سنو ، سیکھو ، اور ہمدردی کا مظاہرہ کرو

"ظاہری شکل سے فیصلہ کرنا چھوڑ دو ، لیکن راستباز فیصلے کے ساتھ فیصلہ کرو۔" - جان :7::24.

 [ڈبلیو ایس 04/20 پی 14 سے 15 جون - 21 جون تک]

"ناپائ انسانوں کی حیثیت سے ، ہم سب کا رجحان دوسروں کی ظاہری شکل کے مطابق فیصلہ کرنے کا ہے۔ (جان 7:24 پڑھیں۔) لیکن ہم کسی شخص کے بارے میں تھوڑا سا سیکھتے ہیں جس سے ہم اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، یہاں تک کہ ایک ذہین اور تجربہ کار ڈاکٹر صرف ایک مریض کو دیکھ کر بہت کچھ سیکھ سکتا ہے۔ اگر اسے مریض کی طبی تاریخ ، اس کے جذباتی میک اپ ، یا کسی علامت کے بارے میں جاننا ہے تو اسے دھیان سے سننا چاہئے۔ ڈاکٹر مریض کے جسم کے اندرونی حص theے کو دیکھنے کے لئے ایکسرے کا حکم بھی دے سکتا ہے۔ بصورت دیگر ، ڈاکٹر اس مسئلے کی غلط تشخیص کرسکتا ہے۔ اسی طرح ، ہم اپنے بھائیوں اور بہنوں کی محض ظاہری شکل کو دیکھ کر پوری طرح سے سمجھ نہیں سکتے ہیں۔ ہمیں سطح کے نیچے - اندرونی شخص کی طرف دیکھنے کی کوشش کرنی چاہئے۔ بے شک ، ہم دلوں کو نہیں پڑھ سکتے ، لہذا ہم دوسروں کو بھی نہیں سمجھیں گے جیسا کہ یہوواہ بھی سمجھتا ہے۔ لیکن ہم یہوواہ کی نقل کرنے کی پوری کوشش کر سکتے ہیں۔ کیسے؟

³ یہوواہ اپنے پرستاروں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتا ہے؟ وہ سنتا ہے ان کے لئے. وہ اکاؤنٹ میں لیتا ہے ان کا پس منظر اور صورتحال اور وہ ہمدردی ظاہر کرتا ہے ان کے لیے. جب ہم غور کرتے ہیں کہ یہوداہ ، ایلیاہ ، ہاجرہ اور لوط کے لئے یہوواہ نے کس طرح کیا ، تو آئیے ہم اپنے بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ معاملات کرتے وقت کس طرح یہوواہ کی تقلید کر سکتے ہیں۔".

تو اس ہفتے کے مطالعے کا آرٹیکل شروع ہوتا ہے۔ پھر ہم اس کا اطلاق کیسے کرسکتے ہیں؟

ایک لمحے کے لئے ذرا تصور کریں کہ آپ نے کئی سالوں سے کسی بھائی ، بہن یا ایک جوڑے کو جانا ہے۔ آپ کو ان تمام پہچانوں میں ، وہ وفاداری کے ساتھ میٹنگوں میں شریک ہو رہے ہیں اور فیلڈ سروس میں حصہ لے رہے ہیں۔ وہ میٹنگوں میں جواب دینے میں مستقل رہے ہیں۔ شاید بھائی یہاں تک کہ جماعت کا ایک مقرر شخص رہا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، تنظیم نے ان سے پوچھا ہر کام کرنا۔ اگر وہ میٹنگز اور / یا فیلڈ سروس سے محروم رہنا شروع کردیتے ہیں تو آپ کیا کریں گے؟

کیا آپ یہ نتیجہ اخذ کریں گے جیسا کہ بہت سے لوگ کرتے ہیں اور پھر بہت سے لوگ گپ شپ میں کہتے ہیں کہ وہ یہوواہ کو چھوڑ رہے ہیں؟ اگر مجالس میں وہ ہمیشہ کی طرح گہرے سوالوں کے جواب دیتے ہیں اور اپنے تاثرات کے ذریعہ وہ اب بھی خدا اور اس کی مخلوق سے واضح طور پر پیار کرتے ہیں۔ کیا آپ ان سے بات چیت نہیں کرتے ، ان سے دستبردار ہونا شروع کردیں گے ، کیوں کہ ان کے کچھ جوابات ہی چوکیدار سے پوری طرح متفق نہیں ہیں؟

یہ دونوں حوالہ کردہ پیراگراف ہماری مدد کیسے کرتے ہیں؟ نوٹ کریں کہ وہ کہتے ہیں ،اگر وہ سیکھنا ہے تو اسے دھیان سے سننی چاہئے... بصورت دیگر ، ڈاکٹر اس مسئلے کی غلط تشخیص کرسکتا ہے". واضح طور پر چیزوں کے بارے میں جانے کا صحیح طریقہ نہیں ہے۔ شنک کسی کو دھیان سے سننے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ ہم اس مسئلے کی تشخیص کرنے سے قاصر ہوں گے ، یا اگر واقعتا there پہلے جگہ میں کوئی مسئلہ ہے۔ ہمیں یاد دلایا جاتا ہے “ہم دل نہیں پڑھ سکتے ہیں".

تو کیوں ہوسکتا ہے کہ ہمارے بھائی اور / یا بہن پہلے کی طرح برتاؤ نہ کریں۔ یہ جاننے کا واحد راستہ ہے کہ آیا انھیں کوئی مسئلہ ہے یا شاید اس کی بجائے ، اگر ہم کو کوئی مسئلہ درپیش ہے تو ، ان سے بات کریں اور انہیں توجہ سے سنیں۔ شاید تب ہی آپ کو یہ سمجھنا شروع ہوجائے گا کہ وہ جو کررہے ہیں وہ وہ کیوں کررہے ہیں۔ اگر وہ واضح طور پر پھر بھی خدا سے پیار کرتے ہیں تو ، کیا یہ ہوسکتا ہے کہ وہ یہ ڈھونڈ رہے ہوں کہ وہ جو روحانی غذا لے رہے ہیں وہ اب انہیں بدہضمی دے رہا ہے ، یا شاید کھانے میں زہر آلود ہو یا انہیں بھوک لگ رہی ہو۔ کیا جب وہ کسی ایسی تنظیم کے اندر انصاف کا فقدان دیکھ رہے ہیں جس کا دعویٰ ہے کہ وہ خدائی ہدایت والا ہے۔ کیا وہ یہ ڈھونڈ رہے ہیں کہ جب وہ بڑے پیمانے پر تیار شدہ کھانے پینے کی چیزوں کا رخ کرنے کے بجائے ، خدا کے کلام کا استعمال کرتے ہوئے اپنے نامیاتی روحانی خوراک کو اگانے کی کوشش کرتے ہیں تو ان کی روحانی صحت میں بہتری آتی ہے؟

کیا یہ سچ نہیں ہے کہ زیادہ تر بھائی اور بہنیں ، صرف ایک اجلاس میں شرکت کریں اور جو پیشکش کی جاتی ہے اسے لے جائیں؟ کتنے ہی اپنے اپنے صحت مند کھانے کو پہلے سے تیار کرتے ہیں اور دوسروں کے ساتھ بانٹتے ہیں؟ خود سے پوچھنا اچھا سوال ہے۔ کیا ہم اپنا کھانا خود تیار کرتے ہیں ، یا کیا ہم اجزاء کی جانچ کیے بغیر صرف وہی چیز قبول کرتے ہیں جو ہمیں دیا جاتا ہے؟ بہرحال ، ہمیں اعمال 17:11 میں یہ یاد دلاتا ہے کہ بیرویا میں یہودی نیک دل تھے۔ کیوں؟ کیونکہ انہوں نے روزانہ صحیفوں کی بغور جانچ پڑتال کی کہ آیا یہ وہی چیزیں ہیں جو انہیں پولوس رسول نے سکھائے تھے سچ تھے یا نہیں۔

کیا پولوس رسول نے ان پر الزام لگایا تھا کہ وہ اس پر شک کرتے ہیں؟ نہیں ، بلکہ اس نے ان کی تعریف کی۔ کیا اسے غلط ثابت ہونے کا خوف تھا؟ نہیں ، کیوں کہ سچائی ہمیشہ نکلتی رہے گی ، جیسا کہ کہا جاتا ہے۔ حقیقت بالآخر فتح یافتہ ہوتی ہے ، آخرکار جھوٹ ہمیشہ دریافت ہوتا ہے ، یہاں تک کہ لوقا 8: 17 کے مطابق "کیونکہ ایسی کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے جو ظاہر نہ ہوجائے گی ، اور نہ ہی احتیاط سے پوشیدہ وہ چیز جو کبھی معلوم نہ ہوسکے گی اور نہ کبھی کھل کر سامنے آئے گی۔

دوسرے اصول جو ہم خدا کے کلام سے براہ راست سیکھ سکتے ہیں وہ ہیں:

امثال 18:13جب کوئی حقائق سننے سے پہلے کسی معاملے کا جواب دیتا ہے ،

یہ بے وقوف اور ذلت آمیز ہے".

نیتیوچن 20: 5 T "وہ آدمی کے دل کا خیال گہرے پانیوں کی طرح ہے ،

لیکن سمجھدار آدمی ان کو باہر نکال دیتا ہے".

 میتھیو 19: 4 6 "اس کے جواب میں انہوں نے کہا: "کیا آپ نے یہ نہیں پڑھا کہ جس نے ابتداء سے ان کو پیدا کیا اس نے انھیں مرد اور عورت بنا دیا ⁵ اور کہا: 'اسی وجہ سے ایک شخص اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے قائم رہے گا ، اور دونوں ایک جسم ہوں گے'۔ ⁶ تاکہ وہ اب دو نہیں بلکہ ایک جسم ہوں گے۔ لہذا ، خدا نے جو اکٹھا کیا ہے ، کوئی بھی اس کو الگ نہ کرے".

اس صحیفے میں یسوع کے الفاظ کی بنیاد پر ہمیں اپنے ساتھی کو بہت احتیاط سے ، صحیفاتی اصولوں پر مبنی انتخاب کرنا چاہئے ، نہ کہ اس سے کہ وہ تنظیمی کاموں میں اچھے ہوں یا نہیں۔ ملاقاتوں میں توتے کے انداز میں جواب دینے کے ل You آپ کو اپنے شریک حیات کے ساتھ نہیں گزارنا پڑے گا ، لیکن آپ کو ان کے مزاج ، ان کی پریشان کن عادات ، آپ کے ساتھ جس طرح سلوک کریں گے ، جس طرح وہ بچوں ، بوڑھوں ، ماحول اور جانوروں کے ساتھ سلوک کرتے ہیں ان کے ساتھ رہنا ہوگا۔ . یہ ساری چیزیں آپ کو بتائے گی کہ وہ اندرونی کس قسم کے فرد ہیں اس سے کہیں زیادہ کہ وہ باقاعدہ پائینور ، یا بزرگ ، یا بیچلائٹ ہیں۔ ایک ایسی بہن کی طرح مت بنو جس نے یہ سوچ کر ایک بیت اللiteٰہ سے شادی کی کہ یہ سب اچھا ہوگا اور اس کا بچ hadہ ہوگا اور پھر پتہ چلا کہ اس کا شوہر سزا یافتہ پیڈو فائل تھا۔[میں]

پیراگراف 8-12 ہمیں "اپنے بھائیوں اور بہنوں سے واقف ہوں ". یہ دانشمندانہ صلاح ہے ، لیکن ان کے مشورے کے مطابق ایسا نہ کریں ، جو ہے  "ان سے ملاقاتوں سے پہلے اور بعد میں بات کریں ، ان کے ساتھ وزارت میں کام کریں ، اور اگر ممکن ہو تو ، انھیں کھانے کے لئے مدعو کریں". ان میں سے کوئی بھی تجاویز حقیقی شخص کو جاننے میں مدد نہیں کرتی ہیں۔ ان حالات میں کوئی بھی گواہ ان کے بہترین سلوک پر ہوگا۔ یہ تجاویز بھی پوری طرح سے تنظیم کے متمرکز ہیں۔ لوگوں سے بہتر طور پر جاننے کے ل to "روحانی سرگرمیوں" سے باہر عام معاشرتی رابطہ رکھنا کہیں بہتر ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جب آپ شراب بہت زیادہ پیتے ہیں ، (خاص طور پر مہنگا وہسکی !!) سیکھ لیں گے ، اگر وہ ہر حال میں مہربان اور مدبر ہیں ، یا مثال کے طور پر اگر وہ کھیل کھیلتے وقت ہر قیمت پر جیت کے ساتھ جارحانہ ہوجاتے ہیں۔ وہ اجنبیوں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں؟ اور بہت ساری اوصاف ، جن میں سے کوئی بھی فیلڈ سروس ، میٹنگز یا آپ کے گھر میں رہتے ہوئے آسانی سے ظاہر نہیں ہوگی۔

پیراگراف 13-17 ہمیں ہمدردی کا اظہار کرنے کی ترغیب دیتے ہیں اور "کسی دوسرے شخص کے اقدامات کا فیصلہ کرنے کی بجائے ، اسے سمجھنے کی پوری کوشش کریں". افسوس کی بات یہ ہے کہ ، ہم کسی دوسرے شخص کے اعمال کا فیصلہ کس طرح نہیں کریں گے اس کا مطالعہ کے مضمون میں بھی گوارا نہیں کیا گیا ہے۔ شاید اس طرح کی مدد گار معلومات کو تنظیم کے دوسروں کا انصاف کرنے کے کلچر کی وجہ سے خارج کیا گیا ہے ، لیکن خود نہیں۔

• بہر حال ، تنظیم کے ذریعہ بزرگوں سے کہا جاتا ہے کہ وہ فیصلہ کریں کہ کوئی توبہ کر رہا ہے یا نہیں ، اس انداز سے جس کی دنیاوی عدالت میں اجازت نہیں ہوگی۔
• تنظیم نے ہم سب کو یہ سکھایا ہے کہ وہ تمام غیر گواہوں کو آرماجیڈن میں موت کا مستحق سمجھنے کے بارے میں فیصلہ کریں جب تک کہ وہ توبہ نہ کریں اور گواہ نہ بن جائیں۔
• ہمیں یہ فیصلہ کرنا بھی سکھایا گیا ہے کہ جو کوئی بھی خود مختار گورننگ باڈی سے متفق نہیں ہوتا ہے ، وہ مرتد ہوتا ہے اور اس نے یہوواہ کو چھوڑ دیا ہے ، جب وہ حقیقت میں (کم از کم ابتدا میں) حقائق سے دور رہتا ہے۔
• ہمیں یہ فیصلہ کرنا سکھایا جاتا ہے کہ اگر کوئی مادی طور پر اچھ areا ہے تو وہ غیر متعصبانہ ہے ، یا وہ باقاعدگی سے ڈور ٹو ڈور منسٹر کرنے میں ناکام رہتے ہیں یا باقاعدگی سے اجلاسوں میں شرکت کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔
• پھر بھی یسوع نے میتھیو 7: 1-2 میں مشورہ کیا “یہ فیصلہ کرنا چھوڑ دو کہ آپ پر فیصلہ نہیں کیا جاسکتا ہے۔ کیونکہ تم کس فیصلے کے ساتھ فیصلہ کر رہے ہو۔ آپ کا انصاف کیا جائے گا۔
• عبرانیوں 4: 13 میں پولوس رسول نے سچ مسیحیوں کو یاد دلایا کہ "ساری چیزیں اس کی نگاہوں کے ساتھ ننگے اور کھلی کھلی ہوئی ہیں جن کے ساتھ ہمارا حساب ہے".
• لہذا ہمیں خدا کے حضور اپنے اور اپنے اعمال پر توجہ دینی چاہئے۔

تب آپ پوچھ سکتے ہیں ، "کیا یہ جائزے منافق نہیں ، جیسا کہ ان جائزوں میں آپ تنظیم کا فیصلہ کرتے ہیں؟"

یہ سچ ہے کہ ہم واچٹیور اسٹڈی آرٹیکلز اور لٹریچر کی تنقید کرکے تنظیم کی خامیوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس کی ایک سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ یہ خدا کی طرف سے روحانی رہنمائی کا واحد ذریعہ ہونے کا دعوی کرتی ہے ، (Guardians of Dآکٹرین)[II]. اس طرح یہ صحیاتی طور پر غلط ہوگا کہ اس کی باریک بینی سے جائزہ نہ لائیں اور دوسروں کو اس کی خامیوں سے آگاہ کریں (اعمال 17:11)۔

یہ جائزے منافق نہیں ہیں کیونکہ ہم جائزے پیش کرتے ہیں اور قارئین سے اپنے لئے مندرجات کی تصدیق کرنے کو کہتے ہیں۔ مزید یہ کہ ہمارے جائزے کے پڑھنے والے زبانی اور تحریری طور پر ان جائزوں کے مندرجات سے متفق یا متفق نہیں ہیں۔ پھر بھی اختلاف رائے کرنا تنظیم کے ساتھ کوئی آپشن نہیں ہے۔ تنظیم یا گورننگ باڈی سے پوچھ گچھ کرنے سے تنظیم کے اندر موجود سبھی جانکاریوں سے معاشرتی خارج ہوجاتا ہے۔

تاہم ، ہمیں نہیں کرنا چاہئے ، اور ہم اس تنظیم میں موجود افراد کو ہمیشہ کی زندگی کے نا اہل قرار نہیں دیتے ہیں۔ یہ فیصلہ صرف خدا اور یسوع مسیح کا ہے۔

بطور گواہ ، یہ رویہ اور فیصلہ کرنا بہت آسان ہے کہ دنیا کی اکثریت آرماجیڈن میں تباہی کی مستحق ہے۔ پیٹر سے کتنا مختلف ہے جس نے کہا ، "وہ آپ کے ساتھ صبر کرتا ہے کیونکہ وہ کسی کو تباہ ہونے کی خواہش نہیں کرتا ہے بلکہ سب کی توبہ کرنے کی خواہش کرتا ہے" (2 پیٹر 3: 9)۔

مزید یہ کہ تنقید کا مقصد ایماندار دلوں کو تنظیم کے اندر موجود سنگین مسائل اور اس کی تعلیمات میں ہونے والی سنگین خامیوں کا ادراک کرنے میں مدد کرنا ہے۔ یہ ضروری ہے کہ تمام دیانت دار دل علم کے ساتھ اور دلیل کے دونوں اطراف سے لیس ہوں۔ اس کے بعد ہی یہ لوگ اپنے آپ کو ان تمام حقائق کی بناء پر ، جو کرنا چاہتے ہیں اور ان پر یقین کرنا چاہتے ہیں ، اس فیصلے کی بنیاد کس طرح بنائیں گے۔

اہم نکات

• دوسروں کا انصاف نہ کرو ، اسے خدا اور مسیح پر چھوڑ دو۔
• کسی بھی کہانی (خصوصا carefully تنظیم کے حوالے سے) کے دونوں اطراف کو غور سے سنیں اور تب ہی آپ اپنا خیال بنائیں۔
• دوسروں کو ان ترتیبات میں جانیں جہاں وہ بہترین سلوک کرنے کی بجائے قدرتی طور پر کام کریں گے۔
• دوسروں کی صورتحال کے لئے افہام و تفہیم کا مظاہرہ کریں۔

[میں] ہم اس بیان سے انحصار نہیں کر رہے ہیں کہ تمام بیٹلائٹس پیڈو فائلس ہیں ، اس سے دور ، ہم محض اس طرف اشارہ کر رہے ہیں کہ تنظیم کے ذریعہ کسی فرد کے کردار کے بارے میں فیصلہ کرنے والے معیارات سنجیدگی سے نقائص ہیں اور مناسب شریک حیات یا دوست کی کوئی ضمانت نہیں ہے۔ ، یا ملازم یا آجر۔ کچھ بھائی بہن صرف ان ٹریڈ مینوں کو ملازمت دیں گے جو بزرگ ہیں ، غلطی سے یقین ہے کہ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ یہ تاجر زیادہ محنتی اور زیادہ ایماندار اور قابل اعتماد ہیں۔ کم از کم مصنف کے ذاتی تجربے میں ، یہ بالکل الٹ رہا ہے۔

[II] پیر جیفری جیکسن نے اے آر ایچ سی سی اے کی سماعت کی اپنی گواہی میں۔ (آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن ان بچوں سے بدسلوکی)

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔