ایک نئے دور کی تاریخ تیار کی تھی ، جیسا کہ AD 24 میں یونان ہیڈرین کے parousia سے تھا۔ بادشاہ کے آنے کے ساتھ ہی اس وقت کا ایک نیا طبقہ ابھرا۔
ایک اور عام روایت یہ تھی کہ بادشاہ کے دورے کی یادگار کے لئے نئے سکے بنائے جائیں۔ ہیڈرین کے سفر کے بعد وہ سکے سکھے جاسکتے ہیں جو اس کے دوروں کی یاد دلانے کے لئے مارے گئے تھے۔ جب نیرو نے کورنتھ سککوں کا دورہ کیا تو اس کی مہم جوئی کی مناسبت سے ان کی مہم جوئی کی گئی ، جو یونانی پاروسیا کی لاطینی مساوی ہے۔ گویا بادشاہ کے آنے کے ساتھ ہی اقدار کا ایک نیا مجموعہ ابھرا ہے۔
پیروسیا کبھی کبھی کسی جنرل کے ذریعہ کسی صوبے پر حملہ آور ہوتا ہے۔ اس کا استعمال اتنا ہی ہے جیسے میٹھریڈیٹس ایشیاء پر حملہ کریں۔ اس میں ایک نئی اور فتح کرنے والی طاقت کے ذریعہ منظر کے داخلی راستے کو بیان کیا گیا ہے۔

ہم کیسے جان سکتے ہیں کہ شاگردوں کے ذہن میں کون سا احساس ہے؟

عجیب بات یہ ہے کہ ، جو لوگ کسی پوشیدہ موجودگی کی غلط تشریح کو فروغ دیں گے ، انھوں نے انجان جواب دیا۔

رسولیوں کی توجہ
جب انہوں نے یسوع سے پوچھا ، "آپ کی موجودگی کی علامت کیا ہوگی؟" تو وہ نہیں جانتے تھے کہ اس کی آئندہ کی موجودگی پوشیدہ ہوگی۔ ۔ تاہم ، ان کی تفتیش سے یہ ظاہر ہوا کہ وہ مسیح کے ذریعہ خدا کی بادشاہی کو قریب رکھتے ہوئے ذہن میں رکھتے تھے۔ (w74 1 / 15 p. 50)

لیکن ابھی تک انہیں روح القدس نہیں ملا ، انہوں نے اس کی تعریف نہیں کی کہ وہ کسی زمینی تخت پر نہیں بیٹھے گا۔ انہیں کوئی اندازہ نہیں تھا کہ وہ آسمان سے ایک شاندار روح کی حیثیت سے حکمرانی کرے گا اور اس وجہ سے وہ نہیں جانتے تھے کہ اس کی دوسری موجودگی پوشیدہ ہوگی۔ (w64 9 / 15 pp. 575-576)

اس استدلال کے بعد ، غور کریں کہ اس وقت رسولوں کو کیا معلوم تھا: یسوع نے پہلے ہی ان سے کہا تھا کہ جب بھی دو یا تین لوگ اس کے نام پر جمع ہوں گے تو وہ ان کے ساتھ ہوگا۔ (میٹ 18:20) مزید برآں ، اگر وہ صرف ایک سادہ سی موجودگی کے بارے میں ہی پوچھ رہے ہوتے جیسے آج کی اصطلاح کو ہم سمجھتے ہیں ، تو وہ ان الفاظ کا جواب دے سکتا تھا جس کے فورا بعد ہی انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ جواب دیا تھا: “میں اس وقت تک آپ کے ساتھ ہوں جب تک کہ اختتام نہیں ہوتا۔ چیزوں کا نظام۔ " (ماؤنٹ 28:20) انہیں اس کے لئے کسی علامت کی ضرورت نہیں ہوگی۔ کیا ہم واقعی یہ ماننا چاہتے ہیں کہ یسوع نے ہمارا ارادہ کیا تھا کہ وہ جنگوں ، زلزلوں اور قحط کو دیکھیں اور کہیں ، "آہ ، اس سے زیادہ ثبوت یہ ہے کہ حضرت عیسیٰ ہمارے ساتھ ہے"۔

یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ اس سوال کی اطلاع دینے والی تین انجیلوں میں سے صرف میتھیو ہی اس لفظ کا استعمال کرتا ہے۔ پیرویا. یہ اس لئے اہم ہے کہ صرف میتھیو "آسمان کی بادشاہی" کی بات کرتا ہے ، ایک جملہ جو وہ 33 بار استعمال کرتا ہے۔ اس کی توجہ خدا کی بادشاہی پر بہت زیادہ ہے جو آنے والی ہے ، اسی طرح ، مسیح کی پیرویا مطلب بادشاہ آگیا ہے اور حالات بدلنے والے ہیں۔

Synteleias ٹچ آئینوس

ماضی کی آیت 3 کو منتقل کرنے سے پہلے ، ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ شاگرد "نظامِ حیات کے اختتام" کے ذریعہ کیا سمجھتے ہیں یا جیسا کہ زیادہ تر ترجموں نے اسے "زمانہ کا خاتمہ" بتایا ہے۔ یونانی میں، Synteleias ٹچ آئینوس). ہم غور کرسکتے ہیں کہ یروشلم کی ہیکل کے ساتھ ہونے والی تباہی نے ایک عہد کے خاتمے کا اشارہ کیا ، اور اسی طرح ہوا۔ لیکن کیا یہ وہ سوال ہے جب ان کے شاگردوں نے اپنا سوال پوچھا؟

یہ یسوع ہی تھا جس نے نظام عہد یا عمر کے خاتمے کا تصور پیش کیا۔ لہذا وہ یہاں نئے آئیڈیا ایجاد نہیں کررہے تھے ، لیکن صرف کچھ اشارہ ہی طلب کررہے تھے کہ جب وہ پہلے ہی بات کرچکا تھا تو وہ آنے والا تھا۔ اب یسوع نے کبھی بھی تین یا زیادہ نظاموں کے بارے میں بات نہیں کی۔ اس نے صرف دو کا حوالہ دیا۔ اس نے یا تو موجودہ کی بات کی تھی ، اور آنے والی بات کی بھی۔

مثال کے طور پر ، جو بھی ابن آدم کے خلاف کوئی بات کرے گا ، اسے معاف کیا جائے گا۔ لیکن جو شخص روح القدس کے خلاف بات کرے گا ، اسے معاف نہیں کیا جائے گا ، نہیں ، نہ اس نظام میں اور نہ ہی آنے والے وقت میں۔. "(ماؤنٹ 12: 32)

“۔ . . یسوع نے ان سے کہا: "کے بچے۔ اس نظام کا۔ 35 سے شادی کریں اور نکاح میں دیئے جائیں ، لیکن وہ لوگ جو فائدہ اٹھانے کے لائق شمار ہوئے ہیں۔ وہ نظام۔ اور مردوں میں سے جی اٹھنے سے نہ تو شادی ہوگی اور نہ ہی شادی میں۔ "(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

“۔ . .اور اس کے آقا نے اس منصب کی تعریف کی ، اگرچہ وہ ناجائز ہے ، کیوں کہ اس نے عملی حکمت سے کام لیا تھا۔ کے بیٹوں کے لئے اس نظام کا۔ روشنی کے بیٹےوں کی نسبت اپنی نسل کے لئے عملی طور پر دانشمند ہیں۔ "(لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

“۔ . .اس وقت ، مکانات ، بھائیوں ، بہنوں ، ماؤں ، بچوں اور کھیتوں میں ، ظلم و ستم کے ساتھ ، اور اب میں کون سو گنا نہیں ملے گا آنے والا نظام۔ لازوال زندگی۔ "(مسٹر ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

حضرت عیسی علیہ السلام نے موجودہ نظام کے خاتمے کے بعد آنے والے ایک ایسے نظام کے بارے میں بات کی۔ حضرت عیسی علیہ السلام کے زمانے میں نظام اسرائیل کی قوم سے زیادہ شامل تھے۔ اس میں روم کے ساتھ ساتھ باقی دنیا بھی شامل تھی جو وہ جانتے تھے۔

ڈینیئل نبی ، دونوں ، جن سے یسوع میتھیو 24: 15 میں خود بھی عیسیٰ نے پیش گوئی کی تھی کہ شہر کی تباہی دوسروں کے ہاتھوں ہوگی ، ایک فوج۔ (لوقا 19:43؛ ڈینیئل 9: 26) اگر انہوں نے عیسیٰ کی 'سمجھداری' کا مشورہ سن لیا اور اس کی تعمیل کی تو انہیں احساس ہوتا کہ یہ شہر ایک انسانی فوج کے ہاتھوں ختم ہوگا۔ وہ معقول حد تک اس کو روم سمجھیں گے کیونکہ عیسیٰ نے ان کو بتایا تھا کہ ان کے دور کی شریر نسل کا انجام دیکھنے کو ملے گا ، اور اس بات کا امکان نہیں تھا کہ کوئی اور قوم روم کو فتح کرکے اس کی جگہ مختصر وقت میں لے لے۔ (متی 24:34) تو یروشلم کو تباہ کرنے والے کی حیثیت سے روم ، "ان تمام چیزوں" کے آنے کے بعد بھی موجود رہے گا۔ لہذا ، عمر کا اختتام "ان تمام چیزوں" سے الگ تھا۔

ایک نشان یا نشانیاں؟

ایک چیز یقینی ہے ، صرف ایک ہی نشان تھا (یونانی: sémeion). انہوں نے ایک کے لئے کہا ایک آیت 3 میں سائن ان کریں اور یسوع نے انہیں ایک ایک آیت نمبر 30 پر دستخط کریں۔ انہوں نے اشارے (کثرت) کے لئے نہیں پوچھا اور یسوع نے ان کے مانگنے سے زیادہ نہیں دیا۔ اس نے کثرت میں علامات کی بات کی تھی ، لیکن اسی تناظر میں وہ غلط علامات کی بات کررہا تھا۔

کیونکہ جھوٹے مسیح اور جھوٹے نبی پیدا ہوں گے اور بہت کچھ دیں گے۔ علامات اور حیرت ہے کہ اگر ممکن ہو تو ، یہاں تک کہ منتخب کردہ لوگوں کو بھی گمراہ کیا جاسکے۔ "(ماؤنٹ 24: 24)

لہذا اگر کوئی "عظیم نشانات" کے بارے میں بات کرنا شروع کر دیتا ہے تو ، وہ شائد ایک غلط نبی ہے۔ مزید یہ کہ ، عیسیٰ ایک "جامع نشانی" کے بارے میں یہ دعوی کر کے کثرتیت کی کمی کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا محض چال ہے کہ اس نے ہمیں جھوٹے نبیوں میں سے ایک کے طور پر نشان زد کرنے سے بچا ہے۔ (چونکہ متعدد مواقع پر "جامع علامت" کے جملے کا استعمال کرنے والوں کی پیش گوئیاں ناکام ہوچکی ہیں ، اس لئے وہ پہلے ہی اپنے آپ کو جھوٹے نبی ثابت کر چکے ہیں۔ مزید بحث کی ضرورت نہیں ہے۔)

دو واقعات۔

کیا شاگردوں نے یہ سوچا تھا کہ ایک واقعہ (شہر کی تباہی) کے بعد دوسرے (مسیح کی واپسی) کے بعد جلدی سے عمل ہوگا جس کا ہم صرف اندازہ لگا سکتے ہیں۔ ہمیں کیا معلوم کہ یسوع فرق کو سمجھ گئے تھے۔ اسے شاہی اقتدار میں واپسی کے وقت کے بارے میں کچھ جاننے کے خلاف حکم امتناع کا علم تھا۔ (اعمال 1: 7) تاہم ، یروشلم کی تباہی ، دوسرے واقعہ کے نقطہ نظر کے اشارے پر بظاہر ایسی کوئی پابندی نہیں تھی۔ دراصل ، اگرچہ انہوں نے اس کے نقطہ نظر کی کوئی علامت طلب نہیں کی ، ان کی بقا کا انحصار واقعات کی اہمیت کو تسلیم کرنے پر تھا۔

"اب یہ مثال انجیر کے درخت سے سیکھیں: جیسے ہی اس کی جوان شاخ نرم ہوجاتی ہے اور اس کی پتیوں کو اگاتی ہے ، آپ کو معلوم ہوگا کہ موسم گرما قریب ہے۔ 33 اسی طرح آپ بھی ، جب آپ یہ سب چیزیں دیکھتے ہیں ، تو جان لیں کہ وہ دروازوں پر قریب ہے۔ "(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینم ایکس)

"تاہم ، جب آپ اس مکروہ چیز کو دیکھتے ہیں جس کی وجہ سے ویرانی ویران ہو جاتی ہے جہاں یہ نہیں ہونا چاہئے (پڑھنے والے فہم کو استعمال کریں)۔ . . "(مسٹر 13: 14)

“میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک یہ سب کچھ نہیں ہو جاتا اس نسل کا کسی بھی طرح سے خاتمہ نہیں ہوگا۔ ³⁵ جنت اور زمین کا خاتمہ ہو جائے گا ، لیکن میرے الفاظ کسی بھی طرح ختم نہیں ہوں گے۔ "(ماؤنٹ 24: 34 ، 35)

انہیں ایک محدود وقت کی حد ("اس نسل") کا فائدہ اٹھانے کے علاوہ انہوں نے یہ بھی دکھایا کہ وہ اس کے نقطہ نظر کے اشارے کیسے دیکھیں گے۔ یہ پیش خیمہ اتنے خود واضح ہونے جارہے تھے کہ اسے پہلے سے ہی ان کی ہجرت کرنے کی ضرورت نہیں تھی ، اس کے لئے کہ ان کے فرار ہونے سے بچ گیا تھا: مکروہ چیز کی ظاہری شکل۔

اس واحد اشارے کی ظاہری شکل کے بعد عمل کرنے کا ٹائم فریم بہت ہی محدود تھا اور ایک بار جب ماؤنٹ 24: 22 میں پیش گوئی کے مطابق راستہ کلیئر ہو گیا تو فوری کارروائی کی ضرورت تھی۔ مارک کے ذریعہ دیئے گئے متوازی اکاؤنٹ یہاں ہیں:

"پھر جوڈیا میں رہنے والے پہاڑوں کی طرف بھاگنا شروع کردیں۔ 15 گھر کی چھت پر بندہ اپنے گھر سے کچھ نیچے لینے نہیں آتا ہے۔ 16 اور کھیت میں موجود آدمی کو اپنا بیرونی لباس لینے کے لئے پیچھے کی چیزوں کی طرف واپس نہیں آنے دینا چاہئے۔ ان دنوں حاملہ خواتین اور بچوں کو دودھ پالنے والوں کے لئے افسوس! . .یہ حقیقت میں ، جب تک کہ خداوند نے دن کم نہ کیے ، کوئی گوشت بچ نہ سکے گا۔ لیکن ان منتخب کردہ لوگوں کی وجہ سے جن کو اس نے منتخب کیا ہے ، اس نے کچھ دن کم کردیئے ہیں۔ "(مسٹر ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

یہاں تک کہ اگر انہوں نے یہ سوال نہ کیا ہوتا کہ انھوں نے کیا ، یسوع کو اپنے زندگی سے بچانے والی اس اہم ، جان بچانے والی معلومات اپنے شاگردوں کو فراہم کرنے کا موقع ملنا چاہئے تھا۔ تاہم ، بادشاہ کی حیثیت سے ان کی واپسی کے لئے ایسی کسی خاص ہدایت کی ضرورت نہیں ہے۔ کیوں؟ کیونکہ ہماری نجات کا دارومدار ٹوپی کے قطرے پر کسی خاص جغرافیائی محل وقوع کی طرف بڑھنے ، یا کسی اور انتہائی مخصوص سرگرمی جیسے خون کے دروازوں کی چوکیوں کو کوٹنگ جیسے انجام دینے پر نہیں ہے۔ (سابقہ ​​12: 7) ہماری نجات ہمارے ہاتھوں سے ہوگی۔

"اور وہ اپنے فرشتوں کو صور کی تیز آواز کے ساتھ بھیجے گا ، اور وہ اس کے چنے ہوئے لوگوں کو چاروں ہوائوں سے ، آسمان کی ایک حد سے دوسری حد تک جمع کریں گے۔" (ماؤنٹ ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

تو ہم ان لوگوں کے ذریعہ دھوکہ نہ کھائیں جو ہمیں بتاتے ہیں کہ وہ خفیہ معلومات کے حامل ہیں۔ یہ صرف اس صورت میں کہ اگر ہم ان کی باتیں سنیں گے تو ہم بچ جائیں گے۔ مرد جو الفاظ استعمال کرتے ہیں جیسے:

ہم سب کو ان ہدایات پر عمل کرنے کے لئے تیار رہنا چاہئے جو ہمیں موصول ہوسکتے ہیں ، چاہے وہ اسٹریٹجک یا انسانی نقطہ نظر سے درست معلوم ہوں یا نہ ہوں۔ (w13 11 / 15 p. 20 برابر. 17)

یسوع نے ہمیں ہماری نجات کے ل instructions ہدایات نہیں دی تھیں ، جیسا کہ اس نے پہلی صدی کے شاگردوں سے کیا تھا ، کیونکہ جب وہ واپس آئے گا تو ہماری نجات ہمارے ہاتھوں سے نکل جائے گی۔ یہ دیکھنا طاقتور فرشتوں کا کام ہوگا کہ ہم کٹ رہے ہیں ، گندم کی مانند اس کے ذخیرے میں جمع ہوئے ہیں۔ (ماؤنٹ 3: 12؛ 13:30)

ہم آہنگی کی ضرورت ہے کوئی تضاد نہیں ہے۔

آئیے ہم واپس جائیں اور ماؤنٹ 24: 33 پر غور کریں: "… جب آپ یہ سب چیزیں دیکھتے ہیں تو جان لیں کہ وہ دروازوں پر قریب ہے۔"

"آخری دنوں کی نشانیوں" کے حامی اس طرف اشارہ کرتے ہیں اور یہ دعوی کرتے ہیں کہ عیسیٰ تیسرے شخص میں اپنے آپ کا ذکر کررہا ہے۔ لیکن اگر ایسا ہوتا تو پھر وہ محض گیارہ آیات کی دوری پر دی گئی اس انتباہی سے براہ راست مخالفت کررہا ہے۔

"اس وجہ سے ، آپ بھی خود کو تیار ثابت کریں ، کیوں کہ ابن آدم اس وقت آرہا ہے جس کے بارے میں آپ کو یہ نہیں لگتا ہے۔" (ماؤنٹ 24: 44)

ہم کس طرح جان سکتے ہیں کہ وہ قریب ہے جبکہ بیک وقت یہ ماننا ہے کہ وہ قریب نہیں ہوسکتا ہے؟ اس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ لہذا ، اس آیت میں "وہ" ابن آدم نہیں ہوسکتا ہے۔ عیسیٰ کسی اور کی بات کر رہا تھا ، کسی نے ڈینیئل کی تحریروں میں بات کی تھی ، کوئی "ان سب چیزوں" (شہر کی تباہی) سے وابستہ تھا۔ تو آئیے اس جواب کے لئے دانیال کی طرف دیکھیں۔

“اور شہر اور مقدس جگہ کے لوگ۔ ایک رہنما جو آنے والا ہے وہ ان کی بربادی لائے گا۔ اور اس کا انجام سیلاب سے ہوگا۔ اور جب تک کہ آخر تک جنگ نہیں ہو گی۔ جس کا فیصلہ کیا جاتا ہے وہ ویران ہے۔… “اور اس کے بازو پر۔ مکروہ چیزیں۔ وہاں ویرانی کا سبب بنے گا۔ اور خاتمے تک ، بہت ہی طے شدہ بات ویران پر پڑے گی۔ "(دا 9: 26 ، 27)

چاہے وہ "جو" دروازوں پر قریب تھا وہ سیستیوس گیلس نکلا ، جس کی 66 CE عیسوی میں ہیکل کے پھاٹک (مقدس جگہ) کی خلاف ورزی کرنے کی مذموم کوشش نے عیسائیوں کو موقع فراہم کیا کہ وہ یسوع کی فرمانبرداری اور فرار ہونے کی ضرورت ہو ، یا پھر "وہ" جنرل ٹائٹس کی حیثیت سے نکلا جس نے CE 70 عیسوی میں بالآخر شہر پر قبضہ کیا ، اس کے تقریبا all تمام باشندوں کو ہلاک کیا ، اور ہیکل کو زمین پر گرا دیا ، یہ کسی حد تک علمی ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ یسوع کی باتیں سچ ثابت ہوگئیں ، اور عیسائیوں کو ایک بروقت انتباہ دیا کہ وہ اپنے آپ کو بچانے کے لئے استعمال کرسکتے ہیں۔

انتباہات جو علامات بن گئے۔

یسوع اپنے شاگردوں کو بخوبی جانتا تھا۔ وہ ان کی کوتاہیوں اور ان کی کمزوریوں کو جانتا تھا۔ ان کی ساکھ کی خواہش اور آخرت کے لئے ان کی بے تابی۔ (لیوک 9: 46؛ ماؤنٹ 26: 56؛ اعمال 1: 6)

ایمان کو آنکھوں سے دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ دل و دماغ سے دیکھتا ہے۔ اس کے بہت سے شاگرد شاگردوں کو اس سطح کا اعتقاد حاصل کرنا سیکھ لیں گے ، لیکن افسوس کہ سب ایسا نہیں کریں گے۔ وہ جانتا تھا کہ کمزور کا ایمان کتنا ہی زیادہ انحصار کرتا ہے جو چیزوں پر نظر ڈالتا ہے۔ اس رحجان سے لڑنے کے ل He اس نے محبت کے ساتھ ہمیں سلسلہ وار انتباہ کیا۔

در حقیقت ، ان کے سوال کا فوری جواب دینے کے بجائے ، اس نے ایک انتباہ کے ساتھ ہی آغاز کیا:

"دیکھو کہ کوئی بھی آپ کو گمراہ نہیں کرتا ہے ،" (ماؤنٹ 24: 4)

تب وہ پیش گوئی کرتا ہے کہ جھوٹے مسیحوں کی مجازی فوج ، جو خود اعلان شدہ مسعود ہیں ، آئے گی اور بہت سے شاگردوں کو گمراہ کرے گی۔ یہ ان منتخب کردہ لوگوں کو بھی بے وقوف بنانے کے لئے نشانیاں اورعجائبات کی طرف اشارہ کریں گے۔ (میٹ 24: 23) جنگیں ، قحط ، وبا اور زلزلے خوفناک تحریک ہیں۔ جب لوگ مہنگائی کی طرح کچھ ناقابل سماعت تباہی کا سامنا کرتے ہیں (جیسے کالا طاعون جس نے دنیا کی آبادی کو 14 میں تباہ کردیا^th صدی) یا زلزلہ ، وہ ایسے معنی تلاش کرتے ہیں جہاں کوئی نہیں ہوتا ہے۔ بہت سے لوگ اس نتیجے پر پہنچیں گے کہ یہ خدا کی طرف سے ایک علامت ہے۔ اس سے وہ کسی بھی بے ایمان آدمی کے لئے زرخیز زمین بن جاتا ہے جو خود کو نبی ہونے کا اعلان کرتا ہے۔

مسیح کے سچے پیروکار لازمی طور پر اس انسانی کمزوری سے بالاتر ہوں۔ انہیں لازما his اس کے الفاظ یاد رکھنا چاہیں: "دیکھو کہ تم گھبراؤ نہیں ، کیونکہ یہ چیزیں ضرور ہونی ہیں ، لیکن انجام ابھی باقی نہیں ہے۔" (میٹ 24: 6) جنگ کی ناگزیر ہونے پر زور دینے کے لئے ، وہ یہ کہتے ہوئے آگے بڑھتے ہیں:

“کے لئے [سچ] قوم ایک قوم کے خلاف اور ریاست بادشاہی کے خلاف اٹھ کھڑی ہوگی ، اور ایک کے بعد ایک جگہ پر غذائی قلت اور زلزلے پڑیں گے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس یہ ساری چیزیں پریشانی کی ابتداء ہیں۔ "(ماؤنٹ 8: 24 ، 7)

کچھ نے اس انتباہ کو ایک جامع علامت میں تبدیل کرنے کی کوشش کی ہے۔ ان کا مشورہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے یہاں اپنا رخ بدلنا ، بمقابلہ 6 میں ایک انتباہ سے لے کر بمقابلہ 7 میں ایک جامع نشانی تک کردیا ہے۔ ان کا دعوی ہے کہ وہ جنگوں ، زلزلوں ، قحط اور بیماریوں کے عام واقعہ کے بارے میں بات نہیں کررہا ہے ،[V] لیکن کسی قسم کے اضافے سے جو ان واقعات کو خاص طور پر اہم بنا دیتا ہے۔ تاہم ، زبان اس نتیجے پر آنے کی اجازت نہیں دیتی ہے۔ یسوع نے اس انتباہ کو جوڑنے کے ساتھ شروع کیا سچ، جو کہ یونانی زبان میں English جیسا کہ انگریزی میں ہے continuing ، سوچ کو جاری رکھنے کا ایک ذریعہ ہے ، اسے کسی نئے سے متصادم نہیں ہے۔[VI]

ہاں ، یہ دنیا جو یسوع کے جنت میں چلے جانے کے بعد آئے گی بالآخر جنگوں ، قحط ، زلزلوں اور وبائی امراض سے بھری پڑے گی۔ باقی شاگردوں کے ساتھ ان کے شاگردوں کو تکلیف اٹھانا پڑے گی۔ لیکن وہ انھیں اپنی واپسی کے اشارے کے طور پر نہیں دیتا ہے۔ ہم یہ بات پورے یقین کے ساتھ کہہ سکتے ہیں کیونکہ مسیحی جماعت کی تاریخ ہمیں اس کا ثبوت فراہم کرتی ہے۔ بار بار ، نیک نیت والے اور بے اِیمان مردوں نے اپنے ساتھی مومنین کو باور کرایا ہے کہ وہ ان نام نہاد نشانوں کی وجہ سے انجام کی نزدیکی کو جان سکتے ہیں۔ ان کی پیش گوئیاں ہمیشہ صحیح ثابت نہیں ہوسکتی ہیں ، جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر مایوسی اور ایمان کا جہاز ٹوٹ جاتا ہے۔

یسوع اپنے شاگردوں سے محبت کرتا ہے۔ (یوحنا 13: 1) وہ ہمیں جھوٹی اشارے نہیں دیتا تھا جو ہمیں گمراہ اور پریشان کرے گا۔ شاگردوں نے اس سے ایک سوال پوچھا اور اس نے اس کا جواب دیا ، لیکن اس نے ان کے مانگنے سے زیادہ دیا۔ اس نے انھیں ضرورت کی چیز دی۔ اس نے انہیں متعدد انتباہات دیئے کہ وہ جھوٹے اشارے اور عجائبات کا اعلان کرنے والے جھوٹے مسیحوں کے لئے چوکس رہیں۔ بہت سارے لوگوں نے ان انتباہات کو نظرانداز کرنے کا انتخاب کیا ہے یہ گناہ گار انسانی فطرت پر افسوسناک تبصرہ ہے۔

ایک غیر مرئی پیرووسیا۔?

مجھے یہ کہتے ہوئے افسوس ہے کہ میں ان میں سے ایک تھا جنہوں نے میری زندگی کے بیشتر عیسیٰ کے انتباہ کو نظرانداز کیا۔ میں نے 1914 میں ہونے والے عیسیٰ علیہ السلام کی پوشیدہ موجودگی کے بارے میں "فن کے ساتھ جعلی کہانیاں" سنیں۔ پھر بھی عیسیٰ نے ہمیں اس طرح کی چیزوں کے بارے میں متنبہ کیا:

پھر اگر کوئی آپ سے کہے ، دیکھو! یہاں مسیح ہے ، یا 'وہاں ہے!' اس پر یقین نہ کریں۔ 24 جھوٹے مسیحوں اور جھوٹے نبیوں کے ل arise پیدا ہوں گے اور وہ بہت سارے بڑے معجزے اور عجائبات انجام دیں گے تاکہ اگر ممکن ہو تو ، یہاں تک کہ منتخب کردہ لوگوں کو بھی گمراہ کریں۔ 25 دیکھو! میں نے تجھے پہلے ہی بتا دیا ہے۔ 26 لہذا ، اگر لوگ آپ کو کہیں ، 'دیکھو! وہ بیابان میں ہے ، 'باہر نہ جانا'۔ 'دیکھو! وہ اندرونی کمروں میں ہے ، 'اس پر یقین نہ کریں۔' (ماؤنٹ 24: 23-25)

ولیم ملر، جس کے کام نے ایڈونٹسٹ تحریک کو جنم دیا ، کتاب ڈینیئل کے اعداد سے یہ حساب کتاب کیا کہ مسیح 1843 یا 1844 میں واپس آجائے گا۔ جب یہ ناکام ہوا تو بڑی مایوسی ہوئی۔ تاہم ، ایک اور ایڈونٹسٹ ، نیلسن باربر۔، نے اس ناکامی سے سبق لیا اور جب اس کی اپنی پیش گوئی کہ مسیح 1874 میں لوٹ آئے گا تو اس نے اسے ایک پوشیدہ واپسی میں تبدیل کردیا اور کامیابی کا اعلان کیا۔ مسیح "بیابان میں" تھا یا "اندرونی کمروں میں" پوشیدہ تھا۔

چارلس ٹیز رسیل بارور کی تاریخ میں خریداری کی اور 1874 کی پوشیدہ موجودگی کو قبول کر لیا۔ انہوں نے سکھایا کہ 1914 عظیم مصیبت کا آغاز ہوگا ، جسے انہوں نے میتھیو 24: 21 میں یسوع کے الفاظ کی عدم تکمیل کے طور پر دیکھا۔

یہ 1930s تک نہیں تھا۔ جے ایف رودر فورڈ۔ 1874 سے 1914 میں یہوواہ کے گواہوں کے لئے مسیح کی پوشیدہ موجودگی کے آغاز کو منتقل کردیا۔[VII]

یہ ایسی مصیبت کی بات ہے کہ اس طرح کی مصنوعی تعاون سے منسلک جھوٹی کہانیوں پر قائم کسی ادارے کی خدمت میں سال ضائع ہوچکے ہیں ، لیکن ہمیں اسے مایوس نہیں ہونے دینا چاہئے۔ بلکہ ہمیں خوشی ہے کہ یسوع نے ہمیں اس سچائی کے لئے بیدار کرنے کے لئے مناسب دیکھا ہے جو ہمیں آزاد کرتی ہے۔ اس خوشی کے ساتھ ، ہم اپنے بادشاہ کی گواہی دیتے ہوئے آگے بڑھ سکتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو پہلے سے جاننے کے ساتھ اس کی فکر نہیں کرتے جو ہمارے دائرہ اختیار سے باہر ہے۔ ہمیں معلوم ہوگا کہ وقت کب آئے گا ، کیوں کہ ثبوت ناقابل تردید ہوں گے۔ یسوع نے کہا:

کیونکہ جس طرح بجلی مشرق سے نکل کر مغرب تک چمکتی ہے اسی طرح ابن آدم کی موجودگی بھی ہوگی۔ ایکس این ایم ایکس ایکس جہاں بھی لاش ہے وہاں عقاب ایک ساتھ جمع ہوجائیں گے۔ "(ماؤنٹ 28: 24 ، 27)

ہر ایک نے بجلی کو دیکھا جو آسمان میں چمکتی ہے۔ ہر کوئی عقاب کو یہاں تک کہ بہت فاصلے پر بھی گردش کرتے ہوئے دیکھ سکتا ہے۔ صرف نابینا افراد کو کسی کو یہ بتانے کی ضرورت ہے کہ بجلی چمک اٹھی ، لیکن ہم اب اندھے نہیں ہیں۔

جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام واپس آئیں گے تو یہ تعبیر کی بات نہیں ہوگی۔ دنیا اسے دیکھے گی۔ بیشتر غم میں خود کو مار ڈالیں گے۔ ہم خوش ہوں گے۔ (دوبارہ 1: 7؛ لو 21: 25-28)

علامت

تو ہم آخر میں اشارے پر پہنچ جاتے ہیں۔ میتھیو 24: 3 میں شاگردوں نے ایک ہی نشانی کے لئے پوچھا اور یسوع نے میتھیو 24:30 میں ان کو ایک نشان دیا:

"پھر ابن آدم کی نشانی جنت میں ظاہر ہوگی۔، اور زمین کے تمام قبائل غم میں اپنے آپ کو شکست دیں گے ، اور وہ ابن آدم کو آسمان کے بادلوں پر طاقت اور عظیم شان کے ساتھ آتے ہوئے دیکھیں گے۔ "(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

اس کو جدید الفاظ میں ڈالنے کے لئے ، یسوع نے ان سے کہا ، 'جب آپ مجھے دیکھیں گے تو آپ مجھے دیکھیں گے'۔ اس کی موجودگی کی علامت۔ is اس کی موجودگی ابتدائی انتباہی نظام موجود نہیں ہے۔

یسوع نے کہا کہ وہ چور کی طرح آئے گا۔ چور آپ کو یہ اشارہ نہیں دیتا کہ وہ آرہا ہے۔ آپ آدھی رات میں اٹھ کھڑے ہوئے ایک غیر متوقع آواز سے اسے اپنے کمرے کے کمرے میں کھڑا دیکھ کر حیران ہوئے۔ آپ کی موجودگی کا یہی واحد "نشان" ہے۔

ہاتھ ڈس مار رہا ہے۔

اس سب میں ، ہم نے صرف ایک اہم سچائی پر نگاہ ڈالی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ میتھیو 24 ہی نہیں ہے: 3-31 نوٹ آخری دن کی ایک پیش گوئی ، لیکن یہ کہ ایسی کوئی پیشگوئی نہیں ہوسکتی ہے۔ ہمیں پیشگی علامت دینے کی کوئی پیشگوئی نہیں ہوسکتی ہے تاکہ یہ جان سکے کہ مسیح قریب ہے۔ کیوں؟ کیونکہ یہ ہمارے ایمان کے لئے نقصان دہ ہوگا۔

ہم نظروں سے نہیں بلکہ ایمان سے چلتے ہیں۔ (2 Co 5: 7) تاہم ، اگر واقعی مسیح کی واپسی کے بارے میں پیش گوئی کی جانے والی علامتیں موجود ہوں تو ، شاید ہاتھ تھپتھپانے کا سبب بن جائے ، جیسے یہ تھا۔ نصیحت ، "جاگتے رہو ، کیونکہ آپ نہیں جانتے کہ گھر کا آقا کب آرہا ہے" ، بڑی حد تک بے معنی ہوگا۔ (مسٹر 13:35)

رومیوں 13: 11۔14 میں درج کی گزارش کو کوئی خاص اہمیت نہیں ہوگی اگر صدیوں سے گزرنے والے عیسائی یہ جان سکتے کہ مسیح قریب تھا یا نہیں۔ ہمارا نہ جاننا ناگزیر ہے ، کیوں کہ ہم سب ایک بہت ہی لمبی عمر کے مالک ہیں ، اور اگر ہم اس کو لامحدود میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں تو ہمیں ہمیشہ بیدار رہنا چاہئے ، کیوں کہ ہم نہیں جانتے کہ ہمارا رب کب آرہا ہے۔

خلاصہ

اس سوال کے جواب میں ، عیسیٰ نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ محتاط رہیں کہ جنگ ، قحط ، زلزلے اور وبائی بیماریوں جیسے تباہ کن واقعات سے پریشان نہ ہوں ، ان کی ترجمانی خدائی علامتوں کے طور پر کریں۔ اس نے انہیں ان مردوں کے بارے میں بھی متنبہ کیا جو آنے والے ، جھوٹے نبیوں کی طرح کام کریں گے ، نشانیاں اور عجائبات کا استعمال کرتے ہوئے ان کو راضی کریں کہ یسوع پہلے ہی پوشیدہ طور پر واپس آچکا ہے۔ اس نے ان سے کہا کہ یروشلم کی تباہی ایسی چیز ہوگی جس کو وہ دیکھتے دیکھ سکتے ہیں اور یہ اس وقت کے زندہ لوگوں کی زندگی میں واقع ہوگا۔ آخر میں ، اس نے ان (اور ہم) کو بتایا کہ کوئی نہیں جان سکتا کہ وہ کب واپس آئے گا۔ تاہم ، ہمیں پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ ہماری نجات کے ل us ہم اس کے آنے سے پہلے جاننے کی ضرورت نہیں رکھتے ہیں۔ فرشتے مقررہ وقت پر گندم کی کٹائی کا خیال رکھیں گے۔

ضمیمہ

ایک بصیرت قاری نے آیت 29 کے بارے میں پوچھنے کے لئے لکھا جس پر میں نے تبصرہ کرنے سے نظرانداز کیا۔ خاص طور پر ، "فتنہ" کیا ہے جس کا حوالہ دیتے وقت یہ کہتے ہیں: "ان دنوں کے فتنے کے فورا بعد…"

میرے خیال میں آیت 21 میں رب کے اس لفظ کے استعمال سے مسئلہ پیدا ہوا ہے۔ یہ لفظ ہے thlipsis یونانی زبان کا مطلب ہے "ظلم و ستم ، تکلیف ، تکلیف"۔ آیت 21 کے فوری سیاق و سباق سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ یروشلم کی پہلی صدی کی تباہی سے متعلق واقعات کا ذکر کر رہا ہے۔ تاہم ، جب وہ کہتے ہیں "فتنے کے فورا بعد [thlipis]] ان دنوں کا ”، کیا اس کا مطلب بھی وہی فتنہ ہے؟ اگر ایسا ہے تو پھر ہمیں سورج کے تاریک ہونے کے تاریخی شواہد ، چاند کو روشنی نہیں دینے اور ستارے آسمان سے گرنے کے بارے میں توقع کرنی چاہئے۔ مزید یہ کہ چونکہ وہ بغیر کسی وقفے کے جاری رہتا ہے ، پہلی صدی کے لوگوں کو بھی "ابن آدم کی نشانی… جنت میں نمودار ہونا" دیکھنا چاہئے تھا اور جب وہ یسوع کو "بادلوں پر آتے ہوئے دیکھ رہے تھے تو انہیں غم سے مارنا چاہئے تھا۔ طاقت اور عظمت کے ساتھ جنت کا۔

ایسا کچھ نہیں ہوا ، لہذا 29 بمقابلہ میں ، ایسا لگتا ہے کہ وہ اسی مصیبت کا ذکر نہیں کرسکتا جس کا وہ بمقابلہ 21 میں حوالہ دیتا ہے۔

ہمیں اس حقیقت کو ذہن میں رکھنا چاہئے کہ وی ایس ایس میں یہودی نظام کی تباہی کی وضاحت کے درمیان۔ 15-22 اور وی ایس ایس میں مسیح کا آنے والا۔ 29-31 ، ایسی آیات ہیں جو جھوٹے مسیحوں اور جھوٹے نبیوں سے بھی نمٹنے کے ل deal ہیں جنہیں یہاں تک کہ منتخب کردہ لوگوں ، خدا کے بچوں کو بھی گمراہ کیا جاتا ہے۔ یہ آیات بمقابلہ 27 اور 28 میں اس یقین دہانی کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی ہیں کہ خداوند کی موجودگی سب کو وسیع پیمانے پر دکھائی دے گی۔

لہذا آیت 23 میں شروع کرتے ہوئے ، یسوع نے ایسے حالات بیان کیے جو یروشلم کی تباہی کے بعد ہوں گے اور جو اس کی موجودگی میں ظاہر ہونے پر ختم ہوجائے گا۔

“۔ . .جیسا کہ بجلی مشرق سے نکل کر مغرب تک چمکتی ہے اسی طرح ابن آدم کی موجودگی بھی ہوگی۔ ایکس این ایم ایکس ایکس جہاں بھی لاش ہے وہاں عقاب ایک ساتھ جمع ہوجائیں گے۔ "(ماؤنٹ 28: 24 ، 27)

یاد رکھیں کہ thlipis مطلب "ظلم و ستم ، تکلیف ، تکلیف"۔ صدیوں کے دوران جھوٹے مسیحیوں اور جھوٹے نبیوں کی موجودگی نے سچے مسیحیوں کو ایذا رسانی ، تکلیف اور تکلیف پہنچا دی ہے ، خدا کے بچوں کی سختی سے جانچ اور ان کی تطہیر کی ہے۔ ذرا غور کریں کہ ہم یہوواہ کے گواہ ہونے کی حیثیت سے برداشت کرتے ہیں ، کیونکہ ہم جھوٹے نبیوں کی ان تعلیمات کو مسترد کرتے ہیں جو یسوع 1914 میں پہلے ہی لوٹ چکے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ فتنہ عیسیٰ بمقابلہ 29 میں ذکر کرتا ہے وہی پریشانی ہے جس کا حوالہ جان نے مکاشفہ میں کیا تھا۔ 7: 14

مسیحی صحیفوں میں فتنے کے 45 حوالہ جات موجود ہیں اور عملی طور پر یہ سب ان پگڈنڈیوں اور آزمائشوں کا حوالہ دیتے ہیں کہ عیسائی مسیح کے لائق بننے کے لئے تطہیر کے عمل کے طور پر برداشت کرتے ہیں۔ اس صدیوں سے جاری مصیبت کے خاتمے کے فورا. بعد ، مسیح کی نشانی آسمان پر ظاہر ہوگی۔

چیزوں پر یہ میرا کام ہے۔ مجھے ایسی کوئی چیز نہیں مل سکتی ہے جو میں بہتر سے فٹ بیٹھ جاؤں اگرچہ میں مشوروں کے لئے کھلا ہوں۔

__________________________________________________________

[میں] جب تک کہ دوسری صورت میں بیان نہ کیا گیا ہو ، تمام بائبل حوالہ جات نیو ورلڈ ٹرانسلیشن آف ہولی بائبل (1984 حوالہ ایڈیشن) سے لیا گیا ہے۔

[II] یہوواہ کے گواہوں کا خیال تھا کہ آخری دن کی لمبائی ، جو وہ ابھی بھی سکھاتے ہیں وہ 1914 میں شروع ہوئی تھی ، میتھیو 24:34 میں مذکور نسل کی لمبائی کا حساب لگا کر اس کی پیمائش کی جاسکتی ہے۔ وہ اس یقین کو برقرار رکھتے ہیں۔

[III] میں بیرین مطالعہ بائبل کا حوالہ پیش کرتا ہوں کیونکہ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن میں "مسیح کی روح" کے فقرے شامل نہیں ہیں بلکہ اس کے بجائے "ان کے اندر موجود روح" کو غلط پیش کرتے ہیں۔ اس سے یہ کام ہوتا ہے حالانکہ کنگڈم انٹر لائنر جس پر NWT واضح طور پر مبنی ہے "مسیح کی روح" پڑھتا ہے (یونانی:  نیوما کرسٹو۔).

[IV] بیرین مطالعہ بائبل۔

[V] لیوک ایکس اینم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس نے "دوسری بیماریوں کے بعد ایک جگہ پر" شامل کیا۔

[VI] NAS Exhaustive Concordance کی وضاحت ہے سچ بطور "واقعی ، (ایک محل وقوع. مقصد ، وضاحت ، تعی orن یا تسلسل کا اظہار کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے)"

[VII]  واچ ٹاور ، یکم دسمبر ، 1 ، صفحہ 1933: “سن 362 میں انتظار کا مقررہ وقت ختم ہوا۔ مسیح یسوع کو بادشاہی کا اختیار حاصل ہوا اور اسے خداوند نے اپنے دشمنوں کے درمیان حکومت کرنے کے لئے بھیجا تھا۔ لہذا ، سال 1914 ، عظمت بادشاہ ، خداوند یسوع مسیح کی دوسری آمد کا موقع ہے۔