Bugungi kunning 13-bandida Qo'riqchi minorasi o'rganish, bizga Muqaddas Kitobning ilhomlantirilishining dalillaridan biri bu g'ayrioddiy samimiylik ekanligini aytdi. (w12 6. 15-bet) Bu havoriy Pavlusni havoriy Butrusni tanbeh qilganida sodir bo'lgan voqeani esga soladi. (Galat. 28:2) U nafaqat tomoshabinlar oldida Butrusni tanbeh qildi, balki keyinchalik bu voqeani butun nasroniylar jamoatiga etkaziladigan maktubida batafsil bayon qildi. Ko'rinib turibdiki, u bu qayta hisoblash birodarlikka qanday ta'sir qilishi mumkinligi haqida hech qanday tashvishlanmagan, chunki unda o'sha paytdagi boshqaruv kengashining etakchi a'zolaridan biri qatnashgan. Uning ilohiy ilhom bilan yozilgan Muqaddas Yozuvlarga kiritilganligi, bunday samimiy vahiydan olingan yaxshilik mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan barcha salbiy tomonlardan ustunroq ekanligiga juda ko'p dalildir.
Odamlar samimiylik va halollikni qadrlashadi. Biz kamchilik yoki gunohni tan oladiganlarni kechirishga tayyormiz. Mag'rurlik va qo'rquv, uning muvaffaqiyatsizliklari haqida ochiq bo'lishimizga to'sqinlik qiladi.
Yaqinda mahalliy birodarga jiddiy ichak operatsiyasi o'tkazildi. Operatsiya muvaffaqiyatli o'tdi, ammo operatsiyadan keyingi uch xil yuqumli kasallik uni yuqtirib yuborishiga olib keldi. Tekshiruvdan so'ng shifoxona uni appendektomiya operatsiyasidan so'ng to'g'ri tozalanmagan operatsiya xonasiga yotqizilganligini aniqladi. Shifokorlar va shifoxona ma'muri uning yoniga kelib, nima bo'lganini va ularning muvaffaqiyatsizligi uchun ochiqchasiga tushuntirish berdilar. Bunday ochiq qabul qilishlarini eshitishimdan hayratga tushdim, chunki bu ularni qimmat sud jarayoniga olib kelishi mumkin edi. Birodar menga bu endi kasalxona siyosatiga aylanganini tushuntirdi. Ular xatolarni ochiq tan olish, avvalgi barcha qonunbuzarliklarni yashirish va rad etish siyosatiga qaraganda ancha kam sud ishlarini olib borishini aniqladilar. Halol va uzrli bo'lish, aslida moliyaviy foyda keltiradi. Ma'lum bo'lishicha, shifokorlar o'zlarining xatolarini erkin tan olishganida, odamlar sudga murojaat qilish ehtimoli kamroq.
Muqaddas Kitob samimiyligi uchun maqtovga sazovor bo'lganligi sababli va hatto xatolarga yo'l qo'yilgan taqdirda ham ochiq samimiylik foydasini dunyo tan olayotgani sababli, nega Yahovaning tashkilotida rahbarlik qilayotganlar bu borada o'rnak ko'rsatmayapti, deb o'ylamaymiz. Biz shaxslar haqida gapirmayapmiz. Tashkilotning har bir darajasida yaxshi va halol va kamtar erkaklar bor, ular xato qilganlarini erkin tan olishadi. Ishonch bilan aytish mumkinki, bu fazilat bugungi kunda Yahovaning xalqining ajoyib xususiyati; bizni boshqa dinlardan osongina ajratib turadigan din. To'g'ri, jamoat a'zolari, ko'pincha taniqli kishilar ham bor, ular o'zlarining noto'g'ri bo'lganlarini tan olishni istamaydilar. Bunday odam ular egallab turgan pozitsiyani shunchalik qadrlaydiki, ular har qanday qonunbuzarliklarni yashirish yoki chetga surish uchun juda ko'p harakat qilishadi. Shubhasizki, tashkilot nomukammal odamlardan iborat bo'lib, ularning hammasi ham najot topolmaydi. Bu fikr haqida emas, balki bashorat qilish haqida.
Yo'q, biz nazarda tutayotgan narsa institutsional etishmovchilik. Bu o'nlab yillar davomida Yahovaning xalqiga xos xususiyatdir. Keling, bunga g'ayritabiiy misolni keltiraylik.
Kitobda Muvofiqlik JF Ruterford tomonidan 1928-da nashr etilgan quyidagi ta'lim 14 sahifasida rivojlantirilgan:
"Pleiadesni tashkil etuvchi etti yulduz turkumi, Quyosh sayyoralari quyoshga bo'ysunib, o'z orbitalari bo'ylab sayohat qilganda ham, sayyoralarning ma'lum tizimlari aylanadigan toj markazidir. Bu guruh yulduzlaridan biri Yahovaning turar joyi va eng baland osmonning joyi ekanligi va juda og'irlik bilan aytilgan; ilhom manbai bo'lgan yozuvchi: "O'z turar joyingdan, hatto osmondan ham eshiting", deb aytgan joy (2 Solnomalar 6:21); Va ilhomlanib Ayub shunday deb yozganida, u: "Pleadesning ta'sirini bog'lay olasanmi yoki Orionning bog'ichlarini echib tashlay olasanmi?" - deb yozgan (Ayub 38:31).
Ilmiy bo'lmaganligi bilan bir qatorda, bu ta'lim Muqaddas Kitobga ziddir. Bu yirtqich spekülasyonlar va muallifning shaxsiy fikri. Bizning zamonaviy nuqtai nazarimizga ko'ra, bunday narsaga ishonganimiz sharmandalik; lekin u erda.
Ushbu ta'lim 1952-da qaytarib olingan.
w53 11 / 15 b. 703 O'quvchilarning savollari
? Nima is degani by 'bog'lash The shirin ta'sir qiladi of The Pleiades ' or 'yo'qotish The bantlar of Orion ' or 'olib keladi Oldinga Mazzarot in uning fasllar or hidoyat Arkturus bilan uning o'g'illari, ' as aytib o'tilgan at ish 38: 31, 32? - W. S., yangi York.
Ba'zi birlari ushbu yulduz turkumlariga yoki yulduz guruhlariga ajoyib fazilatlarni berishadi va ularning asosida ular tinglovchilarini hayratga soladigan Job 38: 31, 32 xususiy talqinlarini taklif qilishadi. Ularning qarashlari astronomiya nuqtai nazaridan har doim ham to'g'ri emas va Muqaddas Kitobga binoan ular umuman asossizdir.
Ba'zi xususiyatlar ...? Xususiy talqinlar ... ?! Qo'riqchi minorasining Injil va risolalar jamiyati prezidenti J.F. Rezerford "ba'zilar" bo'ladi. Agar bu uning "shaxsiy talqinlari" bo'lsa, nima uchun ular jamoat tomonidan mualliflik huquqi bilan himoya qilingan, nashr etilgan va tarqatilgan kitobda ommaga e'lon qilindi.
Bu, ehtimol tashlab qo'yilgan o'qitishni ayblash uchun bizning eng yomon misolimiz bo'lsa ham, hech qanday tarzda noyob emas. Bizda uzoq vaqtdan beri "ba'zilar o'ylagan", "ishonilgan", "taklif qilingan" kabi iboralarni ishlatib kelganmiz, chunki doim biz o'ylagan, ishongan va taklif qilganmiz. Biz endi ma'lum bir maqolani kim yozishini bilmaymiz, lekin bilamizki, Etakchi kengash har bir nashr uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
Navuxadnazarning tushidagi loy va temir oyoqlari haqida yangi tushunchani nashr etdik. Bu safar biz aybni o'zgartirmadik. Bu safar biz avvalgi ta'limotlarimiz haqida umuman eslatmadik - kamida uchta, ikkita flip-flop bilan. Maqolani o'qiyotgan yangi boshlovchi biz ushbu bashoratli elementning ma'nosini hech qachon anglamagan ekanmiz degan xulosaga keladi.
Oddiy va to'g'ridan-to'g'ri tan olish haqiqatan ham oddiy odamlar imoniga shunchalik zarar etkazadimi? Agar shunday bo'lsa, nima uchun Muqaddas Yozuvlarda bunga juda ko'p misollar keltirilgan? Ehtimol, bizni adashganimiz uchun samimiy kechirim so'rash, lekin odamzodga xos spekülasyonlar, etakchilikni o'z zimmasiga olgan odamlarga bo'lgan ishonchni tiklashga yordam beradi. Axir, biz qadimgi sodiq xizmatkorlar tomonidan halollik, kamtarlik va samimiylik o'rnagiga ergashamiz.
Yoki biz ilohiy ilhom ostida yozilgan Kalomdagi yo'ldan ko'ra yaxshiroq yo'lni taklif qilyapmizmi?
