“یہوواہ ٹوٹے ہوئے لوگوں کے قریب ہے۔ وہ حوصلہ شکنی کرنے والوں کو بچاتا ہے۔ زبور 34:18

 [ws 51/12 p.20 ، فروری 16 - فروری 15 ، 21 کا 2021 مطالعہ]

ایک یہ فرض کرتا ہے کہ اس واچ ٹاور اسٹڈی آرٹیکل کا مقصد بھائیوں اور بہنوں کے پرچم بردار جذبات کو تقویت دینا ہے ، جن میں سے بہت سے مایوس ہو رہے ہیں وہ اپنی زندگی میں کبھی بھی آرماجیڈن کو دیکھیں گے۔ مرکزی خیال ، موضوع کی بنیاد پر ، کوئی توقع کرے گا کہ اس کے واضح ثبوت پیش کیے جائیں گے کہ یہوواہ حوصلہ شکنیوں کو بچانے کے لئے مداخلت کرتا ہے۔

مطالعہ کے مضمون میں دی گئی پہلی دو مثالوں میں جوزف ، اور نومی اور روتھ ہیں۔

اب جیسا کہ جوزف کے اکاؤنٹ سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کے واضح ثبوت موجود ہیں کہ یہوواہ اس حتمی نتیجے میں ملوث تھا جو نہ صرف جوزف بلکہ اس کے کنبے ، دونوں بھائیوں اور والد کے لئے بھی فائدہ مند تھا۔ تاہم ، جس کا ذکر نہیں کیا گیا ، وہ یہ ہے کہ یہ یہوواہ کا مقصد تھا کہ یعقوب اور جوزف زندہ رہیں اور خوشحال ہوں تاکہ ان سے نہ صرف ایک قوم آئے گی جو 1700+ سالوں تک خدا کی خصوصی ملکیت ہوگی ، بلکہ یہ کہ وعدہ مسیحا کی لکیر یہ ہوگی آو اس اہم نکت Give کو پیش کرتے ہوئے ، جوزف کی مثال استعمال کرتے ہوئے یہ تجویز کیا گیا کہ خدا ہمارے ساتھ اس طرح کے ایک خاص انداز میں سلوک کرے گا جیسا کہ اس نے جوزف کے ساتھ کیا ، صرف تنظیم میں باقی رہ کر ، (جسے وہ خدا کی خدمت کے مترادف سمجھتے ہیں) گمراہ کن ہے اور نقصان دہ پیراگراف 7 کے آخر میں ، تنظیم یہ اندازہ لگانے کی کوشش کر رہی ہے کہ ناجائز طور پر قید نوجوان گواہوں کو خدا کی طرف سے اسی طرح کی مدد ملے گی جو یوسف کو دی گئی تھی۔ شاید اس کا مقصد خاص طور پر نوجوان گواہوں کو روس میں قید کرنا ہے۔ اگرچہ خدا ان کی طرف سے ذاتی طور پر مداخلت کرسکتا ہے ، لیکن امکانات بہت ہی کم ہیں۔ یہ عام طور پر صحیفوں کے ثبوتوں کے مطابق خدا کام نہیں کرتا ہے۔

نومی اور روتھ کے اکاؤنٹ کے ساتھ ، خدا کی طرف سے کوئی واضح مداخلت نہیں ہے۔ یہ بنیادی طور پر ایک ایسا اکاؤنٹ ہے جس سے متعلق یہ ہے کہ ایک نیک دل دولت مند آدمی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ان دو افراد کو انصاف اور مدد فراہم کی گئی جو سخت محنت کرنے کے لئے تیار رہتے ہیں ، اپنی کسی غلطی کے باوجود مشکل وقت پر پڑ چکے تھے۔ یہ سچ ہے ، خدا کی طرف سے اسرائیلیوں کو دیئے گئے موسوی قانون میں ضرورت مندوں کے لئے دفعات تھیں ، لیکن آج گواہ اس موزیک قانون کے فوائد کے تحت اسرائیل میں نہیں رہ رہے ہیں۔ اعمال کی کتاب میں یہ واضح طور پر دکھایا گیا ہے کہ ابتدائی عیسائی کس طرح ایک دوسرے کی دیکھ بھال کرتے ہیں ، بظاہر ، تنظیم کے اندر آج اس طرح کے انتظامات موجود نہیں ہیں۔ ضرورت مندوں کو براہ راست اعانت بھیجنے کے بجائے ، ہم سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تنظیم میں شراکت کریں اور ان کا یہ قول قبول کریں کہ انہوں نے اس رقم سے دوسروں کی مدد کی ہے۔ لہذا ، یہ سوال کھڑا کرتا ہے ، کیا تنظیم صرف اس ایک نکتے پر بھی خدا کی تنظیم کے طور پر اہل بن سکتی ہے؟ دلیل نہیں۔[میں]

یہ اس حقیقت سے متصادم ہے کہ مشق کرنے والے مسلمان دوسروں کی مدد کے لئے ہر سال رقم اور جائیداد یا سامان کے معاملے میں کم سے کم حصہ ڈالنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ صدقات کے ان اعمال کو "زکوٰ” "، اور" صداقت "کہا گیا ہے۔ بڑے شہروں اور قصبوں میں ، کبھی کبھی ، جیسے خاص طور پر سخت سردیوں میں ، یہ مسلمان بے گھر افراد (مسلمان ہیں یا نہیں) کو کھانا کھلا رہے ہیں اور جہاں ممکن ہو راتوں رات پناہ دیتے ہیں۔ مصنف نے ذاتی طور پر ان مسلم ساتھیوں کے ساتھ کام کیا ہے جنہوں نے اس کام میں حصہ لیا ہے اور جنہوں نے بتایا کہ ان کے لئے یہ کتنا اہم ہے۔ (نوٹ: اس بیان کو یہ سمجھنے کے لئے نہیں لیا جانا چاہئے کہ مسلمانان مذہب خدا کی تنظیم ہے ، محض اس نکتے پر ، وہ تنظیم سے بہتر امیدوار ہوں گے)۔

اسی طرح ، لاوی کاہن اور رسول پیٹر کے بیانات فرشتہ کی مداخلت کا کوئی اشارہ نہیں دیتے ہیں۔ لیویوں نے خود کو حوصلہ دیا ، جب اس نے اپنی برکتوں کا تجزیہ کیا ، جبکہ پطرس کو یسوع نے معاف اور حوصلہ افزائی کی ، خاص طور پر اس لئے کہ عیسیٰ چاہتے تھے کہ وہ پہلی صدی میں یہودیوں میں عیسائیت پھیلانے کی راہ ہموار کریں۔

مرکزی خیال ، موضوع حوصلہ افزائی کا وعدہ کرتا ہے ، لیکن اصلی ٹھوس حوصلہ افزائی اور اس کی مثال سے بالکل خالی ہے کہ ہم حوصلہ شکنی سے بچ سکتے ہیں۔ اس کے بجائے ، تنظیم کسی بھی مصائب کی حوصلہ شکنی کی طرف سے ذاتی طور پر مداخلت کرے گی اس کا اشارہ کرکے یہوواہ کی غلط تشریح کرتی ہے۔ اس کے نتیجے میں ، بہت سارے گواہ توقع کریں گے کہ وہ ان کی حالت سے بخوبی ضمانت لے لیں ، (اکثر غلط فیصلوں کا نتیجہ ، تنظیم اور اس کی اشاعتوں سے بہت زیادہ متاثر ہوتا ہے) ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ ایسا نہیں کرے گا۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ اس سے ان میں سے بہت سے لوگوں کا خدا پر اعتماد ختم ہوسکتا ہے۔

 

 

 

 

[میں] کبھی کبھار قدرتی آفات سے نجات ، جو فی الحال واپس کردی گئی ہے ، ذہن کے اس روی attitudeے کی ضروریات کو پُر کرنے کے قریب نہیں آتی ہے۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    16
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x