Va nihoyat, tashkilotning «ishonchli va aqlli xizmatkorga» nisbatan yangi pozitsiyasi to'g'risida yozma ravishda e'lon qildik. www.jw.org.
Biz allaqachon bu yangi tushunchani ko'rib chiqdik boshqa joyda ushbu forumda biz bu erda batafsil gaplashmaymiz. Aksincha, qadimgi beroyliklar ruhida, ushbu yangi ta'limot uchun Etakchi kengash tomonidan keltirilgan dalillarni ko'rib chiqaylik, "bular shundaymi yoki yo'qligini".
[Barcha parchalar ko'chirmalardan olingan Yig'ilishning yillik hisoboti]
Ushbu ochilish fikridan boshlaylik:

«Isoning so'zlarining mazmunini ko'rib chiqaylik Matto 24 bob. Bu erda keltirilgan barcha oyatlar Masihning hozir bo'lishi, «zamonaning oxirida» amalga oshishi kerak edi (3 oyat).

Ushbu shart kelajakdagi voqealar uchun zamin yaratganligi sababli, uni ko'rib chiqaylik. Matto 24-bobning bajarilishi Masihning huzurida bo'lganiga dalil qaerda? Oxirgi kunlar emas, balki uning borligi. Biz faqat ikkita narsani sinonim deb hisoblaymiz, ammo ular shunday emasmi?
Muqaddas Bitikdan qaerda biz shogirdlar Iso osmondan ko'rinmas holda hukmronlik qilishiga ishonishar ekan, xalqlar er yuzida hukmronlik qilishda davom etishayotganini, ular bu voqeadan bexabar bo'lishlarini bilishadi? Matto 24-bobning boshida ular tuzgan savollari o'sha paytdagi ishonishlariga asoslangan edi. Ularning ko'rinmas huzurga ishonganliklariga oid biron bir dalil bormi?
Mt.da 24: 3, ular qachon hukm yuritishni boshlashini va qachon tugashini yoki xulosaga kelishini bilish uchun belgi so'rashdi[I] kelishadi - ular bir vaqtda deb hisoblagan ikkita voqea. Bir oydan sal ko'proq vaqt o'tgach, ular yana shunday savol berishdi: "Rabbim, sen hozirda Isroilga shohlikni tiklaysanmi?" (Havoriylar 1: 6) Bu savollardan qanday qilib ko'rinmas, asrlar davomida uning er yuzida hukmronligi ko'rinadigan ko'rinishga ega bo'lmaymiz?

 «Binobarin,« ishonchli va aqlli xizmatkor »Masihning hozir bo'lishidan keyin paydo bo'lgan bo'lishi kerak 1914. ” (Qarama-qarshi dalil uchun qarang 1914 Masihning hozir bo'lishining boshlanishi bo'lganmi?)

Bu qanday mantiqqa to'g'ri keladi? Qul xo'jayinning uyidagilarini boqish uchun tayinlangan, chunki Xo'jayin shundaydir uzoqqa va o'z vazifasini bajara olmaydi. Qachon usta qaytadi u o'zini sodiqligini isbotlagan qulni mukofotlaydi va vazifasini bajarmagan qullarni jazolaydi. (Luqo 12: 41-48) Qanday qilib xo'jayin xo'jayin o'z uyidagilarni boqish uchun qulni tayinlagani mantiqiy bo'lishi mumkin? hozirgi? Agar usta hozir bo'lsa, unda u qanday qilib keling qulni "shunday qilayotganini" topish uchunmi?

"1919 dan beri, har doim moylangan masihchilarning kichik guruhi Iegova shohidlarining xalqaro idorasida bo'lgan. Ular umumjahon voizlik ishimizni nazorat qilib, ma'naviy ozuqani tayyorlash va tarqatishda bevosita ishtirok etishmoqda. So'nggi yillarda ushbu guruh Yahova Shohidlarining Etakchi kengashi bilan yaqindan tanishib bordi ».

To'g'ri, lekin chalg'ituvchi. Xuddi shu narsani birodar Charlz Teyz Rassel tomonidan bosh shtab tashkil etilgan paytdan boshlab har qanday yil uchun aytish mumkin. Nega biz 1919 yilni qandaydir ahamiyatga ega deb imzolayapmiz?

"Dalillar quyidagi xulosaga dalolat qiladi:" ishonchli va aqlli xizmatkor "1919da Isoning uyidagilar ustidan tayinlangan."

Ular qanday dalillarni nazarda tutmoqdalar? Ushbu maqolada hech qanday dalil keltirilmagan. Ular shunchaki tasdiqlashdi, ammo buni qo'llab-quvvatlash uchun bizga hech narsa berishmadi. Dalillar boshqa joyda mavjudmi? Agar shunday bo'lsa, biz har qanday o'quvchimizga forumning sharhlash xususiyatidan foydalangan holda uni taqdim etish uchun xush kelibsiz. Bizga kelsak, biz Muqaddas Yozuvlarning dalillari sifatida 1919 yilgi bashoratli ahamiyatga ega bo'lgan biron bir narsani topa olmadik.

«Bu xizmatkor moylangan birodarlar guruhidan iborat bo'lib, ular Masihning hozir bo'lish paytida bosh idorada xizmat qilishmoqda. Ular ma'naviy ozuqani tayyorlash va tarqatishda bevosita ishtirok etishadi. Ushbu guruh Etakchi kengash sifatida hamkorlik qilganda, ular «ishonchli va aqlli xizmatkor» sifatida harakat qilishadi.

Shunga qaramay, qulning bosh shtabda ishlaydigan birodarlarga to'g'ri kelishini isbotlovchi biron bir Muqaddas Kitob dalillari keltirilmagan. Bizda mavjud bo'lgan narsa empirik dalillardir. Biroq, ushbu empirik dalillar, Etakchi kengashning sakkiz kishisi Iso aytgan qul degan xulosani tasdiqlaydimi? Biz "moylangan birodarlarning kichik, birlashgan guruhi ... ma'naviy ozuqani tayyorlash va tarqatishda bevosita ishtirok etadi" deb ta'kidlaymiz. Etakchi kengash o'z-o'zidan ma'naviy ozuqa tayyorlamaydi va tarqatmaydi. Darhaqiqat, ular tomonidan yozilgan maqolalar oz bo'lsa ham, ular mavjud. Boshqalar maqolalarni yozadilar; boshqalar ovqat tarqatishadi. Demak, bu bizning ajratmalarimiz uchun asos bo'lsa, biz Etakchi kengashning sakkiz a'zosi emas, balki ovqatni tayyorlaydigan va tarqatadiganlarning hammasi qulni tashkil qiladi degan xulosaga kelishimiz kerak.

Qul qachon aniqlanadi

Nega bizning adabiyotimizda qulga katta e'tibor qaratilgan? Nega endi bu qulni aniqlash kerak? Mana bir nechta qiziqarli statistikalar.

"Etakchi kengash" atamasining o'rtacha yillik kelib chiqishi Qo'riqchi minorasi:

1950 yildan 1989 yilgacha 17 yiliga
1990 yildan 2011 yilgacha 31 yiliga

"Ishonchli xizmatkor yoki boshqaruvchi" atamasining yiliga o'rtacha har yili paydo bo'lishi Qo'riqchi minorasi:

1950 yildan 1989 yilgacha 36 yiliga
1990 yildan 2011 yilgacha 60 yiliga

Ushbu atamalarga va ular bilan bog'liq mavzularga e'tibor so'nggi 20 yil ichida chiqarilganidan beri deyarli ikki baravar ko'paydi E'lonchilar birinchi bo'lib nomlangan va tasvirlangan kitob.
Shunga qaramay, Isoning barcha masallaridan nima uchun bunga ahamiyat berish kerak? Eng muhimi, biz kimni aniqlashimiz kerak? Bu Iso uchun emasmi? Uning so'zlariga ko'ra, qulning identifikatsiyasi u kelganda amalga oshiriladi va har birining xatti-harakatiga hukm qilinadi.
To'rtta qul bor: biri sodiq va mukofotlangan deb baholangan, yovuz deb baholangan va eng katta shafqatsizlik bilan jazolangan, ko'p zarba olgan va oz bo'lgan. Dastlab hammaga uydagilarni boqish buyurilgan va ularning fikri xo'jayin kelguniga qadar bu vazifani qanchalik yaxshi yoki yomon bajarganiga asoslangan. U hali kelmaganligi sababli, biz Xo'jayin Iso Masihning hukmidan oldin yugurishni xohlamasak, qul kim bilan ekanligini aniq ayta olmaymiz.
Iso aslida nima deganiga qarang:

«Uyidagilarga rizq-ro'zni vaqtida berib turish uchun xo'jayin tomonidan tayinlangan ishonchli va aqlli xizmatkor kim? 46 Xo'jayini qaytib kelib, uni bajarayotganini ko'rsa, bu xizmatkor naqadar baxtlidir!48 "Ammo agar bu yovuz xizmatkor o'z yuragida:" Xo'jayinim kechikmoqda ", deb aytsa (12: 47, 48)

"Keyin xo'jayinining xohishini tushungan, ammo tayyor bo'lmagan yoki uning irodasiga muvofiq ish tutmagan xizmatkor ko'p urish bilan uriladi. 48 Ammo tushunmagan va zarbaga loyiq bo'lgan narsalarni qilganlar ozlari bilan kaltaklanadi. . . (Luqo 12:47, 48)

Bitta qul topshiriladi, ammo natijada to'rtta qul ishlaydi. Uydagilarni boqish uchun topshiriq berilib, ishonchli qul aniqlanmaydi. Hukmda aniqlangan to'rtta qulning barchasi uydagilarni boqish uchun bitta topshiriqdan kelib chiqqan. Ularning hukmlari aynan shu vazifani qay darajada bajardilariga asoslanadi. Ovqatlanish vazifasi hali tugamagan, shuning uchun ishonchli qul kimligini aytish hali erta.
Shunday qilib, nega biz takrorlashimiz kerak deb hisoblaymiz (har bir nashr uchun o'rtacha 4 marta) Qo'riqchi minorasi) qul kim ekanligiga urg'u bering?

Siz nima deb o'ylaysiz?

[I] Biz Masihning borligi 1914 yilda boshlangan deb da'vo qilayotgan ekanmiz, demak, dunyoning oxiri ham o'sha paytda boshlangan bo'lishi kerak. Bizning fikrimizcha, bir yoki bir nechta bobda chop etilishi mumkin bo'lgan kitobning xulosasi kabi, oxirzamon oxirzamonida ham oxirzamon davom etmoqda. Biroq, biz "xulosa" qilgan yunon tilidagi so'z quyosh botishi, "tugatish, tugatish, tugatish" ma'nosini anglatadi. Bu fe'ldan kelib chiqqan, sunteleó, "Men oxiriga etkazaman, bajaraman, bajaraman" degan ma'noni anglatadi. Bu yunon tilida sotib olish yoki shartnoma tuzilgan, bajarilgan yoki amalga oshirilganligini ko'rsatish uchun ishlatiladi. So'z birlashtirilgan, yakunlangan, tugallangan qismlarning murakkab seriyali g'oyasini anglatadi. Masalan, nikohning ko'plab qismlari bor: ular bilan uchrashish, ota-onalar bilan uchrashish, marosimni rejalashtirish va boshqalar - bularning barchasi bilan, biz nikohni faqat er-xotinning birinchi jinsiy kongressi amalga oshiradi deb aytamiz. Huquqiy jihatdan, agar bunday bo'lmagan bo'lsa, nikoh baribir bekor qilinishi mumkin. Mt.da 24: 3, quyosh botishi bir yosh tugashi va boshqa boshlanishi tushunchasi haqida gapiradi. Shogirdlar o'zlarining savollariga javob berar ekan, hozirgi zamon qachon yakunlangan yakuniga yetishini va keyingisi yaxshiroq bo'lganidan qachon boshlanishini bilmoqchi edilar.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    19
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x