"میرے پاس لوٹ جاؤ؟"

[ڈبلیو ایس 06/20 p.24 - 24 اگست - 30 اگست تک]

"میرے پاس لوٹ جاؤ ، اور میں آپ کے پاس واپس آؤں گا۔" - مال 3: 7

 

“اپنے باپ دادا کے دن سے ہی تم نے میرے ضابطوں سے دستبرداری کی اور ان پر عمل نہیں کیا۔ میرے پاس لوٹ جاؤ ، اور میں آپ کے پاس واپس آؤں گا۔ لیکن آپ کہتے ہیں: "ہمیں کیسے لوٹنا ہے؟"۔مالاکا 3: 7

جب بات صحیفوں کی ہو تو سیاق و سباق ہی سب کچھ ہے۔

سب سے پہلے ، صحیفہ کے عنوان کے طور پر حوالہ کیا گیا کتاب اسرائیلیوں کو خدا کی منتخب قوم کے طور پر بڑے پیمانے پر ہدایت کی گئی تھی۔ مسیحی جماعت میں واپس آنے والے کسی کے سلسلے میں یہ مرکزی مضمون کیوں ہوگا؟

دوئم ، اگرچہ اس سے پہلے میں نے کبھی پریشان نہیں کیا تھا ، لیکن "غیر فعال" ہونے کے تصور کو کوئی صحیفیاتی تعاون حاصل نہیں ہے۔

ایک غیر فعال کیسے ہے؟ کون متحرک ہے کہ آیا ہم متحرک ہیں یا غیر فعال؟ اگر کوئی دوسرے ہم خیال عیسائیوں سے ملتا رہتا ہے اور لوگوں کو غیر رسمی تبلیغ کرتا ہے تو کیا وہ پھر بھی خدا کے نقطہ نظر سے غیر فعال سمجھے جاتے ہیں؟

اگر ہم ملاکی 3: 8 میں صحیفے پر مزید غور کریں تو مندرجہ ذیل کہتے ہیں:

کیا محض ایک انسان خدا کو لوٹ لے گا؟ لیکن تم مجھے لوٹ رہے ہو۔ اور آپ کہتے ہیں: "ہم نے آپ کو کیسے لوٹا؟" "دسویں حصے میں * اور اعانت میں۔"

جب خداوند نے بنی اسرائیل سے اپیل کی کہ وہ اس کی طرف لوٹ آئیں ، یہ اس لئے تھا کہ انہوں نے حقیقی عبادت کو نظرانداز کیا تھا۔ انہوں نے شریعت کے تقاضا کے مطابق ہدیہ دینا چھوڑ دیا تھا اور اسی وجہ سے خداوند نے ان کو ترک کردیا تھا۔

کیا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہوواہ نے ان لوگوں کو چھوڑ دیا ہے جو اب یہواوا کے گواہوں کی تنظیم کے ساتھ جمع نہیں ہوتے ہیں؟

مضمون میں عیسیٰ کی تین تمثیلوں پر تبادلہ خیال کیا جائے گا اور ان پر ان کا اطلاق ہوگا جو یہوواہ سے بھٹکے ہیں۔

آئیے آرٹیکل کا جائزہ لیں اور اٹھائے گئے سوالات پر واپس آجائیں۔

کھوئے ہوئے سکے کے لئے تلاش کریں

پیراگراف 3 -7 میں لوقا 15: 8-10 میں یسوع کے تمثیل کے اطلاق پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔

⁸ "یا کون سی عورت جس کے پاس دس دس سکے ہیں ، اگر وہ ایک ڈرامہ کھو دیتی ہے تو ، وہ چراغ نہیں چرا رہی ہے اور اپنے گھر کو جھاڑ رہی ہے اور اسے ڈھونڈنے تک احتیاط سے تلاش کرتی ہے؟ ⁹  اور جب اسے یہ پتہ چل گیا تو وہ اپنے دوستوں اور پڑوسیوں کو ایک ساتھ بلاتی ہے اور کہتی ہے ، 'مجھ سے خوش ہو جاؤ ، کیوں کہ مجھے کھوئے ہوئے سکھ کا سکہ مل گیا ہے۔' ¹⁰  اسی طرح ، میں آپ کو بتاتا ہوں ، خدا کے فرشتوں میں ایک گنہگار پر جو خوشی کرتا ہے اس پر مسرت پیدا ہوتی ہے۔ "

اس کے بعد ایک عورت کی مثال ان لوگوں پر لاگو ہوتی ہے جو اب یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ صحبت نہیں کرتے ہیں۔

• عورت فرش کو جھاڑو دیتی ہے جب اسے محسوس ہوتا ہے کہ ایک سک missingہ غائب ہے ، لہذا اس کا مطلب یہ ہے کہ کھو جانے والی چیز کو ڈھونڈنے میں سخت محنت کرنی پڑتی ہے۔ اسی طرح ، جماعت چھوڑنے والوں کو ڈھونڈنے میں سخت محنت کی ضرورت ہے۔
• برسوں گزر چکے ہوں گے جب انہوں نے جماعت سے وابستہ ہونا چھوڑ دیا
• وہ شاید کسی ایسے علاقے میں چلے گئے ہوں جہاں مقامی بھائی انہیں نہیں جانتے ہیں
• غیر فعال لوگ یہوواہ کی طرف لوٹنے کی آرزو رکھتے ہیں
• وہ اس کے حقیقی پرستاروں کے ساتھ مل کر یہوواہ کی خدمت کرنا چاہتے ہیں

کیا ایک غیر فعال گواہ پر اس صحیفے کا اطلاق درست ہے؟

پہلے ، نوٹس کریں کہ یسوع کا کہنا ہے ، “اسی طرح ، میں آپ کو بتاتا ہوں ، خدا کے فرشتوں میں مسرت پیدا ہوتی ہے ایک گنہگار پر جو توبہ کرتا ہے". [ہمارا بولڈ]

اب مذکورہ بالا نکات پر غور کریں۔ کیا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ غیر فعال توبہ کرنے والا گنہگار ہے؟

توبہ کرنے کا کیا مطلب ہے؟

توبہ کے لئے آیت 10 میں استعمال ہونے والا یونانی لفظ ہے “میٹانوؤنٹی ” مطلب "مختلف انداز میں سوچنا یا دوبارہ غور کرنا"

گواہان غیر فعال ہونے کی کچھ وجوہات کیا ہیں؟

کچھ تنظیم میں نظر آنے والے غیر صحتمند طریقوں سے حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔

دوسروں کے پاس خود کو الگ تھلگ کرنے کے لئے جائز ذاتی وجوہات ہوسکتی ہیں۔

دوسروں کو جے ڈبلیو عدالتی عمل کا سامنا کرنے سے گریز کیا جاسکتا ہے جس کی وجہ سے پہلے ہی اپنی غلط حرکتوں پر توبہ کرنے کے باوجود اضافی نشانات باقی رہ سکتے ہیں اور شرمندگی پیدا ہوسکتی ہے۔

گواہوں کے بارے میں کیا کہ جنہوں نے زیادتی کرنے والے کے ہاتھوں تکلیف اٹھائی؟

اس بات کا امکان نہیں ہے کہ جو شخص جماعت میں غلط کاموں کی وجہ سے حوصلہ شکنی کرتا ہے اسے افسوسناک سمجھا جاسکتا ہے۔

یہ بھی امکان نہیں ہے کہ ایسا شخص جماعت چھوڑنے پر افسوس کا اظہار کرے۔

کیا جنت میں فرشتے کسی ایسے شخص پر خوش ہوں گے جو ایسی جماعت میں واپس آجائے جو غلط عقیدہ کی تعلیم دیتا ہو؟ ایک ایسی تنظیم جو جنسی استحصال کا نشانہ بننے والے افراد پر غیر صحتی اور غیر شرعی پالیسیوں کے اثر کو تسلیم کرنے سے انکار کرتی ہے؟ امکان نہیں۔

اس مضمون کے لئے سب سے بڑی ٹھوکر اور مصنف مصنفین جس مصنف کا اطلاق کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ عیسیٰ نے کبھی بھی "غیر فعال" عیسائیوں کا ذکر نہیں کیا اور نہ ہی پہلی صدی کے عیسائی تھے۔

2 تیمتھیس 2:18 ان لوگوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو قیامت کی امید کے بارے میں بات کرتے وقت حق سے انحراف یا گمراہ ہوگئے تھے۔

Timothy۔تیمتھیس :1: ان لوگوں کے بارے میں بات کرتا ہے جو بے دین اور بے وقوف مباحثوں کے نتیجے میں ایمان سے بھٹکے تھے۔

لیکن غیر فعال عیسائیوں کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔

غیر فعال لفظ کا مطلب معنی رکھتا ہے: بیکار ، غیر فعال ، سست یا غیر فعال۔

کیونکہ عیسائیت کا تقاضا ہے کہ وہ عیسیٰ اور فدیہ پر اعتقاد رکھیں لیکن یہ کبھی بھی ممکن نہیں ہوگا کہ سچا عیسائی غیر فعال سمجھے جائیں۔ (جیمز 2: 14-19)

پیچھے رہو یہوواہ کے بیٹے اور بیٹے

پیراگراف 8 سے 13 میں لیوک 15: 17-32 میں پائے جانے والے عکاسی کی درخواست پر بحث کی گئی ہے۔ کچھ لوگ اسے فرڈیگل بیٹے کی تمثیل کے طور پر جانتے ہیں۔

اس مثال میں کیا نوٹ کرنا ضروری ہے؟

• چھوٹا بیٹا بے چارے زندگی گزار کر اپنی وراثت میں مبتلا ہے
• جب اس نے سب کچھ خرچ کردیا اور بے سہارا ہو گیا ، تو اسے ہوش آتا ہے اور گھر واپس چلا جاتا ہے
• اس نے اعتراف کیا کہ اس نے اپنے باپ کے خلاف گناہ کیا ہے اور اسے نوکری سے چلائے جانے والے شخص کی طرح واپس لینے کا مطالبہ کیا ہے
• باپ نے اسے گلے لگا لیا اور اپنے گھر آنے کا جشن منایا اور ایک موٹا ہوا بچھڑا ذبح کردیا
• بڑا بھائی گھر آتا ہے اور جب وہ تقریبات کو دیکھتا ہے تو ناراض ہوجاتا ہے
• باپ نے بڑے بھائی کو یقین دلایا کہ وہ ہمیشہ ہی اس کا بیٹا رہا ہے ، لیکن انہیں چھوٹے بھائی کی واپسی کا جشن منانا پڑا

مصنف نے اس مثال کی وضاحت کی ہے۔

• بیٹے کو پریشان کن ضمیر تھا اور وہ بیٹا کہلانے کے قابل نہیں تھا
• والد نے اپنے بیٹے سے ہمدردی محسوس کی ، جس نے اپنے جذبات کو نکالا۔
• تب والد نے اپنے بیٹے کو یہ یقین دہانی کرانے کے لئے عملی اقدامات اٹھائے کہ اس کا خیرمقدم گھر پر کیا گیا ، ایک نوکری والے شخص کی حیثیت سے نہیں ، بلکہ اس خاندان کے ایک دل پسند ممبر کی حیثیت سے۔

مصنف نے اس کا اطلاق اس طرح کیا ہے۔

• خداوند اس مثال میں باپ کی طرح ہے۔ وہ ہمارے غیر فعال بھائیوں اور بہنوں سے محبت کرتا ہے اور چاہتا ہے کہ وہ اس کی طرف لوٹ آئیں۔
• یہوواہ کی نقل کرتے ہوئے ، ہم ان کی واپسی میں مدد کرسکتے ہیں
• ہمیں صبر کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ ایک شخص کو روحانی طور پر تندرست ہونے میں وقت درکار ہوتا ہے
• یہاں تک کہ بار بار ان سے ملنے پر بھی رابطہ میں رہنے کو تیار رہیں
• ان سے حقیقی محبت کا اظہار کریں اور انہیں یقین دلائیں کہ یہوواہ ان سے پیار کرتا ہے اور اسی طرح بھائی بھی
• ہمدردی کے ساتھ سننے کے لئے تیار رہو. ایسا کرنے میں ان کے چیلنجوں کو سمجھنا اور فیصلہ کن رویئے سے گریز کرنا شامل ہے۔
• کچھ غیر فعال لوگوں نے جماعت کے کسی کے ساتھ تلخ جذبات کے ساتھ کئی سال جدوجہد کی ہے۔ ان احساسات نے یہوواہ کی طرف لوٹنے کی خواہش کو روک دیا ہے۔
• انھیں کسی ایسے شخص کی ضرورت ہو سکتی ہے جو ان کی بات مانے اور ان کے جذبات کو سمجھے۔

اگرچہ مذکورہ بالا نکات میں سے بہت سے صحیفاتی اور اچھ counselے مشورے ہیں ، لیکن غیر فعال لوگوں کے لئے درخواست دوبارہ ٹھوکریں کھا رہی ہے۔

جیسا کہ اوپر بحث کی گئی ہے جماعت کے حصہ نہ بننے کے لئے وجوہات ہوسکتی ہیں۔

اگر غیر فعال شخص بزرگوں کو سمجھانا شروع کردے کہ تنظیم کی تعلیمات غیر صحتی ہے؟ اگر وہ بیان کریں کہ وہ گورننگ باڈی کے تعلیم کے برعکس کسی بات پر یقین کریں گے۔ کیا بزرگ فیصلہ کن رویہ کے بغیر سنتے ہیں؟ امکان ہے کہ اس شخص کو مرتد کا لیبل لگایا جائے گا اگرچہ اس میں کسی بھی نکات کی توثیق نہیں ہوگی۔ اس کے بعد یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مذکورہ بالا تجاویز کسی شخص کے تابع ہیں کہ وہ غیر مشروط طور پر تنظیم کے ذریعہ سکھائی گئی ہر چیز کی پیروی کرنے پر راضی ہو۔

پیار سے ہفتہ کو سپورٹ کریں

پیراگراف 14 اور 15 لوقا 15: 4,5،XNUMX میں مثال کے ساتھ ہے

“تم میں سے کون ہے جس میں ایک بھیڑ میں سے ایک ، ان میں سے ایک کو کھونے پر ، 100 behind کو صحرا میں چھوڑ کر گمشدہ بھیڑ کا پیچھا نہیں کرے گا جب تک کہ اسے نہ ملے؟ اور جب اسے مل جاتا ہے ، تو وہ اسے اپنے کندھوں پر رکھ دیتا ہے اور خوش ہوتا ہے".

مصنف نے اس کی ترجمانی کی ہے۔

• غیر فعال افراد کو ہم سے مستقل تعاون کی ضرورت ہے
• اور وہ شیطان کی دنیا میں جو تجربہ کیا ہے اس کی وجہ سے وہ شاید روحانی طور پر کمزور ہیں
• چرواہا کھوئی ہوئی بھیڑوں کو ڈھونڈنے میں پہلے ہی وقت اور توانائی صرف کر چکا ہے
• ہمیں کچھ غیر فعال افراد کو ان کی کمزوریوں پر قابو پانے میں مدد کے لئے وقت اور توانائ کی سرمایہ کاری کرنے کی ضرورت پڑسکتی ہے

تھیم ایک بار پھر ایسا لگتا ہے کہ وقت اور توانائی کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ اس بات کا یقین کیا جاسکے کہ جو جماعت سے بھٹکے ہیں وہ واپس آجائیں۔

نتیجہ

مضمون جے ڈبلیو کے ممبروں کو سالانہ یاد دہانی ہے تاکہ ان لوگوں کو تلاش کریں جو اب اجتماعی سرگرمیوں میں حصہ نہیں لیتے ہیں یا جلسوں میں شرکت نہیں کرتے ہیں۔ کوئی نیا صحیفی معلومات منظرعام پر نہیں لایا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ یہ غیر واضح ہے کہ غیر فعال ہونے کی تعریف کیسے کی جاتی ہے۔ یہوواہ کو واپس آنے کی اپیل ایک بار پھر جے ڈبلیو آر ڈاٹ آرگ کو واپس کرنے کی درخواست ہے۔ جماعت کے انفرادی ممبروں کو یہ بتانے کے بجائے کہ وہ جماعت سے بھٹکے ہوئے لوگوں کے دلوں کو راغب کرنے کے لئے کس طرح صحیفوں کا استعمال کرسکتے ہیں ، اس مضمون میں استقامت ، صبر ، وقت اور طاقت پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ محبت ، صبر ، اور سننے سب گورننگ باڈی کے نظریے کی غیر مشروط اطاعت کے تابع ہیں۔