مجھے بپتسمہ دینے سے کس چیز سے بچاتا ہے؟

"فلپ اور خواجہ سرا پانی میں چلے گئے ، اور اس نے بپتسمہ لیا۔" - ایکٹس ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس

 [WS 3 / 19 مطالعہ آرٹیکل 10 سے: p.2 مئی 6 -12 ، 2019]

تعارف

شروع سے ہی مصنف یہ واضح کرنا چاہیں گے کہ پانی کے بپتسمہ کی تائید صحیفے کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ در حقیقت ، یسوع نے میتھیو 28 میں کہا: 19 "لہذا جاؤ اور تمام اقوام کے لوگوں کو شاگرد بنائیں ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دیں"۔

صحیفوں کے ذریعہ نہ تو مصنف کی حمایت کی جاتی ہے اور نہ ہی مصنف کی طرف سے بپتسمہ دینا خدا اور مسیح کے ساتھ براہ راست بجائے کسی خاص تنظیم کے ساتھ کسی کی شناخت کرنا ہے۔ اس میں خاص طور پر یہوواہ کے گواہوں کا بپتسمہ شامل ہے جو اپنے مخصوص برانڈ مذہب کے ایک حصے کی حیثیت سے ایک کی شناخت کرتا ہے ، اور اپنے 'کلب' کا ایک حصہ بناتا ہے جہاں سے جذباتی طور پر مہنگے فیصلے کیے بغیر چھوڑنا مشکل ہوتا ہے جو نہیں ہونا چاہئے۔

نیز ، یہوواہ کے ساتھ سرشار کرنا صحیبی تقاضا نہیں ہے حالانکہ یہ بپتسمہ لینے سے پہلے ہی تنظیم کا تقاضا ہے۔ (پیراگراف 12 پر ذیل میں تبصرہ ملاحظہ کریں)

آرٹیکل جائزہ۔

A "اعتماد کی کمی"اپنے آپ میں پیراگراف 4 اور 5 میں فراہم کی جانے والی وجوہات میں سے ایک ہے کہ کیوں کہ کچھ لوگ بپتسمہ سے باز رہ سکتے ہیں۔

یہ حقیقت یہ ہے کہ دو وجوہات مختلف وجوہات کی بناء پر اعتماد کی کمی کے بارے میں دیئے جاتے ہیں ، اس سے پتہ چلتا ہے کہ گواہوں یا گواہ نوجوانوں میں اعتماد کا فقدان ایک عام مسئلہ ہے۔ گواہوں کے والدین میں پیدا ہونے والے بہت سے بالغ گواہ اکثر اپنی زندگی کے سب سے زیادہ ، اگر نہیں تو سب کے لئے اعتماد کے فقدان کا شکار رہتے ہیں۔

مصنف کے تجربے میں ، یہ مجالس میں ملنے والی منفی تعلیم کی قسم کی وجہ سے ہوتا ہے ، جس کے تحت کسی کو اپنے آپ کو گنہگار زندگی سمجھنے کا مشروط کیا جاتا ہے اور ہمیشہ کی زندگی صرف بہترین گواہ ہونے کے ساتھ ہی ممکن ہوسکتی ہے جس کے مطابق ہوسکتا ہے۔ تنظیم کے معیارات پر۔ ان معیارات میں (یقینا Christ مسیح کے معیارات کے برخلاف) کسی بھی ذاتی قیمت پر راہنمائی کرنا ، کسی ملاقات کا نہ ہونا ، تعلیم نہ ملنا شامل ہے (جس سے کسی کو خوشگوار ملازمت مل سکتی ہے اور ڈاکٹر جیسے نرس یا انجینئر جیسی ملازمت پوری ہوتی ہے) . اس کی وجہ سے بیشتر مخلص گواہ ٹریڈ مل پر چلے جاتے ہیں جہاں سے جانا مشکل ہوتا ہے۔

پیراگراف 6 پھر کسی اور سمجھے جانے والے مسئلے پر ہاتھ ڈالتا ہے: “دوستوں کا اثر و رسوخ۔”۔ تنظیم کے ذریعہ یہ یقینی طور پر ایک مسئلہ ہے۔ مضمون میں بپتسمہ دینے والے گواہوں کی غیر حوصلہ افزائی کرنے والوں کے ساتھ انجمن یا دوستی نہ کرنے کی مکمل حوصلہ افزائی کرنے کا موقع ملا ہے۔ اس کا کہنا ہے، "میری ایک بہت ہی اچھی دوست تھی جسے میں تقریبا ایک دہائی سے جانتا تھا۔" تاہم ، وینیسا کی دوست نے بپتسمہ لینے کے اپنے مقصد میں وینیسا کی حمایت نہیں کی۔ اس سے وینیسا کو تکلیف پہنچی ، اور وہ کہتی ہیں ، "مجھے دوستی کرنا مشکل محسوس ہوتا ہے ، اور میں پریشان تھا کہ اگر میں نے یہ رشتہ ختم کردیا تو ، میرا کبھی دوسرا قریبی دوست نہ ہوگا۔"

صحیفہ کے مطابق ، دوستوں کو کھودنے کی ضرورت نہیں ہے جو آپ کے ہر کام کو کرنے کی خواہش نہیں رکھتے ہیں۔ اگر ابھی کسی کے دوست بری صحبت نہیں رکھتے ہیں ، تو پھر وہ بپتسمہ لینے کے بعد اچانک خراب صحبت کیوں اختیار کرے گا۔ تنظیم کے نقطہ نظر سے اس نظریہ کا معاملہ ، یقینا یہ ہے کہ کوئی بپتسمہ لینے والا شخص اب بپتسمہ دینے والے گواہ کو تنظیم کے تمام اصولوں اور ہدایات پر عمل کرنے سے روک سکتا ہے۔ تنظیم لوگوں کی پوری بیعت چاہتی ہے۔

پیراگراف 7 پر روشنی ڈالی گئی “ناکامی کا ڈر" جو واقعتا the تنظیم کی طرف سے بزرگوں کے ذریعہ نافذ کیے جانے والے فرضی اصولوں کے ہزارہا فروں کے گرنے کی وجہ سے تنظیم کو مجرموں کی شکل میں سزا دینے کا خدشہ ہے۔

آج ، یہاں تک کہ 95٪ ہونے کا کوئی طریقہ نہیں ہے اس بات کا یقین کہ کسی کو بائبل کی تمام اصل تعلیمات کی صحیح تفہیم ہے۔ لہذا ، کوئی بھی کسی دوسرے مسیحی کو مرتد کی حیثیت سے کیسے درجہ بندی کرسکتا ہے۔ نہ مسیح اور نہ ہی رسولوں نے حالات کی ایک لمبی فہرست نہیں دی جس میں کسی کو عیسائی جماعت سے خارج کردیا جانا چاہئے۔ نہ ہی آج کی تنظیم کی طرح رفاقتی جماعت سے دستبرداری پہلی صدی تھی ، جو جماعت کی حفاظت کے بجائے عذاب کی طرح ہے۔[میں]

"مخالفت کا خوف ” پیراگراف 8 میں ایک اور مسئلے کے طور پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ تنظیم کو حیرت نہیں کرنی چاہئے جب غیر گواہ خاندان اور دوست اپنے دوست یا رشتے دار کی خدا کے بجائے اپنی زندگی کا ارتکاب تنظیم سے کرنے کا مخالفت کرتے ہیں۔ زیادہ تر گواہوں نے اپنے آپ کو غیر گواہ رشتہ داروں یا دوستوں سے علیحدگی اختیار کر لیا ہے۔ صرف اس صورت میں جب گواہ اٹھ کھڑا ہوتا ہے اور اس رویے پر ایک بہت ہی غیر مسیحی اقدام کے طور پر اس پر ندامت کا اظہار کرتا ہے تو اس طرح کے تعلقات کی بحالی کی کوشش ممکن ہے۔ ان تعلقات کی بحالی میں بہت وقت لگ سکتا ہے یا واقعی کبھی بھی مکمل مرمت نہیں ہوسکتی ہے اور کبھی اتنا قریب نہیں ہوتا ہے جتنا وہ ہوسکتا ہے۔

پیراگراف 9-16 مضمون میں نمایاں کردہ مسائل پر قابو پانے کے طریقوں کی تجاویز کا احاطہ کرتے ہیں۔

پیراگراف 10 تجویز کرتا ہے ، “یہوواہ کے بارے میں سیکھنا جاری رکھیں۔ آپ جتنا زیادہ یہوواہ کے بارے میں جانیں گے ، اتنا ہی اعتماد ہو جائے گا کہ آپ اس کی کامیابی کے ساتھ خدمت کرسکیں گے۔ یقینا, یہ قابل تعریف ہے ، لیکن مسیح کے بارے میں سیکھنے کے بارے میں کچھ بھی نہیں ہے۔ جیسا کہ جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ہمیں یاد دلاتا ہے "یسوع نے اس سے کہا:" میں راستہ اور سچائی اور زندگی ہوں۔ کوئی بھی میرے باپ کے پاس باپ کے پاس نہیں آتا ہے۔ "ہم یہوواہ کے بارے میں نہیں سیکھ سکتے ہیں اگر ہم ان کے بیٹے یسوع کے بارے میں نہیں سیکھتے ہیں۔

پیراگراف 11 نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ اس نوجوان خاتون نے اپنے دوست کو گرا دیا جو اپنی زندگی کا ارتقا تنظیم کے لئے نہیں کرنا چاہتا تھا۔ اس سے مستقبل میں چھوڑنا اور زیادہ دشوار ہوجاتا ہے جب وہ اس جھوٹ پر جاگ سکتی ہے جسے اس تنظیم نے سکھایا ہے کیونکہ اس کا تنظیم سے باہر کوئی نہیں ہوگا اور اس میں رہنے والے تمام افراد اسے یقینا their اپنی دوست کے طور پر چھوڑ دیں گے۔ اس کی دوست نے بپتسمہ دینے والا گواہ بننے پر کیا

پیراگراف 12 جب بھی یہ کہے تو لگن کی غیر صحتی ضرورت کو فروغ دیتا ہے۔ "ہم ایمان کو ظاہر کرنے کا ایک بنیادی طریقہ یہ ہے کہ اپنی زندگی خدا کے لئے وقف کرنا اور بپتسمہ لینا۔ 1 پیٹر 3: 21"۔ جیسا کہ آپ دیکھیں گے 1 پیٹر 3 صرف بپتسمہ کے بارے میں بات کرتا ہے۔

در حقیقت ، NWT حوالہ بائبل میں لفظ "لگن" صرف 5 اوقات میں مل سکتا ہے۔ 4 اوقات اسرائیل کے اعلی کاہن کے سلسلے میں ہیں اور ایک بار اس لگن کے تہوار سے متعلق ہیں جو اس سے پہلے 200 سال سے بھی کم عرصہ میں متعارف کرایا گیا تھا۔ یہ کوئی ایسا تہوار نہیں تھا جس کو موسیٰ کی شریعت میں یہوواہ نے حکم دیا تھا۔ لفظ "سرشار" خود کو جھوٹی عبادت کے لئے وقف کرنے کے سلسلے میں ہوسیہ میں ایک بار استعمال ہوا ہے۔

بقیہ پیراگراف میں سے زیادہ تر اس بات سے سرشار ہیں کہ ابتدائی پیراگراف میں جن جذبات پر تبادلہ خیال کیا گیا انھوں نے یہوواہ کے گواہوں کی حیثیت سے بپتسمہ لینے کا فیصلہ کیا۔

جزوی متن (18) اس دعوے میں پھسل گیا ہے کہ یہ تنظیم یہوواہ کی تنظیم ہے اور اس طرح کہ ہمیں ہمیشہ اس کے ذریعے دیئے گئے مشوروں کو سننا چاہئے ، جب یہ کہتے ہیں ،جب آپ فیصلے کرتے ہیں تو ، خدا کے مشورے کو اپنے کلام اور اس کی تنظیم کے ذریعہ سنیں۔ (یسعیاہ 30:21) تب آپ جو کچھ کریں گے وہ کامیاب ہو جائیں گے۔ امثال 16: 3 ، 20. "

تاہم ، مصنف کے تجربے میں جبکہ اس کے کلام کے ذریعہ یہوواہ کے مشوروں کو سننے میں ہمیشہ دانشمندانہ فیصلے کرنے میں مدد ملی ہے ، تنظیم کے مشورے کو سننے کے بارے میں بھی ایسا نہیں کہا جاسکتا۔ مثال کے طور پر ، خاندان کی پرورش کرتے وقت اعلی تعلیم کی اہلیت نہ ملنا اسے بہت دباؤ کا باعث بنتا ہے۔ تنظیم کی جانب سے مشورہ دیئے جانے کی وجہ سے کام کرنے سے باز آنا کہ مبینہ طور پر آرماجیڈن کتنا قریب تھا ، یہ بھی غیر ضروری تناؤ کا باعث بنتا ہے اور طویل عرصے میں ، زیادہ وقت لینے والی پریشانیوں کا بھی سبب بنتا ہے۔

کیا حقیقت ہے جو مزید تعلیم کے بارے میں آرگنائزیشن کے مشورے کو بہلانے سے نظرانداز کرنے سے تناؤ میں کمی اور کسی کے اہل خانہ کی معقول طور پر نگہداشت کرنے کی اہلیت میں اضافہ ہوتا ہے ، جو حقیقت میں پہلے کے مقابلے میں کم وقت سیکولر کام کرنے کے قابل ہے ، تنظیم کے اس دعوے کے بارے میں کسی کو بتائیں کہ ان کے بعد مشورے سے ہر ایک میں کامیاب ہوجائے گا؟ یا یہ کہ فیصلے ان کو روکنے کے بجائے ضرورت پڑنے پر ہی لیتے ہیں کیونکہ ، آرگنائزیشن کے مطابق ، آرماجیڈن آسنن ہے ، تناؤ کو بھی کم کرتا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ان فیصلوں کے اثرات بروقت ہوں؟

ہاں ، ہم کرنا چاہتے ہیں “یہ تسلیم کرتے رہیں کہ آپ کو یہوواہ کی ہدایت سے کتنا فائدہ ہے ، اور یہ کہ "اس سے اور اس کے معیار کے ل your آپ کی محبت میں اضافہ ہوگا۔

تاہم ، چاہے ہم ان مقاصد کو مکمل طور پر حاصل کرلیں گے ، یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے بپتسمہ لینے سے ممکنہ طور پر بڑی مدد نہیں کی جائے گی۔

ہر طرح سے ، "باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ لیا ”، لیکن کسی بھی طرح نہیں ، بپتسمہ لیں کہ یہوواہ کا ایک گواہ تسلیم کیا جائے۔

________________________________________________

[میں] براہ کرم سائٹ پر دوسرے مضامین دیکھیں جو چوری کے موضوع پر زیادہ جامع انداز میں نمٹتے ہیں۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔