"آپ کی آنکھیں سیدھے آگے دیکھنی چاہئیں ، ہاں ، اپنی نگاہیں سیدھے آگے رکھیں۔" امثال 4:25

 [Ws 48/11 p.20 جنوری 24 - جنوری 25 ، 31 کا 2021 مطالعہ]

اس ہفتے کے واچ ٹاور اسٹڈی مضمون کے ایک قاری کو حیرت ہوسکتی ہے کہ آخر ایسے موضوع کو کیوں منتخب کیا جائے؟ یہاں تک کہ یہ سوال ہی نہیں ہے جیسے "مستقبل کے لئے سیدھے آگے کیوں نظر آتے ہیں؟" بلکہ ، جس طرح تھیم کے الفاظ ہیں ، تھیم ہمیں یہ بتانے کی کوشش کر رہا ہے کہ ہمیں کیا کرنا ہے۔

مطالعہ مضمون صرف تین اہم عنوانات پر مشتمل ہے جو یہ ہیں:

  • پرانی یادوں کا جال
  • ناراضگی کا جال
  • ضرورت سے زیادہ جرم کا جال

آئیے ، امثال 4:25 کے تناظر کو دیکھیں تاکہ ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملے کہ امثال کے الہامی مصنف پر کیا گفتگو کر رہا ہے۔

امثال 4: 20-27 ذیل میں پڑھتا ہے: "میرے بیٹے ، میری باتوں پر دھیان دو۔ میرے اقوال کو غور سے سنو۔ 21 ان سے نگاہ نہ کھو۔ انہیں اپنے دل میں گہرا رکھیں ، 22 کیونکہ وہ ان لوگوں کے لئے زندگی ہے جو انھیں پاتے ہیں اور ان کے پورے جسم کے لئے صحت ہے۔ 23 ان سب چیزوں سے بڑھ کر جن کی تم حفاظت کرتے ہو ، اپنے دل کی حفاظت کرو ، کیوں کہ اس میں زندگی کا ذریعہ ہے۔ 24 ٹیڑھی باتیں آپ سے دور رکھیں ، اور فریب باتوں کو اپنے سے دور رکھیں۔ 25 آپ کی آنکھیں سیدھے آگے دیکھنی چاہئیں ، ہاں ، اپنی نظریں سیدھے آگے رکھیں۔ 26 اپنے پیروں کا راستہ ہموار کریں ، اور آپ کے سبھی راستے یقینی ہوں گے۔ 27 دائیں یا بائیں طرف مائل نہ ہوں۔ اپنے پاؤں کو برے کاموں سے دور کرو۔ "

اس حوالہ میں جو پیغام دیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ ہماری علامتی نگاہیں (جیسے ہمارے ذہن میں ہیں) سیدھے رکھیں ، لیکن کیوں؟ تاکہ ہم خدا کے کلام کو روحانی نگاہ سے محروم نہ کریں جیسا کہ اس کے لکھے ہوئے لفظ بائبل میں اور اس کے مضمرات سے ، جیسے بعد میں اس کے بیٹے ، یسوع مسیح ، خدا کے کلام (یا منہ) کے ذریعہ تبلیغ کی گئیں۔ وجہ یہ ہے کہ اس کا مطلب ہمارے لئے اچھی جسمانی صحت ، اور آئندہ کی زندگی ہوگی۔ عیسیٰ کو بنی نوع انسان کے نجات دہندہ کے طور پر اپنا اعتماد ڈالنے سے ، ہم ہمیشہ کی زندگی کے اقوال کو اپنے علامتی دل میں محفوظ رکھتے ہیں۔ (یوحنا 3: 16,36،17؛ جان 3: 6؛ رومیوں 23:25؛ متی 46:6 ، یوحنا 68:XNUMX)۔

اس کے علاوہ ، ہماری "آنکھیں" اور اسی وجہ سے ذہن حق پر قائم ہیں ، ٹیڑھی باتوں اور مکاری باتوں سے پرہیز کرتے ہوئے ، ہم خدا اور اپنے بادشاہ مسیح کی خدمت کرنے سے باز نہیں آئیں گے۔ ہم بھی برے کاموں سے منہ پھیر لیتے۔

کیا مطالعہ مضمون ان میں سے کسی ایک نکتے سے نمٹا ہے جس کی امثال 4:25 کے تناظر کی ضرورت ہے؟

نہیں بلکہ اس مضمون کا مطالعہ اس اجتماعی معاملات سے نمٹنے کے لئے ہے جو تنظیم کی اپنی ہی تشکیل ہے ، یا تو ان کی تعلیم اور اسلوب تدریس کے نتیجے میں براہ راست پیدا ہوا ہے۔

مطالعہ مضمون کا پہلا حص sectionہ "پرانی یادوں کا جال" کے موضوع سے متعلق ہے۔

پیراگراف 6 ریاستیں۔ “یہ سوچنا غیر دانشمندانہ بات ہے کہ ماضی میں ہماری زندگی بہتر تھی؟ پرانی یادوں سے ہمارے ماضی کی صرف اچھی چیزوں کو یاد رکھنے کا سبب بن سکتا ہے۔ یا اس کی وجہ سے ہم ان مشکلات کو کم کرسکتے ہیں جن کا ہم سامنا کرتے تھے۔ اب ، یہ ایک سچا بیان ہے ، لیکن اس نکتہ کو کیوں اٹھائیں؟ آپ کتنے گواہوں کو جانتے ہو جو جدید مواصلات ، غریب صحت کی دیکھ بھال ، کم اقسام کے کھانے ، وغیرہ کے بغیر پرانی یادوں کے ساتھ پیچھے رہتے ہیں؟

تاہم ، اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ بہت سارے گواہوں کے بارے میں جانتے ہیں جو کم عمر اور صحتمند ہونے کے بعد پیچھے مڑ کر دیکھتے تھے اور اپنا راستہ ادا کرنے کے لئے کافی رقم کما رہے تھے اور آرماجیڈن دہلیز پر تھا (چاہے 1975 میں ہو یا سن 2000 کی دہائی تک)۔ اگرچہ اب انہی گواہان کو بڑھاپے میں صحت کی خرابی کا سامنا کرنا پڑرہا ہے ، معاشی معیار زندگی کو برقرار رکھنے کے لئے آمدنی کا فقدان جو بچت اور پنشن کی وجہ سے نہیں ہے۔ کیوں؟ ان میں سے بیشتر کی سب سے بڑی وجہ زندگی کو متاثر کن فیصلے ان غلط امیدوں پر مبنی کرنا ہے جنھیں وہ یقین کرنے کے قائل تھے حقیقی امیدیں تھیں ، یعنی ، پنشن جیسی ایسی چیزوں کی ضرورت نہیں ہوگی (کیوں کہ آرماجیڈن ان کی ضرورت سے پہلے ہی آتے تھے) ). اب وہ خود کو ان افسردہ پوزیشنوں میں پاتے ہیں اور اسی وجہ سے پیچھے رہتے ہوئے ان بہتر وقتوں کی خواہش کرتے نظر آتے ہیں جن کا انہیں دوبارہ یہاں ہونا پڑا۔ کوویڈ وبائی امراض کے ساتھ ہی ، بہت سارے نوجوانوں کو بھی اس بات کا یقین ہو گیا ہے کہ آرماجیڈن آسنن ہے اور ابھی جھوٹی امیدوں پر مبنی ، زندگی کو متاثر کرنے والے فیصلے کرنے میں وہی غلطیاں کررہے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ آرگنائزیشن چاہتی ہے کہ آپ بلنکر لگائیں ، اور پیچھے کی طرف نہ دیکھنا یہ ہے کہ اوقات کب بہتر تھے۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں کو پختہ یقین تھا کہ آرماجیڈن قریب ہے ، کچھ حصہ اس لئے کہ ہم جھوٹ پر یقین کرتے ہیں جو ہمیں بتایا گیا ہے۔ اب ، ہمیں یہ دیکھنا ہوگا کہ ان خیالات اور اعتقادات نے ہمیں ناقص حالات میں ، کہاں لایا ہے ، اور صرف اس خواہش یا بیکار امید کے ساتھ چھوڑ دیا ہے کہ آرماجیڈن مضبوط عقیدے کی بجائے واقعتا قریب ہے۔

یقینا. ، اس حقیقت سے جاگنا کہ ہمیں تنظیم کے ذریعہ گمراہ کیا گیا ہے ، شاید ہماری زندگی کے بیشتر عرصے تک ، ناراضگی کا باعث ہوسکتی ہے۔

اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ مطالعہ کے مضمون کا دوسرا حصہ حقدار ہے "ناراضگی کا پھندا".

پیراگراف 9 پڑھتا ہے: "لیویتس 19: 18 پڑھیں۔ ہمیں اکثر ناراضگی چھوڑنا مشکل محسوس ہوتا ہے اگر ہمارے ساتھ غلط سلوک کرنے والا کوئی ساتھی مومن ، قریبی دوست یا رشتہ دار ہے۔ یا یہاں تک کہ جس تنظیم کو ہمارا یقین تھا سچائی موجود تھی اور وہی ایک خدا تھا جو آجکل استعمال کررہی ہے۔

یہ سچ ہے "یہوواہ سب کچھ دیکھتا ہے۔ وہ ان سب باتوں سے واقف ہے جن میں ہم گزر رہے ہیں ، بشمول کسی بھی ناانصافی کا۔ (پیرا 10)۔ "ہم یہ بھی یاد رکھنا چاہتے ہیں کہ جب ہم ناراضگی چھوڑ دیتے ہیں تو ہمیں اپنا فائدہ ہوتا ہے۔" (پیرا 11)۔ لیکن اس کا مطلب نہیں ہے ، اور نہ ہی ہم یہ بھول سکتے ہیں کہ تنظیم نے ہم سے یا ہمارے رشتہ داروں کے ساتھ بد سلوکی کی ہے ، اور ہم سے جھوٹ بولا ہے۔ بصورت دیگر ، ہم ان کے جھوٹ پر دوبارہ ایک بار پھر پڑیں گے اور دوبارہ تکلیف اٹھائیں گے۔ اسی طرح ، باقی منظم مذہب کے ساتھ ، جو ہم گواہ بنتے وقت پیچھے چھوڑ چکے ہیں۔ کیا ان دانائیوں کے بارے میں پرانی باتیں کرنا اور ان کی طرف لوٹانا عقلمندی ہوگی؟ کیا یہ صرف دوسرے کے لئے جھوٹ کے ایک سیٹ کا تبادلہ نہیں ہوگا؟ اس کے بجائے ، کیا یہ بہتر نہیں ہے کہ ہم ذاتی طور پر خدا اور مسیح کے ساتھ دوسرے لوگوں کے نظریات اور تشریحات پر انحصار کرنے اور جو زیادہ تر حص aہ کی پیروی کے خواہاں ہیں ، بائبل کے ذریعہ خدا اور مسیح کے ساتھ تعلقات استوار کریں۔

یہ جائزہ لینے والا ، تدووا ، کی خواہش یا نیت نہیں رکھتا ہے کہ وہ دوسرے کی نجات کا ذمہ دار بن جائے۔ مددگار ثابت ہونے کے درمیان ، خدا کے کلام میں تحقیق کے نتائج دوسرے کے فائدے کے ل providing فراہم کرنے اور قارئین سے ہمیشہ اس کی پیروی اور اس کے نتائج پر متفق ہونے کی توقع کرنے میں ایک بہت بڑا فرق ہے۔ کیا فلپی 2:12 ہمیں یاد دلاتا ہے ، "خوف اور کانپتے ہوئے اپنی نجات کا کام جاری رکھیں"؟ ہم ایک دوسرے کی مدد کرسکتے ہیں ، بالکل اسی طرح جس طرح ابتدائی عیسائیوں نے کیا تھا ، جیسا کہ ہم سب کی طاقت مختلف ہے ، لیکن آخر کار ، ہم سب کی اپنی ذاتی نجات کے لئے کام کرنے کی انفرادی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ ہمیں دوسروں سے ایسا کرنے کی توقع نہیں کرنی چاہئے ، اور نہ ہی ہم سب کچھ کہنے کے جال میں پھنس جانا ہے ، بصورت دیگر ، ہم باہر نکلنے کا آسان راستہ اختیار کر رہے ہیں اور ذاتی ذمہ داری اٹھانے سے خود کو چھڑانے کی کوشش کر رہے ہیں۔

تیسرا حصہ "زیادتی کے جرم کا جال “. یہ تنظیم کی تعلیمات کا نتیجہ کیسے ہے؟

یہ دیکھتے ہوئے کہ تنظیم کے مضامین ہمیشہ اس طرح تحریر کیے گئے ہیں جیسے خوف ، ذمہ داری اور جرم کو اکساسکے ، ان میں شاید ہی حیرت کی بات ہوگی کہ انہیں بہت سے گواہوں کے احساس جرم کی کوشش کرنے اور ان کا مقابلہ کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں ہمیشہ آرگنائزیشن کی طرف سے مزید کام کرنے پر مجبور کیا جارہا ہے ، ایسے گواہوں کے نام نہاد تجربات پیش کیے جارہے ہیں جو لگتا ہے کہ یہ ناممکن کو پورا کرنے میں کامیاب ہوجاتا ہے ، مثال کے طور پر ، بچوں کی ایک بڑی تعداد والے ایک والدین کی طرح ، ان کی دیکھ بھال کرنے کے قابل انہیں معاشی ، جذباتی ، اور سرخیل بھی!

ہم پرانی یادوں ، ناراضگی اور ضرورت سے زیادہ جرم کی وجوہات سے سبق حاصل کرسکتے ہیں۔ وہ کیسے؟ ہم آئندہ ہرمشدد کے سلسلے میں ہمارے ذہن میں یسوع کے کلام کی بازگشت کرنا سیکھ سکتے ہیں ، "اس دن اور گھنٹہ کے بارے میں کوئی نہیں جانتا ، نہ ہی آسمانی فرشتے اور نہ ہی بیٹا ، لیکن صرف باپ کو". (متی 24:36۔)

جو کچھ بھی مستقبل میں کم از کم ہے ہمارا ہمیشہ کے لئے زندگی گزارنے کا امکان ہے۔ اور خدا کی نئی دنیا میں ، ہمیں ماضی کے بارے میں پچھتاوا نہیں ہوگا۔ اس وقت کے بارے میں ، بائبل کہتی ہے: "پچھلی چیزوں کو ذہن میں نہیں رکھا جائے گا۔" (یسعیاہ۔ 65: 17) "۔

 

 

 

 

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    22
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x