[ws11 / 17 p سے 8 - جنوری 1-7]

“خداوند اپنے خادموں کی جان چھڑا رہا ہے۔ اس میں پناہ لینے والوں میں سے کوئی بھی قصوروار نہیں پایا جائے گا۔ "s پی ایس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس۔

اس مضمون کے آخر میں دیئے گئے باکس کے مطابق ، پناہ کے شہروں کے انتظامات جو موزیک قانون کے تحت مہیا کیے گئے تھے 'وہ سبق ملتے ہیں جن سے عیسائی سیکھ سکتے ہیں۔' اگر ایسا ہے تو پھر یہ سبق مسیحی صحیفوں میں کیوں نہیں رکھا گیا ہے؟ یہ بات قابل فہم ہے کہ قتل عام کے معاملات نمٹانے کے لئے اسرائیل کی قوم میں کچھ انتظام کرنا پڑا تھا۔ کسی بھی قوم کو قانون اور عدالتی اور تعزیراتی نظام کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم ، مسیحی جماعت کچھ نئی تھی ، جو بالکل یکسر مختلف ہے۔ یہ کوئی قوم نہیں ہے۔ اس کے ذریعہ ، یہوواہ شروع میں قائم کردہ خاندانی ڈھانچے میں واپسی کی فراہمی کر رہا تھا۔ لہذا اس کو کسی قوم میں تبدیل کرنے کی کوئی بھی کوشش خدا کے مقصد کے خلاف ہے۔

عبوری طور پر ، جب ہم عیسیٰ مسیح کے ماتحت کامل ریاست کی طرف بڑھتے ہیں ، عیسائی سیکولر اقوام کی حکمرانی میں رہتے ہیں۔ لہذا ، جب عصمت دری یا قتل یا قتل عام جیسے جرم کا ارتکاب ہوتا ہے ، تو اعلی حکام کو امن قائم رکھنے اور قانون کے نفاذ کے لئے خدا کے وزیروں کو اپنے عہدوں پر فائز سمجھا جاتا ہے۔ عیسائیوں کو خدا کا حکم ہے کہ وہ اعلی حکام کے سامنے پیش کریں ، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ یہ ایک ایسا بندوبست ہے جو ہمارے والد نے اس وقت تک رکھا ہے جب تک کہ وہ اس کی جگہ نہیں لے لے گا۔ (رومیوں 13: 1-7)

چنانچہ بائبل میں اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اسرائیلی پناہ کے قدیم شہر آباد ہیں۔سبق عیسائیوں سے سیکھ سکتے ہیں."(نیچے دیئے گئے باکس کو دیکھیں)

اس کو دیکھتے ہوئے ، یہ مضمون اور اگلا ان کا استعمال کیوں کررہا ہے؟ مسیحی کی آمد سے قبل عیسائی عیسائیوں سے جن سبق کے بارے میں سیکھا جاسکتا ہے اس سے تنظیم organization 1,500،XNUMX؟ سال پہلے کیوں جا رہی ہے؟ یہ واقعی وہ سوال ہے جس کا جواب دینے کی ضرورت ہے۔ ایک اور سوال جو ہمیں اس مضمون پر غور کرتے ہوئے ذہن میں رکھنا چاہئے وہ یہ ہے کہ کیا یہ "اسباق" کسی اور نام سے واقعی محض اینٹی ٹائپس ہیں۔

اسے… بزرگوں کی سماعت میں اپنا معاملہ پیش کرنا ہوگا۔

پیراگراف 6 میں ہم یہ سیکھتے ہیں کہ ایک قاتل کو ہونا پڑا۔ "پناہ کے شہر کے گیٹ پر جہاں وہ بھاگ گیا تھا ، 'اپنے بڑوں کی سماعت میں اپنا معاملہ پیش کریں۔  جیسا کہ اوپر کہا گیا ہے ، اس سے یہ معنی ملتا ہے کہ اسرائیل ایک قوم تھا لہذا اس کو اپنی حدود میں ہونے والے جرائم سے نمٹنے کے لئے ایک ذرائع کی ضرورت ہے۔ آج زمین پر موجود کسی بھی قوم کے لئے یہی ہے۔ جب کسی جرم کا ارتکاب ہوتا ہے تو ، اس کا ثبوت ججوں کے سامنے پیش کرنا ہوتا ہے تاکہ کوئی فیصلہ ہوسکے۔ اگر جرم مسیحی جماعت میں کیا گیا ہے example مثلا child بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کا جرم — تو ہمیں رومیوں 13: 1-7 پر خدا کے حکم کے مطابق اعلی مرتبہ کے سامنے ظالم کو پیش کرنا ہوگا۔ تاہم ، یہ وہ مضمون نہیں ہے جو مضمون میں بنایا جا رہا ہے۔

گناہ کے ساتھ الجھنے والے جرم ، پیراگراف 8 کہتے ہیں: "آج ، ایک سنگین گناہ کے مرتکب عیسائی کو صحت یاب ہونے کے لئے جماعت کے عمائدین کی مدد لینے کی ضرورت ہے۔"  لہذا جب کہ اس مضمون کا عنوان یہوواہ میں پناہ لینے کے بارے میں ہے ، اصل پیغام تنظیمی انتظام کے اندر ہی پناہ لے رہا ہے۔

پیراگراف 8 میں بہت زیادہ غلطی ہے کہ اس سے نپٹنے میں تھوڑا وقت لگے گا۔ میرے ساتھ برداشت کرو۔

آئیے اس حقیقت کے ساتھ ابتداء کریں کہ وہ اسرائیلی قوم کے تحت صحیفتی انتظامات کر رہے ہیں جس میں شہر کے دروازے پر بزرگوں کی سماعت میں کسی مجرم کو اپنا مقدمہ پیش کرنے کی ضرورت تھی اور کہا گیا تھا کہ یہ قدیم انتظام جدید جماعت سے مساوی ہے جس میں ایک غیر رسمیجیسے شرابی ، تمباکو نوشی یا زنا کرنے والے کو جماعت کے بزرگوں کے سامنے اپنا معاملہ پیش کرنے کی ضرورت ہے۔

اگر آپ کو سنگین گناہ کرنے کے بعد اپنے آپ کو بزرگوں کے سامنے پیش کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ قدیم اسرائیل میں مفرور کو ایسا کرنے کی ضرورت تھی ، تو یہ سبق سے بڑھ کر کچھ اور ہے۔ ہمارے یہاں جو کچھ ہے وہ ایک قسم اور اینٹی ٹائپ ہے۔ وہ اپنی حکمرانی کو پورا کررہے ہیں کہ ان کو "سبق" کے طور پر منسلک کرکے اقسام اور عداوتوں کو تیار نہ کریں۔

یہ پہلا مسئلہ ہے۔ دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ وہ صرف اس قسم کے حصے ہی لے رہے ہیں جو ان کے لئے مناسب ہیں ، اور دوسرے حصوں کو نظرانداز کررہے ہیں جو ان کے مقصد کو پورا نہیں کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، قدیم اسرائیل میں بزرگ کہاں تھے؟ وہ شہر کے پھاٹک پر ، عوامی طور پر تھے۔ کیس کی سماعت ہوئی۔ عوامی طور پر کسی راہگیر کے مکمل نظارے اور سماعت کے اندر۔ آج کے دور میں کوئی خط و کتابت نہیں ہے۔ کوئی "سبق" نہیں ہے ، کیونکہ وہ کسی بھی مبصر کے خیال سے دور ، خفیہ طور پر گنہگار کی آزمائش کرنا چاہتے ہیں۔

تاہم ، اس نئی اینٹی ٹائپیکل ایپلی کیشن کا سب سے زیادہ سنگین مسئلہ (آئیے کسی کو کوڑے کا نام دیں ، کیا ہم؟) کیا یہ غیر صحتی ہے؟ سچ ہے ، وہ یہ تاثر دینے کی کوشش میں ایک صحیفہ نقل کرتے ہیں کہ یہ انتظام بائبل پر مبنی ہے۔ بہر حال ، کیا وہ اس کلام پاک پر استدلال کرتے ہیں؟ وہ نہیں کرتے؛ لیکن ہم کریں گے۔

کیا تم میں کوئی بیمار ہے؟ وہ جماعت کے بزرگوں کو اس کے پاس بلاؤ ، اور وہ اس کے لئے دعا کریں ، اور خداوند کے نام سے اس پر تیل لگائیں۔ 15 اور ایمان کی دعا بیمار کو تندرست کردے گی ، اور خداوند اسے زندہ کرے گا۔ نیز ، اگر اس نے گناہوں کا ارتکاب کیا ہے تو ، اسے معاف کر دیا جائے گا۔ 16 لہذا ، ایک دوسرے کے ساتھ کھل کر اپنے گناہوں کا اعتراف کریں اور ایک دوسرے کے لئے دعا کریں ، تاکہ آپ کو شفا ملے۔ ایک نیک آدمی کی دُعا کا زبردست اثر پڑتا ہے۔ "(جسس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس این ڈبلیو ٹی)

چونکہ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن غلط طریقے سے یہوواہ کو اس حص intoے میں داخل کرتا ہے ، لہذا ہم متوازن تفہیم پیش کرنے کے لئے بیرین مطالعہ بائبل کے متوازی تجویز کو دیکھیں گے۔

"کیا تم میں سے کوئی بیمار ہے؟ وہ چرچ کے بزرگوں کو اس کے لئے دعا کرنے اور خداوند کے نام پر تیل سے مسح کرنے کے لئے فون کرے۔ 15اور ایمان سے پڑھی جانے والی دعا بیمار کو بحال کرے گی۔ رب اسے بلند کرے گا۔ اگر اس نے گناہ کیا ہے تو اسے معاف کر دیا جائے گا۔ 16لہذا ایک دوسرے کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کرو اور ایک دوسرے کے لئے دعا کرو تاکہ تم ٹھیک ہو جاؤ۔ ایک نیک آدمی کی دعا پر غالب آنے کی بڑی طاقت ہے۔ (جس 5: 14-16 بی ایس بی)

اب اس حوالہ کو پڑھنے میں ، فرد کو بزرگوں کو بلانے کے لئے کیوں کہا گیا ہے؟ کیا اس لئے کہ اس نے سنگین گناہ کیا ہے؟ نہیں ، وہ بیمار ہے اور اسے بہتر ہونے کی ضرورت ہے۔ اگر ہم آج بھی یہ کہنا چاہتے ہیں تو ، اس طرح ہوسکتے ہیں: "اگر آپ بیمار ہو تو ، بزرگوں کو اپنے اوپر دعا کرنے کے لئے حاضر کریں ، اور ان کے ایمان کی وجہ سے ، خداوند عیسیٰ آپ کو صحتیاب کرے گا۔ اوہ ، ویسے ، اگر آپ نے کوئی گناہ کیا ہے تو ، وہ بھی آپ کو معاف کردیں گے۔ "

آیت 16 گناہوں کے اعتراف کے بارے میں بات کرتی ہے۔ "ایک دوسرے سے". یہ ایک طرفہ عمل نہیں ہے۔ ہم بزرگ سے پبلیشر کی بات نہیں کر رہے ہیں ، اور پادریوں سے۔ مزید برآں ، کیا فیصلے سے متعلق کوئی ذکر ہے؟ جان صحت یاب ہونے اور معافی پانے کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ معافی اور شفا بخش دونوں ہی خداوند کی طرف سے ہیں۔ اس میں ذرا بھی اشارہ نہیں ہے کہ وہ کسی ایسے عدالتی عمل کے بارے میں بات کر رہا ہے جس میں مرد گنہگار کے توبہ کرنے یا توبہ کرنے والے رویے کا فیصلہ کرنے اور پھر معافی کو بڑھانے یا روکنے میں شامل ہیں۔

اب اس کو ذہن میں رکھیں: یہ بہترین صحیفہ ہے جس کے ساتھ تنظیم اپنے عدالتی انتظامات کی حمایت کرسکتی ہے جس میں تمام گنہگاروں کو بزرگوں کو اطلاع دینے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ ہمیں سوچنے کے لause روک دیتا ہے ، ہے نا؟

اپنے آپ کو خدا اور مردوں کے مابین داخل کرنا۔

جے ڈبلیو کے اس عدالتی عمل میں کیا غلط ہے؟ پیراگراف 9 میں پیش کردہ مثال سے اس کی بہترین مثال مل سکتی ہے۔

خدا کے بہت سے بندوں نے یہ ریلیف ڈھونڈ لیا ہے جو بزرگوں سے مدد لینے اور حاصل کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر ڈینیئل نامی ایک بھائی نے سنگین گناہ کیا ، لیکن کئی مہینوں تک وہ بزرگوں کے پاس جانے سے کتراتا ہے۔ انہوں نے اعتراف کیا ، "بہت زیادہ وقت گزر جانے کے بعد ، میں نے سوچا تھا کہ بزرگ اب میرے لئے کچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ پھر بھی ، میں ہمیشہ اپنے کندھے کی طرف دیکھتا رہا ، اپنے عمل کے نتائج کا انتظار کرتا تھا۔ اور جب میں نے یہوواہ سے دُعا کی تو مجھے لگا کہ میں نے اپنے کیے پر معذرت کے ساتھ ہر چیز کو پیش کرنا ہے۔”آخر کار ، دانیال نے بزرگوں کی مدد لی۔ پیچھے مڑ کر ، وہ کہتے ہیں: "یقینا ، میں ان کے قریب جانے سے ڈر گیا تھا۔ لیکن اس کے بعد ، ایسا لگا جیسے کسی نے میرے کندھوں سے بہت بڑا وزن اٹھا لیا ہو۔ اب ، مجھے لگتا ہے کہ میں بغیر کسی راہ کے یہوواہ سے رجوع کرسکتا ہوں۔". آج ، ڈینیل صاف ضمیر رکھتا ہے۔، اور وہ حال ہی میں وزارتی خادم کے طور پر مقرر ہوئے تھے۔ -. برابر۔ 9

دانیال نے بزرگوں نے نہیں بلکہ یہوواہ کے خلاف گناہ کیا۔ اس کے باوجود ، یہوواہ سے معافی مانگنے کے لئے دعا کرنا کافی نہیں تھا۔ اسے بڑوں کی مغفرت حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔ خدا کی مغفرت سے زیادہ انسانوں کی معافی اس کے لئے زیادہ اہم تھی۔ میں نے خود اس کا تجربہ کیا ہے۔ میرے پاس ایک ہی بھائی نے بدکاری کا اعتراف کیا تھا جو ماضی میں پانچ سال کے ساتھ انجام دیا گیا تھا۔ ایک اور موقع پر ، میرا ایک 70 سالہ بھائی ایک بزرگ اسکول کے بعد میرے پاس آیا جس میں فحاشی کی بحث کی گئی تھی کیونکہ ماضی میں 20 سال اس نے پلے بوائے میگزین دیکھے تھے۔ وہ خدا کی مغفرت کے لئے دعا کرتا تھا اور اس سرگرمی کو روکتا تھا لیکن پھر بھی ، دو دہائیوں کے بعد بھی ، جب تک وہ اسے آزادانہ اور صاف ستھرا اعلان نہ کرتے سنتا ہے تو اسے واقعی معافی کا احساس نہیں ہوسکتا ہے۔ ناقابل یقین!

اس مضمون سے دانیال کی ان مثالوں کے ساتھ مل کر یہ مثالوں سے یہ پتہ چلتا ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کا محبت کرنے والے باپ کی حیثیت سے یہوواہ خدا کے ساتھ حقیقی تعلق نہیں ہے۔ ہم اس روی attitudeہ کے لئے پوری طرح دانیال ، یا ان دوسرے بھائیوں کو مورد الزام نہیں ٹھہرا سکتے کیونکہ ہمیں اسی طرح سکھایا جاتا ہے۔ ہمیں یہ یقین کرنے کے لئے تربیت دی جاتی ہے کہ ہمارے اور خدا کے مابین بزرگوں ، سرکٹ اوورسر ، برانچ اور آخر کار گورننگ باڈی سے مل کر یہ مڈل مینجمنٹ پرت موجود ہے۔ ہمارے پاس تو یہاں میگزین میں تصویری طور پر مثال کے لئے چارٹس بھی تھے۔

اگر آپ چاہتے ہیں کہ یہوواہ آپ کو معاف کرے ، آپ کو بزرگوں سے گزرنا ہوگا۔ بائبل کہتی ہے کہ باپ کا واحد راستہ یسوع کے وسیلے سے ہے ، لیکن یہوواہ کے گواہوں کے لئے نہیں۔

اب ہم یہوواہ کے تمام گواہوں کو یہ باور کرانے کے لئے ان کی مہم کی تاثیر دیکھ سکتے ہیں کہ وہ خدا کے فرزند نہیں ہیں ، بلکہ صرف اس کے دوست ہیں۔ ایک حقیقی خاندان میں ، اگر بچوں میں سے کسی نے باپ کے خلاف گناہ کیا ہے اور والد کی مغفرت کا خواہاں ہے تو ، وہ اپنے کسی بھائی کے پاس نہیں جاتا ہے اور بھائی سے معافی مانگتا ہے۔ نہیں ، وہ براہ راست باپ کے پاس جاتا ہے ، اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ صرف باپ ہی اسے معاف کرسکتا ہے۔ تاہم ، اگر کنبہ کا کوئی دوست اس خاندان کے سربراہ کے خلاف گناہ کرتا ہے تو ، وہ اس میں سے کسی ایک بچے کے پاس جا سکتا ہے اور اسے اس بات کا اعتراف کرسکتا ہے کہ اس کا کنبہ کے سربراہ سے خاص رشتہ ہے اور اس سے باپ کے سامنے اس کی طرف سے شفاعت کرنے کا کہا جائے ، کیونکہ بیرونی شخص دوسرا دوست father باپ سے اس انداز سے ڈرتا ہے کہ بیٹا نہیں کرتا ہے۔ یہ ڈینیئل کے خوف کے اس نوع سے ملتا جلتا ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ وہ "ہمیشہ اپنے کندھے کی طرف دیکھتا رہا" ، اور یہ کہ وہ "خوفزدہ تھا"۔

ہم کس طرح یہوواہ میں پناہ لیں جب ہمیں ان تعلقات سے انکار کردیا جاتا ہے جس سے یہ ممکن ہوتا ہے۔

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    42
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x