Biz 15, 2013-ning iyul oyidagi to'rtinchi qismli sharhidan tanaffus olayapmiz The Qo'riqchi minorasi ushbu haftadagi o'quv maqolasini takrorlash. Biz allaqachon bu bilan shug'ullanganmiz Maqola noyabr postida chuqurroq. Biroq, ushbu yangi tushunchaning muhim jihatlaridan biri, ushbu sharhlovchining nuqtai nazari shunchalik haddan tashqari bo'lganki, u alohida e'tiborga loyiqdir.
Maqolada Zakariyo kitobining 14-bobidagi bashoratni sharhlashimiz haqida gap boradi. Bashoratda shunday deyilgan:

(Zakariyo 14: 1,2) 14? “Mana! U yerda Egamizga tegishli bir kun keladiva o'ljangiz albatta sizning orangizda taqsimlanadi. 2? Va Men barcha xalqlarni Quddusga qarshi urushga to'playman; va shahar aslida bo'ladi qo'lga olingan va uylar bo'ladi talon-taroj qilingan, va ayollarning o'zlari zo'rlashadi.

Maqolaning 5 xatboshilarida: «'Shahar' (Quddus) - Xudo tayinlagan Masihiy Shohligining ramzidir. Bu er yuzida «fuqarolar», moylangan masihchilarning qolgan qismi taqdim etiladi ».
Shunday qilib, ushbu maqolaga sharh berishni istasangiz, sizga bir taklif. 5 va 6-xatboshilari uchun (a) savol berilganda, siz quyidagicha javob berishingiz mumkin:

«Maqolada ta'kidlanishicha, Quddus shahri, Yahovaning sodiq xizmatchilari, moylangan qoldiq vakili bo'lgan Masihiy shohlikni anglatadi. Zakariyo 14: 2 da aytilishicha, Yahova barcha xalqlarni moylangan qoldiqqa qarshi kurash uchun ularni to'playdi, o'ldiradi va ayollarni zo'rlaydi.

Hech kim sizni murtadlik g'oyasini kiritganlikda ayblay olmaydi, chunki siz maqola va Bibliyada aytilganlarga to'g'ri javob beryapsiz.
Qolganlariga kelsak:

    1. Nega Yahova xalqlarni O'zining sodiq xizmatchilariga qarshi jang qilishiga ishlatishiga hech qanday asos yo'q;
    2. Ayollar qanday qilib ramziy ravishda zo'rlanganliklarini ko'rsatish uchun tarixiy birorta ham ma'lumot berilmagan.
    3. “Egamizning kuni” bu Yahovaning kuni [Armageddon] emas, degan xayoliy fikrni tasdiqlash uchun hech qanday dalil taqdim etilmaydi, lekin 1914-da, Hazratimizning kuni;
    4. 1 oyatidagi Rabbiyning kunidan o'zboshimchalik bilan 4 oyatidagi XNUMX oyatiga o'tishni tushuntirish uchun hech qanday dalil keltirilmaydi;
    5. «Shaharning yarmi surgun qilinmoqda» degan bashorat qanday amalga oshirilganligi to'g'risida biron bir tarixiy dalil keltirilmagan.

Xo'sh, haqiqatan ham shunchalik ko'p xato borki, yig'ilishdan haydash yoki undan ham xavfsiramasdan o'rganish kerak, shunda hammasini tashlab yuborish kerak.
Agar yuqorida aytilganlarning hammasi biroz qattiqqo'l va mulohazali tuyulsa, iltimos, ushbu haqiqatni ko'rib chiqing: bu shunchaki bema'ni va o'z manfaatini ko'zlaydigan talqin emas, balki 1914 yildagi Masihning mavjudligining boshlanishi deb ta'kidlagan doktrinani mustahkamlashga qaratilgan. Ushbu talqin Yahovani o'zining sodiq xizmatchilariga qarshi urush qiladigan Xudo sifatida tasvirlaydi. U bizning dushmanlarimizni bizga qarshi to'plash, o'ljamizni ajratish, qo'lga olish va o'ldirish hamda ayollarimizni zo'rlash kabi tasvirlangan. Bobilliklar yoki birinchi asrda Quddus oldida o'g'li o'ldirilgan va xizmatkorlarini ta'qib qilingan Quddus singari yovuz va murtad xalqqa buni qilish adolatli va loyiqdir; lekin unga xizmat qilish va qonunlariga bo'ysunishga intilayotganlarga buni qilish hech qanday ma'noga ega emas. Bu Yahovani adolatsiz va yovuz Xudo sifatida tasvirlaydi.
Bunday talqinni yotgan holda qabul qilishimiz kerakmi? Biz xristian olamini "Xudoning haqoratli do'zaxi haqidagi ta'limot" ni targ'ib qilayotgani uchun tanqid qilamiz, ammo biz Zakariyo bashoratining Xudoni haqorat qiluvchi talqinini targ'ib qilish bilan bir xil ishni qilmayapmizmi?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    8
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x