کیا یہوواہ کے گواہ خون کے مجرم ہیں کیوں کہ وہ خون کی منتقلی پر پابندی عائد کرتے ہیں؟

ستمبر 2016 میں ، ہمارے ڈاکٹر نے میری بیوی کو اسپتال بھیج دیا کیونکہ وہ خون کی کمی کا شکار تھی۔ پتہ چلا کہ اس کے خون کی گنتی خطرناک حد تک کم ہے کیونکہ اسے اندرونی طور پر خون بہہ رہا تھا۔ اس وقت انھیں خون کے السر کا شبہ تھا ، لیکن اس سے پہلے کہ وہ کچھ بھی کرسکیں ، انہیں خون کی کمی کو روکنا پڑا ، بصورت دیگر ، وہ کوما میں پھسل کر دم توڑ دیتی تھیں۔ اگر وہ اب بھی یہوواہ کی گواہ پر یقین رکھتی تو ، وہ انکار کر دیتی - مجھے معلوم ہے کہ کچھ لوگوں کے لئے - اور خون کی کمی کی شرح کی بنیاد پر ، وہ شاید اس ہفتے تک زندہ نہ رہ پائے گی۔ تاہم ، نو بلڈ نظریے پر اس کا اعتقاد تبدیل ہو گیا تھا اور اسی وجہ سے اس نے انتقال قبول کرلیا۔ اس سے ڈاکٹروں کو اپنے ٹیسٹ چلانے اور تشخیص کا تعین کرنے کے لئے درکار وقت ملا۔ جب چیزیں سامنے آئیں تو ، اس کے کینسر کی لاعلاج شکل تھی ، لیکن اس کے اعتقاد میں تبدیلی کی وجہ سے ، اس نے مجھے اس کے ساتھ ایک اضافی اور انتہائی قیمتی پانچ اضافی مہینے دیئے جو بصورت دیگر ، مجھے نہیں ہوتا۔

مجھے یقین ہے کہ ہمارے سابقہ ​​یہوواہ کے گواہوں کی کوئی دوست ، یہ سن کر ہی کہے گی کہ وہ خدا کے فضل سے اس کی موت ہوگئی کیونکہ اس نے اپنے ایمان سے سمجھوتہ کیا۔ وہ بہت غلط ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ جب وہ موت کی نیند سو گئی ، تو یہ خدا کے فرزند کی طرح اس کے ذہن میں راستباز فرم کی قیامت کی امید تھی۔ اس نے خون کی منتقلی کے ذریعہ خدا کی نظر میں صحیح کام کیا اور میں آپ کو بتانے جارہا ہوں کہ میں اتنے اعتماد سے کیوں کہہ سکتا ہوں۔

آئیے ہم اس حقیقت کے ساتھ شروع کریں کہ جے ڈبلیو نظام کے تحت زندگی بھر کی جاگیرداری سے بیدار ہونے کے عمل میں کئی سال لگ سکتے ہیں۔ اکثر ، آخری عقائد میں سے ایک جو خون گرنے کے خلاف ہے وہ ہے۔ یہ ہمارے معاملے میں ایسا ہی تھا ، شاید اس لئے کہ خون کے خلاف بائبل کا حکم اتنا واضح اور غیر واضح نظر آتا ہے۔ اس میں سیدھا کہا گیا ہے ، "خون سے پرہیز کریں۔" تین الفاظ ، بہت ہی مختصر ، بالکل سیدھے الفاظ: "خون سے پرہیز کریں۔"

سن s 1970 کی دہائی میں جب میں نے کولمبیا ، جنوبی امریکہ میں درجنوں بائبل مطالعات کا انعقاد کیا تھا ، میں اپنے بائبل طلباء کو یہ سکھایا کرتا تھا کہ "پرہیز" نہ صرف خون کھانے پر ہی عائد ہوتا ہے ، بلکہ اسے نس ناستی پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ میں نے کتاب سے یہ منطق استعمال کیا ،سچائی جو ابدی زندگی کی طرف جاتا ہے ”جو پڑھتا ہے:

"صحیفوں کا بغور جائزہ لیں اور دیکھیں کہ وہ ہمیں 'خون سے پاک رہنے' اور 'خون سے پرہیز' کرنے کے لئے کہتے ہیں۔ (اعمال 15: 20 ، 29) اس کا کیا مطلب ہے؟ اگر کوئی ڈاکٹر آپ کو الکحل سے پرہیز کرنے کے لئے بتاتا ہے تو ، کیا اس کا مطلب صرف یہ ہوگا کہ آپ اسے اپنے منہ سے نہیں لیتے ہیں بلکہ آپ اسے براہ راست اپنی رگوں میں منتقل کرسکتے ہیں؟ بالکل نہیں! لہذا ، 'خون سے پرہیز' کا مطلب ہے کہ اسے ہمارے جسموں میں بالکل بھی نہ لے جا taking۔ (tr tr. 19 صفحہ 167-168 پار۔ 10 زندگی اور خون کا خدا کا احترام)

یہ اتنا منطقی لگتا ہے ، تو خود واضح ہوجاتا ہے ، کیا ایسا نہیں ہے؟ مسئلہ یہ ہے کہ یہ منطق غلط مساوات کی غلط پر مبنی ہے۔ شراب کھانا ہے۔ خون نہیں ہے۔ جسم الکحل کو ضم کر سکتا ہے اور جو براہ راست رگوں میں داخل ہوتا ہے۔ یہ خون کو نہیں ملائے گا۔ خون منتقل کرنا اعضاء کی پیوند کاری کے مترادف ہے ، کیونکہ مائع کی شکل میں خون جسمانی عضو ہے۔ یہ عقیدہ کہ خون کھانا ہے وہ پرانی طبی عقائد پر مبنی ہے جو صدیوں پرانے ہیں۔ آج تک ، تنظیم اس بدنام میڈیکل تعلیم کو آگے بڑھاتی ہے۔ موجودہ بروشر میں ، خون Life زندگی کے لئے اہم، وہ اصل میں 17 سے حوالہ دیتے ہیں^th حمایت کے لئے صدی اناٹومیسٹ۔

کوپن ہیگن یونیورسٹی میں اناٹومی کے پروفیسر تھامس بارتھولن (1616-80) نے اعتراض کیا: 'جو لوگ بیماریوں کے اندرونی علاج کے ل human انسانی خون کے استعمال کو گھسیٹتے ہیں وہ اس کا غلط استعمال کرتے اور سنگین گناہ کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ نانگوں کی مذمت کی جاتی ہے۔ کیوں ہم ان لوگوں سے نفرت نہیں کرتے جو انسانی خون سے اپنے گولی کو داغ دیتے ہیں۔ کٹے ہوئے رگ سے اجنبی کا خون وصول کرنا بھی اسی طرح ہے ، یا تو منہ کے ذریعے یا منتقلی کے آلات سے۔ اس آپریشن کے مصنفین خدائی قانون کے ذریعہ دہشت میں ہیں ، جس کے ذریعہ خون کھانے سے منع کیا گیا ہے۔ '

اس وقت ، قدیم طبی سائنس کا خیال ہے کہ خون منتقل کرنے سے اسے کھا جانا پڑتا ہے۔ یہ طویل عرصے سے غلط ثابت ہوا ہے۔ تاہم ، یہاں تک کہ اگر یہ ایک ہی تھا me مجھے دہرائیں ، یہاں تک کہ اگر انتقال خون خون کے برابر ہی ہوتا تھا ، تو بھی یہ بائبل کے قانون کے تحت جائز ہوگا۔ اگر آپ مجھے اپنا 15 منٹ کا وقت دیتے ہیں تو ، میں آپ کو یہ ثابت کردوں گا۔ اگر آپ یہوواہ کے گواہ ہیں ، تو پھر آپ یہاں زندگی اور موت کے امکانی امور سے نمٹ رہے ہیں۔ یہ کسی بھی لمحے آپ کے اوپر بائیں طرف سے میدان میں آتے ہو as ہوسکتا ہے جیسا کہ اس نے میرے اور میری مرحوم اہلیہ کے لئے کیا تھا ، لہذا میں نہیں سوچتا کہ 15 منٹ پوچھنے کے لئے بہت زیادہ ہیں۔

ہم نام نہاد سے استدلال کے ساتھ شروع کریں گے حق کتاب. باب کا عنوان "زندگی اور خون کے لئے خدا کا احترام" ہے۔ "زندگی" اور "خون" کیوں جڑے ہوئے ہیں؟ وجہ یہ ہے کہ خون کے بارے میں مینڈیٹ کا پہلا واقعہ نوح کو دیا گیا تھا۔ میں پیدائش 9: 1-7 سے پڑھنے جا رہا ہوں ، اور ویسے بھی ، میں اس ساری گفتگو میں نیو ورلڈ ٹرانسلیشن کا استعمال کرتا ہوں۔ چونکہ یہ بائبل کا ورژن ہے جس میں یہوواہ کے گواہ سب سے زیادہ احترام کرتے ہیں ، اور چونکہ کوئی بلڈ ٹرانسفیوژن نظریہ میرے سب سے اچھے علم کے مطابق ، یہوواہ کے گواہوں کے لئے منفرد ہے ، لہذا صرف یہ مناسب معلوم ہوتا ہے کہ اس ترجمے کو تدریس کی غلطی ظاہر کرنے کے لئے استعمال کیا جائے۔ تو ہم یہاں جاتے ہیں۔ پیدائش 9: 1-7 پڑھتا ہے:

"خدا نے نوح اور اس کے بیٹوں کو برکت دی اور ان سے کہا:" پھلدار بن جاؤ ، اور بہت سے ہو جاؤ اور زمین کو بھر دو۔ زمین کا ہر جاندار اور آسمان کی ہر اڑنے والی مخلوق پر ، زمین پر اور سمندر کی تمام مچھلیوں پر آپ کے خوف اور خوف کا خوف برقرار رہے گا۔ اب وہ آپ کے حوالے کردیئے گئے ہیں۔ ہر متحرک جانور جو زندہ ہے آپ کے ل food کھانے کا کام کرسکتا ہے۔ جس طرح میں نے آپ کو سبز پودوں دیئے تھے ، میں ان سب کو آپ کو دیتا ہوں۔ صرف گوشت جس کی زندگی ہے۔ اس کا خون آپ کو نہیں کھانا چاہئے۔ اس کے علاوہ، میں آپ کے حیات خون کے لئے اکاؤنٹنگ کا مطالبہ کروں گا۔ میں ہر جاندار سے حساب کتاب کا مطالبہ کروں گا۔ اور ہر ایک سے میں اس کے بھائی کی جان کا حساب مانگوں گا۔ جو بھی انسان کا خون بہائے گا ، انسان ہی سے اس کا اپنا خون بہایا جائے گا ، کیوں کہ خدا کی شکل میں اس نے انسان کو بنایا ہے۔ اگر آپ کے لئے ، پھل پیدا کرو اور بہت سے ہو جاؤ ، اور زمین پر کثرت سے بڑھ جاؤ اور ضرب کرو۔ " (پیدائش 9: 1-7)

یہوواہ خدا نے آدم اور حوا کو بھی ایسا ہی حکم دیا تھا کہ وہ نتیجہ خیز ہو اور بہت سے ہوجائے. لیکن اس نے خون ، خون بہانے ، یا انسانی جان لینے کے بارے میں کچھ شامل نہیں کیا تھا۔ کیوں؟ ٹھیک ہے ، گناہ کے بغیر ، کوئی ضرورت نہیں ہوگی ، ٹھیک ہے؟ ان کے گناہ کرنے کے بعد بھی ، خدا کا ان کو کسی قسم کا قانون کوڈ دینے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ ابھی پیچھے کھڑا ہوا اور انھیں آزادانہ حکمرانی عطا کی ، ایسا ہی ایک باپ کی طرح جس کا سرکش بیٹا اپنا راستہ اختیار کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔ باپ اپنے بیٹے سے پیار کرتے ہوئے اسے جانے دیتا ہے۔ بنیادی طور پر ، وہ کہہ رہا ہے ، "جاؤ! جو چاہو کرو۔ مشکل سے سیکھیں کہ آپ نے میری چھت کے نیچے کتنا اچھا لگا۔ " یقینا ، کوئی بھی اچھ lovingا اور پیار کرنے والا باپ اس امید کو دلائے گا کہ ایک دن اس کا بیٹا اس کا سبق سیکھ کر گھر آجائے گا۔ کیا ادیان بیٹے کی تمثیل میں یہ بنیادی پیغام نہیں ہے؟

تو ، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ انسانوں نے کئی سو سالوں تک اپنی طرح سے کام کیا ، اور آخر کار وہ بہت دور چلے گئے۔ ہم پڑھتے ہیں:

“… سچے خدا کی بارگاہ میں زمین کھنڈر بن چکی تھی ، اور زمین تشدد سے بھری ہوئی تھی۔ ہاں ، خدا نے زمین پر نگاہ ڈالی ، اور وہ برباد ہوگئی۔ تمام گوشت زمین پر اپنا راستہ برباد کر چکے تھے۔ اس کے بعد خدا نے نوح سے کہا: "میں نے تمام انسانوں کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا ہے ، کیونکہ ان کی وجہ سے زمین پر تشدد ہے ، لہذا میں ان کو زمین کے ساتھ مل کر برباد کر رہا ہوں۔" (پیدائش 6: 11-13)

لہذا ، اب ، سیلاب کے بعد ، بنی نوع انسان نے چیزوں کا بالکل نیا آغاز کرنے کے ساتھ ، خدا کچھ زمینی اصول طے کررہا ہے۔ لیکن صرف چند۔ مرد اب بھی بہت کچھ کر سکتے ہیں جو وہ چاہتے ہیں ، لیکن کچھ حدود میں رہتے ہیں۔ بابل کے باشندوں نے خدا کی حدود سے تجاوز کیا اور اسی طرح اذیت برداشت کی۔ تب سدوم اور عمورہ کے باشندے بھی تھے جنہوں نے بھی خدا کی حدود سے تجاوز کیا اور ہم سب جانتے ہیں کہ ان کے ساتھ کیا ہوا۔ اسی طرح ، کنعان کے باشندے بہت دور چلے گئے اور الہی عذاب کا سامنا کرنا پڑا۔

یہوواہ خدا اس کی تفریح ​​کے لئے حکم جاری نہیں کررہا تھا۔ وہ نوح کو اپنی اولاد کو تعلیم دینے کا ایک طریقہ دے رہا تھا تاکہ نسل در نسل وہ اس اہم سچائی کو یاد رکھیں۔ زندگی خدا کی ہے ، اور اگر آپ اسے لیتے ہیں تو خدا آپ کو معاوضہ دے گا۔ لہذا ، جب آپ کسی جانور کو کھانے کے ل kill قتل کرتے ہیں تو ، صرف اس وجہ سے کہ خدا نے آپ کو ایسا کرنے کی اجازت دی ہے ، کیونکہ اس جانور کی زندگی آپ کی نہیں ہے۔ آپ اس سچائی کو تسلیم کرتے ہیں جب بھی آپ زمین پر خون بہا کر کھانے کے لئے جانور کا ذبح کرتے ہیں۔ چونکہ زندگی خدا کی ہے ، لہذا زندگی مقدس ہے ، کیونکہ وہ تمام چیزیں جو خدا کی ہیں مقدس ہیں۔

آئیے بازیافت کریں:

لاوی 17:11 کہتا ہے: "کیونکہ گوشت کی زندگی خون میں ہے ، اور میں نے خود اسے اپنے لئے کفارہ ادا کرنے کے لئے مذبح پر دے دیا ہے ، کیونکہ یہ وہ خون ہے جو اس کی زندگی کے ذریعہ کفارہ دیتا ہے۔ "

اس سے یہ واضح ہے کہ:

• • خون زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔
  • زندگی خدا کی ہے۔
  • زندگی مقدس ہے۔

یہ آپ کا لہو نہیں ہے جو خود میں اور خود ہی مقدس ہے۔ یہ آپ کی زندگی ہی مقدس ہے ، اور لہذا کسی بھی تقدس یا تقدس کو جو خون سے منسوب کیا جاسکتا ہے وہ اسی مقدس چیز سے آتا ہے ، جو زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔ خون کھا کر ، آپ زندگی کی نوعیت کے بارے میں اس پہچان کو تسلیم کرنے میں ناکام ہو رہے ہیں۔ علامت یہ ہے کہ ہم جانور کی جان لے رہے ہیں گویا ہمارا اس کا مالک ہے اور اس پر اس کا کوئی حق ہے۔ ہم ایسا نہیں کرتے. خدا اس زندگی کا مالک ہے۔ خون نہ کھا کر ، ہم اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں۔

اب ہمارے پاس حقائق موجود ہیں جن کی وجہ سے ہمیں یہوواہ کے گواہوں کی منطق میں بنیادی خامی دیکھنے کی اجازت ملنی چاہئے۔ اگر آپ اسے نہیں دیکھتے ہیں تو ، خود پر زیادہ سختی نہ کریں۔ اسے دیکھنے میں مجھے زندگی بھر کا عرصہ لگا۔

آئیے میں اس کی مثال اس طرح دیتا ہوں۔ خون زندگی کی نمائندگی کرتا ہے ، جیسا کہ ایک جھنڈا کسی ملک کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہاں ہمارے پاس ریاستہائے متحدہ کے پرچم کی تصویر ہے ، جو دنیا کے سب سے بڑے پیمانے پر تسلیم شدہ جھنڈوں میں سے ایک ہے۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ جھنڈے کو کسی وقت بھی زمین کو چھونا نہیں ہے؟ کیا آپ جانتے ہیں کہ کسی جھنڈے کو ختم کرنے کے لئے خصوصی طریقے ہیں جو ختم ہوگیا ہے؟ آپ کو اسے صرف کوڑے دان میں پھینکنا یا جلا دینا نہیں ہے۔ جھنڈا ایک مقدس شے سمجھا جاتا ہے۔ لوگ اس کی نمائندگی کرتے ہوئے اس پرچم کے ل die مریں گے۔ یہ کپڑے کے ایک سادہ ٹکڑے سے کہیں زیادہ ہے کیونکہ اس کی نمائندگی کرتی ہے۔

لیکن کیا جھنڈا اس ملک کی نمائندگی کرتا ہے اس سے زیادہ اہم ہے؟ اگر آپ کو اپنے جھنڈے کو تباہ کرنے یا اپنے ملک کو تباہ کرنے کے درمیان انتخاب کرنا پڑتا ہے تو ، آپ کونسا انتخاب کریں گے؟ کیا آپ پرچم کو بچانے اور ملک کی قربانی دینے کا انتخاب کریں گے؟

خون اور زندگی کے درمیان متوازی دیکھنا مشکل نہیں ہے۔ یہوواہ خدا کا کہنا ہے کہ خون زندگی کی علامت ہے ، یہ جانور کی زندگی اور انسان کی زندگی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اگر یہ حقیقت اور علامت کے درمیان انتخاب کرنے پر اتر آتا ہے تو ، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ اس کی نمائندگی اس علامت سے کہیں زیادہ اہم ہے؟ یہ کس قسم کی منطق ہے؟ حقیقت سے کہیں زیادہ علامت کی طرح کام کرنا انتہائی غیر حقیقی سوچ کی قسم ہے جس نے یسوع کے دن کے شریر مذہبی رہنماؤں کو ٹائپ کیا۔

یسوع نے ان سے کہا: 'اندھیرے راہنمائوں پر افسوس ہے ، جو کہتے ہیں ،' اگر کوئی ہیکل کی قسم کھاتا ہے تو وہ کچھ بھی نہیں ہے۔ لیکن اگر کوئی بیت المقدس کے سونے کی قسم کھاتا ہے تو وہ اس کے ذمہ ہے۔ ' بیوقوف اور نابینا! در حقیقت ، کون سا سونا یا ہیکل ہے جس نے سونے کو تقدس بخشا؟ مزید یہ کہ ، 'اگر کوئی قربان گاہ کی قسم کھاتا ہے تو وہ کچھ بھی نہیں ہے۔ لیکن اگر کوئی اس پر تحفہ کی قسم کھاتا ہے تو ، اس کا پابند ہے۔ ' اندھے! در حقیقت ، کون سا تحفہ یا قربان گاہ ہے جو تحفہ کو تقویت دیتا ہے؟ (میتھیو 23: 16-19)

یسوع کے الفاظ کی روشنی میں ، آپ کے خیال میں یسوع یہوواہ کے گواہوں کو کس طرح دیکھتا ہے جب وہ اپنے والدین کو خون کی منتقلی قبول کرنے کی بجائے اپنے بچے کی جان قربان کرنے کو تیار نظر آتا ہے۔ ان کا استدلال اس کے مترادف ہے: "میرا بچہ خون نہیں لے سکتا کیونکہ خون زندگی کی تقدس کو ظاہر کرتا ہے۔ یعنی ، خون اس کی نمائندگی کرنے والی زندگی سے زیادہ مقدس ہے۔ خون کی قربانی دینے کے بجائے بچے کی جان قربان کرنا بہتر ہے۔ ”

یسوع کے الفاظ کو بیان کرنے کے لئے: "بیوقوف اور نابینا! کون سا ، حقیقت میں ، اس سے بڑا ، خون ، یا زندگی جس کی نمائندگی کرتا ہے؟

یاد رکھنا کہ خون سے متعلق اس پہلے قانون میں یہ بیان بھی شامل ہے کہ خدا کسی بھی آدمی سے خون واپس طلب کرے گا جس نے اس کو چھڑکا تھا۔ کیا یہوواہ کے گواہ خون کا مجرم ہو گئے ہیں کیا اس نظریے کی تعلیم دینے کے لئے گورننگ باڈی خون کا مجرم ہے؟ کیا انفرادی یہوواہ کے گواہ اپنے بائبل کے طلبا کو اس تعلیم کو برقرار رکھنے کے ل blood قصوروار ہیں؟ کیا بزرگ یہوواہ کے گواہوں کو خارج کرنے کے خدشے کے تحت اس قانون کی تعمیل کرنے میں دھمکی دینے کے لئے قصوروار ہیں؟

اگر آپ واقعی یہ مانتے ہیں کہ خدا اتنا پیچیدہ ہے تو پھر اپنے آپ سے پوچھیں کہ اس نے ایک اسرائیلی کو ایسا گوشت کھانے کی اجازت کیوں دی جس کا مناسب طریقے سے خون نہیں لگایا گیا تھا جب وہ گھر سے دور رہتا تھا تو اس پر اس کا خون آیا تھا؟

آئیے شروع کے حکم سے لیویتکس سے شروع کریں:

"اور تم کسی بھی جگہ پر جہاں تک تم رہتے ہو ، جانوروں کا ہو یا جانور کا خون نہیں کھاؤ۔ جو کوئی بھی خون کھاتا ہے ، وہ اس کی قوم سے کٹ جانا چاہئے۔ '' (لاوی 7: 26 ، 27)

نوٹ کریں ، "اپنے رہائشی مقامات پر"۔ گھر میں ، کسی ذبح شدہ جانور کی مناسب طریقے سے بحالی نہ کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہوگی۔ ذبح کرنے کے عمل کے ایک حصے کے طور پر لہو بہانا آسان ہوگا ، اور ایسا نہ کرنے کے لئے اسے قانون سے باخبر رہنا چاہئے۔ اسرائیل میں ، اس طرح کی نافرمانی کرنا کم از کم کہنا بہادر ہوگا ، اس وجہ سے کہ اس میں ناکامی کو موت کی سزا دی جا by۔ تاہم ، جب ایک اسرائیلی گھر سے شکار سے دور تھا ، تو معاملات اتنے واضح نہیں تھے۔ لاویتک کے ایک اور حصے میں ، ہم پڑھتے ہیں:

اگر کوئی غیر ملکی ، غیر ملکی ، کوئی مردہ جانور یا کسی جنگلی جانور سے پھٹا ہوا جانور کھا لے ، تو اسے اپنے کپڑے دھو کر پانی میں نہانا اور شام تک ناپاک رہے گا۔ تب وہ پاک ہوگا۔ لیکن اگر وہ ان کو نہ دھوتا ہے اور خود نہاتا ہے تو وہ اس کی غلطی کا جواب دے گا۔ '' (لاویتس 17: 15,16،XNUMX نیو ورلڈ ٹرانسلیشن)

کیوں اس صورت میں اس کے خون کے ساتھ گوشت کھا نا ، کیوں کہ یہ ایک بڑا جرم نہیں ہوگا؟ اس معاملے میں ، اسرائیلیوں کو صرف ایک رسمی صفائی کی تقریب میں شریک ہونا تھا۔ ایسا کرنے میں ناکامی ، پھر بہادری کی نافرمانی ہوگی اور اس طرح اسے موت کی سزا دی جاسکتی ہے ، لیکن اس قانون کی تعمیل کرنے سے فرد کو بغیر کسی سزا کے خون کا استعمال کرنے کی اجازت مل گئی۔

یہ حوالہ گواہوں کے لئے پریشانی کا باعث ہے ، کیوں کہ یہ قواعد کو مستثنیٰ قرار دیتا ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کے مطابق ، ایسی کوئی صورتحال نہیں ہے جہاں خون کی منتقلی قابل قبول ہو۔ پھر بھی یہاں ، موسی کی شریعت صرف اسی طرح کی رعایت فراہم کرتی ہے۔ جو شخص گھر سے دور ہے ، شکار سے باہر ہے ، اسے زندہ رہنے کے لئے ابھی تک کھانا چاہئے۔ اگر اسے شکار کا شکار کرنے میں کوئی کامیابی حاصل نہیں ہوئی ہے ، لیکن وہ کسی کھانے کے ذرائع سے ملتا ہے ، جیسے حال ہی میں ایک مردہ جانور ، شاید ایک شکاری کے ذریعہ مارا گیا ہے ، اسے کھانے کی اجازت دی گئی ہے حالانکہ اس لاش کو مناسب طریقے سے ختم کرنا ممکن نہیں ہے۔ . قانون کے تحت ، اس کی زندگی ایک خونریزی کو شامل کرنے کی رسمی رسم سے بھی زیادہ اہم ہے۔ آپ نے دیکھا کہ اس نے خود ہی جان نہیں لی ، لہذا اس خون میں خون بہانے کی رسم بے معنی ہے۔ جانور پہلے ہی مر چکا ہے ، اور اس کے ہاتھ سے نہیں۔

یہودی قانون میں ایک اصول ہے جس کو "پکوچ نیفش" (پیش کش کو اچ فیش) کہا جاتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "انسانی زندگی کو محفوظ رکھنا عملی طور پر کسی بھی دوسرے مذہبی خیال پر نظر ڈالتا ہے۔ جب کسی مخصوص شخص کی جان کو خطرہ ہوتا ہے ، تو تورات میں تقریبا almost کسی بھی دوسرے حکم کو نظرانداز کیا جاسکتا ہے۔ (ویکیپیڈیا "پیکیچ نیفش")

یہ اصول یسوع کے دن میں سمجھا گیا تھا۔ مثال کے طور پر ، یہودیوں کو سبت کے دن کوئی بھی کام کرنے سے منع کیا گیا تھا ، اور اس قانون کی نافرمانی ایک اہم جرم تھا۔ سبت کے دن کی خلاف ورزی کرنے پر آپ کو سزائے موت دی جاسکتی ہے۔ پھر بھی ، یسوع نے اس اصول سے مستثنیات کے بارے میں ان کے علم کی اپیل کی ہے۔

اس اکاؤنٹ پر غور کریں:

“۔ . .اس جگہ سے روانہ ہونے کے بعد ، وہ ان کے عبادت خانہ میں گیا ، اور دیکھو! ایک ہاتھ مرجھا ہوا تھا! تو انہوں نے اس سے پوچھا ، "کیا سبت کے دن علاج کرنا جائز ہے؟" تاکہ وہ اس پر الزام لگائیں۔ اس نے ان سے کہا: "اگر تمہارے پاس ایک بھیڑ ہے اور وہ بھیڑ سبت کے دن کسی گڑھے میں گر جائے تو کیا تم میں سے کوئی ایسا شخص ہے جو اسے پکڑ کر باہر نہ نکلے؟ آدمی بھیڑ سے بھی زیادہ قیمتی ہے! لہذا سبت کے دن عمدہ کام کرنا جائز ہے۔ پھر اس شخص سے کہا: "اپنا ہاتھ کھینچنا۔" اور اس نے اسے بڑھایا ، اور اسے دوسرے ہاتھ کی طرح صحت مند بنا دیا گیا۔ لیکن فریسی باہر گئے اور اس کو قتل کرنے کی سازش کی۔ (میتھیو 12: 9۔14)

یہ حق ان کے اپنے قانون میں ہی سبت کے دن کے لئے مستثنیٰ قرار دیا جاسکتا ہے ، جب اس نے کسی کو عدم استحکام سے پاک کرنے کے لئے اسی استثناء کا اطلاق کیا تو وہ اس سے ناراض اور ناراض کیوں ہوئے؟ وہ اسے جان سے مارنے کی سازش کیوں کریں گے؟ کیونکہ ، وہ دل میں بدکار تھے۔ ان سے کیا فرق پڑا قانون کی اپنی ذاتی ترجمانی اور اس کو نافذ کرنے کی ان کی طاقت۔ یسوع نے ان سے یہ کام لیا۔

سبت کے بارے میں یسوع نے کہا: ”سبت کا دن انسان کی خاطر وجود میں آیا ، نہ کہ انسان سبت کی خاطر۔ اِسی طرح ابن آدم سبت کے دن بھی رب ہے۔ (مارک 2: 27 ، 28)

مجھے یقین ہے کہ اس دلیل سے یہ استدلال کیا جاسکتا ہے کہ خون سے متعلق قانون بھی انسان کی خاطر ہی وجود میں آیا ہے ، نہ کہ انسان خون کے قانون کی خاطر۔ دوسرے لفظوں میں ، خون سے متعلق قانون کی خاطر کسی انسان کی جان قربان نہیں کی جانی چاہئے۔ چونکہ یہ قانون خدا کی طرف سے آیا ہے ، تو پھر عیسیٰ بھی اسی قانون کا مالک ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ مسیح کی شریعت ، محبت کا قانون ، کو لازمی طور پر حکمرانی کرنا چاہئے کہ ہم خون کھانے کے خلاف حکم کس طرح نافذ کرتے ہیں۔

لیکن اعمال کی اب بھی یہ ساری خرابی باقی ہے: "خون سے پرہیز کریں۔" کسی چیز سے پرہیز کرنا اسے نہ کھانے سے مختلف ہے۔ یہ اس سے آگے ہے۔ یہ بات خون کے بارے میں اپنا حکم جاری کرتے وقت دلچسپ ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم ان تینوں الفاظ کا حوالہ دینا پسند کرتی ہے لیکن شاذ و نادر ہی مکمل سیاق و سباق پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ آئیے محض اکاؤنٹ کو محفوظ رہنے کے لئے پڑھیں تاکہ ہم آسانی سے منطق سے گمراہ نہ ہوں۔

“لہذا ، میرا فیصلہ ان قوموں سے جو خدا کی طرف رجوع کررہے ہیں ان کو تکلیف دینے کا نہیں ہے ، بلکہ انھیں یہ بتانا ہے کہ وہ بتوں کے ذریعہ آلودہ چیزوں ، جنسی بے حیائی ، گلا گھونپنے اور خون سے پرہیز کریں۔ چونکہ قدیم زمانے سے موسیٰ کے پاس شہر کے بعد شہر میں اس کی تبلیغ ہوتی رہی ہے ، کیونکہ وہ ہر سبت کے دن عبادت خانوں میں بلند آواز سے پڑھا جاتا ہے۔ “(اعمال 15: 19-21)

موسی کے بارے میں یہ حوالہ ایک غیر تسلسل کی طرح لگتا ہے ، ہے نا؟ لیکن ایسا نہیں ہے۔ یہ معنی سے الگ ہے۔ وہ اقوام ، نسل کُشوں ، غیر یہودیوں ، ایسے لوگوں سے بات کر رہا ہے جن کو بتوں اور جھوٹے خداؤں کی پوجا کرنے کے لئے اٹھایا گیا ہے۔ انہیں یہ نہیں سکھایا جاتا کہ جنسی بے حیائی غلط ہے۔ انہیں یہ نہیں سکھایا جاتا کہ بت پرستی غلط ہے۔ انہیں یہ نہیں سکھایا جاتا کہ خون کھانا غلط ہے۔ در حقیقت ، ہر ہفتے جب وہ کافر مندر میں جاتے ہیں ، تو انھیں ان چیزوں پر عمل کرنے کی تعلیم دی جاتی ہے۔ یہ سب ان کی عبادت کا حصہ ہے۔ وہ ہیکل میں جائیں گے اور اپنے جھوٹے خداؤں کو قربان کریں گے ، اور پھر کھانا کھا کر بیٹھ جائیں گے جو گوشت قربانی کیا گیا ہے ، جس کا گوشت موسیٰ اور نوح کو دیا ہوا قانون کے مطابق نہیں لیا گیا تھا۔ وہ خود بھی ہیکل کے طوائفوں سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں ، مرد اور عورت دونوں۔ وہ بتوں کے سامنے جھک جائیں گے۔ یہ سب چیزیں کافر قوموں کے مابین مشترکہ اور منظور شدہ رواج تھیں۔ بنی اسرائیل اس میں سے کوئی کام نہیں کرتے تھے کیونکہ یہودیوں کے عبادت خانے میں ہر سبت کے دن موسیٰ کی شریعت کی تبلیغ کی جاتی ہے ، اور اس قانون کے تحت ایسی تمام چیزوں کو ممنوع قرار دیا گیا تھا۔

ایک اسرائیلی کبھی بھی ایسے کافر معبد میں جانے کا نہیں سوچتا تھا جہاں ضیافتیں ہوتی ہیں ، جہاں لوگ بیٹھ کر ایسا گوشت کھاتے ہیں جو بتوں کو قربان کیا جاتا ہے اور مناسب خون نہیں پڑتا ہے ، یا لوگ میز سے اٹھ کر کسی دوسرے کمرے میں جاتے ہیں جس سے جنسی تعلق ہوتا ہے طوائف ، یا کسی بت کے آگے جھکنا۔ لیکن یہ سب کچھ غیر یہودیوں کے مسیحی ہونے سے پہلے عام تھا۔ لہذا ، ان چار چیزوں کو جن سے یہودیوں کو یہ بتانے کے لئے کہا گیا ہے کہ وہ کافروں کی عبادت سے منسلک ہیں۔ مسیحی قانون جو ہمیں ان چار چیزوں سے پرہیز کرنے کے لئے دیا گیا تھا اس کا مقصد کبھی بھی اپنے آپ کو کسی ایسے رواج تک نہیں بڑھانا تھا جس کا کافر عبادتوں اور زندگی کے تحفظ سے کوئی سروکار نہیں تھا۔ اسی وجہ سے اکاؤنٹ مزید آیات میں مزید اضافہ کرتا ہے ،

"کیونکہ ہم روح القدس اور ہم خود بھی ان ضروری چیزوں کے سوا آپ پر مزید بوجھ ڈالنے کے حق میں نہیں ہیں: بتوں کو قربان کی جانے والی چیزوں ، خون ، گلے میں ڈالے جانے اور جنسی بے حیائی سے باز آتے رہیں۔ اگر آپ ان چیزوں سے محتاط رہیں گے تو آپ ترقی کریں گے۔ آپ کی صحت اچھی! "" (اعمال 15: 28 ، 29)

یہ یقین دہانی کیسے ہوسکتی ہے ، "آپ ترقی کریں گے۔ آپ کو اچھی صحت! " ممکنہ طور پر اطلاق کریں اگر ان الفاظ سے ہمیں اپنے اور اپنے بچوں سے انکار کرنے کا تقاضہ کیا جائے جو طبی خوشحالی اور ہمیں اچھی صحت میں بحالی میں مدد کے لئے تیار کیا گیا ہے

کسی بھی طرح کی جھوٹی عبادت کے ساتھ خون کی منتقلی کا کچھ نہیں ہونا ہے۔ یہ زندگی کو بچانے والا طبی طریقہ کار ہے۔

مجھے یقین ہے کہ خون کھانا غلط ہے۔ یہ کسی کی صحت کے لئے جسمانی طور پر نقصان دہ ہے۔ لیکن اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ یہ ہمارے آباؤ اجداد نوح کو دیئے گئے قانون کی خلاف ورزی ہوگی جو ساری انسانیت پر لاگو ہے۔ لیکن جیسا کہ ہم پہلے ہی دکھا چکے ہیں ، اس کا مقصد زندگی ، زندگی کا احترام کرنا تھا جو خدا کی ہے اور جو مقدس ہے۔ تاہم ، کسی کی رگوں میں خون منتقل کرنا اسے نہیں کھا رہا ہے۔ جسم خون کو اس طرح نہیں کھاتا جس طرح وہ کھانا پائے گا ، بلکہ یہ خون کو زندگی کو برقرار رکھنے کے لئے استعمال کرتا ہے۔ جیسا کہ ہم پہلے ہی بیان کرچکے ہیں ، خون منتقل کرنا اعضاء کی پیوند کاری کے مترادف ہے ، چاہے مائع ہی کیوں نہ ہو۔

گواہ اس قانون کے اس خط کو ماننے کے لئے اپنے اور اپنے بچوں کو قربان کرنے کو تیار ہیں جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ اس مثال کے مطابق۔ شاید سب سے طاقتور صحیفہ یہ ہے کہ جب عیسیٰ اپنے دور کے قانونی مذہبی رہنماؤں کو سرزنش کریں جو قانون کے خط کی تعمیل کریں گے اور محبت کے قانون کی خلاف ورزی کریں گے۔ "تاہم ، اگر آپ سمجھ جاتے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، 'میں رحم چاہتا ہوں ، اور قربانی نہیں ،' تو آپ ان بے قصوروں کی مذمت نہ کرتے۔" (میتھیو 12: 7)

آپ کی توجہ اور آپ کی مدد کے لئے آپ کا شکریہ.