والدین - اپنے بچوں کو یہوواہ سے پیار کرنے کی تربیت دیں

"بچے خداوند کی طرف سے میراث ہیں۔" - زبور 127: 3

 [ws 12/19 p.22 مطالعہ آرٹیکل 52: 24 فروری - 1 مارچ ، 2020]

پیراگراف 1-5 میں بالکل مناسب مشورہ دیا گیا ہے۔ ایسا کرنے سے تنظیم یہ واضح کر دیتی ہے کہ دوسروں کو جوڑے پر دباؤ نہیں ڈالنا چاہئے کہ جب بچے پیدا ہوں یا نہیں۔ یہ اب تک کا اچھا مشورہ ہے ، لیکن حقیقت کے لئے اس مضمون کا موضوع بچوں کی تربیت کرنا ہے ، چاہے ان کو حاصل کیا جائے یا دوسروں کو بھی ان کے پیدا ہونے یا نہ ہونے پر دباؤ ڈالا جائے۔ اس مشورے کو یقینی طور پر مختلف موضوع پر مبنی مضمون میں ہونا چاہئے۔

لیکن یہ اچھا مشورہ پیراگراف 6 میں ختم ہوتا ہے جب تنظیم پھر دوسروں کو اپنے اچھ goodے مشوروں کے خلاف کرتی ہے۔ کیسے؟

اوlyل ، پیراگراف 6 اس میں بیان کیا گیا ہے “دوسرے عیسائیوں نے نوح کے تین بیٹوں اور ان کی بیویوں کے وضع کردہ طرز پر غور کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ ان تینوں جوڑے کے فوری طور پر بچے پیدا نہیں ہوئے تھے۔ (پیدایش 6:18؛ 9:18 ، 19؛ 10: 1؛ 2 پالتو جانور 2: 5) "۔

یہاں جو اشارہ دیا جارہا ہے وہ یہ ہے کہ نوح کے بیٹوں نے اپنے بیٹے پیدا ہونے میں تاخیر کی کیونکہ سیلاب آنے والا تھا۔ اب ، یہ سچ ہوسکتا ہے یا ہوسکتا ہے کیونکہ بائبل کے ریکارڈ میں یہ نہیں کہا گیا ہے ، لہذا یہ قیاس آرائی ہے۔ لیکن یہ فیصلہ کرنے سے پہلے دو اہم نکات کو ذہن میں رکھنا ہے کہ نوح کے بیٹوں نے کوئی نمونہ قائم کیا ہے یا نہیں۔

سب سے پہلے ، نوح کے 500 سال کی عمر تک پہنچنے کے بعد اس کے تین بیٹے ہیں (پیدائش 5:32)۔ سیلاب اس کے 600 میں آیا تھا^th سال قبل از سیلاب کے زمانے میں بائبل کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ آج کے مقابلے میں باپ دادا کے بیٹے بعد کی زندگی میں تھے۔ پیدائش 5 میں مذکور افراد میں سے ، سب سے کم عمری کے مرد 65 میں متھسیلہ کے 187 سال اور نوح 500+ میں بزرگ بنے۔ پیدائش 11:10 تجویز کرے گا کہ سم کی پیدائش اس وقت ہوئی جب نوح 503 کے قریب تھا۔ شیم 100 سال کا تھا ، سیلاب کے 2 سال بعد نوح 600 + 1 + 2 = 603 ، -100 = 503 ہوتا۔ پیدائش 10: 2,6,21،501 ، XNUMX اشارہ کرتے ہیں کہ یافت سب سے قدیم تھا ، اس کے بعد ہام تھا۔ لہذا ، وہ نوح کے XNUMX میں زیادہ تر پیدا ہوئے تھے^st اور 502^nd بالترتیب سال لہذا ، ہم دیکھتے ہیں کہ نوح کے بیٹے صرف 100 سال کی اوسط عمر کے قریب تھے جو سیلاب سے پہلے کے زمانے میں مردوں کی پہلی بار سیلاب کے وقت تک بچے تھے۔ تنظیم کے لئے یہاں دانستہ تاخیر یا نمونہ ثابت کرنا ممکن نہیں ہے ، لہذا وہ نوح کے بیٹوں کی طرف سے یہ کہتے ہوئے تاخیر کا مشورہ دیتے ہوئے ان کی دلیل میں وزن بڑھانے کی کوشش کرتے ہیں۔نہیں… فورا ”۔

دوم ، نوح اور اس کا کنبہ کشتی بنانے میں مصروف تھے۔ وہ جانتے تھے کہ خدا نے سیلاب لانے کا وعدہ کیا تھا (پیدائش 6: 13۔17) مزید یہ کہ ، خدا نے نوح کو یا تو براہ راست یا کسی فرشتہ کے ذریعہ بتایا تھا (اس پر انحصار کرتا ہے کہ آیا کوئی آیت کو لفظی طور پر سمجھتا ہے یا شاید زیادہ معقول طور پر تقریر کی ایک شخصیت کے طور پر) جو ہونے والا ہے۔ لہذا ان کی گارنٹی تھی کہ بچہ پیدا کرنے کی عمر سے پہلے ہی سیلاب اچھ wellے گا۔

اس کے برعکس ، آج ، ہم ایک ہی پوزیشن میں نہیں ہیں۔ کسی فرشتہ کے ذریعہ ہمیں اپنے ذاتی مستقبل کے بارے میں ذاتی طور پر آگاہ نہیں کیا گیا ہے ، اور نہ ہی ہمارے معاملے میں آرماجیڈن میں سیلاب جیسے تباہ کن واقعے کے وقت کے بارے میں۔ در حقیقت ، یسوع نے کہا کہ ہم نہیں جان سکتے ، حتی کہ وہ نہیں جانتے تھے (متی 24: 23-27,36,42،44،1975-1900)۔ آرگنائزیشن کی پیش گوئیاں ناکام ہونے کے ریکارڈ کو دیکھتے ہوئے ، نادانستہ اندازہ لگانے کی کوشش کر رہے ہیں ، وہ تمام جوڑے جو 1874 میں ، یا XNUMX سے عمر بھر کی عمر میں تھے ، یا اب بچے پیدا کرنے کی عمر بالکل ٹھیک گزر چکے ہیں۔ کوئی شک نہیں کہ آج اسی حالت میں بہت سے گواہ جوڑے ہیں۔ انہیں حیرت ہے کہ جب میں آرماجیڈن آئے گا تو کیا میں اب بھی بچے پیدا کرنے کی عمر میں رہوں گا؟ افسوس کی بات ہے ، کوئی جواب نہیں ہے جو کوئی بھی سچائی سے دے سکتا ہے۔ تنظیم اب بھی دعوی کرتی ہے کہ آرماجیڈن آسنن ہے ، بالکل اسی طرح جس طرح اس نے XNUMX سے لے لیا ہے ، ابھی تک یہ یہاں موجود نہیں ہے ، اور یہ کتنا قریب آنا ہے اسے دیکھنا باقی ہے۔ بنی نوع انسان کے پاس یہ چاہتے ہیں کہ یہ ان کی اپنی زندگی میں آئے ، لیکن بائبل سے پتہ چلتا ہے کہ خدا اسے اپنے وقت میں لائے گا۔

پیراگراف 6 اگلا کہتا ہے "یسوع نے ہمارے وقت کو "نوح کے دِن" سے تشبیہ دی ہے اور اس میں کوئی شک نہیں کہ ہم "مشکل وقت" سے گذار رہے ہیں۔ (متی 24:37؛ 2 ٹم. 3: 1) "۔

حضرت عیسی علیہ السلام تشبیہ نہیں دی ہمارا وقت نوح کے دن تک۔ اگر ہم متی 24:37 کے حوالہ کردہ صحیفہ کو پڑھیں گے تو آپ دیکھیں گے کہ “ابن آدم کی موجودگی ” کی طرح ہو گا “نوح کے دن”۔ کیا عیسیٰ حاضر ہے؟ میتھیو 24: 23-30 کو بغیر کسی قیاس کے پڑھنے سے ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملے گی کہ وہ ابھی تک موجود نہیں ہے ، ورنہ سبھی کو یہ معلوم ہوجائے گا۔ دنیا نے نہیں دیکھا “اور تب ابنِ آدم کی نشانی آسمان پر ظاہر ہوگی ، اور پھر زمین کے سارے قبائل ماتم کر کے اپنے آپ کو ماتم کریں گے ، اور وہ ابن آدم کو قدرت اور بڑی شان کے ساتھ آسمان کے بادلوں پر آتے ہوئے دیکھیں گے۔لہذا ، منطقی طور پر یسوع ابھی موجود نہیں ہوسکتا ہے۔ مزید برآں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ابن آدم کی موجودگی کو نوح کے وقت سے تشبیہ دی ، 21 کے اوائل کی نہیں^st صدی.

سچ ہے ، 2 تیمتھیس 3: 1 سے متعلق ہے کہ اس سے نمٹنے کے لئے ایک مشکل وقت ہوگا ، لیکن ماضی یا مستقبل کو کسی دوسرے وقت کے مقابلے میں قطعی طور پر کتنا نازک سمجھنا بہت مشکل ہے۔ مزید یہ کہ ، کیا تیمتھیس میں یہ نازک اوقات آج پوری ہو رہے ہیں ، اس سوال کا جواب زمین کا کوئی بھی نہیں دے سکتا۔ وہ صرف قیاس آرائیاں کرسکتے ہیں۔

آخر میں ، پیراگراف 6 کا اختتام ہوا "اس حقیقت کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، کچھ جوڑے نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ وہ بچوں کی پیدائش ملتوی کرنا چاہیں گے تاکہ وہ مسیحی وزارت میں حصہ لینے کے لئے زیادہ سے زیادہ وقت صرف کرسکیں۔[میں]

اس بیان کا بچوں کی پرورش سے کیا تعلق ہے؟ بالکل کچھ نہیں۔ اس کا واحد مقصد یہ ہے کہ جوڑے کو اولاد پیدا نہ ہو۔ کیوں؟ کیا ایسا نہیں ہے کہ ان کے پاس تنظیم کے لئے تبلیغ اور بھرتی کرنے میں زیادہ وقت لگے؟ آج یہ جائزہ پڑھنے والے بچے پیدا کرنے کی عمر کے وہ گواہ جوڑے یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ یہ تجویز کوئی نئی بات نہیں ہے۔ اگر میرے والدین نے اپنے دن میں دی گئی اسی مشورے پر عمل کیا ہوتا تو آپ کا نگہبان کے مضمون کا جائزہ لینے والا یہاں نہیں ہوتا۔ اگر میں اور میرے شریک حیات نے اسی مشورے پر عمل کیا ہوتا جو ہمارے چھوٹے دنوں میں بھی بہت زیادہ فروغ پایا جاتا تھا ، نہ ہی ہمارے ہاں بالغ بچے پیدا ہوتے جو میرے شریک حیات کو لاتے ہیں اور مجھے بہت خوشی ہوتی ہے۔

اس حصے کو اختتام پر ، "معالج ، خود کو ٹھیک کرو" کے الفاظ ذہن میں آتے ہیں۔ اولاد یا نہ ہونا ، شادی شدہ جوڑے کے لئے ذاتی فیصلہ ہے اور نہ ہی والدین ، ​​نہ ہی رشتے دار ، نہ ہی دوست اور نہ ہی کوئی ادارہ ، اپنے مفاد کے لئے جوڑے کے فیصلے پر زور سے اثر انداز ہونے کی کوشش کرے۔

پیراگراف 7 میں مفید عملی یاد دہانیوں پر مشتمل ہے جیسے "یہ فیصلہ کرتے وقت کہ بچے پیدا کریں یا کتنے بچے ہوں ، عقلمند جوڑے "اخراجات کا حساب کتاب کریں۔" (لوقا 14: 28 ، 29 پڑھیں۔)”۔ یقینا ، جوڑے ہر واقعہ کی اجازت نہیں دے سکتے ہیں ، لیکن کم از کم اگر معمولی توقعات اور ضروریات پر عمل کیا جائے تو یہ بہت فائدہ مند ہوگا۔ بہت افسوس کی بات ہے جب کوئی ان بچوں کو دیکھتا ہے جو خود پرورش کررہے ہیں کیونکہ والدین نے اخراجات کا حساب نہیں لیا ہے اور وہ اپنے بچے کو لانے میں مطلوبہ جذباتی اور مالی خرچ کرنے پر راضی نہیں ہیں۔ سچے مسیحی اس بات کو یقینی بنائیں گے کہ ہم یہوواہ کی طرف سے ایسی کوئی وراثت کو پیار اور دیکھ بھال کے ساتھ پیش کریں ، والدین کی تخلیق کردہ زندگی کا وقار کریں۔

پیراگراف 8 میں ذکر کیا گیا ہے کہ “کچھ جوڑے جن کے بہت سے چھوٹے بچے تھے نے اعتراف کیا کہ وہ خود کو مغلوب ہوئے۔ ایک ماں جسمانی اور جذباتی طور پر سوجھے ہوئے احساس کے ساتھ جدوجہد کر سکتی ہے۔ کیا اس سے اس کا اثر پڑ سکتا ہے کہ وہ باقاعدگی سے تعلیم ، نماز اور وزارت میں حصہ لینے کے قابل ہوسکے؟ ایک متعلقہ چیلنج عیسائی اجلاسوں کے دوران توجہ دینے اور ان سے فائدہ اٹھانے کے قابل ہو رہا ہے۔

کیا یہ مضمون بیٹھل ہیڈ کوارٹر میں ان بے اولاد مردوں میں سے کسی نے لکھا ہے بجائے اس کے کہ کسی نے خود ہی بچوں کی پرورش کی ہو۔ یہ یقینی طور پر ایسا لگتا ہے۔ یقینا ایک باپ اپنی بیوی کو جسمانی اور جذباتی نالی کا مقابلہ کرنے یا اس کو کم کرنے میں مدد کرنے کے بارے میں فکر مند ہوگا ، اور اس لئے کچھ عملی مشورے پیش کرتا ہے۔ پھر بھی اس کے بجائے پیراگراف پوری طرح سے ماں کی تعلیم ، نماز ، وزارت میں باقاعدگی سے جانے اور میٹنگوں میں توجہ دینے کی اہلیت کے بارے میں تشویش ظاہر کرتا ہے۔ یہ کہاوت چلتے ہی گھوڑے کے سامنے گاڑی رکھ رہی ہے۔ اگر ماں پر دباؤ کم ہوجاتا ہے تو ، پھر ان کے پاس ان چیزوں کو کرنے کے لئے وقت اور طاقت ہوگی جو وہ تنظیم کو کرنا چاہتی ہے اگر وہ ایسا کرنے کا انتخاب کرے۔ تنظیم کی مرکزی سرگرمیوں کے لئے والدہ (اور ممکنہ طور پر) باپ کو بہت کم یا وقت نہ ہونے کے بارے میں قصوروار محسوس کرنا اس مسئلے کو ختم کرنے کی بجائے مزید خراب کردے گا۔

"مثال کے طور پر ، وہ گھریلو کام میں اپنی بیوی کی مدد کرسکتا ہے۔" تجویز ہے۔ اس سے مدد مل سکتی ہے ، لیکن یقینا any واقعی کوئی بھی عیسائی باپ پہلے ہی ایسا کر رہا ہوگا۔ کیا یہ ایسے شخص کی طرح نہیں لگتا جس نے اپنی زندگی میں گھر کے کام کبھی نہیں کیے ہوں؟

"اور عیسائی باپ باقاعدگی سے فیلڈ سروس میں اس خاندان کے ساتھ آئیں گے"۔ یہ ایک صاف ستھرا عام ہے اور یہ تنظیم کے مطالبات کے دباؤ کو برقرار رکھنے میں صرف کام کرتا ہے۔ اگرچہ یہ ایک بچے یا دو بچوں کے ساتھ ممکن ہوسکتا ہے ، اگر والدہ بھی آئیں تو ، اس بات کا کوئی واضح خیال نہیں ہے کہ آیا ایک یا زیادہ بچے بہت چھوٹے ہیں۔ یہ بچوں کی شخصیت کا حساب لینے میں بھی ناکام رہتا ہے۔ کچھ قدرتی طور پر پرسکون اور مطیع اور فرمانبردار ہیں۔ دوسروں کے برعکس ہیں اور تربیت اور استدلال اور نظم و ضبط کی کچھ مقدار کچھ بچوں کو مکمل طور پر قابو نہیں رکھ سکتی ہے۔ کچھ بچوں کے ساتھ یہ صرف نقصان کی حد اور تجربے سے بچنے کا معاملہ ہے۔ یہ بھی فرض کرتا ہے کہ معاشی طور پر باپ ایسا کرنے کا وقت برداشت کرسکتا ہے۔

10 اور 11 کے پیراگراف میں مدد کے لئے یہوواہ سے دعا مانگنے کا مشورہ دیا گیا ہے ، اور وہ ججز 13 میں منوحہ اور اس کی اہلیہ کی مثال پیش کرتے ہیں۔ کیا واقعی یہ ایک مفید مثال ہے؟ اس کے بعد کے واقعات کسی بھی طرح آج کے ساتھ موازنہ نہیں ہیں۔ اس وقت کی صورتحال یہ تھی کہ ایک فرشتہ نے منوح کی بیوی کو ہدایت دی ہے کہ جلد ہی اس کے ساتھ ہونے والے بچے کا کیا ہونا ہے۔ واضح طور پر ، جب فرشتہ نے اشارہ کیا تھا کہ ان کے مستقبل کے بیٹے کو کسی خاص ، مخصوص مقصد کے لئے منتخب کیا گیا ہے ، تو وہ مزید ہدایات چاہتے تھے تاکہ وہ یہوواہ کو خوش کرنے اور ان کے بیٹے کی پرورش کرنے کی پوری کوشش کر سکیں تاکہ وہ اس مقصد کو پورا کرسکے جس کے لئے وہ اپنے مقصد کو پورا کرے گا۔ منتخب کیا گیا تھا. فرشتہ کو مزید ہدایات کے ساتھ واپس منوحہ بھیجا گیا تھا جو ابتدائی مواصلات پر پھیل گیا۔ یہ واقعات ہمارے دور میں نہیں ہوتے ہیں۔ فرشتے ذاتی ہدایات دینے کے ل personally ذاتی طور پر اور مرئی طور پر ہم سے ملنے نہیں جاتے ہیں ، اور نہ ہی کسی فرزند کو منوح کے بیٹے (سمسن) جیسے کام کرنے کا انتخاب کیا گیا ہے۔

مزید یہ کہ ، آج ہم سب کو خدا کے کلام میں ضرورت ہے ، اگر ہم اسے پڑھیں اور اس کا مطالعہ کریں۔ جیسا کہ پیراگراف میں مذکور نہاد اور الما کے اس دعوے کے بارے میں کہ “اور خداوند نے ہماری دعاوں کا جواب مختلف طریقوں سے دیا - صحیفوں ، بائبل کے ادب ، اجتماعی مجلسوں اور کنونشنوں کے تحت۔ "، یہ توثیق شدہ حقیقت نہیں ہے کہ ان کی دعاوں کا جواب دینے کے ساتھ ہی خداوند کا کوئی لینا دینا تھا ، یہ اس معاملے کے بارے میں صرف ان کا نظریہ ہے ، جو تنظیم کے ادب میں لکھا ہوا ہے۔ کیا یہ توقع کرنا معقول ہے کہ یہوواہ نے خصوصی طور پر یہ یقینی بنایا کہ ادب میں کچھ لکھا گیا ہے یا اس جوڑے کے لئے کسی میٹنگ یا کنونشن کا خاکہ پیش کیا گیا ہے؟ صحیفوں میں کچھ بھی اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا ہے کہ روح القدس استعمال ہوگا یا اس کا استعمال اسی طرح ہوتا ہے۔[II]

پیراگراف 12 میں بچوں کی پرورش کا ایک سب سے اہم اصول ہے۔ “مثال کے ذریعہ سکھائیں ”۔ سیدھے الفاظ میں ، ہم سارا وقت اپنے بچے (بچوں) کو وزارت میں لے کر ، تمام جلسوں میں ، ان کے ساتھ باقاعدگی سے مطالعہ کرنے میں صرف کرسکتے ہیں ، لیکن اگر ہم ان کو نہیں دکھاتے ہیں تو ہم نئی شخصیت کو بہتر بنا رہے ہیں اور بہتر طور پر تبدیل ہو رہے ہیں۔ ایک سچے عیسائی کی حیثیت سے ، یہ سب کچھ بیکار نہیں ہوگا کیونکہ وہ منافقت کو دیکھیں گے اور جو کچھ ہم نے کیا ہے اس سے پیٹھ پھیر لیں گے۔ “جوزف نے اپنے کنبہ کی کفالت کے لئے سخت محنت کی۔ اس کے علاوہ ، جوزف نے اپنے گھر والوں کو روحانی چیزوں کی تعریف کرنے کی ترغیب دی۔ (استثناء 4: 9 ، 10) "۔ بچے بھی حیرت زدہ ہوتے ہیں اور اکثر یہ دیکھنے میں کامیاب رہتے ہیں کہ تنظیم کے تقاضوں میں کلام پاک کی اکثر تقویت کم ہوتی ہے۔

پیراگراف 14 اور 15 کے بارے میں بات کرتے ہیں “آپ کے بچوں کو اچھے ساتھی منتخب کرنے میں مدد فراہم کرنا ” جس کے تمام والدین چاہے گواہ ہوں یا متفق ہوں۔

اگرچہ یہاں ذکر نہیں کیا گیا ہے اس تنظیم کے گواہان کو اکثر اس کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے کہ وہ اپنے بچوں کو غیر گواہ بچوں سے صحبت نہ کرنے دیں۔ اس غیر نصابی مشورے پر عمل پیرا ہونے سے گواہ بچوں کی خود سے یہ فیصلہ کرنے کی عادت پیدا ہوجاتی ہے کہ کون اچھا انجمن ہے اور بالغ زندگی میں ان کی منتقلی مشکل بناتی ہے کیونکہ وہ پوری دنیا کے مثبت اور منفی دونوں کو سنبھالنے کے لئے تیار نہیں ہیں۔ ہمیں بچوں کو جراثیم سے پاک ماحول میں کپاس کی اون میں علامتی طور پر لپیٹنے کی کوشش کرنا دراصل خطرناک جراثیم کا مقابلہ کرنے کی ان کی صلاحیت کو کمزور کرتا ہے کیونکہ میڈیکل فیلڈ اس کی تصدیق کرے گا۔ جیسا کہ ہر چیز کے ساتھ توازن کی ضرورت ہے۔ کیا مریم اور جوزف نے عیسیٰ کو اپنے آس پاس کی دنیا سے الگ تھلگ کردیا؟ کیا انہوں نے ان لوگوں کے ساتھ اس کی صحبت کو کنٹرول کیا جو شاید "غیر روحانی" سمجھے جاتے ہیں؟ نہیں اگر ہم یسوع کے بارے میں یہ سوچتے ہیں کہ یروشلم میں فسح کے ایک سفر کے موقع پر یسوع کیسے چھوٹ گیا ، جیسا کہ لوقا 2: 41-50 میں درج ہے۔

پیراگراف 17-19 میں ابتدائی عمر سے ہی بچوں کو تربیت دینے میں مفید یاد دہانیوں پر مشتمل ہے اور اسی طرح امتیازی سلوک کے بارے میں اگلا پیراگراف بھی شامل ہے۔

پیراگراف 22 ہمیں صحیح طور پر یاد دلاتا ہے “یہ کہا گیا ہے کہ بچوں کی پرورش 20 سالہ منصوبہ ہے ، لیکن والدین واقعی والدین بننے سے کبھی نہیں روکتے ہیں۔ وہ اپنے بچوں کو بہت اچھی چیزیں دے سکتی ہیں ان میں محبت ، وقت اور بائبل پر مبنی تربیت شامل ہیں۔ ہر بچہ تربیت کا مختلف جواب دے گا۔

والدین کی حیثیت سے ، یہ ہمارے اور ہمارے بچوں کے لئے فائدہ مند ہے اگر ہم اپنے بچوں کو خدا ، مسیح اور ان کے پڑوسی سے محبت کے ل raise ، اس کے کلام اور اس کی تخلیق کے لئے صحتمند احترام کے ساتھ بلند کرنے کی کوشش کریں۔ ایسا کرنے سے ہم اس امکانات کو بہت کم کردیتے ہیں کہ جب وہ یہ جان لیں کہ انھیں تنظیم کی طرف سے جھوٹ کی تعلیم دی گئی ہے اور مردوں کے غلام بنائے جانے کی وجہ سے وہ ٹھوکر کھائیں گے۔ اس کے بجائے وہ آزاد محسوس کریں گے کیونکہ وہ عیسیٰ پر ہمارا تاوان اور ثالث کی حیثیت سے اپنا اعتماد برقرار رکھنے کے قابل ہوں گے۔

 

 

[میں] اگرچہ ایسا لگتا ہے کہ مرکزی بیان کردہ مقصد جوڑے کو بے اولاد رہنے کی ترغیب دینا ہے تاکہ وہ تنظیم کے مقاصد کی راہنمائی کریں اور ان کی خدمت کرسکیں ، اس کے بعد ایک ایسی مصنوعات بھی موجود ہے جس سے تنظیم بہت خوش ہے۔ اس امکان کا امکان نہیں ہے کہ بے اولاد جوڑوں کو کسی بھی اثاثے کو آرگنائزیشن کے پاس چھوڑنے کے لئے راضی کیا جاسکتا ہے کیونکہ ان کے پاس کوئی اولاد نہیں ہوگی کہ وراثت میں دیکھ بھال کرے۔

[II] یہ جانچنے کے لئے کہ پہلی صدی میں یہوواہ اور یسوع نے روح القدس کو کس طرح استعمال کیا براہ کرم یہ مضمون دیکھیں۔.