خدا کے کلام سے خزانے اور روحانی جواہرات کی کھدائی۔
پہلے مملکت کی تلاش جاری رکھیں (میتھیو 6-7)
میتھیو 6: 33 (راستبازی)
"جو لوگ خدا کی راستبازی کے طالب ہیں وہ آسانی سے اس کی مرضی پر عمل کرتے ہیں اور اس کے صحیح اور غلط کے معیارات کے مطابق ہوتے ہیں۔ یہ تعلیم فریسیوں کے بالکل متضاد ہے ، جو خود ہی اپنے راستبازی قائم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔. میتھیو 5: 20 " (اس صحیفے پر مبنی W90 10 / 1 10-15 ملاحظہ کریں)
کیا اس ریفرنس میں بیان کی گئی صورتحال موجودہ دور کی تازہ کاری کے وقت واقف ہے؟ (اصل الفاظ بولے۔، [موجودہ وقت کا بریکٹ میں تبدیلی]
"یسوع نے تیزی سے دو طبقوں کا موازنہ کیا: کاتب اور فریسی۔ [عمائدین اور گورننگ باڈی تنظیم کی تنظیم] اور عام لوگوں نے جس پر ظلم کیا۔ اس نے دوقسم کی راستبازی کی بات کی ، خداوند کا منافقانہ راستبازی۔ [تنظیم] فریسیوں اور خدا کی حقیقی راستبازی۔ (متی 5: 6 ، 20) [تنظیمی] فریسیئک خود نیک نیتی زبانی میں جڑی ہوئی تھی۔ [اور لکھا ہوا] روایات. ان کا آغاز رباعی میں کیا گیا تھا۔ [بیسویں صدی] دوسری صدی بی سی ای۔ بطور "قانون کے چاروں طرف باڑ۔ [مسیح کا]”کو جانے والے راستے سے بچانے کے ل.۔ [دنیاوی اثر و رسوخ] ہیلینزم (یونانی ثقافت). وہ قانون کے ایک حصے کے طور پر دیکھے جا چکے تھے۔ [مسیح کا]. دراصل، [گورننگ باڈی] کاتب۔ یہاں تک کہ شرحd زبانی [اور لکھا ہوا] تحریری قانون سے بالاتر روایات۔ [مسیح کا]. مشنہ۔ [چوکیدار] کہتے ہیں: "زیادہ تر سختی کا اطلاق خداوند کے الفاظ کی پابندی پر ہوتا ہے۔ [گورننگ باڈی] کاتب۔ [ان کی زبانی [اور لکھا ہوا] روایات] تحریری قانون کے الفاظ کی پابندی کے بجائے۔ [مسیح کا]"لہذا ، اس کی حفاظت کے ل“ "شریعت کے چاروں طرف باڑ" بننے کے بجائے ، ان کی روایات نے قانون کو کمزور کیا اور اس کو باطل کردیا ، جیسا کہ یسوع نے کہا تھا: "اپنی روایت کو برقرار رکھنے کے لئے آپ خدا کے حکم کو ترک کرتے ہیں۔" مارک 7: 5-9؛ میتھیو 15: 1-9۔ "
مثالوں کی ایک جوڑے:
تنظیم قانون۔ ('خدا کے ریوڑ کو چرواہا کرو' باب 5 صفحہ 71)
"وہاں دو یا تین عینی شاہدین ہونے چاہئیں ، نہ صرف وہ لوگ جو سماعت سناتے ہیں۔ اگر صرف ایک ہی گواہ ہو تو کوئی کارروائی نہیں کی جاسکتی ہے۔ 19: 15؛ جان 8: 17۔ ہے [1]
کلامی قانون۔
امثال 21: 15 “یہ رب کی خوشی کی بات ہے۔ انصاف کرنے والا نیک ہے۔، لیکن ان لوگوں کے لئے جو کچھ تکلیف دہ ہے اس پر عمل کرنے والوں کے لئے کچھ خوفناک ہے۔
میتھیو 23: 23,24 "تم پر افسوس ہے ، لکڑیوں اور فریسیوں ، منافقین! کیوں کہ آپ ٹکسال ، دال اور جیرا کا دسواں حصہ دیتے ہیں ، لیکن آپ نے قانون کے اہم معاملات یعنی انصاف اور رحمت اور وفاداری کو نظرانداز کیا ہے۔ …. بلائنڈ گائیڈز جو پیسنے کو دباتے ہیں لیکن اونٹ نیچے گرپٹتے ہیں! "
جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس نے بتایا (موزیک قانون کے حوالے سے) "دو آدمیوں کی گواہی سچی ہے"۔ کیا یہ کہتا ہے کہ ایک شخص کی گواہی سچ نہیں ہے؟ نہیں! صرف یہ کہ دو گواہ بہتر اور قابل اعتماد ہیں۔
استثنی 19 میں: 15 کراس – حوالہ جات نمبر 35 کا حوالہ دیتے ہیں: 30 اور Deuteronomy 17: 6 وہ دونوں جو سزائے موت کا ذکر کررہے ہیں ، کسی بھی طرح سے اقدام اٹھانے سے گریز نہیں کریں گے۔ استثنا 19 کے سیاق و سباق پر پڑھنا: 17-18 ، اگر صرف ایک گواہ ہوتا تو یہ الزام ججوں کے پاس لیا جاتا اور ججوں کو معاملے کی حقیقت کو قائم کرنے کے لئے پوری طرح تلاش کرنا پڑتا۔ کوئی کارروائی نہ کرنا بہانہ نہیں تھا۔
تنظیم قانون۔
“آنے والے واقعات کی ہماری بقا کا انحصار یہوواہ کی ہدایتوں پر ہماری اطاعت پر ہوگا۔ ایسی ہدایات جماعت کے انتظامات کے ذریعہ ہمارے پاس آتی ہیں۔ لہذا ، ہم جو رہنمائی موصول ہو رہے ہیں اس کے ساتھ دلی اطاعت کا مظاہرہ کرنا چاہتے ہیں۔ "(خدا کے بادشاہی کے قوانین باب 21 سے 20۔)
“()) اس وقت ، ہمیں یہوواہ کی تنظیم کی طرف سے جان بچانے والی سمت کسی انسانی نقطہ نظر سے عملی طور پر نظر نہیں آتی ہے۔ ہم سب کو ان ہدایات پر عمل کرنے کے لئے تیار رہنا چاہئے جو ہمیں موصول ہوسکتے ہیں ، چاہے وہ اسٹریٹجک یا انسانی نقطہ نظر سے درست نظر آئیں یا نہ ہوں۔ (واچ ٹیور نومبر ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینم ایکس ایکس صفحہ ایکس این ایم ایکس ایکس برائے پیر ایکس اینوم ایکس)
کلامی قانون۔
گالیان ایکس اینم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس: "تاہم ، یہاں تک کہ اگر ہم یا آسمانی فرشتہ آپ کو خوشخبری سنانے کے لئے کوئی خوشخبری سناتے ہیں تو بھی اس پر لعنت مل جائے۔" - اس کی نشاندہی کرنے کی ضرورت نہیں ہے نئی ہدایات ، ہمارے پاس پہلے سے ہی ہمیں صحیفوں میں جو ضرورت ہے۔
اعمال 17: 8: "روزانہ صحیفوں کو احتیاط سے جانچنا کہ آیا یہ چیزیں ایسی تھیں یا نہیں۔" - بلائنڈ اطاعت کی توقع نہیں کی جاتی ہے۔ ہمیں آنکھیں بند کرکے 'عجیب و غریب ہدایات' پر عمل نہیں کرنا چاہئے۔
میتھیو 7: 12 - وزارت کے تعارف کی تیاری کرتے وقت ہم اس آیت کا اطلاق کیسے کرسکتے ہیں؟ (w14 5 / 15)
جب یسوع نے میتھیو 7: 12 میں درج الفاظ بولے تو بنیادی طور پر تبلیغ کا کام ذہن میں تھا؟ نہیں ، یہ الفاظ اسی چیز کا حصہ ہیں جو عام طور پر 'پہاڑ کا خطبہ' کے نام سے جانا جاتا ہے جس کی وہ بڑی تعداد میں یہودی سامعین کے ساتھ گفتگو کر رہی تھی۔ وہ ان کی حوصلہ افزائی کر رہا تھا:
- دوسروں کا انصاف کرنا چھوڑ دو۔
- دوسروں کو اچھا تحفہ دیں۔
قانون اور انبیاء اس بارے میں تھے کہ دوسروں کے ساتھ سلوک کیسے کریں (یا سلوک نہ کریں) ، تبلیغ سے کوئی لینا دینا نہیں۔
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے سامعین اس بات کو سمجھتے ہوں گے کہ دوسروں کے ساتھ ہر شعبے اور زندگی کے طریقوں کے ساتھ کس طرح سلوک کیا جائے۔
میتھیو 7: 28,29 - حضرت عیسی علیہ السلام کی تعلیم سے ہجوم کس طرح متاثر ہوا اور کیوں؟ (ان کے مصنفین کی طرح نہیں)
"معززین ربیعوں کو ایک اتھارٹی کی حیثیت سے حوالہ دینے کی بجائے ، جیسا کہ اساتذہ کا دستور تھا ، یسوع یہوواہ کے نمائندے کی حیثیت سے ، ایک فرد کی حیثیت سے ، اپنی تعلیمات کو خدا کے کلام پر قائم کرتے ہوئے بولتا ہے۔ — جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایم ایکس۔
لہذا آج ہمیں ہمیشہ بائبل کو اپنے اختیار کی حیثیت سے حوالہ دینا چاہئے ، نہ کہ ایک چوکیدار یا تنظیم کے ادب کا کوئی دوسرا حوالہ۔
یسوع ، راہ (jy باب 4) - مریم - حاملہ لیکن شادی شدہ نہیں
ایک اور تازگی درست سمری۔
__________________________________________________
ہے [1] 5 صفحہ 71 'خدا کے چرواہے چرواہے' دیکھیں۔
روحانی جواہرات میں یہ نہیں کہنا چاہئے کہ "اس ہفتہ بائبل پڑھنے نے آپ کو یسوع کے بارے میں کیا سکھایا ہے"۔ آخر یہوواہ نے یہ بیان کر دیا تھا کہ "یہ میرا بیٹا اس کی بات سنتا ہے" اور اس وقت عیسیٰ کو بادشاہ کے طور پر حکمرانی کا تمام اختیار دے چکا ہے؟
"جوزف نہیں چاہتا کہ اسے سنگسار کیا جائے یا اسے سرعام بدنام کیا جائے۔ لہذا ، وہ اس کا خفیہ طور پر اس کو طلاق دینے کا ذہن تیار کرتا ہے۔ ”- یسوع ، راستہ۔ اگر جوزف جے ڈبلیو ہوتا تو یہ اس طرح ہوتا: مریم ، میں نے آپ کی بات پر یقین کیا ، یہاں تک کہ کسی فرشتہ نے بھی ایسا کہا۔ تاہم ، پھر بھی آپ کو بزرگوں کو دیکھنے کی ضرورت ہے ، میں آپ کو ایک ہفتہ دیتا ہوں ، اگر آپ ایسا نہیں کرتے ہیں تو میں خود بزرگوں سے کہوں گا۔ اگر وہ آپ پر بھروسہ کرتے ہیں ، اچھے اور اچھے ، اگر وہ نہیں مانتے ہیں تو ، میں ان کے فیصلے کی پاسداری کروں گا ، کیونکہ وہ جماعت میں سرپرست آف عقیدہ (خدا) کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کے باوجود... مزید پڑھ "
اور اگر وہ बहل کی اپیل کرتی اور فرشتہ کو بطور گواہ لے لیتی ، تو پھر بھی اس اپیل سے انکار کردیا جاتا ، کیونکہ ابتدائی سماعت کے وقت وہ توبہ نہیں کرتی تھی۔ (صرف اس حقیقت کو نظرانداز کرنا کہ اگر کوئی پہلی بار بے قصور ہے تو توبہ نہیں کی جا سکتی)۔ یقینا ہم سب جانتے ہیں کہ وہ صرف عدالتی کمیٹیاں رکھتے ہیں جب ہمارے پاس غلط کام کرنے کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے۔ (گلا گھونٹنا ، گلا گھونٹنا) نیز ، اس کے مبینہ غلط کاموں کے لئے دو انسانی گواہ واضح طور پر موجود ہوں گے۔ (طنز کا بھاری اشارہ) اوہ ، ہم صرف اس ضرورت کو نظرانداز کریں گے کیونکہ اس معاملے میں وہ واضح طور پر حاملہ تھیں۔ لیکن ہم... مزید پڑھ "
مطالعاتی کتاب کا چوتھا باب ٹھیک ہے۔ وہاں کے طلباء کے لئے صرف ایک سوال۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ جوزف کو میتھیو 4 1-18 میں بیان کردہ واقعات کے بارے میں معلوم ہوا اس سے پہلے کہ مریم الزبتھ سے ملنے گئی یا اس کے بعد؟ نوٹ کریں کہ لوقا 25:1 کا مطلب 56 ماہ کے بعد ، اس کے اپنے گھر لوٹنا ہے۔ کونسا گھر ، جیسا کہ میتھیو I: 3 کہتے ہیں کہ وہ اسے اپنے گھر لے گیا۔ میری موجودہ تفہیم یہ ہے کہ بنیادی معاہدوں پر دستخط ہونے کے بعد جوزف اور مریم نے اپنی شادی کا معاہدہ کرنے کی اجازت دی ہوگی (لیکن ایسا نہیں ہوا)۔ مریم اپنے والدین کے پاس ہوتی... مزید پڑھ "