میں آخری ویڈیو، ہم نے جان بھیڑ 10: 16 میں مذکور دوسری بھیڑ کی امید کی جانچ کی۔

“اور میرے پاس اور بھیڑیں بھی ہیں ، جو اس پوٹ کی نہیں ہیں۔ مجھے بھی ان کو لانا چاہئے ، اور وہ میری آواز سنیں گے ، اور وہ ایک ہی گلہ ، ایک چرواہا بن جائیں گے۔ "(جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی یہ تعلیم دیتی ہے کہ عیسائیوں کے یہ دو گروپ— "یہ گنا" اور "دوسری بھیڑیں" جو انعام حاصل کرتے ہیں اس سے ممتاز ہیں۔ اول روح القدس اور جنت میں جاتے ہیں ، دوسرا روح سے مسح نہیں ہوتا اور اب بھی نامکمل گنہگاروں کی طرح زمین پر رہتا ہے۔ ہم نے اپنی آخری ویڈیو میں صحائف سے دیکھا ہے کہ یہ غلط تعلیم ہے۔ کتابی شواہد اس نتیجے کی تائید کرتے ہیں کہ دوسری بھیڑ ان کی امید سے نہیں ، بلکہ ان کی اصلیت کے ذریعہ "اس گنا" سے ممتاز ہے۔ وہ یہودی عیسائی نہیں ، غیر یہودی عیسائی ہیں۔ ہم نے یہ بھی سیکھا کہ بائبل دو امیدیں نہیں سکھاتی ، لیکن ایک:

“۔ . .ایک جسم ہے ، اور ایک ہی روح ، جس طرح آپ کو اپنے بلانے کی ایک امید پر بلایا گیا ہے۔ ایک خداوند ، ایک ہی ایمان ، ایک بپتسمہ۔ ایک خدا اور سب کا باپ ، جو سب پر ہے اور سب کے وسیلے سے اور سب میں۔ “ (افسیوں 4: 4-6)

یہ سچ ہے کہ اس نئی حقیقت کو ایڈجسٹ کرنے میں تھوڑا وقت لگتا ہے۔ جب مجھے پہلی بار احساس ہوا کہ مجھے خدا کے فرزند بننے کی امید ہے تو یہ مخلوط جذبات کے ساتھ تھا۔ میں اب بھی جے ڈبلیو الہیات میں ڈوبا ہوا تھا ، لہذا میں نے سوچا کہ اس نئی تفہیم کا مطلب یہ ہے کہ اگر میں وفادار رہا تو ، میں جنت میں روانہ ہوجاؤں گا ، اور پھر کبھی نہیں دیکھا جائے گا۔ مجھے اپنی بیوی کی یاد آتی ہے۔

سوال یہ ہے کہ ، کیا خدا کے مسحور کن بچے اپنے اجر کے لئے جنت میں جاتے ہیں؟

کسی ایسے صحیفے کی طرف اشارہ کرنا اچھا ہوگا جو اس سوال کا جواب غیر واضح طور پر دے ، لیکن افسوس کہ میرے علم کے مطابق ایسا کوئی صحیفہ موجود نہیں ہے۔ بہت سے لوگوں کے لئے ، یہ اتنا اچھا نہیں ہے۔ وہ جاننا چاہتے ہیں۔ وہ سیاہ اور سفید جواب چاہتے ہیں۔ وجہ یہ ہے کہ وہ واقعتا heaven جنت میں نہیں جانا چاہتے ہیں۔ وہ زمین پر ہمیشہ رہنے والے کامل انسانوں کے نظریہ کو پسند کرتے ہیں۔ I I do یہ ایک بہت فطری خواہش ہے۔

اس سوال کے بارے میں اپنے ذہنوں کو آسانی سے دوچار کرنے کی دو وجوہات ہیں۔

وجہ 1۔

سب سے پہلے میں آپ سے ایک سوال کر کے بہتر انداز میں بیان کرسکتا ہوں۔ اب ، میں نہیں چاہتا کہ آپ اس کے جواب کے بارے میں سوچیں۔ بس اپنی آنت سے جواب دو۔ منظر نامہ یہ ہے۔

آپ اکیلا ہیں اور ساتھی کی تلاش کر رہے ہیں۔ آپ کے پاس دو اختیارات ہیں۔ آپشن 1 میں ، آپ زمین کے اربوں انسانوں میں سے کسی بھی نسل ، نسل ، یا پس منظر سے کسی بھی ساتھی کا انتخاب کرسکتے ہیں۔ تمھارا انتخاب. کوئی پابندی نہیں. بہترین نظر آنے والا ، انتہائی ذہین ، سب سے زیادہ امیر ، مہربان یا مزے دار ، یا ان میں سے ایک مجموعہ کا انتخاب کریں۔ جو بھی آپ کی کافی کو میٹھا کرتا ہے۔ آپشن 2 میں ، آپ کو منتخب کرنے کے لئے نہیں ملتا ہے۔ خدا کا انتخاب کرتا ہے۔ جو بھی ساتھی یہوواہ آپ کے لئے لائے ، آپ کو قبول کرنا چاہئے۔

گٹ رد عمل ، اب منتخب کریں!

کیا آپ نے آپشن 1 کا انتخاب کیا؟ اگر نہیں… اگر آپ نے آپشن 2 کا انتخاب کیا ہے تو کیا آپ ابھی بھی آپشن 1 کی طرف راغب ہیں؟ کیا آپ دوسرا اپنی پسند کا اندازہ لگا رہے ہیں؟ کیا آپ کو حتمی فیصلہ کرنے سے پہلے ، آپ کو کچھ سوچنا ہوگا؟

ہماری ناکامی یہ ہے کہ ہم اپنی پسند کے مطابق انتخاب کرتے ہیں ، نہ کہ ہماری ضرورت ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہم شاذ و نادر ہی جانتے ہیں کہ ہمارے لئے کیا بہتر ہے۔ اس کے باوجود ہم اکثر سوچتے ہیں کہ ہم کیا کرتے ہیں۔ سچ بتادیں ، جب ساتھی کا انتخاب کرنے کی بات آتی ہے تو ، ہم سب اکثر غلط انتخاب کرتے ہیں۔ اعلی طلاق کی شرح اس کا ثبوت ہے۔

اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے ، ہم سب کو پہلے آپشن کے بارے میں بھی سوچتے ہوئے کانپتے ہوئے ، آپشن 2 میں کودنا چاہئے تھا۔ خدا نے میرے لئے انتخاب کیا؟ اس پر لاو!

لیکن ہم ایسا نہیں کرتے ہیں۔ ہمیں شک ہے۔

اگر ہم واقعی یہ مانتے ہیں کہ یہوواہ ہمارے بارے میں اس سے کہیں زیادہ جانتا ہے کہ ہم اپنے بارے میں زیادہ سے زیادہ جان سکتے ہیں ، اور اگر ہم واقعی یہ مانتے ہیں کہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے اور وہی چاہتا ہے جو ہمارے لئے بہتر ہے تو ہم کیوں نہیں چاہتے کہ وہ ہمارے لئے ساتھی کا انتخاب کرے۔ ؟

جب اس کے بیٹے پر اعتماد کرنے کے ل the ہمیں جو انعام ملتا ہے تو کیا اس سے بھی مختلف ہونا چاہئے؟

جو کچھ ہم نے ابھی بیان کیا ہے وہ ہے ایمان کا جوہر۔ ہم سب نے عبرانیوں 11: 1 پڑھا ہے۔ کلام پاک کا نیو ورلڈ ٹرانسلیشن اس طرح پیش کرتا ہے:

"ایمان اس کی یقین دہانی کی توقع ہے جس کی امید کی جاتی ہے ، حقائق کا واضح مظاہرہ جو نظر نہیں آتا ہے۔" (عبرانیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

جب ہماری نجات کی بات آتی ہے تو ، یقینی طور پر جس چیز کی امید کی جاتی ہے وہ ہوتی ہے۔ نوٹ واچ ورلڈ سوسائٹی کی اشاعتوں میں پائی جانے والی نئی دنیا میں زندگی کی خوبصورت عکاسی کے باوجود صاف طور پر دیکھا گیا۔

کیا ہم واقعی یہ سوچتے ہیں کہ خدا اربوں ناجائز لوگوں کو زندہ کرنے والا ہے ، جو تاریخ کے تمام سانحات اور مظالم کا ذمے دار ہے ، اور سب کچھ اچھ ؟ے سے بدتر ہوگا؟ یہ حقیقت پسندانہ نہیں ہے۔ کتنی بار ہم نے پایا ہے کہ اشتہار میں دی گئی تصویر فروخت ہونے والی مصنوعات سے مماثل نہیں ہے؟

یہ حقیقت کہ ہم خدا کے فرزند کو جو انعام ملتے ہیں اس کی حقیقت کو صحیح طور پر نہیں جان سکتے ہیں یہی وجہ ہے کہ ہمیں ایمان کی ضرورت ہے۔ عبرانیوں کے باقی گیارہویں باب کی مثالوں پر غور کریں۔

آیت نمبر ہابیل کے بارے میں کہتی ہے: "ایمان کے ساتھ ہابیل نے قائین سے زیادہ قربانی کی قربانی پیش کی تھی۔" نہ ہی خدا کے وجود پر شک کیا۔ در حقیقت ، کائن نے خدا سے بات کی۔ (پیدائش 11: 4 ، 11-6) وہ خدا کے ساتھ بات کرتا تھا !!! پھر بھی ، کین کے پاس ایمان کا فقدان تھا۔ دوسری طرف ، ہابیل نے اپنے ایمان کی وجہ سے اس کا انعام جیتا۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ہابیل کی واضح تصویر موجود تھی کہ وہ اجر کیا ہوگا۔ در حقیقت ، بائبل اس کو ایک مقدس راز کہتی ہے جو ہزاروں سال بعد مسیح کے ذریعہ نازل ہونے تک پوشیدہ تھا۔

“۔ . .یہ مقدس راز جو ماضی کے نظاموں اور ماضی کی نسلوں سے پوشیدہ تھا۔ لیکن اب اس کے مقدس لوگوں پر یہ انکشاف ہوا ہے ، ”(کولسیسیز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

ہابیل کا ایمان خدا پر اعتقاد کے بارے میں نہیں تھا ، کیوں کہ قائین کو بھی یہ تھا۔ اور نہ ہی اس کا ایمان خاص طور پر تھا کہ خدا اپنے وعدوں پر عمل کرے گا ، کیونکہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس سے وعدے کیے گئے تھے۔ کسی نہ کسی طرح سے ، یہوواہ نے ہابیل کی قربانیوں کی منظوری ظاہر کی ، لیکن الہامی ریکارڈ سے ہم صرف یہ بات بیان کر سکتے ہیں کہ ہابیل جانتا تھا کہ وہ یہوواہ کو خوش کر رہا ہے۔ گواہ اس کو برداشت ہوا تھا کہ خدا کی نظر میں ، وہ راستباز تھا۔ لیکن حتمی نتائج میں اس کا کیا مطلب تھا؟ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ وہ جانتا تھا۔ ہمارے لئے یہ سمجھنے کی اہم چیز یہ ہے کہ اسے جاننے کی ضرورت نہیں تھی۔ جیسا کہ عبرانیوں کے مصنف کہتے ہیں:

“۔ . .اس کے علاوہ ، ایمان کے بغیر [اسے] اچھی طرح خوش کرنا ناممکن ہے ، کیوں کہ جو شخص خدا کے پاس آتا ہے اسے یقین رکھنا چاہئے کہ وہ ہے اور وہ اسے تلاش کرنے والوں کا بدلہ دیتا ہے۔ "(عبرانیوں ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

اور یہ کیا صلہ ہے؟ ہمیں جاننے کی ضرورت نہیں ہے۔ در حقیقت ، ایمان سب کچھ نہیں جاننا ہے۔ ایمان خدا کی اعلی خوبی پر بھروسہ کرنے کے بارے میں ہے۔

چلیں ہم آپ کو ایک بلڈر ہیں ، اور ایک آدمی آپ کے پاس آ کر کہتا ہے ، "مجھے ایک گھر بناؤ ، لیکن آپ کو اپنی جیب سے تمام اخراجات ادا کرنا ہوں گے ، اور جب تک میں قبضہ نہیں کر لوں گا تب تک میں آپ کو کچھ ادا نہیں کروں گا۔ میں جو مناسب دیکھتا ہوں وہ آپ کو ادا کردوں گا۔ "

کیا آپ ان حالات میں گھر بنائیں گے؟ کیا آپ کسی دوسرے انسان کی بھلائی اور وشوسنییتا پر اس طرح کا اعتماد ڈالیں گے؟

یہوواہ خدا ہم سے کرنے کے لئے کہہ رہا ہے۔

بات یہ ہے کہ ، کیا آپ کو بخوبی یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ آپ کو قبول کرنے سے پہلے اس کا کیا صلہ ہوگا؟

بائبل کہتی ہے:

"لیکن جس طرح یہ لکھا ہے: 'آنکھ نے دیکھا نہیں اور کان نے بھی نہیں سنا ہے ، اور نہ ہی انسان کے دل میں ایسی چیزوں کا تصور کیا گیا ہے جو خدا نے اس سے محبت کرنے والوں کے ل has تیار کیا ہے۔'" (1 Co 2: 9)

یہ سچ ہے کہ ہمارے پاس اس سے بہتر تصویر ہے کہ ہابیل کے مقابلے میں کیا ثواب ملتا ہے ، لیکن ہمارے پاس ابھی بھی پوری تصویر نہیں ہے - قریب بھی نہیں۔

اگرچہ پولس کے زمانے میں یہ راز راز فاش ہوچکا تھا ، اور اس نے انعام کی نوعیت کو واضح کرنے میں مدد کے لئے متعدد تفصیلات شیئر کرتے ہوئے تحریر کیا تھا ، پھر بھی اس کے پاس صرف مبہم تصویر تھی۔

“ابھی ہم دھات کے آئینے کے ذریعہ دوختہ خاکہ دیکھ رہے ہیں ، لیکن پھر یہ آمنے سامنے ہوگا۔ فی الحال میں جزوی طور پر جانتا ہوں ، لیکن پھر میں بالکل صحیح طور پر جانتا ہوں ، جس طرح میں صحیح طور پر جانا جاتا ہوں۔ تاہم ، اب یہ تینوں باقی ہیں: ایمان ، امید ، محبت؛ لیکن ان میں سب سے بڑی محبت ہے۔ "(ایکس این ایم ایکس کرنتھیوں 1: 13 ، 12)

ایمان کی ضرورت ختم نہیں ہوئی ہے۔ اگر یہوواہ یہ کہتا ہے ، "اگر آپ مجھ سے وفادار ہو تو میں آپ کو اس کا بدلہ دوں گا" ، کیا ہم اس کا جواب دیں گے ، "والد ، میں اپنے فیصلے سے قبل ، کیا آپ اپنی پیش کشوں کے بارے میں تھوڑا سا واضح ہو سکتے ہو؟"

لہذا ، ہمارے ثواب کی نوعیت کے بارے میں فکر نہ کرنے کی پہلی وجہ خدا پر اعتقاد شامل ہے۔ اگر ہمیں واقعی یہ یقین ہے کہ یہوواہ خدا کی ذات میں بہت اچھا اور بے حد عقلمند اور ہم سے اپنی محبت اور ہمیں خوش کرنے کی خواہش میں بہت زیادہ ہے ، تو ہم اس کے صلہ میں اس کا صلہ چھوڑیں گے ، یہ اعتماد ہے کہ جو کچھ بھی نکلے گا وہ ثابت ہوگا ہم تصور کر سکتے ہیں کسی بھی چیز سے باہر خوشی.

وجہ 2۔

فکر نہ کرنے کی دوسری وجہ یہ ہے کہ ہماری زیادہ تر تشویش ثواب کے بارے میں ایک ایسے عقیدے کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے جو در حقیقت حقیقت میں نہیں ہے۔

میں بجائے ڈھٹائی سے بیان دینے والا ہوں۔ ہر مذہب آسمانی انعام کی کسی نہ کسی شکل میں یقین رکھتا ہے اور ان سب میں یہ غلط ہے۔ ہندوؤں اور بدھسٹوں کے پاس اپنے وجود کے طیارے ہیں ، ہندو بھوا لوکا اور سوارگا لوکا ، یا بودھ نروانا - جو اتنے جنت میں نہیں ہیں جیسے ایک خوش کن غائب ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ بعد کی زندگی کے اسلامی نسخے مردوں کے حق میں ڈھکے ہوئے ہیں ، جس میں خوبصورت کنواریوں کی شادی کا وعدہ کیا گیا ہے۔

باغات اور چشموں میں ، ایک دوسرے کے آمنے سامنے ، ریشمی اور بروکیڈ کے [لباس] پہننا… ہم شادی کریں گے… بڑی بڑی [خوبصورت] آنکھیں والی عورتیں۔ (قرآن ، 44: 52-54)

ان میں [باغات] عورتیں اپنی نظروں کو محدود کر رہی ہیں ، انسان یا جنی کے ذریعہ ان کے سامنے اچھ .ی ہیں - گویا وہ روبی اور مرجان ہیں۔ (قرآن ، 55: 56,58)

اور پھر ہم مسیحی پر آجاتے ہیں۔ یہوواہ کے گواہوں سمیت بیشتر گرجا گھروں کا ماننا ہے کہ تمام اچھے لوگ جنت میں جاتے ہیں۔ فرق یہ ہے کہ گواہوں کا خیال ہے کہ یہ تعداد صرف 144,000،XNUMX تک محدود ہے۔

آئیے بائبل میں واپس جائیں تاکہ تمام غلط تعلیمات کو ختم کیا جا.۔ آئیے 1 کرنتھیوں 2: 9 کو دوبارہ پڑھیں ، لیکن اس بار سیاق و سباق میں۔

اب ہم بالغ لوگوں میں دانائی کی بات کرتے ہیں ، لیکن نہ ہی اس نظام کی حکمت اور نہ ہی۔ اس نظام کے حکمرانوں کا۔، جو کچھ بھی نہیں آنا ہے۔ لیکن ہم خدا کے حکمت کو ایک مقدس راز ، پوشیدہ حکمت میں بولتے ہیں ، جسے خدا نے ہماری شان کے ل for چیزوں کے نظام کے سامنے پیش کیا تھا۔ یہی حکمت ہے کہ اس نظام کے حکمرانوں میں سے کسی کو پتہ ہی نہیں چلا۔اگر وہ جان لیتے ، تو وہ اس پروردگار کو سزا نہیں دیتے۔ لیکن جس طرح لکھا ہے: "آنکھ نے دیکھا نہیں ، کان نے بھی نہیں سنا ہے ، اور نہ ہی انسان کے دل میں وہ چیزیں تصور کی گئیں ہیں جو خدا نے اس سے محبت کرنے والوں کے ل for تیار ک. ہیں۔" کیوں کہ خدا نے انہیں انکشاف کیا ہے۔ اس کی روح کے ذریعہ ، کیونکہ روح ہر چیز کی تلاش کرتا ہے ، یہاں تک کہ خدا کی گہری چیزوں کو بھی۔ "(ایکس این ایم ایکس کرنتھیوں 1: 2-6)

تو ، "اس نظام کے حاکم" کون ہیں؟ وہی لوگ ہیں جنہوں نے "شاندار رب کو پھانسی دی"۔ کس نے عیسیٰ کو پھانسی دی؟ اس بات کا یقین کرنے کے ل The رومیوں کا ہاتھ تھا ، لیکن وہ سب سے زیادہ مجرم ، جنہوں نے یہ اصرار کیا کہ پونٹیوس پیلاطس نے عیسیٰ کو موت کی سزا سنائی ، وہ یہوواہ کی تنظیم کے حکمران تھے ، جیسا کہ گواہ اس کو کہتے ہیں ، یعنی اسرائیل کی قوم۔ چونکہ ہم یہ دعوی کرتے ہیں کہ اسرائیل کی قوم یہوواہ کی دنیاوی تنظیم تھی ، اس کے بعد اس کے حکمران — اس کی گورننگ باڈی the ، پادری ، اسرایب ، صدوقی اور فریسی تھے۔ یہ "اس نظام کے حاکم" ہیں جن سے پال حوالہ دیتا ہے۔ لہذا ، جب ہم یہ حوالہ پڑھتے ہیں ، آئیے ہم اپنی سوچ کو آج کے سیاسی حکمرانوں تک ہی محدود نہیں رکھیں ، بلکہ ان لوگوں کو بھی شامل کریں جو مذہبی حکمران ہیں۔ کیوں کہ یہ مذہبی حکمران ہی ہیں جو پولس کی بات کرتے ہوئے "ایک راز میں خدا کی حکمت ، پوشیدہ حکمت" کو سمجھنے کی حیثیت رکھنی چاہئے۔

کیا گورننگ باڈی ، یہوواہ کے گواہوں کے نظامی نظام کے مقدس راز کو سمجھتے ہیں؟ کیا وہ خدا کی حکمت سے پرہیز کر رہے ہیں؟ شاید کوئی ایسا سمجھے ، کیوں کہ ہمیں یہ سکھایا گیا ہے کہ ان میں خدا کی روح ہے اور اسی طرح ، پولس کے کہنے کے بعد ، "خدا کی گہری چیزوں" کی تلاش کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔

پھر بھی ، جیسا کہ ہم نے اپنی سابقہ ​​ویڈیو میں دیکھا ہے ، یہ لوگ لاکھوں مخلص عیسائیوں کو سچائی کی تلاش کر رہے ہیں کہ وہ اس مقدس راز سے خارج ہوگئے ہیں۔ ان کی تعلیم کا ایک حص isہ یہ ہے کہ مسیح کے ساتھ صرف 144,000،144,000 حکومت کریں گے۔ اور وہ یہ بھی سکھاتے ہیں کہ یہ حکمرانی جنت میں ہوگی۔ دوسرے لفظوں میں ، XNUMX،XNUMX،XNUMX زمین کو بھلائی کے لئے چھوڑ دیتے ہیں اور خدا کے ساتھ رہنے کے لئے جنت میں چلے جاتے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ رئیل اسٹیٹ میں ، گھر خریدنے کے وقت آپ کو ہمیشہ تین عوامل کو ذہن میں رکھنا چاہئے: پہلا مقام ہے۔ دوسرا مقام ہے ، اور تیسرا ، آپ نے اس کا اندازہ لگایا ہے ، مقام ہے۔ کیا عیسائیوں کے لئے یہی صلہ ہے؟ مقام ، مقام ، مقام؟ کیا ہمارا اجر رہنے کے لئے بہتر جگہ ہے؟

اگر ایسا ہے تو ، پھر زبور 115 کا کیا ہوگا: 16:

“۔ . .ایسے ہی آسمانوں کا تعلق ہے ، خداوند ہی آسمان کا ہے ، لیکن زمین اس نے انسانوں کو دی ہے۔ "(زبور 115: 16)

اور کیا اس نے عیسائیوں ، خدا کے فرزندوں سے یہ وعدہ نہیں کیا تھا کہ وہ زمین کو میراث کے طور پر حاصل کریں گے؟

"مبارک ہیں وہ نرم مزاج ، کیونکہ وہ زمین کے وارث ہوں گے۔" (میتھیو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

یقینا ، اسی عبارت میں ، جسے بیٹیٹیوڈس کہا جاتا ہے ، یسوع نے یہ بھی کہا:

"مبارک ہیں وہ جو دل میں پاک ہیں ، کیونکہ وہ خدا کو دیکھیں گے۔" (میتھیو 5: 8)

کیا وہ استعارے سے بول رہا تھا؟ ممکن ہے ، لیکن مجھے ایسا نہیں لگتا۔ بہر حال ، یہ صرف میری رائے اور میری رائے ہے اور arb 1.85 آپ کو اسٹار بکس میں ایک چھوٹی سی کافی فراہم کرے گا۔ آپ کو حقائق پر نگاہ ڈالنی ہوگی اور اپنا نتیجہ اخذ کرنا ہوگا۔

ہمارے سامنے یہ سوال کھڑا ہوا ہے: کیا یہودی آبادی کا ، یا بڑی بھیڑ والا دیگر بھیڑ کا ، یہودی سرکشی یا مسیحی عیسائیوں کو زمین چھوڑنے اور جنت میں رہنے کا اجر ہے؟

یسوع نے کہا:

"مبارک ہیں وہ جو اپنی روحانی ضرورت سے واقف ہیں ، کیونکہ آسمان کی بادشاہی ان کی ہے۔" (میتھیو 5: 3)

اب ، "آسمان کی بادشاہی" کا جملہ ، میتھیو کی کتاب میں 32 بار ظاہر ہوتا ہے۔ (یہ صحیفہ میں کہیں بھی نظر نہیں آتا ہے۔) لیکن غور کریں کہ یہ "مملکت" نہیں ہے in آسمان ”۔ میتھیو محل وقوع کے بارے میں نہیں ، بلکہ اصل کی بات کر رہا ہے the بادشاہی کے اختیار کا ذریعہ ہے۔ یہ بادشاہی زمین کی نہیں آسمانوں کی ہے۔ لہذا اس کا اختیار مردوں کی طرف سے خدا کی طرف سے نہیں ہے۔

شاید یہ توقف کرنے اور لفظ "جنت" کو دیکھنے کے لئے اچھا وقت ہوگا جیسا کہ یہ کلام پاک میں مستعمل ہے۔ "آسمانی" ، واحد ہے ، بائبل میں تقریبا 300 500 مرتبہ اور "آسمانی" 50 مرتبہ سے زیادہ مرتبہ واقع ہوتی ہے۔ "آسمانی" XNUMX بار قریب آتا ہے۔ اصطلاحات کے مختلف معنی ہیں۔

"جنت" یا "آسمان" کا مطلب صرف ہم سے اوپر کا آسمان ہی ہوسکتا ہے۔ مارک 4:32 جنت کے پرندوں کی بات کرتا ہے۔ آسمانی جسمانی کائنات کا بھی حوالہ دے سکتا ہے۔ تاہم ، وہ اکثر روحانی دائرے کا حوالہ دیتے ہیں۔ رب کی دعا اس جملے کے ساتھ شروع ہوتی ہے ، "ہمارے والد آسمانوں میں ..." (متی 6: 9) وہاں کثرت استعمال ہوتا ہے۔ تاہم ، میتھیو 18:10 میں یسوع 'جنت میں فرشتوں کی بات کرتا ہے جو ہمیشہ میرے والد کے چہرے پر نظر ڈالتے ہیں جو جنت میں ہے۔' وہاں ، واحد استعمال ہوتا ہے۔ کیا یہ اس بات سے متصادم ہے جس کو ہم نے پہلے بادشاہوں سے پڑھا ہے کہ خدا کے بارے میں خدا کے آسمانوں میں بھی شامل نہیں ہے؟ بلکل بھی نہیں. یہ صرف اظہار خیالات ہیں تاکہ ہمیں خدا کی نوعیت کے بارے میں کچھ چھوٹی سی تفہیم حاصل ہو۔

مثال کے طور پر ، جب یسوع کے بارے میں بات کرتے ہو ، پولس باب 4 آیت 10 میں افسیوں سے کہتا ہے کہ وہ "تمام آسمانوں سے بہت اوپر چڑھ گیا"۔ کیا پولس یہ مشورہ دے رہا ہے کہ یسوع خود خدا کے اوپر چڑھ گیا؟ ہرگز نہیں.

ہم خدا کے جنت میں ہونے کی بات کرتے ہیں ، لیکن وہ نہیں ہے۔

لیکن کیا واقعی خدا زمین پر آباد ہوگا؟ دیکھو! آسمان ، ہاں ، آسمان کا آسمان ، تم پر مشتمل نہیں ہوسکتا ہے۔ تب ، یہ گھر جو میں نے بنایا ہے کتنا کم! "(ایکس این ایم ایکس ایکس کنگز ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

بائبل کہتی ہے کہ یہوواہ جنت میں ہے ، لیکن یہ بھی کہتا ہے کہ جنت اس میں شامل نہیں ہوسکتی ہے۔

تصور کریں کہ اندھے پیدا ہوئے آدمی کو سمجھانے کی کوشش کریں کہ سرخ ، نیلے ، سبز اور پیلے رنگ کی طرح لگتا ہے۔ آپ رنگوں کا درجہ حرارت سے موازنہ کرکے آزما سکتے ہو۔ سرخ گرم ہے ، نیلے رنگ کا ٹھنڈا ہے۔ آپ اندھے کو حوالہ دینے کا کچھ فریم دینے کی کوشش کر رہے ہیں ، لیکن پھر بھی وہ واقعتا رنگ نہیں سمجھتا ہے۔

ہم محل وقوع کو سمجھ سکتے ہیں۔ لہذا ، یہ کہنا کہ خدا جنت میں ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ یہاں ہمارے ساتھ نہیں بلکہ ہماری پہنچ سے کہیں دور ہے۔ تاہم ، اس سے یہ وضاحت شروع نہیں ہوتی کہ جنت واقعتا heaven کیا ہے اور نہ ہی خدا کی نوعیت۔ اگر ہمیں اپنی آسمانی امید کے بارے میں کچھ سمجھنے جارہے ہیں تو ہمیں اپنی حدود کے مطابق ہونا پڑے گا۔

ایک عملی مثال کے ساتھ اس کی وضاحت کرتا ہوں۔ میں آپ کو دکھانے جارہا ہوں کہ ہر ایک کو لے جانے والے اہم تصویر کو بہت سے لوگ کہتے ہیں۔

1995 میں واپس ، ناسا کے لوگوں نے ایک بہت بڑا خطرہ مول لیا۔ ہبل دوربین پر وقت بہت مہنگا تھا ، جس کے استعمال کے خواہشمند افراد کی طویل انتظار فہرست تھی۔ بہر حال ، انہوں نے آسمان کے ایک چھوٹے سے حصے کی نشاندہی کرنے کا فیصلہ کیا جو خالی تھا۔ دوسرے میں فٹ بال فیلڈ باڈی اسٹینڈ کے ایک گول پوسٹ پر ٹینس بال کے سائز کا تصور کریں۔ کتنا چھوٹا ہوگا۔ آسمان کا کتنا بڑا علاقہ ہے جس کی انہوں نے جانچ کی۔ ایکس این ایم ایکس دن کے لئے ، آسمان کے اس حصے سے چھلکتی روشنی ، فوٹوون بذریعہ فوٹوون ، دوربین کے سینسر پر پائے جانے کا پتہ لگانے لگی۔ وہ کسی چیز کے ساتھ ختم نہیں ہوسکتے تھے ، لیکن اس کے بجائے انہیں یہ مل گیا۔

اس شبیہہ پر ہر ہر نقطہ ، ہر سفید رنگ کا رنگ ستارہ نہیں بلکہ کہکشاں ہے۔ اربوں ستاروں کی نہیں تو سیکڑوں لاکھوں والی کہکشاں۔ اس وقت سے انہوں نے آسمان کے مختلف حصوں میں اور بھی گہرے اسکین کیے ہیں اور ہر بار انہیں ایک ہی نتیجہ ملتا ہے۔ کیا ہم سمجھتے ہیں کہ خدا کسی جگہ پر رہتا ہے؟ جسمانی کائنات جو ہم دیکھ سکتے ہیں وہ اتنی بڑی ہے کہ اس کا تصور انسانی دماغ سے نہیں کیا جاسکتا۔ یہوواہ ایک جگہ میں کیسے رہ سکتا ہے؟ فرشتے ، ہاں۔ وہ آپ اور میں کی طرح محدود ہیں۔ انہیں کہیں بھی رہنا چاہئے۔ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وجود کی دوسری جہتیں بھی ہیں ، حقیقت کے طیارے۔ ایک بار پھر ، اندھے رنگ سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ہم وہی ہیں۔

لہذا ، جب بائبل جنت ، یا آسمان کے بارے میں بات کرتی ہے ، تو یہ محض ایک روایت ہے جس کو سمجھنے میں ہماری مدد کرنے کے لئے جو ہم سمجھ نہیں سکتے ہیں۔ اگر ہم ایک ایسی مشترکہ تعریف تلاش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جو "آسمانی" ، "آسمانی" ، "آسمانی" کے تمام مختلف استعمال کو جوڑتی ہے تو ، یہ ہوسکتی ہے:

جنت وہ ہے جو زمین کا نہیں ہے۔ 

بائبل میں جنت کا نظریہ ہمیشہ کسی ایسی چیز کا ہوتا ہے جو منفی انداز میں بھی زمین اور / یا زمینی چیزوں سے بالاتر ہے۔ افسیوں 6: 12 میں "آسمانی مقامات پر بد روحوں کی قوتوں" اور 2 پیٹر 3: 7 میں "آسمانوں اور زمین کو جو اب آگ کے ل stored ذخیرہ کیا گیا ہے" کے بارے میں بات کی ہے۔

کیا بائبل میں کوئی ایسی آیت ہے جو غیر واضح طور پر کہتی ہے کہ ہمارا اجر جنت سے حکمرانی کرنا ہے یا جنت میں رہنا؟ مذہبیوں نے صدیوں سے صحیفوں سے اس کا اندازہ کیا ہے۔ لیکن یاد رکھنا ، یہ وہی آدمی ہیں جنہوں نے جہنم کی آگ ، لازوال روح ، یا 1914 میں مسیح کی موجودگی جیسے عقائد کی تعلیم دی ہے۔ محفوظ رہنے کے ل we ، ہمیں ان کی کسی تعلیم کو "زہر آلود درخت کے پھل" کے طور پر نظرانداز کرنا ہوگا۔ اس کے بجائے ، ہم محض بائبل پر جائیں ، کوئی قیاس نہیں کرتے ہیں ، اور دیکھیں کہ یہ ہمیں کہاں لے جاتا ہے۔

دو سوالات ہیں جو ہمیں کھا جاتے ہیں۔ ہم کہاں رہیں گے؟ اور ہم کیا ہوں گے؟ آئیے پہلے مقام کے مسئلے کو حل کرنے کی کوشش کریں۔

جگہ

یسوع نے کہا کہ ہم اس کے ساتھ حکومت کریں گے۔ (2 تیمتیس 2:12) کیا یسوع آسمان سے حکمرانی کرتے ہیں؟ اگر وہ جنت سے حکمرانی کرسکتا ہے ، تو اسے جانے کے بعد اپنے ریوڑ کو پالنے کے لئے ایک وفادار اور عقلمند غلام کو کیوں مقرر کرنا پڑا؟ (میٹ 24: 45-47) مثال کے بعد مثال — ہنر ، مائنس ، 10 کنواریوں ، وفادار ماریہ — ہم ایک ہی مشترکہ مرکزی خیال دیکھتے ہیں: یسوع روانہ ہوتا ہے اور اپنے نوکروں کو اس وقت تک چھوڑ دیتا ہے جب تک کہ وہ واپس نہ آجائے۔ مکمل حکمرانی کے ل he ، اسے لازمی طور پر موجود رہنا چاہئے ، اور پوری عیسائیت حکمرانی کے ل earth اس کی زمین پر واپسی کے منتظر ہے۔

کچھ کہتے ، "ارے ، خدا جو چاہے کر سکتا ہے۔ اگر خدا چاہتا ہے کہ عیسیٰ اور مسح کرنے والے آسمان سے حکومت کریں ، تو وہ کر سکتے ہیں۔

سچ ہے۔ لیکن مسئلہ خدا کا نہیں ہے۔ کر سکتے ہیں کرو ، لیکن جو خدا کے پاس ہے۔ منتخب کیا ایسا کرنے کے لئے. ہمیں الہامی ریکارڈ کو دیکھنا ہوگا کہ یہ دیکھنا ہے کہ کس طرح خداوند نے آج تک انسانوں پر حکومت کی ہے۔

مثال کے طور پر ، سدوم اور عمورہ کا حساب لیں۔ یہوواہ کے ترجمان کے فرشتہ نے جو انسان کی حیثیت اختیار کیا اور ابراہیم سے ملاقات کی۔

"سدوم اور عمورہ کے خلاف چیخیں اچھ .ی ہیں اور ان کا گناہ بہت بھاری ہے۔ میں یہ دیکھنے کے لئے نیچے جاؤں گا کہ آیا وہ اداکاری کر رہے ہیں یا نہیں۔ مجھ تک پہنچنے والی چیخ کے مطابق. اور اگر نہیں تو میں اسے جان سکتا ہوں۔ "" (پیدائش ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہوواہ فرشتوں کو یہ بتانے کے لئے اپنا تسلط استعمال نہیں کرتا تھا کہ ان شہروں میں در حقیقت کیا حال ہے ، بلکہ اس کی بجائے انہیں خود ہی معلوم کرنے دو۔ انہیں سیکھنے کے لئے نیچے آنا پڑا۔ انھیں مردوں کی حیثیت سے مرتب کرنا پڑا۔ جسمانی موجودگی کی ضرورت تھی ، اور انہیں اس جگہ کا دورہ کرنا پڑا۔

اسی طرح ، جب عیسیٰ لوٹ آئے گا ، وہ زمین پر حکمرانی اور انسانیت کا انصاف کرنے کے لئے حاضر ہوگا۔ بائبل صرف ایک مختصر وقفے کی بات نہیں کرتی ہے جہاں وہ پہنچتا ہے ، اپنے منتخب کردہ لوگوں کو جمع کرتا ہے ، اور پھر انہیں سرگوشیاں دیتا ہے کہ کبھی جنت میں واپس نہ آئے۔ یسوع اب موجود نہیں ہے۔ وہ جنت میں ہے۔ جب وہ لوٹتا ہے تو ، اس کی پیرووسیا۔، اس کی موجودگی شروع ہوجائے گی۔ اگر وہ زمین پر لوٹتا ہے تو اس کی موجودگی شروع ہوجاتی ہے ، اگر وہ جنت میں واپس جائے تو اس کی موجودگی کیسے جاری رہ سکتی ہے؟ ہم نے اسے کس طرح یاد کیا؟

مکاشفہ ہمیں بتاتا ہے کہ "خدا کا خیمہ بنی نوع انسان کے ساتھ ہے ، اور وہ کرے گا۔ رہائش پذیر ان کے ساتھ…" "ان کے ساتھ رہو!" خدا ہمارے ساتھ کیسے رہ سکتا ہے؟ کیونکہ یسوع ہمارے ساتھ ہوگا۔ اسے عمانئیل کہا جاتا تھا جس کا مطلب ہے "ہمارے ساتھ خدا ہے"۔ (ماتحت 1: 23) وہ یہوواہ کے وجود کی "عین نمائندگی" ہے ، اور وہ اپنی قدرت کے کلام سے ہر چیز کو برقرار رکھتا ہے۔ (عبرانیوں 1: 3) وہ "خدا کی شکل" ہے ، اور جو لوگ اسے دیکھتے ہیں ، باپ کو دیکھتے ہیں۔ (2 کرنتھیوں 4: 4؛ یوحنا 14: 9)

یسوع نہ صرف بنی نوع انسان کے ساتھ ہی مقیم ہوگا ، بلکہ مسح کرنے والے ، اس کے بادشاہ اور کاہن بھی اسی طرح رہیں گے۔ ہمیں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ نیا یروشلم ، جہاں مسح کیا ہوا ہے ، آسمان سے نیچے آتا ہے۔ (مکاشفہ 21: 1-4)

خدا کے فرزند جو عیسیٰ کے ساتھ بادشاہوں اور کاہنوں کی حیثیت سے حکمرانی کرتے ہیں کہا جاتا ہے۔ زمین پر، جنت میں نہیں۔ NWT یونانی لفظ کو پیش کرتے ہوئے مکاشفہ 5:10 کی غلط ترجمانی کرتا ہے ای پی آئی جس کا مطلب ہے "اوور" کے طور پر "ختم"۔ یہ گمراہ کن ہے!

مقام: خلاصہ میں

اگرچہ ایسا لگتا ہے ، میں کچھ بھی واضح طور پر بیان نہیں کر رہا ہوں۔ یہ غلطی ہوگی۔ میں محض دکھا رہا ہوں کہ ثبوتوں کا وزن کہاں جاتا ہے۔ اس سے آگے جانا پولس کے ان الفاظ کو نظر انداز کرنا ہے جو ہم صرف جزوی طور پر چیزوں کو دیکھتے ہیں۔ (ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 1: 13)

اس سے ہمیں اگلے سوال کی طرف جاتا ہے: ہم کس حال میں ہوں گے؟

ہم کس طرح ہونگے؟

کیا ہم صرف کامل انسان ہوں گے؟ مسئلہ یہ ہے کہ ، اگر ہم کامل اور بے گناہ ہونے کے باوجود صرف انسان ہیں ، تو ہم بادشاہ کی حیثیت سے کیسے حکمرانی کر سکتے ہیں؟

بائبل کہتی ہے: 'انسان اپنی چوٹ پر انسان پر حاوی ہوتا ہے' ، اور 'انسان سے اپنا قدم اٹھانا اس کا نہیں ہے'۔ (مبلغین 8: 9؛ یرمیاہ 10: 23)

بائبل میں کہا گیا ہے کہ ہم انسانوں کا انصاف کریں گے ، اور اس سے بھی زیادہ ، ہم فرشتوں کا بھی فیصلہ کریں گے ، اور ان گرتے ہوئے فرشتوں کا ذکر کریں گے جو شیطان کے ساتھ ہیں۔ (ایکس این ایم ایکس کرنتھیوں 1: 6) یہ سب کچھ کرنے کے ل we ، ہمیں کسی بھی انسان کے اختیار سے باہر طاقت اور بصیرت کی ضرورت ہوگی۔

بائبل ایک نئی تخلیق کی بات کرتی ہے ، اس چیز کی نشاندہی کرتی ہے جو پہلے موجود نہیں تھی۔

 “۔ . .اس ل، ، اگر کوئی مسیح کے ساتھ مل گیا ہے ، تو وہ ایک نئی تخلیق ہے۔ پرانی چیزیں ختم ہوگئیں۔ دیکھو! نئی چیزیں معرض وجود میں آئیں۔ (2 کرنتھیوں 5: 17)

“۔ . .مگر میں کبھی بھی فخر نہیں کرسکتا ، سوائے ہمارے خداوند یسوع مسیح کے اذیت کے داؤ پر ، جس کے ذریعہ دنیا کو میرے اور دنیا کے حوالے سے موت کے گھاٹ اتارا گیا ہے۔ کیونکہ نہ ختنہ کچھ ہے اور نہ ہی ختنہ۔ لیکن ایک نئی تخلیق ہے۔ جہاں تک ان تمام لوگوں کے جو اس طرز عمل پر عمل پیرا ہیں ، ان پر سلامتی اور رحمت ہے ، ہاں ، خدا کے اسرائیل پر۔ (گلتیوں 6: 14-16)

کیا پول یہاں استعاراتی انداز میں بول رہا ہے ، یا وہ کسی اور چیز کی طرف اشارہ کررہا ہے؟ سوال باقی ہے ، ہم دوبارہ تخلیق میں کیا ہوں گے جس کے بارے میں یسوع میتھیو 19: 28 میں بات کرتے تھے؟

ہم یسوع کو جانچ کر کے اس کی جھلک حاصل کرسکتے ہیں۔ ہم یہ کہہ سکتے ہیں کیونکہ جو کچھ جان نے ہمیں بائبل کی آخری کتاب میں لکھا ہے اس میں لکھا ہے۔

“۔ . .یہ دیکھیں کہ باپ نے ہمیں کس طرح کی محبت دی ہے ، تاکہ ہم خدا کے فرزند کہلائے! اور یہی ہم ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ دنیا ہمیں نہیں جانتی ، کیوں کہ وہ اسے نہیں جانتا ہے۔ محبوبوں ، اب ہم خدا کے فرزند ہیں ، لیکن ابھی تک یہ ظاہر نہیں ہوا ہے کہ ہم کیا ہوں گے۔ ہم جانتے ہیں کہ جب وہ ظاہر ہوجائے گا تو ہم اس کی طرح ہوجائیں گے ، کیونکہ ہم اسے اسی طرح دیکھیں گے جیسے وہ ہے۔ اور جو بھی اس میں یہ امید رکھتا ہے وہ اپنے آپ کو پاک کرتا ہے ، بالکل اسی طرح کہ وہ پاک ہے۔ " (1 جان 3: 1-3)

یسوع اب جو بھی ہے ، جب وہ ظاہر ہے ، وہ وہی ہو جائے گا جس کی ضرورت ہے کہ وہ ہزار سال تک زمین پر حکمرانی کرے اور انسانیت کو خدا کے کنبہ میں بحال کرے۔ اس وقت ، ہم جیسے ہی ہوں گے۔

جب عیسیٰ کو خدا نے زندہ کیا تو وہ اب انسان نہیں رہا بلکہ ایک روح تھا۔ اس کے علاوہ ، وہ ایک روح بن گیا جس نے اپنے اندر زندگی حاصل کی ، وہ زندگی جو وہ دوسروں کو دے سکتی تھی۔

“۔ . .اس ل written لکھا ہے: "پہلا آدمی آدم زندہ انسان بن گیا۔" آخری آدم زندگی بخشنے والا جذبہ بن گیا۔ (1 کرنتھیوں 15:45)

"چونکہ جس طرح باپ کی اپنی زندگی ہے ، اسی طرح اس نے بیٹے کو بھی زندگی دی ہے۔“ (جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

"واقعی ، اس دیوی عقیدت کا مقدس راز اعتراف طور پر بہت بڑا ہے: 'اسے جسمانی طور پر ظاہر کیا گیا تھا ، روح سے راستباز قرار دیا گیا تھا ، فرشتوں کے سامنے پیش ہوا تھا ، اقوام عالم میں منادی کی گئی تھی ، دنیا میں مانا گیا تھا ، شان و شوکت سے استقبال کیا گیا تھا . '"(1 تیمتھیی 3: 16)

یسوع کو خدا نے زندہ کیا ، "روح سے صادق قرار دیا"۔

“۔ . .یہ آپ سب کو اور تمام اسرائیل کو بھی معلوم ہو کہ یسوع مسیح ناصری کے نام پر ، جسے آپ نے داؤ پر لگایا تھا لیکن جسے خدا نے مردوں میں سے زندہ کیا ،. . " (اعمال 4:10)

تاہم ، اس کی جی اٹھی ہوئی ، شان دار شکل میں ، وہ اپنا جسم بلند کرنے میں کامیاب رہا۔ وہ "جسمانی طور پر ظاہر ہوا" تھا۔

“۔ . .اس نے ان کو جواب دیا: "اس ہیکل کو پھاڑ دو ، اور میں اسے تین دن میں اٹھاؤں گا۔" پھر یہودیوں نے کہا: "یہ ہیکل 46 سال میں بنایا گیا تھا ، اور کیا تم اسے تین دن میں اٹھاؤ گے؟" اپنے جسم کے ہیکل کی بات کر رہا تھا۔ "(جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس)

غور کیج. ، اس کو خدا نے اٹھایا تھا ، لیکن وہ۔-حضرت عیسی علیہ السلام-اس کا جسم اٹھائے گا۔ یہ اس نے بار بار کیا ، کیونکہ وہ اپنے شاگردوں کے سامنے روح سے ظاہر نہیں ہوسکتا تھا۔ انسان روح کو دیکھنے کی حسی صلاحیت نہیں رکھتے ہیں۔ تو ، یسوع نے اپنی مرضی سے گوشت لیا۔ اس شکل میں ، وہ اب روح نہیں رہا ، بلکہ ایک آدمی تھا۔ ایسا ہوتا ہے کہ وہ اپنی مرضی سے اپنے جسم کو ڈان اور ڈف بنا سکتا ہے۔ وہ پتلی ہوا سے باہر ظاہر ہوسکتا ہے… کھا پی سکتا ہے ، چھونے اور چھونے لگا… پھر پتلی ہوا میں غائب ہو گیا۔ (جان 20: 19-29 دیکھیں)

دوسری طرف ، اسی وقت کے دوران عیسیٰ جیل میں روحوں کے سامنے ظاہر ہوا ، وہ بدروحیں جو نیچے ڈال کر زمین پر قید تھیں۔ (1 پیٹر 3: 18-20؛ مکاشفہ 12: 7-9) یہ، اس نے روح کے طور پر کیا ہوتا.

یسوع کے بطور انسان نمودار ہونے کی وجہ یہ تھی کہ اسے اپنے شاگردوں کی ضروریات کو پورا کرنے کی ضرورت تھی۔ مثال کے طور پر پیٹر کی شفا یابی کریں۔

پیٹر ایک ٹوٹا ہوا آدمی تھا۔ وہ اپنے رب کو ناکام کر چکا تھا۔ اس نے تین بار اس سے انکار کیا تھا۔ یہ جان کر کہ پیٹر کو روحانی صحت میں بحال کرنا پڑا ، یسوع نے ایک محبت بھرا منظر پیش کیا۔ ساحل پر کھڑے ہو while جب وہ مچھلی پکڑ رہے تھے ، اس نے انہیں کشتی کے اسٹار بورڈ پہ اپنی جالی ڈالنے کی ہدایت کی۔ فوری طور پر ، جال مچھلیوں سے بھری ہوئی تھی۔ پیٹر نے پہچان لیا کہ یہ خداوند تھا اور کشتی سے ساحل پر تیرنے کے لئے چھلانگ لگا دی۔

ساحل پر اس نے خداوند کو خاموشی سے چارکول کی آگ سنبھالتے ہوئے پایا۔ جس رات پیٹر نے خداوند کی تردید کی تھی ، وہاں بھی چارکول کی آگ لگی تھی۔ (جان 18:18) اسٹیج مرتب ہوچکا تھا۔

حضرت عیسیٰ نے پکڑی ہوئی مچھلی میں سے کچھ بھون دی اور انہوں نے ساتھ کھا لیا۔ اسرائیل میں ، ایک ساتھ کھانے کا مطلب یہ تھا کہ آپ ایک دوسرے کے ساتھ سکون رکھتے ہو۔ یسوع پطرس کو بتا رہا تھا کہ وہ سکون سے ہیں۔ کھانے کے بعد ، یسوع نے صرف پیٹر سے پوچھا ، اگر وہ اس سے پیار کرتا ہے۔ اس نے اس سے ایک بار نہیں ، بلکہ تین بار پوچھا۔ پیٹر نے تین بار خداوند کا انکار کیا تھا ، لہذا اپنی محبت کی ہر تصدیق کے ساتھ ، وہ اپنے سابقہ ​​انکار کو ختم کررہا تھا۔ کوئی روح یہ کام نہ کرسکی۔ یہ ایک بہت ہی انسان سے انسان کی بات چیت تھی۔

آئیے ہم اس بات کو ذہن میں رکھیں کہ جب ہم یہ جانچتے ہیں کہ خدا نے اپنے چنے ہوئے لوگوں کے لئے کیا ذخیرہ رکھا ہے۔

یسعیاہ ایک بادشاہ کی بات کرتا ہے جو راستبازی اور شہزادوں کے لئے حکمرانی کرے گا جو انصاف کے لئے حکمرانی کرے گا۔

“۔ . .لکھو! بادشاہ صداقت کے لئے بادشاہی کرے گا ،
اور شہزادے انصاف کے لئے حکمرانی کریں گے۔
اور ہر ایک ہوا سے چھپنے کی جگہ کی طرح ہوگا ،
بارش کے طوفان سے چھپنے کی جگہ ،
بے آب و گیاہ زمین میں پانی کی نہروں کی طرح ،
جیسے کھڑے ہوئے زمین میں کسی بڑے شگاف کے سائے کی طرح۔ "
(یسعیا 32: 1 ، 2)

ہم آسانی سے اس بات کا تعین کر سکتے ہیں کہ یہاں کا بادشاہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہی ہے ، لیکن شہزادے کون ہیں؟ تنظیم سکھاتی ہے کہ یہ بزرگ ، سرکٹ نگرانی ، اور برانچ کمیٹی ممبر ہیں جو نئی دنیا میں زمین پر حکمرانی کریں گے۔

نئی دنیا میں ، یسوع زمین پر یہوواہ کے عبادت گزاروں کی رہنمائی کرنے کے لئے "ساری زمین میں شہزادے" کا تقرر کریں گے۔ (زبور 45: 16) اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ آج کے وفادار بزرگوں میں سے ان میں سے بہت سے افراد کا انتخاب کریں گے۔ چونکہ یہ افراد اب خود کو ثابت کررہے ہیں ، لہذا وہ بہت سے لوگوں کو مستقبل میں اس سے بھی زیادہ مراعات دینے کا انتخاب کریں گے جب وہ نئی دنیا میں سردار طبقے کے کردار کو ظاہر کریں گے۔
(W99 3 / 1 p. 17 برابر. 18 "ہیکل" اور "سردار" آج)

"سردار کلاس" !؟ ایسا لگتا ہے کہ تنظیم اپنی کلاسوں سے پیار کرتی ہے۔ "یرمیاہ کلاس" ، "یسعیا کلاس" ، "جوناداب کلاس"… فہرست جاری ہے۔ کیا ہم واقعی یہ ماننا چاہتے ہیں کہ خداوند نے یسعیاہ کو بادشاہ کی حیثیت سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے متعلق پیش گوئی کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کی ، مسیح کے پورے جسم یعنی خدا کے فرزند over پر جائیں اور یہوواہ کے گواہوں کے بزرگوں ، سرکٹ نگرانیوں اور بیت ایل بزرگوں کے بارے میں لکھیں؟ کیا جماعت کے عمائدین کو کبھی بائبل میں شہزادے کہا جاتا ہے؟ جن کو شہزادے یا بادشاہ کہتے ہیں وہ منتخب کردہ ، خدا کے مسح شدہ فرزند ہیں ، اور صرف اس کے بعد جب وہ جی اٹھیں گے۔ یسعیاہ خدا کی اسرائیل ، خدا کے فرزند ، نامکمل انسانوں کی طرف پیش گوئی کر رہا تھا۔

یہ کہا جارہا ہے ، وہ زندگی بخش پانی اور حفاظتی شگافوں کے تازگی ذرائع کے طور پر کیسے کام کریں گے؟ ایسی چیزوں کی کیا ضرورت ہوگی اگر ، جیسا کہ تنظیم کا دعوی ہے ، نئی دنیا ابتدا ہی سے جنت ہوگی؟

غور کریں کہ ان شہزادوں یا بادشاہوں کے بارے میں پال کا کیا کہنا ہے۔

“۔ . .کیوں کہ تخلیق خدا کے بیٹوں کے انکشاف کی بے تابی سے منتظر ہے۔ کیونکہ تخلیق کو اپنی مرضی سے نہیں ، بلکہ اس کے تابع کرنے والے کے وسیلے سے ، اس امید کی بنیاد پر کہ تخلیق خود بھی بدعنوانی کے غلامی سے آزاد ہوگی اور خدا کے فرزندوں کی شاندار آزادی پائے گی۔ . کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ساری تخلیق ایک ساتھ کراہنا اور ایک ساتھ تکلیف میں مبتلا رہتی ہے۔ "(رومیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)

"تخلیق" کو "خدا کے فرزند" سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ پال جس تخلیق کی بات کرتا ہے وہ گر گیا ، نامکمل انسانیت۔ ناجائز۔ یہ خدا کے بچے نہیں ہیں ، بلکہ وہ خدا سے الگ ہوگئے ہیں ، اور مفاہمت کی ضرورت ہے۔ یہ لوگ ، اربوں میں ، اپنے تمام فریب ، تعصب ، کوتاہیوں اور جذباتی سامان برقرار رکھنے کے ساتھ زمین پر زندہ ہوں گے۔ خدا آزادانہ مرضی سے گڑبڑ نہیں کرتا۔ انہیں اپنے طور پر ہی آنا پڑے گا ، مسیح کے تاوان کی فدیہ کو قبول کرنے کے لئے اپنی مرضی سے فیصلہ کریں گے۔

جیسس نے پطرس کے ساتھ کیا ، ان لوگوں کو بھی خدا کے فضل و کرم کی حالت میں بحال ہونے کے لئے شفقت پسند نگہداشت کی ضرورت ہوگی۔ یہ پادری کا کردار ہوگا۔ کچھ قبول نہیں کریں گے ، باغی ہوں گے۔ امن قائم رکھنے اور خدا کے حضور خود کو شائستہ کرنے والوں کی حفاظت کے لئے ایک مضبوط اور طاقتور ہاتھ کی ضرورت ہوگی۔ یہ کنگز کا کردار ہے۔ لیکن یہ سب انسانوں کا کردار ہے ، فرشتوں کا نہیں۔ اس انسانی مسئلے کو فرشتوں کے ذریعہ حل نہیں کیا جائے گا ، بلکہ انسانوں کے ذریعہ ، جسے خدا نے چن لیا ہے ، جس نے فٹنس کا تجربہ کیا ہے ، اور حکمرانی اور علاج کی طاقت اور حکمت دی ہے۔

خلاصہ

اگر آپ کوئی حتمی جواب ڈھونڈ رہے ہیں کہ ہم کہاں رہیں گے اور ہمارا انعام ملنے کے بعد ہم کیا ہوجائیں گے ، مجھے افسوس ہے کہ میں ان کو نہیں دے سکتا۔ خداوند نے محض ان چیزوں کو ہمارے سامنے ظاہر نہیں کیا۔ جیسا کہ پولس نے کہا:

“۔ . .اب ہم ابھی دھات کے آئینے کے ذریعہ دوختہ خاکہ میں دیکھتے ہیں ، لیکن پھر یہ آمنے سامنے ہوگا۔ فی الحال میں جزوی طور پر جانتا ہوں ، لیکن اس کے بعد میں بالکل صحیح طور پر جانتا ہوں ، بالکل اسی طرح جیسے میں صحیح طور پر جانا جاتا ہوں۔
(ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 1: 13)

میں یہ بیان کرسکتا ہوں کہ اس بات کا کوئی واضح ثبوت نہیں ہے کہ ہم جنت میں رہیں گے ، لیکن ثبوت کی کثرت اس خیال کی تائید کرتی ہے کہ ہم زمین پر ہوں گے۔ یعنی ، آخر انسانیت کے ل.۔

کیا ہم آسمانی اور زمین کے مابین روحانی دائرے اور جسمانی دائرے کے مابین منتقلی کرسکیں گے؟ کون یقین سے کہہ سکتا ہے؟ ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک الگ امکان ہے۔

کچھ پوچھ سکتے ہیں ، لیکن اگر میں بادشاہ اور کاہن نہیں بننا چاہتا تو کیا ہوگا؟ اگر میں صرف ایک اوسط انسان کی حیثیت سے زمین پر رہنا چاہتا ہوں تو کیا ہوگا؟

یہ میں جانتا ہوں۔ یہوواہ خدا اپنے بیٹے یسوع مسیح کے توسط سے ہمارے گناہ کی حالت میں بھی اب ہمیں اپنے گود لینے والے بچے بننے کا موقع فراہم کر رہا ہے۔ یوحنا 1: 12 کہتے ہیں:

"تاہم ، ان سب کو جو اس نے قبول کیا ، اس نے خدا کے فرزند بننے کا اختیار دیا ، کیونکہ وہ اس کے نام پر یقین کر رہے تھے۔" (جان ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

جو بھی انعام ملے گا ، جو بھی ہمارا نیا جسم ہوگا ، خدا کا ہے۔ وہ ہمارے لئے پیش کش کر رہا ہے اور ایسا کہنا مناسب نہیں ہے کہ اس سے سوال کریں ، "یہ تو ٹھیک ہے خدا ، لیکن دروازے نمبر دو کے پیچھے کیا ہے؟"

آئیے ہم صرف حقائق پر یقین رکھتے ہیں حالانکہ دیکھا نہیں جاتا ہے ، اپنے پیارے باپ پر بھروسہ کرتے ہیں تاکہ وہ ہمیں اپنے خوشگوار خوابوں سے ماورا کرے۔

جیسا کہ فارسٹ گمپ نے کہا ، "مجھے بس اتنا کہنا پڑا ہے۔"