خدا کے کلام سے خزانے اور روحانی جواہرات کی کھدائی - "جاؤ شاگرد بنائیں - کیوں ، کہاں اور کیسے؟" (میتھیو 27-28)

میتھیو 28:18 - یسوع کو وسیع اختیار حاصل ہے (w04 7 / 1 pg 8 برائے 4)

کیا میتھیو 28: 18 کہتے ہیں “یسوع کو وسیع اختیار ہے؟ آپ کا کیا خیال ہے؟

تمام ترجمے کہتے ہیں۔ "تمام اختیارات"۔ یہاں یونانی لفظ کا ترجمہ کیا گیا۔ "سب" مطلب 'پوری. سب کا ہر حصہ۔'، نہیں۔ "وسیع پیمانے پر"!

شاید تنظیم استعمال کرتی ہے “وسیع پیمانے پر اختیار " کیونکہ وہ اس حقیقت کی طرف توجہ مبذول نہیں کرنا چاہتے ہیں کہ عیسیٰ علیہ السلام کو اپنے جی اٹھنے کے فورا بعد ہی (تمام دنوں میں ، ممکنہ طور پر) تمام اختیار حاصل تھا۔ یہ ان کی تعلیم سے متصادم ہے کہ وہ 1914 میں بادشاہ بنا اس کا مطلب ہے کہ اس نے اضافی طاقت حاصل کی ، جو اس آیت کے مطابق ناممکن ہے۔ کلوسیوں 1: 13 ، جس کا انہوں نے 1914 میں تخت نشینی کی حمایت کرتے ہوئے حوالہ دیا ہے دراصل یہ بیان کرتے ہوئے کہ "اس نے [خدا] نے ہمیں [شاگردوں] کو اندھیرے کے اقتدار سے نجات بخشی اور ہمیں اس کے [خدا کی] محبت کے بیٹے کی بادشاہی میں منتقل کردیا۔ ”۔ تو وہ پہلے ہی بادشاہی میں تھے ، اور یسوع پہلے ہی بادشاہ تھا۔

اب تنظیم ہمیں یہ باور کرنے پر مجبور کرے گی کہ یہ صرف ان کے حواریوں پر ایک بادشاہت ہے ، لیکن جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایم ایم ایکس کا کہنا ہے کہ "خدا کے لئے محبت کرتا تھا دنیا کو اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو بھیجا "اور پھر اس نے اپنے بیٹے کو موت تک وفادار ثابت کرنے کے بعد ،" تمام اختیارات "دیئے ،" تاکہ اس پر یقین رکھنے والا ہر ایک تباہ نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے " اس کے بیٹے کی بادشاہی ”یسوع کو ہمارے گناہوں کے لئے ہمیشہ کے لئے ایک دفعہ کے تاوان کے طور پر مرنے کی اجازت دیتا ہے۔ (عبرانیوں 9: 12 ، 1 پیٹر 3:18)

آخر میں 1 پطرس 3: 18 نے تصدیق کی کہ یسوع خدا کے دائیں طرف ہے ، کیونکہ وہ جنت میں گیا تھا۔ اور فرشتے اور اختیارات اور اختیارات اسی کے تابع کردیئے گئے تھے۔

میتھیو 27: 51 - پردے میں سے دونوں میں پھاڑ پھاڑ ہونا کیا معنی رکھتا ہے؟ (پردے) (nwtsty)

مطالعہ کے مطابق نوٹ کریں “اس بات کا بھی اشارہ ہے کہ اب خود جنت میں داخلہ بھی ممکن ہے۔  لیکن یہ یا یہ ایک egegetical تشریح ہے؟ مطالعہ نوٹ میں بھی عبرانیوں کا 10 حوالہ دیا گیا ہے: 19-20 اس کی حمایت میں جس کا کہنا ہے کہ "لہذا ، بھائیو ، چونکہ ہمیں عیسیٰ کے خون کے ذریعہ انتہائی مقدس مقام میں داخل ہونے کا اعتماد ہے ، اس لئے کہ پردے کے ذریعے ہمارے لئے نیا اور زندہ راستہ کھولا گیا۔ اس کے جسم کا ، "(بیرین مطالعہ بائبل)۔

اب ہم جان چکے ہیں کہ یسوع کی قربانی نے کفارہ کے دن سالانہ قربانی کی ضرورت کا خاتمہ کیا جب اس وقت کاہن اس وقت سب سے زیادہ مقدس میں داخل ہوا تھا۔ (خروج 30: 10) ہم ان کی موت کے وقت پردے میں بھی دو ٹکڑوں کو تقسیم کرتے ہوئے جانتے ہیں ، جس کے نتیجے میں وہ مقدس ترین کو اب حضور سے الگ نہیں رہتا ہے۔ (میتھیو 27: 51) اس عمل نے ڈینئیل ایکس این ایم ایکس ایکس میں بھی پیش گوئی کو پورا کیا: 9 کیونکہ قربانیوں کو اب خدا کی ضرورت نہیں تھی ، انہوں نے مسیحا ، عیسیٰ کی طرف اشارہ کرکے اپنے مقصد کی خدمت کی۔

پوری عبرانیوں 9 کو پڑھنا اچھا ہے کیونکہ اس میں بیت المقدس اور عیسیٰ کی جائز قسم اور انسداد قسم کی بحث کی گئی ہے۔ آیت ایکس این ایم ایکس ہمیں بتاتی ہے کہ "اس طرح روح القدس نے یہ واضح کردیا ہے کہ مقدس جگہ تک جانے کا راستہ ابھی ظاہر نہیں ہوا تھا جب پہلا خیمہ کھڑا تھا۔ [ہیکل] ”آیت 8 سے پتہ چلتا ہے کہ مسیح مقدس جگہ میں داخل نہیں ہوا ، بلکہ ہماری طرف سے خدا کے سامنے حاضر ہونے کے لئے جنت میں داخل ہوا۔ اس طرح اس قسم کو پورا کیا گیا۔ تو ، کیا مسیح کے بھائی ، عیسائیوں تک اس تکمیل کو بڑھانے کی کوئی بنیاد ہے؟ مجھے ایسا کرنے کی کوئی صحیفی یا منطقی وجہ نہیں مل سکی۔ (اگر شاید کوئی قاری ایسا کرسکتا ہے ، تو ہم آپ کی صحیاتی تحقیق کا منتظر ہیں)۔

اس بنیاد پر آگے بڑھ رہے ہیں کہ اس تکمیل کو بڑھانے کی کوئی بنیاد نہیں ہے ، پھر ہم عبرانیوں کو کس طرح سمجھ سکتے ہیں 10: 19-20؟ سمجھنے میں مدد کرنے کے ل us ، ہم ذیل میں استدلال کریں۔ علامتی طور پر مسیح کے خون اور اس کے جسم کو کھانے کا کیا مطلب ہے؟ جان 6 کے مطابق: 52-58 جس نے بھی اس کا گوشت کھلایا اور اس کا خون پی لیا وہ ابدی زندگی پائے گا اور آخری دن زندہ کیا جائے گا۔ یسوع نے اپنی قربانی پیش کیے بغیر اس کے بعد ہمیشہ کی زندگی کا حصول ممکن نہیں تھا ، اور نہ ہی خدا کے کامل بیٹے بننے کا موقع تھا (میتھیو 5: 9 ، گیلانیوں 3: 26)۔ چونکہ صرف کامل انسان ہی کامل آدم کی طرح براہ راست خدا کے پاس جاسکتے ہیں ، اور صرف اعلی کاہن خدا کے حضور راست راست تقدیر کے ساتھ اس کی نیکی کو پیش کرتا تھا ، لہذا اب رومن ایکس این ایم ایم ایکس کے طور پر: ایکس این ایم ایکس ایکس-ایکس این ایم ایم ایکس کا کہنا ہے کہ "جب ہم ابھی تک گنہگار تھے۔ مسیح ہمارے لئے مر گیا۔ اس کے علاوہ ، چونکہ ہم اب اس کے خون سے راستباز قرار پائے ہیں ، تو کیا ہم اس کے وسیلے سے غضب سے نجات پائیں گے؟ … اسی طرح کسی جواز کے ایک ایکٹ کے ذریعہ ہر طرح کے مردوں کے لئے نتیجہ ان کو تاحیات صادق قرار دینا ہے۔

اب مسیح کی قربانی کے ذریعہ نامکمل انسانوں کے لئے خدا کے ساتھ کسی منظور شدہ حالت میں آنے کا امکان موجود تھا۔ مزید برآں مستقبل میں ان افراد کے لئے بھی پیش گوئی کی گئی ہے کہ "ہمارے خدا کی خدمت کے لئے کاہن ہوں گے اور وہ زمین پر حکمرانی کریں گے۔" (مکاشفہ 5: 9-10 BSB)۔

لہذا یہ سمجھ میں آئے گا کہ دو پردے کے پھاڑنے سے ، حقیقی مسیحیوں کے ل God خدا کا کامل بیٹا بننے کا راستہ ممکن ہوا اور اس طرح خدا کی طرف سیدھے دسترس حاصل ہوسکتی ہے جس طرح حضرت عیسیٰ اور حضرت آدم علیہ السلام کے قابل تھے۔ اس کا کوئی اشارہ نہیں ہے کہ اس کا مقام سے کوئی تعلق ہے ، بلکہ یہ خدا کے سامنے حیثیت کے ساتھ کرنا تھا ، جیسا کہ رومن 5: ایکس این ایم ایکس ایکس کا کہنا ہے ، "اگر ، جب ہم [خدا کے] دشمن تھے ، تو ہم خدا کے ذریعہ خدا سے صلح کر گئے۔ اس کے بیٹے کی موت ، اس سے بھی زیادہ ، اب جب ہم مصالحت ہو گئے ہیں ، تو ہم اس کی زندگی سے بچ جائیں گے۔

گفتگو - کیا یسوع صلیب پر مرا تھا؟ (g17.2 ص 14)

تنظیم eisegesis کی ایک اور عمدہ مثال۔

'نیو یروشلم بائبل' کو مطلوبہ تشریح کی حمایت کرتے ہوئے منتخب کیا گیا ہے (جس کا مطلب یہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام صلیب پر نہیں مرے تھے) کیونکہ اس کا ترجمہ یہ ہے "عیسیٰ کو ایک درخت پر لٹکا کر 'پھانسی دی گئی' اعمال 5: 30"۔  بائبل ہاٹ ڈاٹ کام کے ایک جائزہ جائزہ نے انکشاف کیا ہے کہ 29 انگریزی ترجموں میں سے 10 'کراس' اور 19 'درخت' استعمال کرتے ہیں۔ یہ 'انہوں نے کہا ، انہوں نے کہا' کا معاملہ ہے ، اور اگرچہ اکثریت 'درخت' استعمال کرتی ہے اس میں اب بھی اس چیز کو خارج نہیں کیا جاتا جس کو ہم صلیب سمجھتے ہیں۔ تاہم ، اگر ہم اچھال بننا چاہتے ہیں ، تو کیا عیسیٰ کو درخت پر کیل لگایا گیا تھا یا درخت سے رسی کے ساتھ لٹکا دیا گیا تھا؟ دراصل ایسا لگتا ہے کہ اسے شاید لٹکا دیا گیا تھا on درخت ناخن کے ساتھ. (جان 20: 25) جیسا کہ حالیہ کلیم جائزہ میں زیر بحث آیا ، یہ اتنا اہم کیوں ہے کہ عیسیٰ کس ڈھانچے پر مر گیا؟ اگر وہ صلیب پر مرا ، تو اس کا کیا؟ یہ کیا بدلا؟ کچھ نہیں تاہم ، سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہم اسے علامت کے طور پر استعمال نہیں کرتے ہیں ، اور نہ ہی علامت کو عبادت میں استعمال کرتے ہیں۔

یہ دیکھنے کے ل To کہ نظریہ کس قدر پرکشش ہے ، میتھیو 26 پر دیکھیں: 47۔ یہ یہودا کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے کہتا ہے کہ وہ “اس کے ساتھ تلواریں اور ڈاکوؤں کے ساتھ ایک بہت بڑا مجمع آیا تھا۔ کلب چیف کاہن اور لوگوں کے بوڑھوں سے۔ "مضمون میں کہا گیا ہے"لفظ زائلون کا استعمال اعمال 5: 30 میں سیدھا سا سیدھا پیلا یا داؤ ہے جس پر رومیوں نے ان لوگوں کو کیلوں سے جڑا تھا جنہیں کہا جاتا تھا کہ اس کو مصلوب کیا گیا تھا۔

اب میتھیو 26 دیکھو: 47 اور ہمیں کیا ملتا ہے؟ ہاں ، آپ نے اندازہ لگایا۔ "زائلون"۔ تو مستقل رہنے کے ل it اس کا ترجمہ "تلواروں اور" کے ساتھ ہونا چاہئے۔ داؤ (یا سیدھے کھڑے)”جس کا یقینا کوئی مطلب نہیں ہے۔ (اعمال 16: 24 ، 1 کرنتھیوں 3: 12 ، مکاشفہ 18: 12 ، مکاشفہ 22: 2 which یہ سب کچھ بھی ہے زائلون۔)

تو ، واضح طور پر لفظ زائلون۔ کیا لکڑی کی چیز سیاق و سباق کے مطابق ہوتی ہے اس کے مطابق ترجمہ کیا جانا چاہئے۔ نیز لیکسون (آخری نوٹ ملاحظہ شدہ) نے 1877 سے اس تفہیم کی تاریخوں کی حمایت کرنے کا حوالہ دیا اور ایسا لگتا ہے کہ یہ الگ تھلگ تفہیم ہے - شاید اس وجہ سے کہ بعد میں ایک تاریخی حوالہ ، جو اس مطلوبہ نتیجے کی حمایت کرتا ہے ، نہیں مل سکتا ہے۔ ورنہ وہ ضرور اس کا حوالہ دیتے۔

اس پہیلی کا ایک اور ٹکڑا میتھیو 27 میں اجاگر کیا گیا ہے: 32 جہاں یہ سائرن کے سائمن کو لے جانے کے لئے خدمت میں دبائے جانے کے بارے میں بات کرتا ہے۔ stauron (یا کراس پیس؟)[میں]

چنانچہ معلومات کو اکٹھا کرتے ہوئے ، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہاں اشارے کے داؤ تھے یا کبھی کبھی محض درخت (زائلون۔ = لکڑی / درخت کا ٹکڑا ، لکڑی کا شے) جس میں ایک کراس ٹکڑا (stauron) کو پھانسی کے لئے شامل کیا گیا تھا ، اور یہ تھا۔ stauron مشترکہ داؤ اور صلیب کے بجائے ، جو پھانسی دی جارہی ہے اسے لے جانے کے لئے بنایا گیا تھا۔

یہ مارک 8 میں یسوع کے الفاظ بنائے گا: 34 قابل فہم ، اگر یہ صلیب ہے۔ ایک شخص ایک کراس پیس (تقریبا about) لے جا سکتا ہے۔ ایک داؤ ، کھمبا یا درخت یا اذیت داؤ یا پوری کراس تقریبا almost کسی کو لے جانے کے ل. بہت بھاری ہوگی۔ پھر بھی یسوع نے کہا ، "اگر کوئی میرے پیچھے آنا چاہتا ہے تو وہ خود سے انکار کرے اور اسے اٹھا لے۔ stauron اور ہمیشہ میری پیروی کرو۔ “یسوع نے کبھی بھی کسی سے ناممکن کام کرنے کو نہیں کہا۔

تو کہاں زائلون۔ یونانی متن میں پایا جاتا ہے ، اس کا عام طور پر داؤ یا درخت ترجمہ کیا جانا چاہئے ، اور کہاں۔ stauron پایا جاتا ہے ، اس کا ترجمہ عام طور پر کراس پیس یا لکڑی کے طور پر کیا جانا چاہئے ، لیکن جب انھیں پھانسی کے تناظر میں استعمال کیا جاتا ہے تو ، بہت ساری بائبلوں کے مترجموں نے قارئین کو پھانسی کے بہتر طریقہ کار کو سمجھنے کے لئے معقول حد تک "کراس" ڈال دیا ہے ، حالانکہ یہ الفاظ کے قدرے مختلف استعمال کو دھندلا کردیا ہے۔ یہ اچھی طرح سے دستاویزی ہے کہ کسی طرح کی صلیب فینیسیوں اور یونانیوں کے لئے عملدرآمد کا پسندیدہ طریقہ تھا اور پھر رومیوں نے اسے اپنا لیا۔

اس لئے کہ یہ تنظیم عیسیٰ کو صلیب پر مارے جانے کے خلاف اس طرح کی دلیل کیوں دیتی ہے ، جب تک کہ یہ باقی مسیحی سے خود کو الگ کرنے کی کوشش نہ کرے۔ لیکن یہ کرنے کے کہیں بہتر اور واضح طریقے ہیں۔

ویڈیو - بغیر کسی کام کے جاری رکھیں - عوامی اور شاگرد بنانا۔

1 منٹ کے نشان کے ارد گرد ، بڑے نے بھائی کو اپریل 2015 کی ہدایت کی۔ وزارت مملکت۔. "انہوں نے زور دے کر کہا کہ عوامی گواہی کا مقصد صرف ادب کو رکھنا نہیں ہے بلکہ لوگوں کو جے ڈبلیو آر ڈبلیو کی طرف ہدایت کرنا ہے!" ہاں ، آپ نے یہ سنا ہے!

مسیح کو نہیں۔ یہاں تک کہ یہوواہ کے لئے بھی ، اور واضح طور پر ، بائبل کے پاس نہیں ، بلکہ تنظیم کے لئے۔

یسوع ، راہ (jy باب 16) – یسوع حقیقی عبادت کے لئے جوش دکھا رہا ہے۔

تبصرہ کرنے کے لئے کچھ نہیں۔

_____________________________________________

[میں] مضبوط یکسوئی - ایک طویل عرصے سے قائم کردہ کتاب کی وضاحت stauros ایک سیدھے داؤ کے طور پر ، لہذا ایک کراس. تاہم ، مدد کرتا ہے ورڈ اسٹڈیز اس کی وضاحت رومن کراس کی عبور کے طور پر کرتا ہے۔ مزید معلومات کے ل، ، بشمول بلنگر کا تنقیدی لیکسیکون اس کی تفہیم میں تنہا ہے۔ https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    19
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x