کیا وہ خدا کی خدمت کے لئے آگے بڑھیں گے؟

"یسوع حکمت اور جسمانی نشوونما میں اور خدا اور انسانوں کے حق میں ترقی کرتے رہے۔" - لوقا 2:52

 [مطالعہ 44 ws 10/20 p.26 دسمبر 28 - جنوری 03 ، 2021]

یہ دراصل تمام والدین کے لئے ایک اہم سوال ہے۔ تمام مسیحی چاہتے ہیں کہ ان کے بچے خدا پر اعتقاد اور عیسیٰ مسیح پر اعتماد کے ساتھ بڑے ہوں۔ یہ بھی ایک سنجیدہ مضمون ہے اور اس کے ساتھ بھی ایسا سلوک کیا جانا چاہئے۔

پھر کیوں ، پیراگراف 5 کے آغاز میں مطالعہ مضمون یہ کہتا ہے ، “نوٹ کریں کہ یہوواہ نے یسوع کے ل for دولت مند والدین کا انتخاب نہیں کیا تھا۔؟ مضمون کے مضمون سے اس بیان کی کیا مناسبت ہے؟ یا تنظیم یہ اشارہ کرنے کی کوشش کر رہی ہے کہ “دولت مند والدین"یا والدین جو غریب نہیں ہیں ، وہ کم کامیاب ہوں گے یا خدا کی خدمت کے ل children اپنے بچوں کی پرورش کرنے کے قابل ہوں گے؟

مطالعہ مضمون پھر قیاس آرائی اور قیاس آرائیوں میں شامل ہے تاکہ اس بات پر زور دیا جائے کہ جوزف اور مریم غریب تھے۔ سچ ہے ، ہم جانتے ہیں کہ یسوع کی پیدائش کے وقت وہ غریب تھے (لوقا 2: 24)۔ انہوں نے اس صحیفہ کا حوالہ دیا۔ لیکن پھر وہ کہتے رہتے ہیں ، “جوزف ہو سکتا ہے ناصرت میں اپنے گھر کے ساتھ ہی ایک چھوٹی سی دکان("بولڈ شامل). اگر وہ ساری زندگی اتنا غریب تھا کہ لگتا ہے کہ وہ مسلط کرنا چاہتے ہیں تو ، شاید اس کے پاس ایک چھوٹی سی دکان نہیں تھی کیونکہ وہ اس کی تعمیر کا متحمل نہیں ہوسکتا تھا! مضمون پھر دعوی کرتا ہے ،ان کا کنبہ ضرور سادہ رہا ہوگا ، خاص طور پر چونکہ اس خاندان میں کم سے کم سات بچے شامل ہونے کے بعد ان کی تعداد بڑھی تھی”۔ کم از کم یہاں تنظیم معقول مفروضہ کر رہی ہے ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ، ہمیں واقعی میں معلوم نہیں ہے۔ لہذا ، اور نوٹ کریں کہ یہ عام زندگی پر مبنی ایک مفروضہ ہے ، اگر جوزف 20 سال کی عمر میں تھا جب اس نے مریم سے شادی کی تھی اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام پیدا ہوئے تھے ، تو وہ غالبا کار بڑھئی نہ ہوتا۔ جیسے جیسے وہ بڑا ہوا ، وہ اچھی خاصی آمدنی کے ساتھ معروف اور انتہائی ہنرمند اور انتہائی طلب گار بن سکتا تھا ، جس نے حقیقت میں اسے 7 سال کے کنبے کی سہولت فراہم کرنے کے قابل بنا دیا تھا۔ حقیقت میں ، ہم اس کی مزید وجہ اور قیاس کرسکتے ہیں ، کہ اگر جوزف ایک تھا اچھے باپ ، کیا وہ دنیا میں 7 بچوں کو لایا ہوتا جس کی وہ صحیح طور پر مدد نہیں کرسکتا تھا؟ اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ ہم محض نہیں جانتے ہیں ، اور خاص طور پر ، مطالعہ کے مضمون میں قیاس آرائیاں خراب انداز میں سوچا ہی نہیں گیا ہے ، جس سے یہ حیرت پیدا ہوتی ہے کہ اس بیان کو بیان کرنے میں تنظیم کے ارادے کیا ہیں۔ کیا یہ تجویز کیا جاسکتا ہے کہ یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے آپ کو قبول کرنا چاہئے اور غالبا؟ غریب ہوگا؟

پیراگراف 6 مزید قیاس آرائیوں میں ملوث ہے ، ایک بار پھر ، بچوں یا یسوع کی مدد سے خدا کی خدمت میں بڑھنے میں کچھ نہیں۔ یہ اپنے والد یوسف کے نقصان کے بارے میں کہتا ہے “ایسا نقصان ہو سکتا ہے اس کا مطلب یہ ہوا کہ سب سے بڑے بیٹے عیسیٰ کو خاندانی کاروبار سنبھالنا پڑا۔ (ہمت) اس کی حمایت میں مارک 6: 3 کا حوالہ دیتے ہوئے۔ مارک:: us نے ہمیں جو کچھ بتایا وہ یہ ہے کہ یسوع بڑھئی تھا ، اور کچھ نہیں۔

پیراگراف 7 میں کم از کم سوچ کے ل good اچھا کھانا ہے۔

"اگر آپ شادی شدہ جوڑے ہیں اور بچے پیدا کرنا چاہتے ہیں تو اپنے آپ سے پوچھیں: 'کیا ہم اس طرح کے شائستہ ، روحانی ذہن والے لوگ ہیں جن کو خداوند ایک قیمتی نئی زندگی کی دیکھ بھال کرنے کا انتخاب کرے گا؟' (زبور. १२127:، ،)) اگر آپ پہلے ہی والدین ہیں تو اپنے آپ سے پوچھیں: 'کیا میں اپنے بچوں کو محنت کی اہمیت سکھا رہا ہوں؟' (نتیجہ 3:، 4 ،) ')' کیا میں اپنے بچوں کو جسمانی اور اخلاقی خطرات سے بچانے کی پوری کوشش کروں گا جس کا ان کو شیطان کی دنیا میں سامنا کرنا پڑ سکتا ہے؟ ' (Prov. 3: 12) آپ اپنے بچوں کو ان تمام چیلنجوں سے بچا نہیں سکتے جن کا سامنا انھیں ہوسکتا ہے۔ یہ ایک ناممکن کام ہے۔ لیکن آپ انہیں نصیحت کے لئے خدا کے کلام کی طرف رجوع کرنے کا طریقہ یہ بتاتے ہوئے آہستہ آہستہ اور محبت کے ساتھ انہیں زندگی کی حقائق کے ل prepare تیار کرسکتے ہیں۔ (امثال 2: 1-6 پڑھیں۔) مثال کے طور پر ، اگر کوئی رشتہ دار حقیقی عبادت کو مسترد کرنے کا انتخاب کرتا ہے تو ، اپنے بچوں کو خدا کے کلام سے یہ سیکھنے میں مدد دیں کہ یہوواہ کے وفادار رہنا کیوں ضروری ہے۔ (زبور :31 23:२:2) یا اگر موت کسی عزیز کا دعویٰ کرتی ہے تو ، اپنے بچوں کو دکھائیں کہ غم کا مقابلہ کرنے اور سکون حاصل کرنے کے لئے خدا کے کلام کو کس طرح استعمال کریں۔ 1 کور 3: 4، 2؛ 3 ٹم. 16: XNUMX

سوال کے سلسلے میں “کیا میں اپنے بچوں کو جسمانی اور اخلاقی خطرات سے بچانے کی پوری کوشش کروں گا جس کا ان کو شیطان کی دنیا میں سامنا ہوسکتا ہے؟ ' آپ کو یہ سوال بھی پوچھنا چاہئے ، کیا میں اپنے بچوں کو یہ سکھاتا ہوں کہ وہ ان کے ساتھ بدتمیزی کرنے کی کسی بھی کوشش کو کس طرح مسترد کرے ، چاہے وہ والدین ، ​​اہلیان ، یا کسی ایسے شخص کی طرف سے جو اسے جماعت میں جانتا ہے ، چاہے وہ کسی بزرگ یا دوسرے مقررہ شخص ، یا اسکول میں ہو۔ دراصل ، اگر آپ کے بچے کے دو پیار کرنے والے ، پرہیزگار والدین ہیں ، اور دونوں والدین ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں تو ، انجمنوں میں جہاں پیڈو فائل کے سب سے بڑے خطرہ کا سامنا کرنا پڑے گا وہ یہوواہ کے گواہوں کی جماعت میں ہوں گی۔ کیوں؟ اس راز کی وجہ سے جو اس طرح کے الزامات کے گرد ڈال دیا جاتا ہے ، اور ساتھی جماعتوں کی صحبت میں گزارا جاتا ہے ، اور کچھ سرگرمیاں آپ کے بچے کو دولہا بنانے کے مواقع فراہم کرتی ہیں جیسے فیلڈ سروس میں اپنے بچے کے ساتھ اکیلے کام کرنا۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ ان دنوں یہ ہے کہ آپ اپنے بچے کو جماعت کے کسی ممبر کے ساتھ تنہا رہنے کی اجازت نہیں دیں جہاں وہ آپ کی نظروں سے باہر ہوں اور ممکنہ طور پر آپ کی سماعت سے دور ہوں۔ بصورت دیگر ، وہ آپ کی معلومات کے بغیر تیار ہوسکتے ہیں۔ صرف اس لئے کہ وہ شخص ایک بزرگ ، وزارتی خدمت گار ، سرخیل ، یا سرکٹ نگران ہے ، اور اسے روحانی طور پر ذہن رکھنے کا سوچا جانے کی کوئی ضمانت نہیں ہے کیونکہ کئی سالوں سے خود کو اور اپنے بچوں کو نقصان پہنچا ہے۔

یسوع کے بچپن کے بارے میں قیاس آرائی 9 کے پیراگراف میں جاری ہے۔جوزف اور مریم نے بطور خاندان ایک اچھ spiritualے روحانی معمول کو برقرار رکھنے کا انتخاب کیا۔ " اگرچہ ہم یقینی طور پر بھی امید کرتے ہیں ، اور عیسیٰ کو واضح طور پر صحیفوں کو اچھی طرح سے سکھایا گیا تھا ، ہمارے پاس اس دعوے کے لئے یا اس کے خلاف کوئی ثبوت نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کے بعد اس دعوے کا کوئی نتیجہ ہے ، جس کا اندازہ ہوتا ہے ، "کوئی شک نہیں ، وہ ناصرت میں یہودی عبادت گاہ میں ہفتہ وار اجلاسوں میں شریک ہوئے ،"۔ در حقیقت ، پہلی صدی عیسوی میں عبادت خانوں کے کام کرنے کا طریقہ پیچیدہ اور نامکمل تھا اور اکثر قیاس آرائیاں ہوتی ہیں۔[میں] کیا وہ ہفتہ وار ملتے تھے اور ان اجتماعات کی شکل کیا تھی؟ ہم صرف اس بات کا یقین نہیں کر سکتے ہیں۔

کیا اس قیاس آرائی کی وجہ یہ ہے کہ اس وقت جب حاضری میں کمی آرہی ہو تو بھائیوں اور بہنوں پر نفسیاتی دباؤ برقرار رہے؟ آپ کو یہ سوچنے کی آزمائش ہو سکتی ہے کہ ایسا ہی ہے!

پیراگراف 10 پھر اپنے قارئین کو بتاتا ہے کہ "ان میں سے ایک سب سے قیمتی سبق جو آپ انہیں سکھا سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ مطالعہ ، دعا ، اجلاسوں اور وزارت میں حصہ لینے کا ایک اچھا روحانی معمول کیسے رکھیں۔" یہ متعدد بڑی قیاس آرائوں پر مبنی ہے ، جیسے:

• یہ انسان کی تخلیق کردہ اشاعتوں کی بجائے بائبل کا مطالعہ کرتا ہے ،
• کہ جلسوں میں پیش کردہ مواد باطل کو نہیں سکھاتا اور جو بائبل کی تعلیم دیتا ہے اسے مروڑتا ہے
• کہ اس کے نتیجے میں کوئی شخص سکھانے اور تبلیغ کرنے کا اہل ہے حقیقت دوسروں کو.

 شاید اپنے آپ کو اور اپنے بچوں کو سب سے اہم ترین سبق سکھائیں جو بیروئین کی مثال ہے ، جو مندرجہ ذیل صحیفہ میں موجود اعمال 17:11 میں ہمیں بتاتی ہے ، "اب مؤخر الذکر [بیروئن عبادت خانے میں یہودی] تھیسالونیکا کے لوگوں کے مقابلے میں زیادہ اچھے ذہن کے مالک تھے ، کیوں کہ انہیں یہ لفظ ذہانت کی بڑی دلچسپی کے ساتھ ملا ، اور روزانہ صحیفوں کا بغور جائزہ لیتے ہیں کہ آیا یہ باتیں ایسی ہیں یا نہیں۔" پولوس رسول ان بیروئین یہودیوں سے ناراض نہیں ہوا تھا ، بلکہ اس نے ان کی تعریف کی کہ اگر وہ ان سے منادی کرنے والی بات حقیقت میں سچ ہے تو اس کی آزمائش میں مستعد ہے۔ آج کے گورننگ باڈی اور عمائدین کے برعکس ، جو زیادہ امکان رکھتے ہیں کہ آپ سے دستبردار ہوجائیں ، یا آپ پر ارتداد کا الزام لگائیں ، اور خدا کی ان کی تنظیم اور تنظیم میں تقرری میں یقین نہ کریں۔

 اس کے باوجود ایک بار پھر ، اس مضمون میں کوڈ 19 عالمی وبائی مرض کے لئے کوئی الاؤنس نہیں دیا گیا ہے جو اس وقت تک چوکیدار کے مضمون کے لکھے جانے کے بعد سے چل رہا تھا۔ (یہاں تک کہ اگر یہ وبائی امراض سے پہلے لکھا گیا تھا ، اس میں ترمیم کی جانی چاہئے تھی تاکہ یہ یقینی بنایا جاسکے کہ یہ ابھی بھی متعلقہ ہے)۔ پیراگراف 11 میں بطور خاندانی حیثیت سے بیت المقدس کے ساتھ ملنے ، تجارتی تعمیراتی منصوبوں کی حمایت کرنے اور شاذ و نادر ہی کام کرنے والے علاقے میں تبلیغ کرنے کا مشورہ دیا گیا ہے۔ یہ بتاتے ہوئے کہ "جو خاندان ان سرگرمیوں کا انتخاب کرتے ہیں ان کو معاشی قربانیاں دینا چاہ., اور انہیں شاید کچھ چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑے گا۔ وبائی مرض کے ان اوقات میں ، بہت سے لوگ اپنی ملازمت کھو چکے ہیں یا کھو رہے ہیں۔ پھر بھی یہاں ، ان سے کہا جاتا ہے کہ وہ وبائی امراض کی وجہ سے پہلے ہی ان کی معاشی قربانیاں دیں۔

افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ گواہوں کی اکثریت کم تنخواہ والی ملازمت میں ہے جو کسی معاشی بدحالی کا پہلا حادثہ ہے ، چاہے کھڑکی کی صفائی ، دفتر کی صفائی ، دکان کا کام ، یا جز وقتی کام۔ لہذا ، عام طور پر ، ان مشکل وقتوں میں ان کی مدد کرنے کے لئے ، بہت کم یا کوئی بچت نہیں رکھی جائے گی۔ جب ملازمتیں میسر ہوجائیں ، کیونکہ ان میں بہت کم یا کوئی اہلیت نہیں ہے ، اسی طرح وہ دوبارہ ملازمت حاصل کرنے میں ناکام ہوجائیں گے یا زیادہ دن تک بے روزگار رہیں گے۔ کیا یہ ساری تجاویزات خدا کے مفادات ہونے کی آڑ میں صرف اپنے مفادات کو بڑھاوا دینے والی ، بے پرواہ ، محبت کرنے والی تنظیم کی علامت نہیں ہیں؟ ایسے وقتوں میں انہیں بھائی بہنوں پر بوجھ کم کرنا چاہئے۔ پھر بھی دسمبر 2020 کے ماہانہ نشریات میں کیا انتھونی مورس III ایسا لگتا ہے جیسے وہ ان کے دکھ بانٹ رہا ہے؟ صرف ایک ہی چیز جس میں اسے تکلیف کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ کافی حد تک اضافی وزن اٹھا رہا ہے۔

پیراگراف 17 یسوع کی مثال استعمال کرتا ہے جو تجویز کرنے کے لئے عنوان کے تحت ہے "فیصلہ کریں کہ آپ کس کی خدمت کریں گے" ، کہ "تب آپ اپنی زندگی کا سب سے اہم فیصلہ ، یہوواہ کی خدمت کرنے کا فیصلہ کرسکیں گے۔ (یشوع 24: 15 پڑھیں cles مسیحی 12: 1) "۔ سچ ہے ، یسوع نے یہوواہ کی خدمت کی اور اپنے مقصد اور خواہش کو اپنے لئے انجام دیا۔ اسرائیلیوں اور یہودیوں نے (کچھ وقت) یہوواہ کی خدمت کی ، کیونکہ بحیثیت قوم انہوں نے خود کو یہوواہ کے لئے وقف کیا تھا ، لیکن عیسائیوں کے ساتھ ایسا نہیں تھا۔ عیسائیوں کو عیسیٰ کا گواہ ہونا چاہئے اور وہی نجات کا ذریعہ تھا۔ یہودیوں نے یہوواہ کی خدمت کی ، لیکن بیشتر نے مسیح کو قبول نہیں کیا۔ کیا آپ کسی گواہ کی حیثیت سے ایسے ہی عہدے پر فائز ہو رہے ہیں جب آپ کو اس کا احساس ہوئے بغیر؟ پیراگراف میں کیوں نہیں کہا ، "یہوواہ اور یسوع مسیح کی خدمت کرنے کا فیصلہ"؟ اگرچہ مطالعہ مضمون میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی مثال ایک مثال ہے ، لیکن یہ صرف ایک محنتی کارکن ، خاندانی ذمہ داریوں کی دیکھ بھال اور خدا کی اطاعت کے تناظر میں ہے۔ اس میں عیسیٰ پر یقین رکھنے اور اس کی موت اور قیامت کے ذریعہ بنی نوع انسان کے لئے نجات کی فراہمی کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔

آخر میں ، پیراگراف 18 کسی صحیفے کی ایک اور طنزیہ تشریح کرتا ہے ، اس بار 1 تیمتھیس 6: 9-10۔ وہ دعوی کرتے ہیں ، “سچ تو یہ ہے کہ ، جو لوگ مادی اہداف پر توجہ دیتے ہیں وہ خود کو 'بہت سے تکلیفوں' سے وار کرتے ہیں۔ پولس نے تیمتھیس کو لکھا “وہ جو ہیں کا تعین امیر فتنہ اور ایک نیٹ ورک میں پڑنے کے لئے… کے لئے محبت پیسہ ہر طرح کی نقصان دہ چیزوں کی جڑ ہے… اور اس نے بہت سے دردوں سے خود کو چھرا مارا ہے۔ ان لوگوں کے مابین ایک فرق ہے جو عارضی طور پر مادی اہداف پر توجہ مرکوز کرسکتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنائے کہ مثال کے طور پر ، وہ اپنے موجودہ یا آئندہ کنبہ کی حمایت کرسکتے ہیں ، اور جو دولت مند بننے کے لئے پرعزم ہیں اور جو پیسہ پسند کرتے ہیں۔ لیکن کپٹی سے تنظیم تجویز کرتی ہے کہ جب مادے کے مقاصد پر کوئی حراستی تکلیف دہ اور خطرناک ہوتی ہے جب یہ معاملہ سے دور ہوتا ہے۔

بلکہ بائبل امثال 30: 8 میں متوازن رویہ دیتی ہے جب یہ کہتی ہے ، "مجھے نہ غربت اور نہ دولت عطا کریں۔" حکمت عملی کی حکمت کتنی بہتر ہے جو تنظیم کی تجاویز سے بہتر ہے جو ان تمام لوگوں کی تنظیم کو غربت کی طرف لے جانے یا غربت کے قریب جانے کی طرف لے جاتا ہے۔

[میں] اسمتھ ، جے اے "قدیم عبادت خانہ ، ابتدائی چرچ اور گانا۔" موسیقی اور خطوط، جلد 65 ، نہیں۔ 1 ، 1984 ، صفحہ 1۔ JSTOR، www.jstor.org/stable/736333۔ اخذ کردہ بتاریخ 18 دسمبر 2020۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔