Bizning doimiy o'quvchilarimizdan biri bu qiziqarli alternativani Isoning Mtda topilgan so'zlarini tushunishimiz uchun taqdim etdi. 24: 4-8. O'quvchining ruxsati bilan shu erga joylashtirayapman.
—————————- Elektron pochtaning boshlanishi —————————-
Salom Meleti,
Men Masihning paruziyasi alomati va uni boshqacha anglash ongimga kiritilgan Matto 24 haqida mulohaza yuritgan edim. Mening yangi tushuncham kontekst bilan to'liq mos keladi, lekin aksariyat odamlar Isoning Matto 24: 4-8 da aytgan so'zlari haqida fikrlariga ziddir.
Tashkilot va aksariyat masihiylar Isoning kelajakdagi urushlar, zilzilalar va oziq-ovqat tanqisligi haqidagi so'zlarini uning paruziyasining belgisi deb tushunishadi. Ammo Iso aslida buning aksini nazarda tutgan bo'lsa-chi? Ehtimol siz hozir o'ylayapsiz: «Nima! Bu birodar aqlidan ketdimi ?! ”deb so'radi. Keling, ushbu oyatlar haqida xolisona fikr yuritaylik.
Isoning izdoshlari undan uning parusi va zamonaning oxiri nimadan darak beradi, deb so'rashganida, birinchi navbatda Isoning og'zidan nima chiqdi? “Hech kim sizni yo'ldan ozdirmasin”. Nima uchun? Shubhasizki, Iso ularning savoliga javob berayotganda, eng muhim narsa, ularni aynan o'sha payt kelishiga ishonishdan saqlash edi. Haqiqatan ham kontekst tasdiqlaganidek, Isoning keyingi so'zlarini yodda tutish kerak.
Keyin Iso ularga odamlar Masih / moylanganlar deb uning nomidan kelib, ko'pchilikni yo'ldan ozdirishlarini aytadi, bu esa kontekstga mos keladi. Ammo keyinchalik u oziq-ovqat tanqisligi, urushlar va zilzilalarni eslatib o'tadi. Qanday qilib bu ularni chalg'itadigan kontekstga mos kelishi mumkin? Inson tabiati haqida o'ylab ko'ring. Qandaydir tabiiy yoki texnogen g'alayonlar yuz berganda, ko'pchilikning xayoliga qanday fikr keladi? "Bu dunyoning oxiri!" Esimda, Gaitidagi zilziladan bir oz vaqt o'tgach, biron bir yangilikni ko'rganman va tirik qolgan bir kishidan intervyu olayotganda, er shiddat bilan silkitila boshlaganida, ular dunyo tugaydi deb o'ylaganlar.
Aniq ko'rinib turibdiki, Iso urushlar, zilzilalar va oziq-ovqat tanqisligi haqida emas, balki uning paruziyasining alomati sifatida qarash kerak, balki bu kelajakdagi g'alayonlarning muqarrar ekanligi haqidagi fikrdan voz kechish va uni rad etish uchun. oxiri bu erda yoki yaqin. 6-oyat oxiridagi so'zlari buning isboti: «ehtiyot bo'linglar, siz qo'rqmaysiz. Bular amalga oshishi kerak, lekin oxir hali emas ». E'tibor bering, Iso ushbu bayonotdan so'ng urushlar, zilzilalar va oziq-ovqat tanqisligi haqida "chunki" degan so'z bilan gapira boshladi. Uning fikr oqimini ko'rayapsizmi? Iso aslida shunday deganga o'xshaydi:
'Insoniyat tarixida katta g'alayonlar yuz beradi - siz urushlar va urushlar haqidagi mish-mishlarni eshitasiz - lekin ularning sizni qo'rqitishiga yo'l qo'ymang. Bular kelajakda yuz berishi muqarrar, ammo o'zingizni adashtirmang, bu oxirat yaqin yoki yaqin degani, deb o'ylang, CHUNKI, chunki xalqlar bir-birlariga qarshi kurashishadi va bir joyda birin-ketin zilzilalar bo'ladi va oziq-ovqat tanqisligi bo'ladi. [Boshqacha qilib aytganda, bu yovuz dunyoning muqarrar kelajagi shunday, shuning uchun unga apokaliptik ma'no biriktirish tuzog'iga tushmang.] Ammo bu insoniyat uchun shov-shuvli davrning boshlanishi.
Shunisi qiziqki, Luqoning bayonida Matto 24: 5 matniga tegishli bo'lgan yana bir qo'shimcha ma'lumot berilgan. Luqo 21: 8 da soxta payg'ambarlar "vaqt yaqinlashdi" deb da'vo qilishlari haqida eslatib o'tilgan va u izdoshlarini ularga ergashmaslik haqida ogohlantirgan. O'ylab ko'ring: agar urushlar, oziq-ovqat tanqisligi va zilzilalar haqiqatan ham oxir-oqibat yaqinlashib kelayotganini ko'rsatadigan belgi bo'lganida - aslida belgilangan vaqt yaqinlashgan bo'lsa, unda odamlarda bunday da'vo qilish uchun qonuniy sabablar bo'lmaydimi? Xo'sh, nega Iso belgilangan muddat yaqinlashdi degan da'vo qilayotgan barcha odamlarni qat'iyan rad etadi? Agar u aslida bunday da'vo qilish uchun asos yo'qligini nazarda tutgan bo'lsa, bu mantiqan to'g'ri keladi; ular urushlar, oziq-ovqat etishmovchiligi va zilzilalarni uning paruziyasining belgisi deb bilmasliklari kerak.
Xo'sh, Masihning paruziyasining belgisi nima? Javob juda sodda, men uni oldin ko'rmaganimga hayronman. Birinchidan, Masihning paruziyasi, aslida 2 Piter 3: 3,4 kabi matnlarda parusiya qanday ishlatilganligi bilan ko'rsatib, yovuzlarni yo'q qilish uchun oxirgi kelishini anglatadi. James 5: 7,8 va 2 Salonikaliklar 2: 1,2. Ushbu matnlarda paruziyaning kontekstual ishlatilishini diqqat bilan o'rganing! Men shu mavzuga oid boshqa bir postni o'qiganimni eslayman. Masihning paruziyasining BELGISI Matto 24: 30 da aytilgan:
"O'shanda Inson O'g'li alomati osmonda paydo bo'ladi. Er yuzidagi hamma qabilalar faryod chekib, Inson O'g'li osmon bulutlari uzra buyuk qudrat va shon-sharaf bilan kelayotganini ko'radilar."
E'tibor bering, Matto 24: 30,31-da eslatib o'tilgan voqealar Pavlusning 2 Salonikaliklarga 2: 1,2-da Masihning parousia-da bo'lish uchun moylanganlarning to'planishi haqidagi so'zlariga juda mos keladi. Ko'rinib turibdiki, “Inson O'g'lining alomati” urushlar, oziq-ovqat etishmovchiligi va zilzilalar emas, balki Masihning paruziyasining belgisidir.
anonim
——————————- Elektron pochtaning oxiri —————————-
Buni shu erga joylashtirib, ushbu tushunchaning mohiyatini aniqlash uchun boshqa o'quvchilarning fikrlarini bildirishga umid qilaman. Shuni tan olamanki, mening dastlabki reaktsiyam uni rad etish edi - hayot davomida ta'lim berishning kuchi mana shunday.
Biroq, men ushbu bahsdagi mantiqni ko'rishim uchun ko'p vaqt talab qilinmadi. Birodarimiz Rasselning numerologiya orqali olingan bashoratlarning ahamiyatiga aniq ishongani asosida samimiy talqinlari tufayli biz 1914 yilda qaror topdik. 1914 yilga olib kelgan kun uchungina hamma tark etildi. Bu sana saqlanib qoldi, garchi uning amalga oshishi deb atalgan buyuk musibat boshlanadigan yildan boshlab, biz Masih osmonda shoh bo'lganiga ishongan yilga qadar o'zgargan bo'lsa. Nima uchun o'sha yil muhim bo'lib qoldi? Boshqa barcha sabablar bo'lishi mumkinmi, "barcha urushlarni tugatish uchun urush" boshlangan yilmi? Agar o'sha yili hech qanday katta voqea sodir bo'lmaganida edi, ehtimol 1914 yil Rasselning ilohiyotshunosligining boshqa barcha muvaffaqiyatsiz "bashoratli yillari" bilan birga tark etilishi mumkin edi.
Mana, deyarli bir asr o'tgach, biz so'nggi kunlarda "boshlanish yili" ni egarladik, chunki haqiqatan ham katta urush bizning bashoratli yillarimizga to'g'ri keldi. Men "egarlangan" deyman, chunki biz hali ham Muqaddas Yozuvlarning bashoratli qo'llanilishini tushuntirishga majbur bo'lmoqdamiz, chunki 1914 yilni to'qishda davom etishimiz kerak bo'lsa, ishonish tobora qiyinlashmoqda. "Ushbu avlod" ning so'nggi qo'llanilishi (Mt. 24:34) faqat bitta yorqin misoldir.
Darhaqiqat, biz "oxirgi kunlar" 1914 yilda boshlangan deb o'rgatishni davom ettirmoqdamiz. 24: 3da "oxirgi kunlar" atamasi ishlatiladi. Ushbu atama Havoriylar kitobida keltirilgan. 2:16, bu erda milodiy 33 yilda sodir bo'lgan voqealarga aniq taalluqli bo'lgan, shuningdek, 2 Tim. 3: 1-7, agar bu aniq nasroniylar jamoatiga tegishli bo'lsa (yoki 6 va 7-oyatlar ma'nosiz bo'lsa). Bu Jeyms 5: 3 da ishlatiladi va 7-da aytib o'tilgan Rabbiyning huzuriga bog'langan va 2-chorvada ishlatilgan. 3: 3 bu erda u Rabbiyning huzuriga ham bog'langan. Ushbu so'nggi ikkita voqea shuni ko'rsatadiki, Rabbimiz borligi ular bilan bir vaqtda sodir bo'ladigan narsa emas, balki "oxirgi kunlar" ni yakunlashidir.
Shunday qilib, ushbu atama qo'llanilgan to'rtta vaziyatda urushlar, ocharchilik, vabo va zilzilalar haqida so'z yuritilmagan. Yovuz odamlarning munosabati va xulq-atvori oxirgi kunlarni belgilaydi. Iso hech qachon "so'nggi kunlar" iborasini biz odatda "tog'ning so'nggi kunlari bashorati" deb atagan narsaga nisbatan ishlatmagan. 24 ”.
Biz Mt.ni oldik. 24: 8, "Bularning barchasi azob-uqubatlarning boshlanishi" deb o'qiydi va uni "Bularning barchasi oxirgi kunlarning boshlanishini anglatadi" degan ma'noni anglatadi. Ammo Iso buni aytmadi; u "oxirgi kunlar" atamasini ishlatmadi; va "so'nggi kunlar" boshlanishini bilish uchun bizga vosita bermaganligi kontekstdan ko'rinib turibdi.
Tangri Yahova odamlarning Unga xizmat qilishlarini istamaydi, chunki ular yo'q bo'lsa, yaqin orada yo'q bo'lib ketishlaridan qo'rqishadi. U odamlarni Unga bo'lgan muhabbatlari va unga erishish uchun yagona yo'l ekanligini tushunganliklari uchun xizmat qilishlarini istaydi. Haqiqiy Xudo Yahovaga xizmat qilish va unga bo'ysunish insoniyatning tabiiy holatidir.
O'tgan kunlarda sodir bo'ladigan voqealar haqidagi bashoratlarning hech biri bizning oxirigacha qanchalik yaqin ekanligimizni aniqlash vositasi sifatida berilmaganligi qiyin yutuqlardan va kutilgan umidlardan aniq ko'rinib turibdi. Aks holda, Iso Mt. 24:44 da hech qanday ma'no yo'q edi: "... siz o'ylamagan soatlarda Inson O'g'li keladi".
Meleti

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    12
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x