جب ہم مسیحی جماعت کو دوبارہ سے قائم کرنے کی بات کرتے ہیں تو ، ہم کسی نئے مذہب کے قیام کی بات نہیں کرتے ہیں۔ بالکل برعکس۔ ہم پہلی صدی میں موجود عبادت کی شکل میں واپسی کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ یہ شکل اس دن اور عمر میں بڑی حد تک نامعلوم ہے۔ دنیا بھر میں ہزاروں مسیحی فرقے اور فرقے ہیں جو کیتھولک چرچ کی طرح انتہائی بڑے سے لے کر کچھ بنیاد پرست فرقوں کے یکجہتی مقامی سطح پر ہیں۔ لیکن ایک چیز جو ان سب کے درمیان مشترک نظر آتی ہے وہ یہ ہے کہ کوئی ایسا شخص ہے جو جماعت کی رہنمائی کرتا ہے اور جو اصولوں اور مذہبی فریم ورک کی ایک سیٹ کو نافذ کرتا ہے جس پر اگر وہ اس خاص جماعت کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں تو سب پر عمل کرنا ہوگا۔ یقینا، ، یہاں کچھ مکمل طور پر غیر منقطع گروپس ہیں۔ ان پر کیا حکمرانی ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ ایک گروہ اپنے آپ کو غیر متزلزل کہتا ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ اس بنیادی مسئلے سے آزاد ہے جس نے عیسائیت کو عملی طور پر اپنے اوپر شروع کیا ہے۔ یہ مردوں کا رجحان ہے جو اپنے ریوڑ کو سنبھالتے ہیں اور بالآخر ریوڑ کو اپنا سمجھتے ہیں۔ لیکن ان گروہوں کا کیا ہوگا جو دوسرے انتہائی حد تک جاتے ہیں اور ہر طرح کے اعتقاد اور سلوک کو برداشت کرتے ہیں؟ ایک قسم کی "کچھ بھی جاتا ہے" عبادت کی شکل ہے۔

مسیحی کا راستہ اعتدال پسندی کا راستہ ہے ، ایک ایسا راستہ جو فریسی کے سخت قوانین اور آزادی پسند کی غیر قانونی اجازت کے درمیان چلتا ہے۔ یہ آسان راستہ نہیں ہے ، کیوں کہ یہ ایک قاعدہ پر نہیں بلکہ اصولوں پر بنائی گئی ہے ، اور اصول سخت ہیں کیونکہ ان سے ہمیں اپنے لئے سوچنے اور اپنے اعمال کی ذمہ داری قبول کرنے کی ضرورت ہے۔ اصول بہت آسان ہیں ، کیا وہ نہیں؟ آپ کو بس اتنا کرنا ہے کہ کچھ خود ساختہ رہنما آپ کو کرنے کے لئے کہے۔ وہ ذمہ داری قبول کرتا ہے۔ یہ یقینا. ایک جال ہے۔ آخر کار ، ہم سب خدا کی عدالت کے سامنے کھڑے ہوں گے اور اپنے اعمال کا جواب دیں گے۔ بہانہ ، "میں صرف احکامات کی پیروی کر رہا تھا ،" تب ہی اسے کاٹ نہیں پائے گا۔

اگر ہم قد کے اس پیمانے پر ترقی کرنے جارہے ہیں جو مسیح کی پوریتا سے تعلق رکھتا ہے ، جیسا کہ پولس نے افسیوں کو گزارش کی ہے (افسیوں 4: 13) تب ہمیں اپنے دماغوں اور دلوں کو استعمال کرنا شروع کرنا پڑے گا۔

ان ویڈیوز کو شائع کرنے کے دوران ، ہم کچھ عام حالات کا انتخاب کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں جو وقتا فوقتا پیدا ہوتے ہیں اور اس سے ہمیں کچھ فیصلے کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ میں کوئی قاعدہ نہیں رکھے گا ، کیونکہ یہ مجھ پر فخر ہوگا ، اور یہ انسانی حکمرانی کی راہ پر پہلا قدم ہوگا۔ کوئی بھی شخص آپ کا قائد نہیں بننا چاہئے۔ صرف مسیح۔ اس کی حکمرانی ان اصولوں پر مبنی ہے جو اس نے مرتب کی ہے جب تربیت یافتہ عیسائی ضمیر کے ساتھ مل کر ہمیں صحیح راہ پر گامزن کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر ، ہم سیاسی انتخابات میں ووٹنگ کے بارے میں سوچ سکتے ہیں۔ یا پھر ہم کچھ تعطیلات منا سکتے ہیں۔ جیسے کرسمس یا ہالووین ، چاہے ہم کسی کی سالگرہ یا مدرز ڈے منائیں۔ یا اس جدید دنیا میں معزز شادی کیا ہوگی؟

آئیے اس آخری سے شروع کریں ، اور ہم دوسروں کو آئندہ کی ویڈیوز میں شامل کریں گے۔ ایک بار پھر ، ہم قواعد نہیں ڈھونڈ رہے ہیں ، لیکن بائبل کے اصولوں کو کس طرح لاگو کریں تاکہ خدا کی رضا حاصل ہوسکے۔

عبرانیوں کے مصنف نے مشورہ دیا: "شادی سب کے مابین عزت کی نگاہ سے رہے ، اور شادی کا بستر ناپاک ہو ، کیونکہ خدا ناجائز لوگوں اور زانیوں کا انصاف کرے گا۔" (عبرانیوں 13: 4)

اب یہ بات بالکل سیدھی سی لگ سکتی ہے ، لیکن کیا ہوگا اگر بچوں کے ساتھ شادی شدہ جوڑا آپ کی جماعت سے وابستہ ہونا شروع کردے اور کچھ عرصہ بعد جب آپ کو معلوم ہو کہ وہ ایک ساتھ 10 سال رہے ہیں ، لیکن ریاست سے پہلے کبھی بھی ان کی شادی کو قانونی حیثیت نہیں دی؟ کیا آپ انہیں معزز شادی میں سمجھیں گے یا آپ انھیں زناکاری کا نام دیں گے؟

میں نے جیم پینٹن سے اس موضوع پر کچھ تحقیق شیئر کرنے کو کہا ہے جس سے ہمیں یہ طے کرنے میں مدد ملے گی کہ ہمارے رب کو خوش کرنے والے عزم کے لئے کون سے اصولوں کا اطلاق کیا جائے۔ جم ، کیا آپ اس پر بات کرنے کی پرواہ کریں گے؟

شادی کا سارا موضوع ایک بہت ہی پیچیدہ معاملہ ہے ، کیوں کہ میں جانتا ہوں کہ یہوواہ کے گواہوں اور ان کی جماعت میں کتنا پریشان کن رہا ہے۔ نوٹ کریں کہ روڈرفورڈ کے 1929 اعلی طاقت کے نظریے کے تحت ، گواہوں نے سیکولر قانون پر بہت کم توجہ دی۔ ممنوعہ کے دوران ٹورنٹو اور بروکلین کے مابین گواہوں کی بہتاتیں چل رہی تھیں اور نیز ، متفقہ شادیوں میں داخل ہونے والے گواہان کو اکثر تنظیم کا بہت ہی وفادار سمجھا جاتا تھا۔ لیکن حیرت کی بات یہ ہے کہ ، 1952 میں ناتھن نور نے سختی سے فیصلہ کیا کہ جو بھی جوڑے جو سیکولر ریاست کے نمائندے کے ذریعہ اپنی شادی سے قبل جنسی تعلقات استوار کرتے ہیں ، کو اس حقیقت کے باوجود خارج کردیا جائے گا کہ یہ 1929 کے عقیدہ کے برعکس ہوا تھا ، جو اس وقت تک ترک نہیں کیا گیا تھا۔ ساٹھ کی دہائی کے وسط

تاہم ، مجھے یہ ذکر کرنا چاہئے کہ سوسائٹی نے ایک رعایت کی۔ انہوں نے یہ کام 1952 میں کیا۔ یہ تھا کہ اگر کچھ جے ڈبلیو جوڑے کسی ایسے ملک میں رہتے تھے جس کے لئے کسی خاص مذہبی تنظیم کے ذریعہ قانونی شادی کی ضرورت ہوتی تھی ، تو جے ڈبلیو جوڑے آسانی سے اعلان کرسکتے تھے کہ وہ اپنی مقامی جماعت سے پہلے ہی شادی کر لیں گے۔ پھر ، صرف بعد میں ، جب قانون میں تبدیلی کی گئی ، تو انہیں سول شادی کا سند حاصل کرنے کی ضرورت تھی۔

لیکن آئیے ہم شادی کے سوال پر ایک وسیع نظر ڈالتے ہیں۔ سب سے پہلے اور سب سے اہم بات یہ کہ قدیم اسرائیل میں ساری شادی یہ تھی کہ اس جوڑے کے پاس مقامی تقریب کی طرح کچھ تھا اور گھر جاکر جنسی طور پر اپنی شادی کا سامان کروایا۔ لیکن یہ کیتھولک چرچ کے تحت اعلی درمیانی عمر میں بدل گیا۔ مقدس نظام کے تحت ، شادی ایک تدفین بن گئی جس کو مقدس احکامات کے مطابق کسی کاہن نے ماننا چاہئے۔ لیکن جب اصلاح ہوئی ، تو پھر سب کچھ بدل گیا۔ سیکولر حکومتوں نے شادیوں کو قانونی حیثیت دینے کا کاروبار سنبھال لیا۔ پہلے ، جائیداد کے حقوق کی حفاظت کے ل and ، اور دوسرا ، بچوں کو حرام خوری سے بچانا۔

بلاشبہ ، انگلینڈ میں شادی اور اس کی بہت ساری کالونیوں کو انیسویں صدی میں چرچ آف انگلینڈ نے اچھی طرح سے کنٹرول کیا تھا۔ مثال کے طور پر ، میرے دو بڑے دادا دادی نے ٹورانٹو کے انگلیائی کیتیڈرل میں بالائی کینیڈا میں شادی کرنی تھی ، اس حقیقت کے باوجود کہ دلہن بپٹسٹ تھی۔ کینیڈا میں سن 1867 میں کنفیڈریشن کے بعد بھی ، ہر صوبے کو یہ اختیار حاصل تھا کہ وہ مختلف چرچوں اور مذہبی تنظیموں کو شادی کا تقویت بخشنے کا حق فراہم کرے ، اور دوسروں کو بھی نہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کو صرف دوسری جنگ عظیم کے بعد کچھ صوبوں میں شادی بیاہ کرنے کی اجازت دی گئی تھی اور زیادہ تر بعد ازاں کیوبک میں۔ لہذا ، ایک لڑکے کی حیثیت سے ، مجھے یاد ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں شادی کرنے کے لئے کتنے ہی یہوواہ گواہ جوڑے کو بہت زیادہ سفر کرنا پڑا۔ اور افسردگی میں اور دوسری جنگ عظیم کے دوران یہ اکثر ناممکن تھا ، خاص طور پر جب گواہان پر تقریبا چار سال تک مکمل پابندی تھی۔ اس طرح ، بہت سارے لوگوں نے ایک ساتھ مل کر "اکھاڑ پھینکا" ، اور سوسائٹی کو کوئی اعتراض نہیں۔

شادی کے قوانین مختلف جگہوں پر بہت مختلف رہے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اسکاٹ لینڈ میں ، جوڑے طویل عرصے سے محض کسی گواہ یا گواہ کے سامنے قسم کھا کر شادی کر سکتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ انگریزی جوڑے نسلوں سے اسکاٹ لینڈ میں سرحد عبور کرتے تھے۔ اکثر شادی بیاہ کی عمریں بھی بہت کم رہتیں۔ میرے زچگی کے نانا نانی نے سول شادی میں شادی کے ل western 1884 میں مغربی کینیڈا سے مونٹانا جاتے ہوئے کئی میل کا فاصلہ طے کیا۔ وہ بیسویں سال کی عمر میں تھا ، وہ ساڑھے تیرہ سال کا تھا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اس کے والد کے دستخط ان کے شادی کے لائسنس پر ہیں جو ان کی شادی پر رضامندی ظاہر کرتے ہیں۔ لہذا ، مختلف مقامات پر شادی بہت ہی مختلف رہی ہے۔

قدیم اسرائیل میں ، ریاست سے پہلے اندراج کرنے کی کوئی ضرورت نہیں تھی۔ جوزف کی مریم سے شادی کے وقت بھی یہی معاملہ تھا۔ دراصل ، منگنی کا فعل شادی کے مترادف تھا ، لیکن یہ فریقین کے مابین باہمی معاہدہ تھا ، قانونی عمل نہیں۔ اس طرح ، جب جوزف کو معلوم ہوا کہ مریم حاملہ ہے ، اس نے اس سے خفیہ طور پر اس سے طلاق لینے کا فیصلہ کیا کیونکہ وہ "اس کو عوامی تماشا بنانا نہیں چاہتا تھا"۔ یہ تب ممکن ہوتا جب ان کی منگنی / شادی کا معاہدہ اس وقت تک نجی رکھا جاتا۔ اگر یہ پبلک ہوتا تو پھر طلاق کو خفیہ رکھنے کا کوئی طریقہ نہ ہوتا۔ اگر اس نے اسے خفیہ طور پر طلاق دے دی تھی - یہودیوں نے ایک شخص کو کچھ کرنے کی اجازت دی تھی تو ، اسے زناکاری کے بجائے زناکار سمجھا جاتا۔ سابقہ ​​نے اس سے بچے کے والد سے شادی کرنی تھی ، جسے یوسف نے بلا شبہ اس کا ساتھی اسرائیلی سمجھا تھا ، جبکہ بعد میں اسے موت کی سزا دی گئی تھی۔ بات یہ ہے کہ یہ سب ریاست کی شمولیت کے بغیر ہی نافذ تھا۔

ہم جماعت کو بدکاری اور زناکاریوں سے پاک رکھنا چاہتے ہیں۔ تاہم ، اس طرح کے طرز عمل کی تشکیل کیا ہے؟ واضح طور پر ایک شخص جو فاحشہ ملازمت پر رکھتا ہے وہ غیر اخلاقی سرگرمی میں مصروف ہے۔ دو افراد جن کی آرام دہ اور پرسکون جنسی تعلق ہے وہ بھی واضح طور پر زناکاری میں مصروف ہیں ، اور اگر ان میں سے ایک کی شادی ہو تو زنا کاری میں۔ لیکن کسی ایسے شخص کا کیا ، جو یوسف اور مریم کی طرح ، خدا سے شادی کا عہد کرے گا ، اور پھر اس وعدے کے مطابق زندگی گزارے گا؟

آئیے حالات کو پیچیدہ بنائیں۔ اگر معاملے میں جوڑے ایسے ملک یا صوبے میں ایسا کرتے ہیں جہاں مشترکہ قانون کی شادی کو قانونی طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے تو کیا ہوگا؟ واضح طور پر ، وہ قانون کے تحت حفاظت سے فائدہ نہیں اٹھاسکتے جو املاک کے حقوق کا تحفظ کرتے ہیں۔ لیکن قانونی دفعات سے فائدہ اٹھانا وہی چیزیں نہیں ہیں جو قانون کی خلاف ورزی ہوتی ہیں۔

سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ: کیا ہم ان کو زنا کاروں کے طور پر انصاف کرسکتے ہیں یا ہم ان کو اپنی جماعت میں ایک جوڑے کی حیثیت سے قبول کرسکتے ہیں جو خدا سے پہلے شادی کرچکا ہے؟

اعمال 5: 29 ہمیں انسانوں کے بجائے خدا کی اطاعت کرنے کا حکم دیتا ہے۔ رومیوں 13: 1-5 ہمیں اعلی حکام کی اطاعت کرنے اور ان کی مخالفت میں کھڑے ہونے کا نہیں کہتا ہے۔ ظاہر ہے ، خدا کے سامنے کی جانے والی منت کی قانونی معاہدے سے زیادہ صداقت ہے یہ ہے کہ کسی بھی دنیاوی حکومت کے سامنے بنایا۔ آج موجود تمام دنیاوی حکومتیں ختم ہوجائیں گی ، لیکن خدا ہمیشہ قائم رہے گا۔ تو ، سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ: کیا حکومت کا تقاضا ہے کہ ایک ساتھ رہنے والے دو افراد کی شادی ہو ، یا یہ اختیاری ہے؟ کیا قانونی طور پر شادی کرنے سے زمین کے قانون کی خلاف ورزی ہوگی؟

مجھے اپنی امریکی بیوی کو 1960 کی دہائی میں کینیڈا لانے میں بہت لمبا عرصہ لگا ، اور میرے چھوٹے بیٹے کو بھی 1980 کی دہائی میں اپنی امریکی بیوی کو کینیڈا لانے میں یہی مسئلہ درپیش تھا۔ ہر معاملے میں ، امیگریشن کے عمل کو شروع کرنے سے پہلے ریاستوں میں ہم نے قانونی طور پر شادی کی تھی ، جو اب امریکی قانون کے خلاف ہے۔ اگر ہم خداوند سے پہلے شادی کرچکے ہوتے ، لیکن شہری حکام کے سامنے نہیں ہوتے تو ہم اس سرزمین کے قانون کی تعمیل کرتے اور امیگریشن کے عمل میں بہت زیادہ سہولت دیتے جس کے بعد ہم کینیڈا میں قانونی طور پر شادی کر سکتے تھے ، جو اس وقت کی ضرورت تھی۔ چونکہ ہم نیتھن نور کے اصولوں کے تحت چلنے والے یہوواہ کے گواہ تھے۔

اس سب کی اہمیت کا مظاہرہ کرنا یہ ہے کہ یہاں کوئی سخت اور تیز قواعد موجود نہیں ہیں ، جیسا کہ ہم نے ایک بار یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے ذریعہ یقین کرنا سکھایا تھا۔ اس کے بجائے ، ہمیں حالات کی بنیاد پر صحیفہ میں بیان کردہ اصولوں کی بنیاد پر ہر صورتحال کا جائزہ لینا چاہئے ، ان میں سب سے اہم بات محبت کا اصول ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    16
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x