اسپین میں یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم اپنے متاثرین کے ایک چھوٹے سے ریوڑ پر مقدمہ کر رہی ہے

ایرک ولسن۔

اس وقت اسپین کی قانونی عدالتوں میں ڈیوڈ بمقابلہ گولیاتھ کی لڑائی جاری ہے۔ ایک طرف ایسے افراد کی ایک قلیل تعداد ہے جو خود کو مذہبی ظلم و ستم کا شکار سمجھتے ہیں۔ یہ ہمارے منظر نامے میں "ڈیوڈ" پر مشتمل ہیں۔ طاقتور گولیاتھ ایک عیسائی مذہب کی آڑ میں اربوں ڈالر کی کارپوریشن ہے۔ اس مذہبی کارپوریشن نے ان عیسائیوں کو برسوں سے ستایا ہے جو اب شکار بن کر پکارتے ہیں۔

اس چیخ و پکار میں کوئی حرج نہیں۔ درحقیقت، اس کے واقع ہونے کی پیشین گوئی کی گئی تھی۔

’’جب اُس نے پانچویں مہر کو کھولا تو میں نے قربان گاہ کے نیچے اُن لوگوں کی روحیں دیکھی جو خُدا کے کلام اور اُن کی گواہی کے سبب سے ذبح کی گئی تھیں۔ اُنہوں نے اونچی آواز میں چیختے ہوئے کہا: ”خداوند قادرِ مطلق، مقدس اور سچے، کیا تُو زمین پر رہنے والوں سے ہمارے خون کا انصاف کرنے اور بدلہ لینے سے کب تک باز رہے گا؟ اور اُن میں سے ہر ایک کو سفید لباس دیا گیا اور اُن سے کہا گیا کہ وہ تھوڑی دیر آرام کریں جب تک کہ اُن کے ساتھی غلاموں اور اُن کے بھائیوں کی تعداد پوری نہ ہو جائے جو اُن کی طرح مارے جانے والے تھے۔ (مکاشفہ 6:9-11 NWT)

اس مثال میں، قتل لفظی نہیں ہے، اگرچہ کبھی کبھار یہ اس طرح ختم ہو جاتا ہے، کیونکہ ایذارسانی جذباتی طور پر اس قدر شدید ہے کہ کچھ نے اپنی جان لے کر فرار ہونے کی کوشش کی ہے۔

لیکن زیر بحث مذہبی کارپوریشن کو ایسے لوگوں سے کوئی ہمدردی یا محبت نہیں ہے۔ یہ نہیں سمجھتا کہ وہ شکار ہوئے ہیں، جیسا کہ یسوع نے پیشین گوئی کی تھی کہ ایسا ہی ہوگا۔

"مرد تمہیں عبادت گاہ سے نکال دیں گے۔ درحقیقت، وہ وقت آنے والا ہے جب ہر کوئی جو آپ کو مارتا ہے سوچے گا کہ اس نے خدا کی خدمت کی ہے۔ لیکن وہ یہ کام کریں گے کیونکہ وہ نہ تو باپ کو جانتے ہیں اور نہ ہی مجھے۔" (جان 16:2، 3 NWT)

یقیناً یہ اس لیے ہے کہ یہ مذہبی کارپوریشن یہ مانتی ہے کہ وہ خدا کی مرضی پوری کر رہی ہے کہ اس میں طاقت ہے، پہلے ہی ایک بار مسیح کے ان شاگردوں کو ستایا اور ان کا شکار کر چکا ہے، پھر بھی ایسا کرنے کے لیے زمین کی قانونی عدالتوں کا استعمال کر رہا ہے۔

اس لڑائی میں "ڈیوڈ" Asociación Española de víctimas de los testigos de Jehová (انگریزی میں: The Spanish Association of Victims of Jehova's Witnesses) ہے۔ ان کی ویب سائٹ کا لنک یہ ہے: https://victimasdetestigosdejehova.org/

"گولیاتھ"، اگر آپ نے پہلے ہی اندازہ نہیں لگایا ہے، یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم ہے، جس کی نمائندگی اسپین میں اپنے برانچ آفس کے ذریعے کی جاتی ہے۔

یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کی طرف سے یہوواہ کے گواہوں کی ایسوسی ایشن آف وکٹائمز کے خلاف لائے گئے چار میں سے پہلا مقدمہ ابھی ختم ہوا ہے۔ مجھے ایسوسی ایشن آف وکٹمز، ہمارے ڈیوڈ کی نمائندگی کرنے والے وکیل کا انٹرویو کرنے کا اعزاز حاصل ہوا۔

میں اس سے اس کا نام پوچھ کر شروع کروں گا اور براہ کرم ہمیں تھوڑا سا پس منظر بتاؤں گا۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

میرا نام کارلوس بارڈایو اینٹن ہے۔ میں 16 سال سے وکیل ہوں۔ میں دو یونیورسٹیوں میں فوجداری قانون کا پروفیسر بھی ہوں۔ میں نے فوجداری قانون میں مذہبی فرقوں پر اپنا ڈاکٹریٹ کا مقالہ کیا تھا اور میں نے اسے 2018 میں اس عنوان کے تحت شائع کیا تھا: "Las sectas en Derecho Penal, estudio dogmático del tipo sectario" (انگریزی میں: Sects in Criminal Law, a study of dogmatic sectarianism)۔

لہذا، میرے فوجداری قانون کے شعبے میں، میرے کام کا ایک بڑا حصہ ان لوگوں کی مدد کرنے سے متعلق ہے جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ زبردستی گروہوں یا مذہبی فرقوں کا شکار ہیں اور عوامی طور پر ان کے طریقوں کی مذمت کرنا چاہتے ہیں۔ 2019 میں، میں یہوواہ کے گواہوں کے متاثرین کی ہسپانوی ایسوسی ایشن سے واقف ہوا۔ اس ایسوسی ایشن کو ہسپانوی-امریکن ایسوسی ایشن آف سائیکولوجیکل ابیوز ریسرچ کے ذریعے عوام کے سامنے پیش کیا گیا، جس میں میں نے بھی شرکت کی۔ خاص طور پر، ہم نے دماغ پر قابو پانے والے فرقوں کا مقابلہ کرنے اور مقدمہ چلانے سے متعلق قانونی حکمت عملیوں کے موضوع کی کھوج کی۔ اس میں نفسیاتی ہیرا پھیری اور زبردستی راضی کرنے کے جرائم بھی شامل ہیں۔ یہوواہ کے گواہوں کے متاثرین کی ہسپانوی ایسوسی ایشن کے ساتھ میرے تعلق کی وجہ سے، جب یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم نے ان کے خلاف قانونی مقدمہ چلایا تو میں ایسوسی ایشن کا قانونی مشیر بننے کے لیے موزوں تھا۔

تقریباً ڈیڑھ سال قبل، متاثرین کی انجمن نے مجھے مطلع کرنے کے لیے فون کیا کہ سپین میں یہوواہ کے گواہوں کے مذہبی فرقے نے ہتک عزت کے لیے مالی معاوضے کے لیے ایک مقدمہ دائر کیا ہے۔

مختصراً، اس مقدمہ نے ایسوسی ایشن آف وکٹمز کے نام سے لفظ "متاثرین" کو ہٹانے اور ویب صفحہ اور اس کے قوانین سے لفظ "متاثرین" کو ہٹانے کا مطالبہ کیا۔ "یہوواہ کے گواہ ایک تباہ کن فرقہ ہیں جو آپ کی زندگی، آپ کی صحت، یہاں تک کہ آپ کے خاندان، آپ کے سماجی ماحول، وغیرہ وغیرہ کو تباہ کر سکتے ہیں" جیسے بیانات کو ہٹا دیا جانا تھا۔ لہٰذا، ہم نے جواب میں جو کچھ کیا ہے وہ صرف 70 دنوں میں ریکارڈ وقت میں تحریری شہادتیں جمع کروا کر 20 افراد کو نشانہ بنانے کی اصل حقیقت فراہم کرکے ایسوسی ایشن اور اس کے متاثرین کا دفاع کرنا ہے۔ اور ان 70 شہادتوں کے علاوہ 11 یا 12 لوگوں نے عدالت میں گواہی دی۔ مقدمے کی سماعت ابھی ختم ہوئی ہے۔ پانچ بہت طویل سیشن تھے۔ یہ بہت مشکل کام تھا، بہت مشکل۔ یہوواہ کے گواہوں کی نمائندگی کرنے والے گیارہ گواہوں نے بھی بنیادی طور پر یہ دعویٰ کرتے ہوئے گواہی دی کہ ان کی تنظیم کے اندر سب کچھ "حیرت انگیز اور کامل" تھا۔

ایرک ولسن۔

گواہوں کی گواہی کہ سب کچھ "حیرت انگیز اور کامل" تھا مجھے حیران نہیں کرتا کیوں کہ میں نے گواہوں کی کمیونٹی میں خدمات انجام دیں۔ کیا آپ ہمیں بتا سکتے ہیں کہ متاثرین کی طرف سے بیان حلفی کا کیا اثر ہوا؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

جب متاثرین کے لیے اپنی گواہی دینے کا وقت آیا تو انھوں نے جو کہانیاں سنائیں کہ انھیں کس طرح نشانہ بنایا گیا وہ ظالمانہ تھے۔ اتنا ظالمانہ تھا کہ کمرہ عدالت میں بہت سے لوگ پیش کیے گئے اکاؤنٹس کو دیکھ کر رو پڑے۔ ان گیارہ متاثرین کی مکمل گواہی سننے میں عدالت کو تین مکمل سیشن لگے۔

مقدمے کی سماعت 30 جنوری 2023 کو ختم ہوئی اور ہم عدالت کے فیصلے کا انتظار کر رہے ہیں۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہمیں اسپین کی وزارت استغاثہ کی حمایت حاصل تھی جو قانون اور ریاست دونوں کی نمائندگی کرتی ہے اور ہمیشہ ایسی کارروائیوں میں مداخلت کرتی ہے جہاں بنیادی حق کی مبینہ خلاف ورزی ہو، چاہے مجرمانہ ہو، یا جیسا کہ اس معاملے میں، سول . اس لیے ریاست کے نمائندے کے طور پر وزارت استغاثہ کی قانونی معاونت بہت ضروری تھی۔

ایرک ولسن۔

ہمارے انگریزی بولنے والوں کے لیے واضح کرنے کے لیے، ویکیپیڈیا کہتا ہے کہ "وزارتِ استغاثہ (ہسپانوی: Ministrio Fiscal) ایک آئینی ادارہ ہے… سپین کی عدلیہ میں ضم ہے، لیکن مکمل خود مختاری کے ساتھ۔ اسے قانون کی حکمرانی، شہریوں کے حقوق اور عوامی مفادات کا دفاع کرنے کے ساتھ ساتھ انصاف کی عدالتوں کی آزادی پر نظر رکھنے کی ذمہ داری سونپی گئی ہے۔

کارلوس، کیا وزارت استغاثہ نے مدعا علیہان، متاثرین کی حمایت کی؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

جی ہاں، یہ کیا. اس نے یہوواہ کے گواہوں کے متاثرین کی ہسپانوی ایسوسی ایشن کو قانونی مدد فراہم کی۔ وزارت استغاثہ نے مختصر خلاصہ میں جو کہا، وہ یہ ہے کہ متاثرین کی انجمن کی طرف سے فراہم کردہ تمام معلومات سب سے پہلے آزادی اظہار کے تحت آتی ہیں، جو کہ بنیادی حق کے طور پر بہت اہم ہے۔ دوسرا، یہ کہ اظہار رائے کی آزادی کا اظہار مناسب انداز میں کیا گیا ہے، یعنی یہ کہ کوئی اپنی رائے کا اظہار ہمیشہ ایک خاص بات کے ساتھ کر سکتا ہے، چلیے، شائستگی، ناگوار الفاظ استعمال کیے بغیر جو ضروری نہیں، اور اگر کچھ ہیں ناگوار الفاظ، کہ وہ سیاق و سباق کے مطابق ہوں۔ یقیناً، اگر متاثرین کہتے ہیں کہ کچھ ہیں، آئیے کہتے ہیں، کچھ ہیرا پھیری، کچھ مسائل جو ان کی نفسیاتی صحت کو متاثر کرتے ہیں، وغیرہ وغیرہ، تو کوئی دوسری صورت میں نہیں کہہ سکتا، جب تک کہ ایسوسی ایشن کچھ ایسی بات نہ کہے جو سیاق و سباق سے بالاتر ہو۔ شکار کیا کہہ رہا ہے. اور بہت اہمیت کی بات ہے، ریاست کے نمائندے کے طور پر وزارت استغاثہ نے کہا کہ آزادی اظہار کے حق کے علاوہ، ایسوسی ایشن کو معلومات کی آزادی کا استعمال کرنے کا حق حاصل ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ متاثرین کی حمایت میں تنقیدی تجزیہ کے ذریعے معاشرے کو عمومی طور پر متنبہ کرنے کا حق۔ متاثرین کی ایسوسی ایشن کو سپین کے لوگوں کو، اور درحقیقت، دنیا کے لوگوں کو معلومات فراہم کرنے کا حق ہے۔ وزارتِ استغاثہ نے یہ اعلان کرتے ہوئے بالکل واضح کیا: "یہ جاننے کے لیے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے اندر کیا ہو رہا ہے ایک عوامی دلچسپی اور معاشرے میں ایک عام دلچسپی ہے..."

یہ معاملہ اتنا زیادہ ہے کہ سرکاری وکیل نے کھلی عدالت میں کہا کہ میڈیا کے بہت سے ذرائع دستیاب ہونے کی وجہ سے اس معلومات میں عام دلچسپی ہے۔ لہٰذا، یہوواہ کے گواہوں کے مذہب کے اپنے "نیک نام" کو برقرار رکھنے کے حقوق کو آزادی اظہار اور معلومات کی آزادی کے حق پر فوقیت نہیں دی جا سکتی۔

ایرک ولسن۔

تو کیا اس کیس کا فیصلہ ہو چکا ہے یا ابھی تک ٹرائل کا انتظار ہے؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

ہم فیصلے کے منتظر ہیں۔ یہ طریقہ کار پراسیکیوشن منسٹری (Ministerio Fiscal) کی شمولیت سے متاثر ہوتے ہیں جسے مکمل خود مختاری حاصل ہے اور اس طرح مدعی یا مدعا علیہ کو جواب نہیں دیتا۔ اس کی کارروائی میں شرکت ایک اہم، پھر بھی آزاد عنصر ہے۔ آخر میں، جج اپنا فیصلہ سنانے سے پہلے ہر چیز کو مدنظر رکھتا ہے جس کے اپریل کے آخر یا اس سال مئی کے شروع میں منظر عام پر آنے کی توقع ہے۔

ایرک ولسن۔

کارلوس، مجھے یقین ہے کہ یہ اس معاملے میں مدعا علیہان، متاثرین کے صبر پر ٹیکس لگا رہا ہے۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

بہت زیادہ۔ یہ لوگ جو محسوس کرتے ہیں کہ انہیں نشانہ بنایا گیا ہے نہ صرف اسپین کے متاثرین کی نمائندگی کرتے ہیں بلکہ دوسرے ممالک میں بھی۔ ہم سوشل میڈیا پر مواصلات کے ذریعے یہ جانتے ہیں. سب کو اس سزا کا بے چینی سے انتظار ہے کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ یہ مقدمہ ان پر ایک اور حملہ ہے۔ بہت سے متاثرین ہیں، بہت سے لوگ شکار محسوس کرتے ہیں. وہ سمجھتے ہیں کہ تنظیم کی طرف سے شروع کیا گیا یہ مقدمہ درحقیقت ان کی عزت اور ساکھ پر حملہ ہے، گویا انہیں خود کو شکار سمجھنے کا کوئی حق نہیں۔

ایرک ولسن۔

میں یہاں انٹرویو کو ایک لمحے کے لیے موقوف کرنے جا رہا ہوں تاکہ آپ میں سے ان لوگوں کے ساتھ بحث کریں جو دیکھ رہے ہیں اور جو تنازعات محسوس کر رہے ہیں کیونکہ آپ کو واچ ٹاور کارپوریشن کی اشاعتوں اور یہوواہ کی گورننگ باڈی کے ممبران کے ذریعے بتایا گیا ہے۔ گواہوں، کہ خارج کرنا بائبل کا تقاضا ہے۔ صرف وہی قاعدہ جو یسوع نے ہمیں دیا تھا — یسوع کو یاد رکھیں، صرف وہی ہے جس کے پاس قوانین بنانے کا خُدا کے تحت حق ہے؟ — ٹھیک ہے، اُس نے ہمیں خارج کرنے کے بارے میں جو واحد قاعدہ دیا ہے وہ میتھیو 18:15-17 میں ہے۔ اگر کوئی توبہ نہ کرنے والا گنہگار گناہ کرنا بند نہیں کرنا چاہتا، تو وہ ہمارے لیے قوموں کے ایک آدمی کی طرح ہونا چاہیے، یعنی ایک غیر یہودی — یا ٹیکس لینے والے۔ ٹھیک ہے، لیکن یسوع نے قوموں کے آدمیوں سے بات کی۔ اُس نے کبھی اُن کے لیے معجزے دکھائے جیسا کہ اُس نے کسی رومی سپاہی کے نوکر کو شفا بخشی۔ اور جہاں تک ٹیکس جمع کرنے والوں کا تعلق ہے، جس نے یسوع کو خارج کرنے کے بارے میں الفاظ درج کیے وہ میتھیو تھا، جو ٹیکس جمع کرنے والا تھا۔ اور اس کا شاگرد کیسے ہوا؟ کیا یہ اس لیے نہیں تھا کہ جب وہ ٹیکس لینے والا تھا، یسوع نے اس سے بات کی؟ لہٰذا گواہوں کا یہ خیال کہ آپ کو ایک خارج شدہ شخص کو ہیلو اتنا نہیں کہنا ہے کہ جھوٹا ہے۔

لیکن آئیے مزید گہرائی میں جائیں۔ آئیے یہوواہ کے گواہوں کی طرف سے عمل سے دور رہنے کے گناہ کے بدترین حصے میں جاتے ہیں: کسی کو محض اس لیے چھوڑنا کہ اس نے یہوواہ کے گواہوں میں سے ایک کے طور پر استعفیٰ دے دیا ہے۔ مجھے یاد ہے جب میں ایک بزرگ تھا اور ایک کیتھولک، مثال کے طور پر، بپتسمہ لینا چاہتا تھا۔ مجھے ہدایت کی گئی تھی کہ ان سے کہو کہ استعفیٰ کا خط لکھیں اور اسے اپنے پادری کے پاس پہنچا دیں۔ یہوواہ کے گواہوں میں سے ایک کے طور پر بپتسمہ لینے سے پہلے انہیں چرچ سے استعفیٰ دینا پڑا۔ اب ان کا کیا ہوا؟ کیا پادری نے چرچ میں ایک اعلان پڑھا تھا تاکہ قصبے کے تمام کیتھولک جان لیں کہ انہیں اب اس شخص کو سلام کہنے کی بھی اجازت نہیں ہے؟ کیا دنیا کے 1.3 بلین کیتھولک جانتے ہوں گے کہ انہیں اس شخص کو سلام بھی نہیں کہنا چاہیے کیونکہ اس نے چرچ سے استعفیٰ دے دیا تھا۔ کیا وہ اس قاعدے کی نافرمانی کرنے پر خارج کیے جانے کا خطرہ مول لیں گے جیسا کہ یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ ہوتا ہے جو ایک غیر منسلک شخص سے دور رہنے کے قانون کی خلاف ورزی کرتے ہیں؟

لہذا آپ میرے صدمے کا اندازہ لگا سکتے ہیں جب مجھے پہلی بار معلوم ہوا کہ تنظیم کی جلد اتنی پتلی ہے کہ وہ ان لوگوں پر حملہ کرنے کے لیے وقت اور پیسہ خرچ کرنے کی ضرورت محسوس کرے گی جن سے وہ فی الحال کنارہ کشی کر رہے ہیں کیونکہ وہ لوگ اس پالیسی سے اختلاف کرنے کی جرأت کرتے ہیں اور اس کے لیے کال کرتے ہیں۔ یہ کیا ہے، ریوڑ کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک غیر صحیفہ سزا مردوں نے نہیں بلکہ خدا نے ایجاد کی ہے؟

جب ایک آدمی اپنی بیوی کو گالی دیتا ہے، اور پھر اسے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے اس کی سرعام مذمت کی ہے، تو وہ اکثر کیا کرتا ہے؟ میرا مطلب ہے، اگر وہ ایک عام بیوی کو مارنے والا اور بدمعاش ہے؟ کیا وہ اسے اکیلا چھوڑ دیتا ہے؟ کیا وہ تسلیم کرتا ہے کہ وہ صحیح ہے اور اس نے اس کے خلاف گناہ کیا ہے؟ یا کیا وہ اسے دھمکی دیتا ہے کہ وہ اسے تسلیم کرنے اور خاموش رہنے کی کوشش کرے؟ یہ اداکاری کا بزدلانہ طریقہ ہوگا، ہے نا؟ کوئی چیز جو بدمعاش کی مخصوص ہے۔

جس تنظیم پر مجھے کبھی فخر تھا وہ ایک بزدل بدمعاش کی طرح کام کر سکتی ہے مجھے چونکا۔ وہ کس حد تک گر چکے ہیں۔ وہ یہ سوچنا پسند کرتے ہیں کہ صرف وہی مسیحی ہیں جن پر ظلم کیا جا رہا ہے، لیکن وہ ان گرجا گھروں کی طرح ہو گئے ہیں جن پر انہوں نے طویل عرصے سے سچے مسیحیوں پر ظلم ڈھانے پر تنقید کی ہے۔ وہ ظلم کرنے والے بن گئے ہیں۔

مجھے یقین نہیں تھا کہ کیا یہ خیال ان لوگوں کے ساتھ بھی ہو سکتا ہے جو کبھی یہوواہ کے گواہ نہیں رہے، اس لیے میں نے کارلوس سے اس کے بارے میں پوچھا۔ اس کا یہی کہنا تھا:

ڈاکٹر کارلوس باردویو

مقدمے کی سماعت کے بعد میں نے پہلی چیز جو محسوس کی وہ یہ تھی کہ مذہبی فرقہ (یہوواہ کے گواہ) چیزوں کے بارے میں نہیں سوچتے تھے۔ انہوں نے ہماری حکمت عملی کی صلاحیت کے لیے مناسب منصوبہ بندی نہیں کی تھی جو کہ سچائی کے ساتھ اپنا دفاع کرنا تھا، خاص طور پر، خود متاثرین کے انتہائی قابلِ اعتبار بیانات۔

لیکن یہ اس پہلے کیس کے ساتھ نہیں رکتا۔ 13 کو^th فروری کے، ایک اور کیس شروع ہوا. یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم، مدعی نے نہ صرف ایسوسی ایشن پر مقدمہ دائر کیا ہے بلکہ اس کے بورڈ آف ڈائریکٹرز بنانے والے افراد پر بھی مقدمہ دائر کیا ہے۔ اس نے تین اضافی مقدمے شروع کیے ہیں، ایک ایڈمنسٹریٹر کے خلاف، دوسرا اسسٹنٹ ایڈمنسٹریٹر کے خلاف اور آخر میں ایک ایسے ڈائریکٹر کے خلاف جو محض ایک مندوب ہے۔ چار مقدموں میں سے اس دوسرے مقدمے میں تنظیم کی حکمت عملی زیادہ واضح طور پر سامنے آئی ہے۔ مدعی کی طرف سے جج کو جو خیال پیش کیا گیا وہ بالکل وہی ہے جو آپ نے بیان کیا ہے: کہ ان کا خیال ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم ان متاثرین کے ساتھ ناانصافی کے ساتھ ظلم کر رہی ہے جب وہ اپنے اکاؤنٹس کو عام کرتے ہیں۔

اب، میں نے، ایک موقع پر، یہوواہ کے ایک گواہ سے پوچھا کہ کیا اس نے پیر 13 تاریخ کو اور کل 15 تاریخ کو کچھ گواہ بزرگوں کی گواہی پر غور کیا ہے۔^th، کہ جب اس بارے میں سوال کیا جاتا ہے کہ آیا انہوں نے مبینہ متاثرین میں سے کسی سے رابطہ کیا تھا یا اس میں دلچسپی لی تھی۔

ان میں سے کسی نے بھی 70 مبینہ متاثرین میں سے کسی کو فون نہیں کیا تھا اور نہ ہی ان میں سے کسی کو یہ معلوم تھا کہ آیا کسی اور نے ان متاثرین کو مدد کی پیشکش کی تھی۔

ایرک ولسن۔

ایک بار پھر، یہ افسوسناک صورتحال میرے لیے کوئی تعجب کی بات نہیں ہے۔ گواہ اس بارے میں بات کرنا پسند کرتے ہیں کہ وہ کس طرح عیسائی محبت کی مثال دیتے ہیں، لیکن تنظیم اور اس کے اراکین کی محبت بہت مشروط ہے۔ اس کا اس محبت سے کوئی تعلق نہیں جو یسوع نے کہا تھا کہ وہ اپنے شاگردوں کو باہر کے لوگوں سے پہچانے گا۔

میں تمہیں ایک نیا حکم دیتا ہوں کہ تم ایک دوسرے سے محبت کرو۔ جس طرح میں نے تم سے محبت کی ہے تم بھی ایک دوسرے سے محبت کرتے ہو۔ 35 اِس سے سب جان جائیں گے کہ تم میرے شاگرد ہو، اگر تم آپس میں محبت رکھو۔ (یوحنا 13:34، 35)

میں واقعی میں کسی مسیحی احساس کا تصور نہیں کر سکتا جس کا یسوع نے شکار کیا ہو، اور نہ ہی اس کے خلاف مقدمہ لڑنا پڑے۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

بالکل ایسا ہے. میری سمجھ یہ ہے کہ وہ ان لوگوں سے رابطہ کرنے کی کوئی کوشش نہیں کرتے جو شکار محسوس کرتے ہیں۔ اس کے بجائے، ان کا ردعمل ایسوسی ایشن کے خلاف مقدمہ کرنا ہے جس نے متاثرین کو منظم کیا، انہیں بات کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم دیا، اور انہیں مدد اور سکون فراہم کیا۔

وہ نفسیاتی طور پر بری طرح متاثر ہوئے ہیں۔ بلاشبہ، وہ کسی حد تک ان مصائب کی وجہ سے بولتے ہیں جو انہوں نے تنظیم کی بے دخلی یا دور کی پالیسیوں کی وجہ سے برداشت کی ہے۔ لیکن اب اس میں اضافہ کرنے کے لیے انہیں جھوٹا قرار دیا جا رہا ہے۔ اس کی وجہ سے ہونے والی تکلیف ان کے لیے یہ فطری بناتی ہے کہ وہ اپنے الزام لگانے والوں کے خلاف جیتنا چاہتے ہیں، اور اس لیے وہ عدالت کے فیصلے کو حاصل کرنے کے لیے بے چین ہیں۔

میں نے انہیں بارہا بتایا ہے کہ عدالتی مقدمے پہلے ججوں کے فیصلے سے ختم نہیں ہوتے۔ اپیل کا امکان ہمیشہ رہتا ہے۔ یہ ہسپانوی آئینی عدالت میں بھی جا سکتا ہے، جو کہ امریکی سپریم کورٹ یا کینیڈا کی سپریم کورٹ سے ملتی جلتی ہے، اور پھر ایک اور مثال بھی ہو گی، جو کہ یورپی عدالت برائے انسانی حقوق ہے۔ اس لیے لڑائی بہت لمبی ہو سکتی ہے۔

ایرک ولسن۔

بالکل۔ ایک طویل کیس ان قانونی چالوں کو عوام کے سامنے بے نقاب کرے گا۔ اس کو دیکھتے ہوئے، کیا آپ کو لگتا ہے کہ یہ یہوواہ کے گواہوں کی طرف سے ایک بہت ہی ناقص سوچی سمجھی قانونی حکمت عملی ثابت ہوئی ہے؟ کیا یہ بہتر نہ ہوتا کہ وہ کچھ نہ کرتے؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

مجھے ایسا لگتا ہے، مجھے ایسا لگتا ہے۔ وہ لوگ جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ شکار ہیں مجھے کیا بتاتے ہیں، یہ ان کے لیے ایک تکلیف دہ عمل رہا ہے، لیکن اس میں شامل 70 لوگوں کے لیے جس طرح سے اس میں شامل ہے، وہ صرف سچ، ان کی سچائی کو بتاتے ہیں۔ اس لیے، مجھے یقین ہے کہ اگر اسپین اور دنیا کے دیگر حصوں میں میڈیا نے اسپین میں اور واقعی پوری دنیا میں جو کچھ ہو رہا ہے اس کی بازگشت اور بے نقاب کیا ہے، تو اس نے تنظیم کو اپنی گرفت میں لے لیا ہوگا۔ ہم ٹیلی ویژن پر نمودار ہوئے ہیں، مثال کے طور پر، Televisión Española پر، جو کہ قومی عوامی چینل ہے، ہم دوسرے نجی چینلز پر نمودار ہوئے ہیں۔ اور جس چیز نے صحافیوں اور دوسروں کی توجہ مبذول کرائی ہے وہ ایک ایسے مذہب کی منافقت ہے جس کے بارے میں سمجھا جاتا ہے کہ وہ ان لوگوں کے لیے ہمدرد اور حمایتی ہے جو شکار محسوس کرتے ہیں، چاہے وہ کم و بیش درست ہوں، ظاہر ہے، لیکن اس کے بجائے اس نے ان لوگوں پر مقدمہ کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ یہ مسئلہ کو مزید خراب کرتا ہے، اور خاندان کے افراد کو ایک دوسرے سے الگ کرتا ہے۔ اس سے بھی بڑھ کر، یہ خاندان کے افراد کے درمیان تصادم پیدا کرتا ہے، یہوواہ کے گواہوں کی گواہیوں کے ساتھ ان رشتہ داروں کے خلاف جو اب گواہ نہیں ہیں، بلکہ اس کے بجائے شکار ہوتے ہیں۔

یہ ایک بڑی دراڑ پیدا کرتا ہے جو بہت زیادہ نقصان پہنچا رہا ہے۔

ایرک ولسن۔

مجھے یقین ہے کہ اس کے پاس ہے۔ میرے ایمان میں، اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کے سامنے جواب دینے کے لیے ایک اور چیز ہے۔

لیکن میرا سپین میں عدالتی نظام کے حوالے سے ایک سوال ہے۔ کیا عدالتی ٹرائل ٹرانسکرپٹس کو پبلک کیا گیا ہے؟ کیا ہم بالکل وہی سیکھ سکتے ہیں جو تمام جماعتوں نے کہا تھا؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

اور یہاں اسپین میں، ٹرائلز ریکارڈ کیے جاتے ہیں، اس کیس کے پانچ ٹرائل سیشنز عام طور پر اچھے معیار کے ساتھ ریکارڈ کیے گئے تھے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ میں نے کچھ سیشنز دیکھے ہیں، جن میں کمرہ عدالت میں موجود موبائل فونز کی وجہ سے کبھی مداخلت ہوتی ہے، بیپ کی آوازیں آتی ہیں، کہ بعض اوقات مقدمے کی سماعت سننا بھی پریشان کن ہوتا ہے۔ لہذا، جو سوال آپ پوچھ رہے ہیں وہ ایک بہت ہی دلچسپ سوال ہے، کیوں کہ اگر یہ ممکن ہے تو اسپین میں یہ بہت واضح نہیں ہے۔ ٹرائلز پبلک ہوتے ہیں، یعنی جو بھی ٹرائل میں داخل ہونا چاہے داخل ہو سکتا ہے۔ اس معاملے میں، کمرہ عدالت بہت چھوٹا تھا اور کیس کے ہر حصے کے لیے، طریقہ کار کے ہر حصے کے لیے صرف پانچ افراد ہی داخل ہو سکتے تھے۔ پھر رازداری کا مسئلہ ہے، اگرچہ یہ عوامی آزمائشیں ہیں، گواہی دینے والے لوگوں کے تجربات سے متعلق گہری تفصیلات سامنے آتی ہیں۔ ان میں سے کچھ بہت نازک اور مباشرت تفصیلات ہیں۔ اسپین میں ایک قانون پرسنل ڈیٹا پروٹیکشن قانون کی وجہ سے بحث جاری ہے۔ میں واقعی میں نہیں جانتا کہ آیا اس مقدمے میں سامنے آنے والی تمام معلومات عوام کے لیے جاری کی جا سکتی ہیں۔ ذاتی طور پر، میں تمام فریقوں کی رازداری کے تحفظ کے حق کی وجہ سے اس پر شک کرتا ہوں۔

ایرک ولسن۔

میں سمجھتا ہوں۔ ہم عوام کے سامنے گہری اور دردناک تفصیلات جاری کرکے متاثرین کے درد میں اضافہ نہیں کرنا چاہیں گے۔ جو چیز مجھے ذاتی طور پر دلچسپی رکھتی ہے اور جو عوام کی خدمت کرے گی وہ یہ ہے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے موقف کا دفاع کرنے والوں کی گواہی جاری کی جائے۔ وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ خوشخبری کا دفاع کر رہے ہیں اور یہوواہ خدا کی حاکمیت کو برقرار رکھ رہے ہیں۔ اس کو دیکھتے ہوئے، وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ روح القدس کے ذریعہ ہدایت یافتہ اور محفوظ ہیں۔ میتھیو 10:18-20 سچے مسیحیوں کو بتاتا ہے کہ جب کسی جج یا سرکاری اہلکار کے سامنے جاتے ہیں، تو ہمیں اس بات کی فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ ہم کیا کہیں گے، کیونکہ الفاظ ہمیں اُسی وقت دے دیے جائیں گے، کیونکہ روح القدس کے ذریعے بولے گی۔ ہم

اس معاملے کی سچائی یہ ہے کہ حالیہ برسوں میں عدالتی کیس کے بعد عدالتی کیس ایسا نہیں ہوا۔ دنیا نے خود دیکھا جب یہوواہ کے گواہوں کے بزرگوں اور یہاں تک کہ گورننگ باڈی کے ایک رکن کو آسٹریلیا کے رائل کمیشن نے کچھ سال پہلے حلف دیا تھا اور ان سے پوچھے گئے سوالات سے مکمل طور پر پریشان دکھائی دیے تھے۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

لیکن میں آپ کو پہلے سیشنز، پانچ سماعتوں پر اپنی رائے دینے جا رہا ہوں۔ صحافی تھے، یہاں تک کہ ٹیلی ویژن کے کچھ پروڈیوسرز، جہاں تک میں سمجھتا ہوں، نہ صرف پرنٹ میڈیا سے، بلکہ ٹیلی ویژن سے بھی، مجھے یقین ہے، قومی اور بین الاقوامی دونوں۔ بلاشبہ، یہ ان پر منحصر ہے کہ وہ معلومات حاصل کریں اور جس طرح چاہیں اسے نشر کریں۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ کمرے میں ایک سامعین موجود تھا جو یہ بتانے کے قابل ہو گا کہ وہ کیا ظاہر کرنے کے لیے موزوں ہیں۔ میتھیو میں بائبل کے حوالہ کے بارے میں آپ جو کچھ کہتے ہیں اس کے بارے میں میرا احساس یہ ہے کہ تنظیم کے گواہ ان کے اپنے وکلاء کے ذریعہ پوچھے گئے سوالات کے جوابات دینے میں بہت اچھی طرح سے تیار تھے۔ تاہم، جب ان سے سوال کرنے کی میری باری آئی، تو وہ جواب دینے میں بہت دھیمے سے تھے، اکثر یہ دعویٰ کرتے تھے کہ وہ چیزیں یاد نہیں کر سکتے۔ وہ مجھ سے پوچھے گئے سوال کو دہرانے کو کہتے رہے۔ وہ کچھ سمجھ نہیں پا رہے تھے جس کے بارے میں میں ان سے پوچھ رہا تھا۔ یہ ظاہر تھا کہ وہ اپنے ہی وکیلوں کو جو جوابات دے رہے تھے ان کی اچھی طرح سے مشق کی گئی تھی۔ ان کے جوابات سیدھے اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے دیئے گئے تھے، اور سب کی اچھی طرح سے مشق کی گئی تھی۔ اس نے واقعی میری توجہ حاصل کی۔ بہت زیادہ۔ بلاشبہ، ان وجوہات کی بناء پر، مدعی (یہوواہ کے گواہوں) کی جانب سے یہ مکمل گواہی دینے کے بعد، ان کے بیانات میں تضادات اور تضادات کو سامنے لانا میرے لیے بہت مشکل تھا، لیکن مجھے یقین ہے کہ میں ایسا کرنے کے قابل تھا۔ مؤثر طریقے سے

اور مجھے یقین ہے کہ خوش قسمتی سے، کچھ بھی ہو، اس فیصلے میں یہوواہ کے گواہوں کے ارکان کے بیانات کا ایک بڑا حصہ شامل ہونے کا امکان ہے۔ لہذا، اگر عدالتی نقل کو رازداری اور ذاتی معلومات کے تحفظ کے معاملے کی وجہ سے شائع نہیں کیا جاتا ہے، چونکہ عدالت کا حکم عام ہے، اس لیے امکان ہے کہ نقل کے بڑے حصے کو عام کر دیا جائے، اور اس میں گواہی کا بڑا حصہ شامل ہو گا۔ یہوواہ کے گواہوں نے اپنی تنظیم کی جانب سے دیا ہے۔

ایرک ولسن۔

ٹھیک ہے، بس۔ لہذا، ہمیں جج کے حتمی فیصلے سے باہر، اس سے کچھ فائدہ ملے گا۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

دھیان دیں کہ، مثال کے طور پر، سپین میں یہوواہ کے گواہوں کے ایک ریٹائرڈ ترجمان جس نے 40 تک تقریباً 2021 سال تک تنظیم کی طرف سے کام کیا، تین گھنٹے تک گواہی دی۔ اس نے بہت سی ایسی باتیں کہی جو میرے مؤکلوں کے مطابق یہوواہ کے گواہوں کی طرف سے عام طور پر منادی اور قبول کی جانے والی باتوں سے متصادم معلوم ہوتی ہیں۔ اسی طرح، بزرگوں، پبلشرز، وغیرہ نے، جنہوں نے ہر ایک گھنٹے سے ڈیڑھ گھنٹے کے درمیان کہیں بھی گواہی دی، ایسی باتیں بیان کیں جو - میرے علم کے ساتھ ساتھ متاثرین کی انجمن کے مطابق - بائبل کی بعض تعلیمات اور موجودہ پالیسیوں سے متصادم ہیں۔ یہوواہ کے گواہ۔

ایرک ولسن۔

کچھ سال پہلے کینیڈا میں، ہم نے یہوواہ کے گواہوں کے ایک وکیل کو دیکھا جسے میں ذاتی طور پر جانتا ہوں، ڈیوڈ گنم، سپریم کورٹ کے سامنے دلیل دیتے ہیں کہ JW کی خارج شدہ اور منقطع اراکین سے دور رہنے کی پالیسی صرف روحانی سطح پر تھی۔ اس نے دعوی کیا کہ اس نے خاندانی تعلقات یا اس جیسی کسی چیز کو نہیں چھوا۔ اور ہم سب، ہم سب جو جاننے والے ہیں، ہم سب جو یہوواہ کے گواہ ہیں یا تھے، فوراً جان گئے کہ یہ وکیل ملک کی اعلیٰ ترین عدالت کے سامنے ایک گنجے جھوٹ بول رہا ہے۔ آپ دیکھتے ہیں، ہم اس پالیسی کو جانتے ہیں اور اس پر عمل کرتے رہے ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ جو بھی شخص دور کرنے کی پالیسی کی خلاف ورزی کرتا ہے اور کسی ایسے شخص سے دور رہنے کے اصول کو نظر انداز کرتا ہے جس کی جماعت کے بزرگوں نے پلیٹ فارم سے مذمت کی ہو تو اسے خود سے دور رہنے کی دھمکی دی جائے گی، یہ خارجی ہے۔

کارلوس نے پھر ہمیں بتایا کہ اس نے واچ ٹاور سوسائٹی کی طرف سے شائع کردہ شیفرڈ دی فلاک آف گاڈ کتاب کا حوالہ دے کر خارج ہونے کے بارے میں پوچھا، خاص طور پر ذیلی سیکشن جس کا عنوان تھا "جوڈیشل کمیٹی کب بنائی جائے؟" اس کتاب کا استعمال کرتے ہوئے جو ثبوت کے طور پر درج کی گئی تھی، اس نے اسے پبلشرز کے ساتھ ساتھ بزرگوں کے سامنے پیش کیا جو اس موقف پر تھے کہ ان کے خیال میں خارج ہونے اور اس سے دور رہنا شامل ہے۔ اسے جو حیران کن جواب ملا وہ یہ ہے:

ڈاکٹر کارلوس باردویو

حیرت کی بات ہے کہ بزرگوں اور پبلشرز دونوں نے جو گواہی دی وہ یہ تھی کہ کسی کے ساتھ خارج کیے گئے فرد کے طور پر برتاؤ کرنے کا فیصلہ ذاتی تھا۔ اُنہوں نے دعویٰ کیا کہ بزرگ برطرف نہیں کرتے بلکہ ہر ایک اپنے طور پر یہ فیصلہ کرتا ہے۔

میں نے ہر ایک سے ایک ہی سوال کیا: "تو پھر اسے خارج کرنا کیوں کہا جاتا ہے؟" اس کا کوئی جواب نہیں تھا، جو چونکا دینے والا ہے، کیونکہ ہر کوئی سمجھتا ہے کہ خارج ہونے سے کیا مراد ہے۔ میں نہیں جانتا کہ اسے انگریزی میں کیسے کہنا ہے، لیکن ہسپانوی میں "اخراج" کا مطلب ہے کہ آپ کسی جگہ رہنا چاہتے ہیں اور وہ آپ کو باہر پھینک دیتے ہیں۔ یقیناً، ان کے خارج کیے جانے کی وجہ اکثر واضح ہوتی ہے۔ لیکن اب الزام لگانے والے اس اصطلاح کے معنی بدلنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان کا دعویٰ ہے کہ ارکان کو نکالا نہیں جاتا۔ اس کے بجائے، وہ خود کو خارج کر دیتے ہیں کیونکہ وہ گناہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ لیکن یہ محض جھوٹ ہے۔ جوڈیشل کمیٹی کے سامنے آنے والوں کو نکالنا نہیں چاہتے کیونکہ جو چھوڑنا چاہتے ہیں وہ صرف علیحدگی اختیار کر لیتے ہیں۔ یہ وہ چیز ہے جسے ہر کوئی جانتا ہے، یہاں تک کہ ہم میں سے وہ لوگ جو گواہ کی زندگی کے بارے میں صرف سطحی معلومات رکھتے ہیں۔ لہذا، گواہی کی یہ حکمت عملی واقعی نمایاں ہے اور اس پر توجہ دی جانی چاہیے۔

ایرک ولسن۔

حقیقت یہ ہے کہ گواہ برادری کے اندر، علیحدگی اور خارج ہونے کے درمیان کوئی بنیادی فرق نہیں ہے۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

میں آپ سے متصادم نہیں ہوں کیونکہ بہت سے مبینہ متاثرین نے مجھے بتایا ہے کہ ان کے پاس علیحدگی کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ یہ ان کے لیے آزاد ہونے کا واحد راستہ تھا۔ تاہم، انہوں نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ یہ کتنا تکلیف دہ ہوگا۔ اگرچہ وہ جانتے تھے کہ اس بات کا امکان ہے کہ ان کے خاندانی بندھن ٹوٹ جائیں گے، لیکن انہوں نے یہ نہیں سوچا تھا کہ واقعی ایسا ہو گا، اور وہ اس تکلیف کے لیے تیار نہیں تھے جو ان کا سبب بنے گی۔

ایرک ولسن۔

آپ کو اپنے پورے سوشل نیٹ ورک بشمول آپ کے قریبی کنبہ کے افراد، یہاں تک کہ بچے والدین سے دور رہنے والے یا والدین کے بچوں کو گھر سے باہر پھینکنے کے درد اور صدمے کا تجربہ کرنا ہوگا، یہ سمجھنے کے لیے کہ یہ کتنا خوفناک اور غیر مسیحی ہے۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

کوئی یہ بحث نہیں کر رہا کہ کسی کو نکالنا غلط ہے۔ مثال کے طور پر، یہ سوال حال ہی میں بیلجیم میں حکام کے سامنے آیا۔ مسئلہ نکالنے کا حق نہیں ہے، بلکہ اس سے کنارہ کشی درست ہے یا نہیں۔ مثال کے طور پر، اگر میرے پاس ایک ہوٹل ہے اور کسی کو اس وجہ سے نکال دیتا ہے کہ وہ اسٹیبلشمنٹ کے قواعد پر عمل نہیں کرتا، تو ٹھیک ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ اخراج کیسے کیا جاتا ہے اور کن شرائط کے تحت اخراج کیا جاتا ہے۔ یہ وہ چیز ہے جس پر عدالت میں بحث نہیں ہوئی، کم از کم جہاں تک میں جانتا ہوں، واضح انداز میں، جیسا کہ اسپین میں اب ہو رہا ہے۔

ایرک ولسن۔

میں مزید اتفاق نہیں کر سکا۔ یہ ایسے مسائل ہیں جن کو روشنی میں لانا ہے تاکہ عوام سمجھ سکیں کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے اندر واقعی کیا ہو رہا ہے۔ یسوع نے کہا، ''کیونکہ کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے سوائے اس کے کہ ظاہر ہو جائے۔ کچھ بھی احتیاط سے چھپایا نہیں گیا ہے مگر کھلے عام آنے کے مقصد کے لیے۔ ‏ (‏مرقس ۴:‏۲۲‏)‏ یہ آخرکار ہزاروں لوگوں کو راحت فراہم کرے گا۔ آپ نے دیکھا، بہت سے، بہت سے یہوواہ کے گواہ ہیں جو اب یقین نہیں کرتے، لیکن جو خاندان کے اہم رشتوں کو کھونے کے خوف سے اپنے حقیقی جذبات کو چھپاتے رہتے ہیں۔ ہم انہیں انگریزی میں PIMO، Physically In، Mentally Out کہتے ہیں۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

میں جانتا ہوں میں جانتا ہوں. مثال کے طور پر، دوسرے سیشن میں کل کے مقدمے میں ہماری طرف سے پہلے ایک مبینہ شکار نے، تقریباً ایک گھنٹہ گواہی دینے کے بعد، بہت منطقی، بہت سمجھدار بات کہی۔ اس نے کچھ ایسا کہا جس سے میرے خیال میں ہر کوئی اتفاق کر سکتا ہے۔ اس نے گواہی دی کہ یہوواہ کے گواہ مذہبی آزادی کی تبلیغ کرتے ہیں۔ کہ انہیں مذہبی آزادی دی جائے۔ کہ ان پر ظلم نہ کیا جائے — اور یہ لاجواب ہے، یقیناً، کسی بھی مہذب ملک میں، کسی بھی مہذب دنیا میں — پھر اس نے مزید کہا کہ اس وجہ سے، وہ یہ نہیں سمجھ سکتا کہ، جب اس نے گواہوں کو چھوڑنے کے لیے اپنی مذہبی آزادی کا استعمال کیا، تو کیوں؟ اس کے تمام کنبہ اور مختلف اجتماعات کے دوست، تقریباً 400 لوگ، اس کے فیصلے کی بے عزتی کرنے پر مجبور ہو گئے اور اس سے بات کرنے کو بھی تیار نہ تھے۔

وضاحت نہایت سادہ اور سیدھے انداز میں کی گئی۔ یہ واضح تھا کہ کیس میں جج نے اسے اہم نکتہ سمجھا۔

ایرک ولسن۔

کیا یہ کہنا درست ہے کہ تنظیم نے سات مقدمے شروع کیے ہیں؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

نہیں، صرف چار ہیں۔ وہ متاثرین کی ہسپانوی ایسوسی ایشن کے خلاف ایک ہیں۔ ایک اور ذاتی طور پر صدر کے خلاف۔ ایک اور ذاتی طور پر سیکرٹری کے خلاف اور دوسرا سوشل نیٹ ورکس کے ایڈمنسٹریٹر کے خلاف، جو گیبریل ہے، جس کا ٹرائل وہ ابھی 13 اور کل کر رہے ہیں۔ تو، وہ ہیں، ایک انجمن کے خلاف اور تین ذاتی طور پر ان تینوں لوگوں کے خلاف۔ لہذا، ہم ابھی دوسری کارروائی میں ہیں. مارچ میں ہمارے پاس تیسری کارروائی ہے، جو 9 اور 10 مارچ کو طے شدہ تیسرے مقدمے کی نشاندہی کرے گی، جو کہ ایک ایسوسی ایشن کے سیکرٹری کے خلاف ہو گی۔ جہاں تک متاثرین کی ایسوسی ایشن کے صدر کے خلاف مقدمہ کا تعلق ہے، اس وقت ہمارے پاس مقدمے کی کوئی تاریخ نہیں ہے۔

ایرک ولسن۔

تو یہ ایک مقدمہ نہیں بلکہ چار آزاد لیکن متعلقہ مقدمہ ہے؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

درست ہے، اور یہ حیران کن ہے کیونکہ ایسوسی ایشن کے بارے میں بہت سی شکایات ہیں، یا صدر کیا کہتا ہے، یا سیکرٹری کیا کہتا ہے، جس سے یہ ابہام پیدا ہوتا ہے کہ آیا یہ کوئی شخص ہے یا انجمن جو بول رہی ہے۔ اس سے اتنی الجھن پیدا ہوتی ہے کہ ہم اپنے دفاع میں اس کا فائدہ اٹھانے میں کامیاب ہو گئے ہیں، کیونکہ آخر میں، یہ جاننا مشکل ہو جاتا ہے کہ جو کچھ کہا گیا، اس کا جوابدہ کون ہے، صدر یا ایسوسی ایشن۔ میرے لیے، یہ ایسوسی ایشن ہے، بطور قانونی شخص جو بیان دیتا ہے۔ اپنے دفاع کے حصے کے طور پر، میں نے ظاہر کیا کہ مقدمہ کو چار حصوں میں تقسیم کرنے کا یہ حربہ ایک ہی مبینہ جرائم کے لیے متعدد افراد پر مقدمہ چلانے کے مترادف ہے۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ ان کا یہ حربہ غلط ثابت ہوا ہے، انہوں نے عدالت سے درخواست کی کہ چاروں مقدمات کو یکجا کر دیا جائے، لیکن ججوں نے اس حربے کو تسلیم کرتے ہوئے کہا: نہیں، کوئی طریقہ نہیں۔ ہم آپ کو اسے کھینچنے کی اجازت نہیں دیں گے۔ آپ نے یہ سوچ کر اس طریقہ کا انتخاب کیا کہ اس سے آپ کو فائدہ ہو گا، اور اب آپ کو اس سے گزرنا ہے۔

ایرک ولسن۔

تو، چار مختلف جج ہیں۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

اصل میں نہیں، چار مقدمات ہیں، لیکن تین مختلف جج ہیں، جن میں ایک جج دو مقدمات کی صدارت کر رہا ہے۔ وہ جج جو ایسوسی ایشن کے ٹرائل کا انچارج ہے، جو ابھی ختم ہوا ہے، وہ اس مقدمے کا بھی وہی جج ہے جو ہم اس ہفتے کر رہے ہیں، جو گیبریل پیڈریرو کا ہے، جو ایسوسی ایشن کا ایڈمنسٹریٹر ہے۔ یہ ایک فائدہ ہے کہ ایک ہی جج پہلے دو مقدمات کی سماعت کرتا ہے، کیونکہ اس سے پہلے مقدمے کے پچھلے پانچ سیشنوں میں جو انکشاف ہوا ہے اس کی بدولت اسے زیادہ علم حاصل ہوتا ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ یہ بہت تھکا دینے والا کیس ہے، یعنی ایک جج کے لیے انجمن کا ٹرائل اور جبریل کا ٹرائل، جو کہ ایک ہی بات ہے۔ اس ٹریل میں انجمن کے مقابلے میں بھی زیادہ گواہوں نے گواہی دی۔ ایسوسی ایشن کی پگڈنڈی کے لیے، پانچ سیشنوں کے دوران ہر طرف سے 11 گواہی دے رہے تھے، اس دوسرے مقدمے کے لیے، چار سیشن ہیں، لیکن ہر طرف سے 15 گواہ گواہی دے رہے ہیں۔ اس کا منفی پہلو یہ ہے کہ ججوں کے لیے وہی بات دوبارہ سننا بہت تھکا دینے والا ہو سکتا ہے۔

لیکن دوسری طرف، جج کو پہلے ہی اس بات کا علم ہے کہ ایسوسی ایشن کے مقدمے میں کیا ہوا، جو کہ بہت مثبت ہے، اور وزارت پراسیکیوشن کے نمائندے بھی وہی ہیں۔ لہذا، پراسیکیوٹر جس نے ایسوسی ایشن کے خلاف پہلے مقدمے میں ہمارا ساتھ دیا وہ اس دوسرے مقدمے میں بھی موجود ہے، جو ہمارے لیے بہت مثبت ہے کیونکہ اس نے پہلے بھی ہمارا ساتھ دیا تھا۔

ایرک ولسن۔

اور جب چار آزمائشیں ختم ہوں گی؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

ٹھیک ہے، جج نے تبصرہ کیا کہ ایسوسی ایشن کے مقدمے اور گیبریل کے فیصلے دونوں اپریل کے آخر یا مئی کے پہلے سامنے آئیں گے۔ لیکن اس میں توقع سے زیادہ وقت لگ سکتا ہے۔ لیکن کم و بیش، اس نے ہمیں یہ سمجھنے کے لیے دیا کہ ان تاریخوں کے آس پاس اینریک کارمونا کے خلاف مقدمہ چل رہا ہے، جو ایسوسی ایشن کے سیکریٹری ہیں، جو 8 اور 9 مارچ کو شروع ہوں گے۔^th، صرف دو سیشنز پر مشتمل ہے۔ میں نے اندازہ لگایا کہ اس مقدمے کا فیصلہ جون یا جولائی میں جاری کیا جائے گا۔ آخری کارروائی، جو ایسوسی ایشن کے صدر کے خلاف ہے، فطری ترتیب کے مطابق پہلی کارروائی ہونی چاہیے تھی۔ کیا ہوا؟ اس مقدمے کو تفویض کرنے والے جج نے یہ جاننے کے بعد کہ ایک سے زیادہ مقدمے ہیں جو بنیادی طور پر ایک جیسے ہیں، فیصلہ دیا کہ وہ دوسرے مقدموں کے مکمل ہونے کا انتظار کرے گی، اور صرف اس صورت میں اسے اپنے پاس رکھے گی جب پیش کرنے کے لیے کوئی ایسی معلومات موجود ہو جو واضح طور پر اس سے مختلف ہو۔ پہلے ہی پیش کیا گیا ہے. اگر ایسا ہی ہوتا تو مزید اجلاس منعقد کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔

ایرک ولسن۔

میں سمجھ گیا، اچھا. ٹھیک ہے، یہ سمجھ میں آتا ہے.

ڈاکٹر کارلوس باردویو

لہٰذا، اس آخری مقدمے کے لیے، جس نے متاثرین کی انجمن کے صدر کو نشانہ بنایا، ابھی تک کوئی تاریخ مقرر نہیں ہے، اور مجھے نہیں لگتا کہ جب تک ہمارے پاس پہلے تین کے بارے میں فیصلے نہیں ہوں گے تب تک کوئی مقدمہ نہیں ہوگا۔

ایرک ولسن۔

اور وہ نہ صرف انجمن کے نام و وجود کو ختم کرنے کے درپے ہیں بلکہ پیسے کی تلاش میں ہیں۔

ڈاکٹر کارلوس باردویو

جی ہاں، اور یہ مقدمہ کا ایک قابل ذکر پہلو ہے۔ اس نے مجھے واقعی حیران کر دیا۔ جب کوئی اس قسم کا ہتک عزت کا مقدمہ دائر کرتا ہے تو عام مقصد یہ ہوتا ہے کہ توہین آمیز بیانات کو ہٹا دیا جائے اور نقصان پہنچانے کے لیے کچھ مالی معاوضہ دیا جائے۔ لیکن اس مثال میں، تمام مقدموں میں، مدعی یہ نہیں بتا رہا ہے کہ وہ کتنی رقم مانگ رہے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ مالی معاوضے کی تلاش میں ہیں، لیکن فائلنگ میں، وہ یہ نہیں بتاتے کہ وہ کتنی رقم مانگ رہے ہیں۔ ٹھیک ہے، وہ ہے۔ پھر، متاثرین کی انجمن کے لیے پگڈنڈی میں، پانچ سیشنوں کے بعد، ڈیڑھ سال بعد مقدمے کی سماعت کے آخری دن، ابتدائی فائلنگ کے بعد، اختتامی کلمات کے دوران، میرے معزز ساتھی، مدعی کے وکیل، انہوں نے کہا کہ وہ مالی نقصانات کا مطالبہ کرنے جا رہے ہیں۔ یہ، نیلے رنگ سے باہر، اس نے دعوی کیا کہ مناسب معاوضہ، کم از کم، 350,000 یورو ہوگا، لیکن یہ کہ ایسوسی ایشن کے مذہب کو ہونے والے بہت زیادہ نقصان کی وجہ سے لاکھوں یورو مانگنے کا جواز پیش کیا جا سکتا ہے۔ لیکن، مدعا علیہ پر احسان کے طور پر، وہ صرف 25,000 یورو مانگنے والے تھے، جو انہوں نے کیا، ملزم نے 25,000،30,000 یورو مانگے جو کہ تقریباً XNUMX،XNUMX امریکی ڈالر بنتے ہیں۔ یہ کچھ نہیں، کچھ بھی نہیں۔ مانگنے کے لیے بہت کم رقم۔

میں نے ان کو دو جوابات دیے۔ پہلا یہ تھا کہ اگر وہ 25,000 یورو کم ہوں تو مجھے اس رقم کا تحفہ دینے میں خوشی ہوگی۔ اگر انہیں بس اتنا ہی درکار ہے، تو مجھے خوشی ہوگی کہ وہ ان کے حوالے کر دیں، کوئی مسئلہ نہیں۔ یقیناً، میں نے طنزیہ انداز میں کہا کیونکہ ان کے لیے یہ رقم مانگنا بہت عجیب لگتا تھا۔

دوسرا، یہ کہ وہ ٹریل کے بالکل آخر میں آخری دن تک انتظار کریں تاکہ وہ اس رقم کے لیے کوئی قابل تصدیق جواز فراہم کیے بغیر یہ رقم مانگیں جو وہ مانگ رہے تھے بہت ہی عجیب لگ رہا تھا۔ میں نے ان سے کہا: آپ نے یہ بتائے بغیر 25,000 یورو مانگے ہیں کہ آپ کو معاوضے کے طور پر اس رقم کی ضرورت کیوں ہے، یا اس کے مانگنے کی کیا بنیاد ہے۔ مثال کے طور پر، آپ نے یہ واضح نہیں کیا ہے کہ آپ کتنی بائبل فروخت کرنے میں ناکام رہے ہیں، یا کتنے کلائنٹس، یا مستقبل کے ممبران کو بھرتی کرنے میں ناکام رہے ہیں، یا کتنے موجودہ ممبران چھوڑ چکے ہیں، یا آپ کتنی آمدنی حاصل کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ . آپ نے مجھے کوئی ثبوت نہیں دیا، اس لیے مجھے آپ کو 25,000 یورو ادا کرنے ہیں کیونکہ آپ ایسا کہتے ہیں؟ اس لیے میں نے ان سے کہا کہ سنو، اگر تمہیں فنڈز کی ضرورت ہے تو میں خود تمہیں دے دوں گا۔

ایرک ولسن۔

اگر آپ جیت جاتے ہیں، اور مجھے امید ہے کہ آپ جیت جائیں گے، مجھے بہت یقین ہے کہ آپ جیت جائیں گے، کیونکہ جو کچھ میں دیکھ رہا ہوں، اس سے عقل اور انصاف آپ کے ساتھ ہے، لیکن اگر آپ جیت گئے تو ممکن ہے کہ جج یا جج جرمانہ عائد کریں۔ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے خلاف؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

نہیں، صرف اس صورت میں جب یہ ایک بہت ہی فضول دعویٰ تھا، یہ جھوٹ پر مبنی بہت، بہت جھوٹی چیز ہے۔ عدالت کے لیے ایسا کرنا انتہائی غیر معمولی ہوگا۔ ان معاملات میں ایسا ہونے کا امکان بہت کم ہے۔ یہاں کیا ہوسکتا ہے کہ اگر ہم جیت گئے تو سب کچھ ویسا ہی رہے گا۔ ایسوسی ایشن اپنے آپ کو متاثرین کی سوسائٹی کہلاتی ہے اور جو کچھ شائع کرتی رہی ہے اسے شائع کرنا جاری رکھ سکتی ہے۔ اور ہم اپنی قیمتیں جیتیں گے، یعنی مذہبی فرقے کو میری پیشہ ورانہ خدمات کی قیمت ادا کرنی پڑے گی۔ سپین میں، میری پیشہ ورانہ خدمات معاوضے کے طور پر مانگی گئی رقم کے سلسلے میں مبنی ہیں۔ یقیناً، اگر ہم جیت جاتے اور اگر انہوں نے 1 ملین یورو مانگے ہوتے، تو میں اور ایسوسی ایشن کو اخراجات میں بہت زیادہ رقم ملتی۔ تاہم، چونکہ انہوں نے صرف 25,000 یورو مانگے ہیں، جو کہ طلب کرنے کے لیے ایک ہنسنے والی رقم ہے، اس لیے اخراجات صرف چھ یا سات ہزار یورو مقرر کیے جا سکتے ہیں، جو کچھ بھی نہیں۔ اخراجات کو پورا کرنے کے لیے قابل رحم رقم۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ باقی تین آزمائشوں میں بھی ایسا ہی ہو سکتا ہے۔ یقینا، یہ فرض کرتے ہوئے کہ ہم جیت گئے ہیں۔

یقیناً، اگر ہم ہار جاتے ہیں، تو ایسوسی ایشن کو 25,000 یورو ادا کرنا ہوں گے جو کہ شکر ہے کہ زیادہ نہیں ہے۔

آخر میں، اس پر ہونے والے تمام ہنگاموں کے بعد، جو کچھ ہو چکا ہے، آخر میں، یہ سب کچھ "متاثرین" کے نام کو ہٹانے اور 25,000 یورو حاصل کرنے پر آتا ہے۔ یہی ہے؟

ایرک ولسن۔

جب مجھے پہلی بار گواہوں کی طرف سے دور رہنے کے متاثرین کے خلاف شروع کیے گئے اس مقدمے کے بارے میں معلوم ہوا تو میں نے سوچا کہ تنظیم اپنا دماغ کھو چکی ہے۔ ساری چیز بہت چھوٹی، مضحکہ خیز اور نفرت انگیز معلوم ہوتی ہے۔ مجھے ایسا لگ رہا تھا کہ تنظیم اپنے پاؤں میں گولی مار رہی ہے۔ وہ چیزوں کو اندھیرے میں رکھنا پسند کرتے ہیں اور اکثر میڈیا کے ساتھ بات کرنے سے انکار کر دیتے ہیں، پھر بھی یہاں وہ ان لوگوں پر حملے شروع کر رہے ہیں جنہیں نشانہ بنایا گیا ہے۔ دنیا کے نقطہ نظر سے، یہ کوئی جیتنے والا منظرنامہ ہے۔ وہ صرف غنڈوں کی طرح نظر آئیں گے، جیتیں گے یا ہاریں گے۔ یہاں تک کہ اگر ہم یہ خیال رکھتے ہیں کہ گواہ عیسائیوں میں سب سے زیادہ خالص ہیں - ایک ایسا نظریہ جو میں نہیں رکھتا، لیکن یہاں تک کہ اگر میں نے ایسا کیا - تو وہ عیسائیوں کی طرح کیوں نہیں کرتے؟ ایسا لگتا ہے کہ یہ اس پالیسی کا ناگزیر نتیجہ ہے جس نے تنظیم کو سنہری بچھڑے کی طرح ڈالنا جاری رکھا ہوا ہے۔ یہوواہ کے گواہ اب تنظیم کی پرستش کرتے ہیں اور اسے نجات کے ذرائع کے طور پر برقرار رکھتے ہیں۔ تنظیم کا دعویٰ ہے کہ وہ چینل ہے جس کے ذریعے یہوواہ خدا آج عیسائیوں سے بات کرتا ہے، لہذا تنظیم کے خلاف کچھ بھی کہنا بنیادی طور پر ان کی توہین ہے۔ اب خود کو فرد کے طور پر نہ دیکھ کر — ایک رہنما، یسوع مسیح کے تحت انفرادی مسیحیوں کے طور پر — گواہوں نے گروہی سوچ کی ذہنیت کو اپنا لیا ہے۔ اس طرح، وہ تنظیمی ہدایات کے حق میں خدا کی طرف سے واضح طور پر بیان کردہ احکامات کو نظر انداز کرنے کا جواز پیش کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہمارے خُداوند یسوع نے ہم سے کہا ہے کہ ’’کسی سے بُرائی کے بدلے بدی نہ کرو۔ غور کریں کہ تمام مردوں کے نقطہ نظر سے کیا اچھا ہے۔ [اس میں یہ شامل ہوگا کہ دنیا ان مقدمات کو کس طرح دیکھتی ہے] اگر ممکن ہو، جہاں تک یہ آپ پر منحصر ہے، تمام مردوں کے ساتھ امن سے رہیں۔ [مقدمہ شروع کرنا شاید ہی امن کے قابل ہو۔] پیارے، بدلہ نہ لیں بلکہ غضب کو جگہ دیں۔ کیونکہ یہ لکھا ہے: ''انتقام لینا میرا کام ہے۔ میں بدلہ دوں گا،' یہوواہ فرماتا ہے۔ [یہ مقدمے واضح طور پر انتقامی نوعیت کے ہیں۔] لیکن ''اگر تمہارا دشمن بھوکا ہے تو اسے کھلاؤ۔ اگر وہ پیاسا ہو تو اسے کچھ پینے کو دو۔ کیونکہ ایسا کرنے سے تم اس کے سر پر آگ کے انگاروں کا ڈھیر لگاؤ ​​گے۔ اپنے آپ کو برائی سے مغلوب نہ ہونے دیں بلکہ نیکی سے برائی پر فتح حاصل کرتے رہیں۔" (رومیوں 12:17-21) [وہ ان متاثرین کو مرتد، دشمن سمجھتے ہیں، لیکن یسوع کے اس حکم پر عمل کرنے کے بجائے، وہ انہیں مزید ستاتے ہیں۔]

اگر یہوواہ کے گواہوں نے اس مشورے پر عمل کیا ہوتا تو وہ لوگوں کو اس قدر غصہ اور صدمے کا شکار نہ کرتے کہ وہ متاثرین کی ایک انجمن تشکیل دینا ضروری محسوس کرتے۔ یہاں تک کہ اگر یہ متاثرین غلط ہیں، جو وہ نہیں ہیں، لیکن اگر وہ تھے بھی، اس قسم کا مقدمہ ظاہر کرتا ہے کہ تنظیم کے رہنما اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ یہوواہ بدلہ لے گا، اور اس لیے انہیں خود ہی ایسا کرنا چاہیے۔

اور کیا چیز انہیں ایسا کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ چھوٹا پن۔ یہ لوگ نہیں جانتے کہ اصل ظلم کیا ہوتا ہے۔ وفادار مسیحی، سابق یہوواہ کے گواہ جنہیں اب سچائی کے لیے کھڑے ہونے کی وجہ سے دور کر دیا گیا ہے، یہ وہی ہیں جو جانتے ہیں کہ مسیح کے لیے کیا تکلیف اٹھانا ہے۔ لیکن یہ لوگ اپنی ناک اس لیے نکال لیتے ہیں کہ جن پر انہوں نے ظلم کیا ہے اور جو ظلم کر رہے ہیں وہ دوسروں کو خبردار کرنے کی ہمت کر رہے ہیں کیونکہ وہ ان کے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں کی مذمت کرتے ہیں؟ وہ فریسیوں کی طرح ہیں، جنہوں نے بھی ان بچوں کی طرح کام کیا جن کا غرور زخمی ہو گیا تھا۔ (متی 11:16-19)

ڈاکٹر کارلوس باردویو

میں نے یہوواہ کے گواہوں کی طرف سے عدالت میں دی گئی حلفیہ گواہی سے یہ بھی محسوس کیا ہے کہ وہ ہمارے اب تک کی دونوں آزمائشوں میں مجروح ہونے کے جذبات کا اظہار کرتے ہیں۔ متاثرین کی ایسوسی ایشن نے جو دعویٰ کیا ہے اس سے وہ بہت، بہت بدنامی اور تکلیف محسوس کرتے ہیں۔ وہ کسی نہ کسی طرح سے ستائے ہوئے محسوس کرتے ہیں اور یہ کہ ان کی ساکھ کو نقصان پہنچا ہے۔ وہ یہ تاثر دیتے ہیں کہ جب سے ایسوسی ایشن قائم ہوئی ہے ان کے خلاف نفرت زیادہ ہے۔

تو مجھے یہ احساس ہے کہ اس مقدمہ کو شروع کرنے کے بعد، انہوں نے میڈیا میں اور زیادہ توجہ حاصل کی ہے، کیونکہ — میں غلط ہو سکتا ہوں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ — اس طرح کا مقدمہ پہلی بار ہوا ہے۔ اور یقیناً تمام میڈیا میں بڑی دلچسپی ہے۔ لہٰذا، اس کارروائی کو شروع کرنے سے، وہ کچھ ضمانتی نقصان کا سامنا کر رہے ہیں کیونکہ، اپنے متاثرین پر مقدمہ کرنے سے، بہت سے یہوواہ کے گواہ یہ جان رہے ہیں کہ متاثرین کی انجمن کیا کہہ رہی ہے۔ میرے مؤکلوں نے صرف مجھے بتایا کہ یہوواہ کے گواہوں کو ہدایات ہیں کہ وہ میڈیا میں تنظیم کے بارے میں منفی خبریں نہ پڑھیں اور نہ ہی سنیں۔ تو اب کیا ہوگا؟ بہت سارے میڈیا آؤٹ لیٹس کے ساتھ، معلومات لامحالہ کسی نہ کسی طریقے سے انفرادی یہوواہ کے گواہوں کے ہاتھ میں جاتی ہیں، اور اس سے تنظیم کے اراکین کو بالواسطہ طور پر مزید نقصان ہوتا ہے۔ دراصل اس قانونی کارروائی سے سب کو نقصان ہو رہا ہے۔

ایرک ولسن۔

ہمارے سامعین کو یہ معلومات اور یہ بصیرت فراہم کرنے کے لیے آپ کا شکریہ۔ آخر میں، کیا آپ کے پاس کوئی خیالات ہیں جو آپ شیئر کرنا چاہیں گے؟

ڈاکٹر کارلوس باردویو

جی ہاں، سچ یہ ہے کہ میں بولنے کے اس موقع کا بہت شکر گزار ہوں کیونکہ یہ کیس میرے لیے ذاتی اور پیشہ ورانہ طور پر بہت اہم ہے۔ میں متاثرین کی ایسوسی ایشن کی طرف سے مجھے ملازمت دینے کے فیصلے سے بہت متاثر ہوا ہوں کیونکہ میں اس قسم کی صورتحال پر اپنے نظریاتی تھیسس پر کام کر رہا ہوں اور اس لیے مجھے لگتا ہے کہ میں اس قسم کے دفاع کے لیے بہت تیار ہوں۔ میں نے متاثرین کے بیانات سن کر ان کے ساتھ زبردست یکجہتی محسوس کی ہے۔ ان میں سے ایک نے مجھے یہ بتانے کے لیے فون کیا کہ وہ خودکشی پر غور کر رہے ہیں۔ میں نے بہت سے نفسیاتی مسائل کے بارے میں سنا ہے۔ میں نے پیشہ ور افراد سے سنا ہے لہذا مجھے سچائی پر شک نہیں ہے، اور مجھے یہ اعتراف کرنا ہوگا کہ اس کیس کی نمائندگی کرنے کا مجھ پر ذاتی طور پر، پیشہ ورانہ طور پر نہیں، گہرا اثر پڑا ہے۔ اس نے مجھے متاثر کیا ہے کیونکہ میں نے بہت زیادہ تکلیف دیکھی ہے، بہت زیادہ تکلیفیں دیکھی ہیں اور اس لیے میں ان کی ہر ممکن مدد کرنے کی کوشش کرتا ہوں، میں اپنا کام کرنے کی کوشش کرتا ہوں، لیکن بنیادی طور پر یہ لوگ ہیں جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ شکار ہیں۔ جنھیں ایک قدم آگے بڑھنا ہے اور اپنی سچائی، اپنے جذبات کو بتانے کے لیے روشنی میں آنا ہے، PIMOs کو بھی ان لوگوں کے لیے جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ کسی نہ کسی صورت میں اس کا شکار ہیں، کیونکہ وہ معاشرے کو اپنے جذبات سے آگاہ کرنے کا واحد طریقہ ہے ان کے بارے میں.

میں بہت خوش ہوں کیونکہ ہم نے بہت کم وقت میں 70 لوگوں کو جمع کرنے میں کامیاب کیا جنہوں نے تحریری طور پر یا ذاتی طور پر ایک جج کے سامنے گواہی دی جو تاریخ میں پہلی بار، کم از کم جہاں تک میں جانتا ہوں، سپین میں، معلوم ہو رہا ہے۔ متاثرین کی حقیقت، ان لوگوں کی جو محسوس کرتے ہیں کہ وہ شکار ہیں۔ لہذا، آپ کا بھی بہت بہت شکریہ کہ آپ نے مجھے انگریزی بولنے والے اور لاطینی اور ہسپانوی بولنے والے سامعین تک پہنچنے کا موقع فراہم کیا۔ بہت بہت شکریہ.

ایرک ولسن۔

آپ کا شکریہ، کارلوس ان لوگوں کے لیے موجود ہونے کے لیے جن کو سچائی کے لیے ستایا جا رہا ہے۔ شاید ان متاثرین میں سے کچھ تنظیم کے تحت ہونے والی زیادتیوں کی وجہ سے خدا پر سے اپنا ایمان کھو چکے ہیں۔ بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ جو کوئی بھی چھوٹے بچوں میں سے کسی کو ٹھوکر کھائے گا وہ بہت سخت سزا بھگتے گا۔ یسوع نے کہا کہ ”جو کوئی اِن چھوٹے ایمانداروں میں سے کسی کو ٹھوکر کھاتا ہے تو اُس کے لیے یہ بہتر ہو گا کہ چکی کا پتھر جیسے کہ گدھے سے پھیر کر اُس کے گلے میں ڈالا جائے اور اُسے درحقیقت سمندر میں ڈال دیا جائے۔ (مرقس 9:42)

تاہم، دوسرے وفادار رہے ہیں اور یہ سچائی کے لیے کھڑا ہے جس نے اس ظلم و ستم کو جنم دیا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ جب کہ 70 متاثرین ہیں جو آگے آئے ہیں، اسپین میں اور درحقیقت پوری دنیا میں بے شمار دوسرے لوگ ہیں، جو اسی طرح کا شکار ہوئے ہیں۔ خود تنظیم کے اعداد و شمار کے مطابق، ہمیں لاکھوں افراد کی نہیں تو سینکڑوں ہزاروں کے بارے میں بات کرنی ہوگی۔ لیکن ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ جو لوگ چھوٹے پر رحم کرتے ہیں اُن پر خود رحم کیا جائے گا جب فیصلے کا دن آئے گا۔ کیا یہ یسوع کی بھیڑوں اور بکریوں کی مثال کا بنیادی پیغام نہیں ہے۔ اور ہمیں اپنے خداوند یسوع کی طرف سے یہ یقین دہانی بھی حاصل ہے:

"جو آپ کو قبول کرتا ہے وہ مجھے بھی قبول کرتا ہے، اور جو مجھے قبول کرتا ہے وہ اس کو بھی قبول کرتا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے۔ جو شخص کسی نبی کو اس لیے قبول کرتا ہے کہ وہ نبی ہے اسے نبی کا اجر ملے گا، اور جو کسی نیک آدمی کو اس لیے قبول کرے گا کہ وہ صادق ہے اسے ایک نیک آدمی کا اجر ملے گا۔ اور جو کوئی ان چھوٹوں میں سے کسی کو صرف ایک پیالہ ٹھنڈا پانی پلائے کیونکہ وہ ایک شاگرد ہے، میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ وہ اپنے اجر سے ہرگز محروم نہیں ہوگا۔" (متی 10:40-42)

پس ایک بار پھر، کارلوس کا شکریہ کہ انہوں نے پسماندہ لوگوں کے لیے اتنا اچھا دفاع کیا اور اس حق کو بے نقاب کرنے کے لیے بھی شکریہ کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے متاثرین کے خلاف لائے گئے اس توہین آمیز مقدمے میں کیا ہو رہا ہے، لیکن ان پر ہونے والے ظلم و ستم کو دوگنا کرنے کے لیے۔ مشق کر چکے ہیں.

میں ان چار مقدموں کی پیشرفت کو ٹریک کرتا رہوں گا اور نئی معلومات کے دستیاب ہوتے ہی آپ سب کو پیشرفت سے آگاہ کروں گا۔