حسد کا مقابلہ کر کے امن کا حصول کریں

آئیں ہم امن کے لئے بنانے والی چیزوں اور ایک دوسرے کی تعمیر کرنے والی چیزوں کا تعاقب کریں۔ — رومیوں 14: 19

 [ڈبلیو ایس 2/20 پی 14 سے 20 اپریل - 26 اپریل تک]

اب یہ زیادہ تر کے مقابلے میں ایک دلچسپ اور عملی موضوع ہے جو حالیہ مہینوں کے دوران واچ واٹ اسٹڈی ایڈیشن میں شائع ہوا ہے۔ لہذا ، آئیے دیکھیں کہ یہ معمول سے کہیں زیادہ مددگار ہے یا نہیں۔

پیراگراف 1 سے مراد وہ افسردہ صورتحال ہے جو جوزف کے بھائیوں نے جوزف کے اپنے والد کے ساتھ تعلقات پر رشک کی تھی۔

پہلا تبصرہ یہ ہے کہ دوسروں کے ساتھ حسد کرنے کی تباہی کو واضح طور پر ظاہر کرنے کے لئے اس مثال کا بہت زیادہ استعمال کیا جاسکتا تھا۔ اس کے بعد اس پر روشنی ڈالی جاتی "صحیفوں میں ، حسد کو موت کے ل dealing "جسم کے کام" میں شامل کیا گیا ہے جو کسی شخص کو خدا کی بادشاہی کے وارث ہونے سے نااہل قرار دے سکتا ہے۔ (گلتیوں 5: 19-21 پڑھیں۔)" اور یہ کہ "حسد اکثر ایسے زہریلے پھلوں کی اصل وجہ ہوتا ہے جیسے دشمنی ، لڑائی اور غصے میں فٹ ہوجانا".

چونکہ تمام عیسائیوں کو خدا کی بادشاہت کے وارث ہونے کے لئے کوشاں رہنا چاہئے ، یقینا اس وجہ سے کہ ہمیں اس موضوع کے بارے میں سوچنے سے کیوں روکا جانا چاہئے انتہائی اہم ہیں (متی 11: 12)۔ ہم دوسروں سے حسد کیوں نہیں رکھنا چاہتے ہیں اس کی وجوہات پر روشنی ڈالنا محرکات اور اہمیت کو کم کرنے کی وجہ سے کسی بھی ذاتی صلاح کو عملی شکل دینے میں مشکل ہوجاتا ہے۔

اگر حسد ہمیں خدا کی بادشاہت کے وارث ہونے سے نااہل قرار دے سکتا ہے تو پھر اس میں ہماری قریب سے اسی طرح توجہ دی جاتی ہے جس طرح زنا اور زنا سے گریز کیا جاتا ہے ، اور شیطانیت پسندی کرتا ہے۔ تو تنظیم اس اہم موضوع کی کوریج میں کس طرح کرایہ لے سکتی ہے؟ آخری مرتبہ جب 2012 سال قبل واچ ٹاور میں 8 میں حسد کے موضوع پر بات کی گئی تھی ، اور اس سے پہلے ، 2005 میں ، اس سے بھی زیادہ 7 سال قبل۔

پھر بھی ، موازنہ کے مطابق ہمارے پاس بپتسما کے بارے میں 2 مضامین ہر سال شامل ہیں جن میں سال 2020 (2016 سال کی دوڑ) شامل ہے ، اور لیکن 5 اور 2014 میں ایک مختصر وقفے کے لئے ، 2015 سے لے کر 2013 تک ہر سال کم از کم ایک مضمون (دوسرا 2008 سال)۔ بپتسمہ کے بارے میں مطالعہ کے مضامین برسوں کے پیچھے پیچھے جاری رہتے ہیں اگرچہ تھوڑی وقفے وقفے سے ، 5 میں 2006 مضامین تھے!

چندہ اور اعانت سے متعلق ایک مضمون ہر سال چوکیدار میں ہوتا ہے ، اور اس مضمون پر مبنی ایک گفتگو سال میں کم از کم ایک بار دی جاتی ہے ، عام طور پر نومبر کے آخر میں ، دسمبر کے اوائل میں۔ واچ لائٹ لائبریری کی تلاش سے سالانہ تبلیغ سے متعلق اوسطا 2 سے 3 اہم مطالعے کے مضامین کا انکشاف ہوا اور کم از کم ایک بار ذکر ہونے والی "تبلیغ" کے بغیر ہی شاید ہی کوئی مسئلہ سامنے آجائے۔ پھر بھی کیا عطیات اور تبلیغ روح کے پھلوں میں سے ایک ہیں؟ نہیں.

آخر میں ایسا معلوم ہوتا ہے کہ نام نہاد روحانی کھانا جو گورننگ باڈی کے ذریعہ فراہم کیا جاتا ہے ، وہ بہت زیادہ یک طرفہ ہے۔ لگتا ہے کہ جو پیغام آرہا ہے وہ ہے ، تبلیغ کرتے رہتے ہیں اور چندہ دیتے رہتے ہیں اور اس سے حسد یا زنا اور جسمانی کاموں کے ارتکاب سے کوئی زیادہ فرق نہیں پڑتا ہے۔

یادگار کے طور پر گلتیوں 5: 19-21 کے ساتھ حسد کا بھی ذکر کیا گیا ہے “زناکاری ، ناپاکی ، ڈھیلے سلوک ، بت پرستی ، روح پرستی کا عمل ، دشمنیوں ، تنازعات ، حسد ، غصے ، تنازعات ، تفرقہ ، فرقہ ، حسد ، نشے میں دھت جھگڑے ، تعصب اور اس طرح کی چیزیں۔ ان باتوں کے بارے میں ، میں آپ کو پہلے ہی بتا رہا ہوں ، جس طرح میں نے آپ کو پہلے ہی متنبہ کیا تھا ، کہ جو لوگ ایسی حرکت کرتے ہیں وہ خدا کی بادشاہی کا وارث نہیں ہوں گے۔

یہ نوٹ کرنا بھی ضروری ہے کہ 10^th موزیک قانون کا حکم بنیادی طور پر نفاذ تھا۔ خروج 20:17 ریکارڈ تھا کہ تھا “آپ کو اپنے ہمسایہ کے گھر کی خواہش نہیں کرنی چاہئے۔ آپ کو اپنے ہمسایہ کی بیوی ، نہ اس کی لونڈی ، نہ اس کی لونڈی ، نہ اس کی بیل ، نہ اس کے گدھے اور کسی ایسی چیز کی خواہش کرنا چاہئے جو آپ کے ساتھی سے ہو۔ خواہش عام طور پر کسی کے اندر چھپی ہوئی چیز ہوتی ہے ، جو خود ہی اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب چوری یا زنا جیسے غلط کاموں کا ارتکاب ہوتا ہے۔ پھر بھی ، ایسی چیزوں کے لئے خواہشات کا کیا سبب بنتا ہے جو کسی اور سے تعلق رکھتا ہو؟ کیا یہ حسد نہیں ہے؟ کیا اس سے ہمارے والد کی اہمیت نہیں ظاہر ہوتی ہے جو دوسروں سے تعلق رکھنے والی چیزوں کی حسد اور خواہش کی کھیتی سے بچنے کے ل. ہیں۔

پیراگراف 5 میں تعریف کرنے کی خواہش پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ دوسروں کو ان کی نسبت زیادہ سراہا جانے پر پوری تاریخ میں لوگ رشک ہوگئے۔ مثال کے طور پر ، فریسیوں اور صدوقیوں نے عیسیٰ کے اچھے نام کو خراب کرنے کے لئے جھوٹ اور بہتان پھیلائے۔ مارک 3: 22 ہمیں بتاتا ہے "نیز یروشلم سے آنے والے صحابی یہ بھی کہہ رہے تھے کہ" اس کے پاس بیلزوب ہے اور اس نے راکشسوں کے حکمران کے ذریعہ بدروحوں کو بے دخل کردیا "۔

انہوں نے ایسا کیوں کیا؟ 15: 10 کو نشان زد کریں “کیونکہ وہ [یسوع] جانتا تھا کہ اس کی وجہ سے حسد چیف کاہنوں نے اس کے حوالے کردیا تھا ”. جبکہ جان 11:48 فرسیوں کے بیان کے مطابق ریکارڈ کرتا ہے اگر ہم اسے [یسوع] کو اسی طرح تنہا چھوڑ دیتے ہیں تو وہ سب اس پر اعتماد کریں گے ، اور رومی آکر ہمارے مقام اور ہماری قوم دونوں کو چھین لیں گے۔

دوسروں کو ان سے خوفزدہ ہونے کی ترغیب دینے کے بجائے ، ان لوگوں کو طعنہ دینے کا اس سے بہتر اور کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے کہ جو اب خود سے راضی نہ ہوں ، جیسے فریسیوں نے عیسیٰ کی غیبت کی تھی۔ کیا آپ لوگوں یا کسی ایسی تنظیم کے بارے میں جانتے ہیں جو یہ کام کرتے ہیں ، جو ان لوگوں سے متفق نہیں ہیں ان کی بہتان کرتے ہیں۔ اس کے بارے میں کیا خیال ہے "ٹھیک ہے ، مرتد "ذہنی طور پر مریض ہیں" ، اور وہ دوسروں کو اپنی غیر اخلاقی تعلیمات سے متاثر کرنے کی کوشش کرتے ہیں" واچ ٹاور 2011 ، 15/7 ، صفحہ 16 پیراگراف 6 سے نقل کیا گیا ہے۔

پیراگراف 6 نام نہاد مذہبی مراعات سے متعلق ہے "ہم بھی کسی ایسے ساتھی عیسائی سے حسد کرنا شروع کر سکتے ہیں جو ایک اسائنمنٹ مل جائے جس کی ہمیں امید تھی۔" اس مسئلے کا ایک بہت آسان حل یہ ہے کہ ان نام نہاد الکاہل مراعات کو ختم کیا جائے جو جعلی اہرام اسکیموں سے اتنے مماثلت رکھتے ہیں جیسا کہ ان مراعات کو دیکھا جاتا ہے (دوسروں کے مقابلے میں ایک قدم اور اعلی حیثیت) ابتدائی عیسائی جماعت میں ، کوئی معاون راہنما ، یا باقاعدہ سرخیل یا خصوصی پیشہ ور ، یا سرکٹ نگران ، یا بیت الخلاء یا باڈی ہائپر یا گورننگ باڈی ممبرز موجود نہیں تھے۔ یہاں تک کہ بزرگ بھی نہیں تھے ، صرف اتنے بڑے بزرگ تھے جن کے لقب کے بغیر اپنے ساتھی عیسائیوں کو اپنے تجربے اور صحیفوں کے علم سے مدد ملی۔

پیراگراف 7 دہراتا ہے "حسد ایک زہریلی گھاس کی مانند ہے۔ ایک بار جب حسد کا بیج ہمارے دل میں جڑ جاتا ہے ، تب اسے ختم کرنا مشکل ہوسکتا ہے۔ حسد دوسرے منفی احساسات ، جیسے ناجائز حسد ، غرور اور خود غرضی کو کھاتا ہے۔ حسد اچھی خوبیوں کی نشوونما کو پسند کرسکتا ہے ، جیسے پیار ، شفقت اور احسان۔ جیسے ہی ہم دیکھتے ہیں کہ حسد شروع ہوتا ہے ، ہمیں اسے اپنے دل سے اکھاڑ پھینکنے کی ضرورت ہے".

پیراگراف 8 بھی کہتا ہے۔ "ہم عاجزی اور قناعت کو فروغ دے کر حسد کا مقابلہ کرسکتے ہیں۔ جب ہمارا دل ان اچھی خوبیوں سے بھرا ہوا ہے ، تو حسد کو بڑھنے کی کوئی گنجائش نہیں ہوگی۔ عاجزی ہمیں خود سے زیادہ اعلی سوچنے میں مدد نہیں کرے گی۔ ایک عاجز شخص کو یہ محسوس نہیں ہوتا ہے کہ وہ ہر ایک سے زیادہ مستحق ہے۔ (گالی.::) ،)) جو شخص مطمئن ہے وہ اپنے پاس سے مطمئن ہوتا ہے اور اپنے آپ کا موازنہ دوسروں سے نہیں کرتا ہے۔ (6 تیمی.::، ، a) جب کوئی شخص عاجز اور مطمئن ہے کہ کسی کو کچھ اچھا ملتا ہے تو وہ اس کے لئے خوش ہوتا ہے۔"

لیکن اس تباہ کن خصلت پر قابو پانے کی اصل کلید خدا کی روح القدس کی مدد ، اور اس عزم کا ہے کہ ہم اس انداز میں کام کرنا چاہتے ہیں جس سے ہمارے باپ کی منظوری ہوگی۔ جیسا کہ پولس نے گلتیوں 5: 16 میں لکھا تھاروح سے چلتے رہیں اور آپ کسی طرح کی جسمانی خواہش کو پورا نہیں کریں گے۔

پیراگراف 10 اس نکتے کو بیان کرتا ہے "موسی ان توجہ سے حسد نہیں کرتا تھا جو ان دو افراد [اسرائیل کے بزرگ افراد] یہوواہ کی طرف سے حاصل کر رہے تھے ، بجائے اس کے کہ وہ ان کے استحقاق میں ان کے ساتھ عاجزی کے ساتھ خوش ہوا (نمبر 11: 24-29)"۔

گورننگ باڈی کے ممبر جیفری جیکسن نے یہ جواب بچوں کے ساتھ بدسلوکی سے متعلق آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن کو حلف کے تحت دیا[میں]:

 “Q. کیا گورننگ باڈی ، یا گورننگ باڈی کے ممبران - کیا آپ خود کو جدید دور کے شاگرد ، یسوع کے شاگردوں کے جدید دور کے مساوی دیکھتے ہیں؟

1. ہمیں یقینی طور پر یسوع کی پیروی کرنے اور اس کے شاگرد بننے کی امید ہے۔
2. اور کیا آپ اپنے آپ کو زمین پر خداوند خدا کے ترجمان کی حیثیت سے دیکھتے ہیں؟
3. مجھے لگتا ہے کہ ایسا لگتا ہے یہ کہنا بہت گستاخی ہے کہ ہم واحد ترجمان ہیں جو خدا استعمال کررہا ہے۔ صحیفوں میں واضح طور پر ظاہر کیا گیا ہے کہ کوئی بھی جماعتوں میں سکون اور مدد دینے کے لئے خدا کی روح کے مطابق ہم آہنگی سے کام کرسکتا ہے ، لیکن اگر میں صرف تھوڑا سا وضاحت کرسکتا ہوں ، میتھیو 24 کے پاس واپس جاؤں تو ، واضح طور پر ، یسوع نے کہا کہ آخری دنوں میں - اور یہوواہ کے گواہ یقین کریں کہ یہ آخری دن ہیں - ایک غلام ، افراد کا ایک گروہ ہوگا جس کی روحانی خوراک کی دیکھ بھال کی ذمہ داری ہوگی۔ لہذا اس سلسلے میں ، ہم خود کو اس کردار کو ادا کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھتے ہیں۔ [II]

لہذا ہمیں یہ پوچھنے کی ضرورت ہے کہ گورننگ باڈی کے کسی ممبر کے اس داخلے کی روشنی میں ، یہ کیوں ہے کہ جو بھی یہوواہ کے گواہ جو گورننگ باڈی کے کسی بھی عمل یا تعلیمات پر سوال اٹھاتے ہیں ، وہ خود کو عدالتی کمیٹی کے سامنے تلاش کرنے کا ذمہ دار ہے۔ بزرگوں اور کفر سے خارج ہونے پر خاص طور پر اگر یہ “یہ کہنا کافی حد تک مغرور ہے کہ ہم [گورننگ باڈی] واحد ترجمان ہیں جسے خدا استعمال کررہا ہے۔ نبی سموئیل نے کیا کہا نوٹ کریں۔ '' فورا. ہی آگے بڑھانا [غیر] طاقتور طاقت اور ٹیلیفیم استعمال کرنے کے برابر ہے '' (1 سموئیل 15: 23)۔

کیا اس کی وجہ یہ ہے کہ گورننگ باڈی اس توجہ سے رشک کرتی ہے جو گورننگ باڈی سے سوال کرنے والوں کی طرف توجہ دی جاسکتی ہے؟ کیا یہ ہوسکتا ہے کہ وہ “ہم بھی کسی ساتھی عیسائی سے حسد کرنا شروع کر سکتے ہیں جو ایک اسائنمنٹ وصول کرتا ہے کہ ہم [گورننگ باڈی] "حاصل کرنے کی امید تھی؟

پیراگراف 11۔12 کے حالات سے نمٹنے کے لئے مذہبی مراعات کی وجہ سے پیدا ہوسکتے ہیں۔ (آسان حل کے لئے پیراگراف 6 پر اوپر تبصرہ ملاحظہ کریں)

پیراگراف 14 سے پتہ چلتا ہے کہ ہم "اس اختیار کا احترام کریں جو خداوند نے دوسروں کو دیا ہے" جماعت میں مقرر مردوں کا ذکر کرتے ہوئے۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہوواہ نے انہیں ایسا کوئی اختیار نہیں دیا ہے۔ اس نے 1 بھی نہیں دیا^st صدی عیسائیوں کے بارے میں اتھارٹی جیسا کہ ادارہ تجویز کرتا ہے۔ پیراگراف نے اعمال کو 21۔20-26 کی تجویز پیش کی ہے کہ پولس نے اس طرح کے اختیار کو قبول کیا اور اس کا احترام کیا۔ سچ ہے ، پولوس رسول نے یروشلم میں بزرگوں کی تجاویز کو قبول کیا اور ان کا احترام کیا ، لیکن اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ان کو رسول پولس پر اختیار حاصل تھا۔ مثال کے طور پر انہوں نے اس کے مشنری دوروں کی ہدایت نہیں کی۔ تنظیم پھر افسیوں 4: 8 کے ان کی معمول کی غلط استعمال کا مشورہ دیتے ہیں کہ خدا نے جماعت کو دیا "مردوں میں تحفہ". تاہم ، اس آیت کے سیاق و سباق کی جانچ پڑتال سے پتہ چلتا ہے کہ پولس ابھی تمام عیسائیوں کو (مختلف عمر کے مردوں کو نہیں دیئے گئے) مختلف تحائف پر بحث کر رہا تھا۔ مزید یہ کہ اصل یونانی کو قریب سے دیکھنے سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ یہ آیت NWT میں غلط تشریح کی گئی ہے۔ صحیح ترجمہ ہے “اور تحائف دیئے کرنے کے لئے مرد"[III]. بائبل ہب پر ہر انگریزی ترجمہ ، کچھ 28 ورژن ، اسی طرح پڑھتے ہیں “اور مردوں کو تحائف دیئے".[IV]

پیراگراف 16 تجویز کرتا ہے (صحیح) "ہمارے طرز عمل اور افعال کا دوسروں پر بڑا اثر پڑ سکتا ہے۔ دنیا چاہتی ہے کہ ہم اپنی اپنی چیزوں کا ایک "خوبصورت مظاہرہ" کریں۔ (1 جان 2:16) لیکن یہ رویہ حسد کو فروغ دیتا ہے۔ ہم دوسروں میں حسد کو پروان چڑھانے سے بچ سکتے ہیں اگر ہم ان چیزوں کے بارے میں مستقل بات نہ کریں جو ہم خود رکھتے ہیں یا خریدنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ ہم حسد کو فروغ دینے سے بچنے کا دوسرا طریقہ یہ ہے کہ جماعت میں ہمیں جو مراعات حاصل ہیں ان کے بارے میں اعتدال سے کام لیا جائے۔ اگر ہم اپنے مراعات کی طرف توجہ مبذول کراتے ہیں تو ، ہم ایک ایسی زرخیز زمین کو تشکیل دیتے ہیں جس میں حسد بڑھ سکتا ہے۔".

گورننگ باڈی کو اپنے مشوروں پر عمل کرنا چاہئے۔ “جب میں جوان تھا میں گورننگ باڈی کے تمام ممبروں کا نام نہیں لے سکتا تھا اور اگر میں کسی اسمبلی میں ان کے پاس سے گزرتا تو شاید صدر کے علاوہ کسی کو بھی تسلیم نہ کرتا۔ اب ، ہم ان کو دیکھتے ہیں "نمایاں نمائش" ، گورننگ باڈی ، (یا ، گورننگ باڈی ممبر) کے برو ایکس ایکس یس سالی کے طور پر متعارف کروا کر ، ان کی حیثیت پر توجہ کے ساتھ ، بہت بار بار جے ڈبلیو براڈکاسٹنگ میں شامل ہونے کا

جماعتوں میں پیدا ہونے والے زہریلے ماحول کو دیکھتے ہوئے ، جہاں بزرگ دوسرے بزرگوں کے ساتھ ناجائز طور پر فریم ورک کرسکتے ہیں تاکہ وہ اپنی ذاتی قوت اور اختیار کو برقرار رکھ سکیں ، اور بائبل یا تخلیق کے بارے میں لکھا گیا کوئی بھی حوصلہ افزا مضمون باجماعتوں کے ذریعہ مسترد کردیا جاتا ہے اگر وہ گورننگ کی طرف سے نہیں ہے۔ جسم پھر حسد بڑھتا رہے گا اور خمیر پذیر ہوتا رہے گا۔

نتیجہ

حسد کے اس عنوان کو ختم کرنا ، جو یقینا Jehovah's اس غلط تعلیم کی وجہ سے یہوواہ کے گواہوں کی جماعتوں میں پائے جاتے ہیں۔ گورننگ باڈی اور عمائدین کو جماعت کے ممبروں کی حیثیت سے ہم پر خدا کا اختیار حاصل ہے ، براہ کرم میتھیو 20: 20-28 میں دوسروں پر اختیار رکھنے کے بارے میں یسوع نے کیا کہا۔ خاص طور پر ، v25-27 ، جہاں یسوع نے کہا (اپنے شاگردوں سے بات کرتے ہوئے) “آپ جانتے ہو کہ قوموں کے حکمران ان پر حکومت کرتے ہیں ، اور بڑے آدمی ان پر اختیار رکھتے ہیں۔ آپ کے مابین یہ راستہ نہیں ہے۔ …. جو بھی آپ میں پہلا بننا چاہتا ہے وہ آپ کا غلام ہونا چاہئے۔ جب کبھی کسی غلام نے خدا سے نوازا تھا یا دوسروں پر کوئی اور اختیار حاصل کیا تھا؟ ایک وفادار اور عقلمند بندہ دوسروں پر اختیار نہیں رکھے گا اور نہ ہی انہیں ایسا کرنے کا اختیار حاصل ہوگا۔ انہیں دوسروں کی خدمت کرنی ہوگی۔

خلاصہ یہ کہ ، افسوس کی بات یہ ہے کہ حقیقی عیسائیوں کی مدد کرنے کا ایک کھو موقع ، جس میں زیادہ تر گواہ ہیں۔ مردوں کے ذریعہ من گھڑت تمام نام نہاد مذہبی مراعات کو ختم کرکے ، حسد پیدا کرنے کا ایک کم فتنہ حاصل کرنے کا موقع ضائع ہوا ، جو حقیقت میں صرف حسد کے زہریلے ماحول کو فروغ دینے میں کام آتا ہے۔

[میں] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[II] صفحہ 9 \ 15937 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[III] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[IV] اگرچہ اعداد کا وزن سب کچھ نہیں ہے ، (ان سب کے بعد 28 ترجمے غلط ہوسکتے ہیں اور NWT درست ہوسکتے ہیں) ، مسئلہ یہ ہے کہ "میں" کے بجائے "میں" ترجمہ کرنے کے لئے کوئی سیاق و جائز آپشن نہیں ہے۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔