Ushbu xabar 15-ning iyul oyidagi ikkinchi o'rganish maqolasining sharhidir «Qo'riqchi minorasi» bu Isoning bug'doy va begona o'tlar haqidagi masalidagi yangi tushunchamizni ochib beradi.
Davom etishdan oldin, iltimos, maqolani 10-betga oching va ushbu sahifaning yuqori qismidagi rasmni yaxshilab ko'rib chiqing. Biror narsa etishmayotganini sezyapsizmi? Agar yo'q bo'lsa, mana bir maslahat: Illyustratsiyaning uchinchi paneliga diqqatni jamlang.
Sakkiz million odam bedarak yo'qolgan va hisobi yo'q! Yovvoyi o'tlar - bug'doy bilan aralashtirilgan taqlid qilingan masihiylar, moylangan masihiylar. Bizning rasmiy ta'limimizga ko'ra, bug'doy atigi 144,000 ming donani tashkil etadi. Shunday qilib, o'rim-yig'imda ikki xil masihiylar, moylangan masihiylar (bug'doy) va taqlid yoki soxta masihiylar (begona o'tlar) mavjud. Bizning sakkiz millionimiz haqiqiy masihiylar, ammo moylanmagan deb aytamizmi? Biz hozir qayerdamiz? Shubhasiz Iso bunday katta guruhni e'tiborsiz qoldirmaydi?
Bu bizning talqinimizdagi birinchi kamchilikni ta'kidlaydi. Ilgari, biz ushbu masalni “boshqa qo'ylar” deb ataydigan guruhga taalluqli deb aytardik. kengaytma orqali. Albatta, bu yoki boshqa "Xudoning Shohligi o'xshash" masallarini "kengaytirib" qo'llash uchun asos yo'q, ammo biz kelishmovchilikni tushuntirish uchun bir narsa deyishimiz kerak edi. Biroq, biz ushbu maqolada ushbu urinishni ham qilmaymiz. Demak, millionlar ushbu masalning bajarilishidan butunlay chetlatilgan. Iso suruvining bunday katta qismini e'tiborsiz qoldirishi shunchaki mantiqqa to'g'ri kelmaydi. Shunday qilib, biz ushbu masalni jiddiy tafovut bilan emas, balki so'nggi izohlashimiz bilan, uni butunlay e'tiborsiz qoldirishni tanladik. Biz, ayniqsa, omadli boshlamayapmiz.
4-xat
"Biroq, ularni begona o'tlarga o'xshagan masihiylar ag'darishgani sababli, biz bug'doy sinfiga mansub bo'lganlarni aniq bilmaymiz ..."
Biz ko'pincha sharhlarimizda narsalarni tasniflashni yaxshi ko'ramiz. Shuning uchun biz "yovuz qullar sinfiga" yoki "kelinlar sinfiga" yoki bu holda "bug'doy sinfiga" murojaat qilamiz. Ushbu tendentsiyaning muammosi shundaki, u shaxslarga emas, balki sinf yoki guruh darajasida amalga oshirish g'oyasini ilgari suradi. Siz buni ahamiyatsiz farq deb o'ylashingiz mumkin, lekin aslida bu bizni yana ko'rmoqchi bo'lganimizdek, bizni noqulay ko'r-ko'rona talqinlariga olib keldi. Shu o'rinda shuni aytish kifoya: ushbu masalda begona o'tlar va bug'doyni begona o'tlar sinfiga va bug'doylar sinfiga almashtirish Muqaddas Kitobga asoslanmagan holda amalga oshiriladi.
5 va 6-bandlar
Malning arizasi. 3: 1-4 Iso payg'ambar davriga to'g'ri keltirilgan. Biroq, keyingi xatboshida "qanchalik katta bajarilish" haqida so'z boradi. Bu nashrning o'quv maqolalaridagi "shunchaki ishonavering" qatorlaridan biridir. Beriya nuqtai nazaridan, bu kechki tendentsiyaning tobora kuchayib borayotganligining dahshatli dalilidir, bu bizni Shohid sifatida, Boshqaruv Kengashi tomonidan o'rgatilayotgan narsalarni shubhasiz qabul qilishni talab qiladi.
Malaxining bashorati Birinchi asrda, qisman Iso Yahovaning topinish joyiga, Quddusdagi ma'badga kirib, pul almashtiruvchilarni kuch bilan bo'shatganda amalga oshdi. U buni ikki marta qildi: Birinchisi, Masih bo'lganidan olti oy o'tgach; ikkinchisi, uch yildan so'ng Yerdagi Fisih bayramida. Ikki Fisih bayramida nima uchun u ma'badni bunday tozalashni amalga oshirmagani haqida bizga aytilmagan, ammo biz bunga hojat yo'q deb taxmin qilishimiz mumkin. Ehtimol, uning dastlabki tozalanishi va odamlar orasida keyingi mavqei pul almashtiruvchilarni uch yil o'tguncha qaytib kelishiga to'sqinlik qilgandir. Ishonchimiz komilki, agar ular o'sha erda ikkinchi va uchinchi Fisih bayramlarida bo'lganlarida, u ularning davom etayotgan qonunbuzarliklariga ko'z yummagan bo'lar edi. Qanday bo'lmasin, bu ikki harakatni hamma ko'rdi va millatning so'ziga aylandi. Uning ma'badni tozalashi sodiq izdoshga ham, ashaddiy dushmanga ham ko'rinib turardi.
Bu "katta hajmdagi bajarish" bilan bog'liqmi? Ma'badga ega antiqa Quddus - bu xristian olami. 1914 yilda xristian olamida Iso ma'badga qaytib kelganligini ko'rsatadigan do'stingiz va dushmaningiz uchun biron bir narsa sodir bo'ldimi? Birinchi asr voqealaridan ustun keladigan narsa bormi?
[Ushbu munozarani davom ettirar ekanmiz, xonadagi filni e'tiborsiz qoldirishimiz kerak, ya'ni maqolaning barcha asoslari 1914 yilni Masihning ko'rinmas ishtirokining boshlanishi sifatida qabul qilinishiga bog'liq. Ammo, ushbu maqoladagi mulohaza to'liq shu asosga asoslangan, shuning uchun biz munozarani davom ettirishimiz uchun uni vaqtincha qabul qilamiz.]
8-xat
Malaxining bashorati 1914 yildan 1919 yilgacha amalga oshirilganligini isbotlash uchun birinchi navbatda, ba'zi Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari o'sha davrda osmonga bormaganliklari uchun ko'ngli tushganligini aytishdi. Bu haqiqat, lekin bu Iso go'yo o'sha paytda amalga oshirgan tekshirish va tozalash bilan nima aloqasi bor? 1925 yildan 1928 yilgacha Rezerfordning tirilish allaqachon ro'y berganligi haqidagi bashoratlari yolg'on ekanligi sababli, ularning aksariyati ko'ngli qolgan edi. (2 Tim. 2: 16-19) Xabar qilinishicha, 1914 yilgi muvaffaqiyatsiz bashoratlar tufayli Jamiyatni tark etishdan keyin yana ko'plab odamlar ushbu jamiyatni tark etishdi. Shuning uchun nima uchun bu vaqt tekshiruv va tozalashga kiritilmagan? Hech qanday tushuntirish berilmagan.
1915 yildan 1916 yilgacha va'zgo'ylik ishi sustlashgani haqida bizga xabar berishdi. Bir xabarda 1914 yildan 1918 yilgacha va'zgo'ylik faoliyati 20 foizga pasayganligi aytilgan. (Qarang: jv 22-bob. 424-bet). Ammo, biz urush va iqtisodiy qiyinchiliklar paytida yigirmanchi asr davomida mamlakatlar mamlakatlarida xuddi shunday bo'lganini ko'rdik. Shunday qiyin paytlarda, Iso tinchlik va farovonlik davrida erishgan faoliyatimiz darajasida davom etishimizni kutadimi? Va'zgo'ylik faoliyatidagi haqli sho'ng'ish Masih tomonidan poklanish ishini talab qiladimi?
Darhaqiqat, qanday qilib shu narsa pul almashtiruvchilarni ma'baddan quvib chiqarishga o'xshaydi?
Keyinchalik, tashkilot ichida qarama-qarshiliklar bo'lganini aytmoqdamiz. Etti rejissyordan to'rttasi birodar Rezerfordni etakchilik qilishiga qarshi chiqqan. Ushbu to'rt kishi Baytildan chiqib ketishdi va natijada "haqiqatan ham poklanish" sodir bo'ldi. Xulosa shuki, ular o'z ixtiyori bilan ketishdi va natijada biz yaqinda "yovuz qullar sinfi" deb atagan narsaning ifloslantiruvchi ta'sirisiz davom eta oldik.
Bu Iso va Otasi tomonidan 1914-dan 1919-gacha bo'lgan tekshirish va tozalashning isboti sifatida keltirilganligi sababli, biz faktlarni qidirishimiz va "bu narsalar shunday" ekanligini tekshirishimiz kerak.
Avgust oyida 1917 Ruterford deb nomlangan hujjat nashr etildi O'rim-yig'im unda u o'z pozitsiyasini tushuntirdi. Asosiy masala uning Jamiyat ustidan to'liq nazoratni o'z zimmasiga olishga intilishi edi. O'zining himoyasida u shunday dedi:
"O'ttiz yildan ortiq vaqt mobaynida" WATCH TOWER MUQADDAS KITOB VA TRAKT JAMIYATI "Prezidenti o'z ishlarini faqat boshqarar edi va Direktorlar Kengashi deb nomlangan narsalar unchalik katta bo'lmagan. Bu tanqidda emas, balki Jamiyat ishining o'ziga xosligi sababli aytilgan bir fikrning yo'nalishini talab qiladi. "[Kursiv biznikiga]
Ruterford, prezident sifatida, direktorlar kengashiga javob berishni xohlamadi. Zamonaviy JW terminologiyasida aytganda, sudya Rezerford "boshqaruv organi" Jamiyat ishiga rahbarlik qilishni istamadi.
Charlz Teyz Rassellning vasiyati va vasiyati Xudoning xalqini oziqlantirishga rahbarlik qilish uchun beshta a'zodan iborat tahririyat kengashini chaqirdi, bu zamonaviy Etakchi kengash tomonidan amalga oshirilmoqda. U o'z xohish-irodasida ushbu taxmin qilingan qo'mitaning beshta a'zosini nomladi va almashtirish kerak bo'lganda qo'shimcha beshta ismni qo'shdi. O'chirilgan rejissyorlarning ikkitasi ushbu almashtirish ro'yxatiga kiritilgan. Ro'yxatning past qismida hakam Rezerford edi. Rassel, shuningdek, nashr etilgan materiallarga biron bir ism yoki muallif qo'shilmasligini buyurdi va qo'shimcha ko'rsatmalar berdi:
"Mening ushbu talablarimdagi maqsadi qo'mita va jurnalni har qanday shuhratparastlik, mag'rurlik yoki boshchilik ruhidan himoya qilishdir ..."
To'rt "isyonkor" direktor sudya Rezerford prezident etib saylanganidan keyin avtokratning barcha belgilarini namoyon qilayotganidan xavotirda edilar. Ular uni olib tashlashni va birodar Rasselning irodasini hurmat qiladigan boshqa birovni tayinlashni xohlashdi.
WT maqolasidan biz ushbu direktorlarni ishdan bo'shatishganiga ishonamiz; Iso tashkilotni tozalagandan so'ng, ishonchli xizmatkorni suruvga boqish uchun tayinlashga yo'l ochildi. Ushbu sonning oxirgi maqolasidan, «qul ... tarkibiga kirgan», - deb aytilgan Masihning hozir bo'lishi paytida ma'naviy ozuqani tayyorlash va tarqatish ishida bevosita ishtirok etayotgan moylangan birodarlarning kichik bir guruhi... bu qul Etakchi kengash bilan yaqindan tanish edi ... »
Bu nima bo'ldi? Ushbu to'rtta direktorning taxmin qilingan tozalanishi Rassel o'ylagan va amalga oshirishni xohlagan tahririyat qo'mitasi uchun yo'lni aniqladimi? Moylangan birodarlarning etakchi kengashi ovqatlanish dasturini nazorat qilish yo'lini aniqladimi; 1919 yilda ishonchli va aqlli qulga tayinlanish kerakmi? Yoki Rassell birodar va quvib chiqarilgan to'rtta rejissyorning dahshatli qo'rquvi ro'yobga chiqqandan so'ng, Rezerford birodarlikning yagona ovoziga aylandi, nashrga o'z ismini muallif sifatida qo'ydi va o'zini Qudratli Xudoning aloqa kanallari deb atadi. birodarlikka?
Javobni tarixga va o'z nashrlarimizga beramizmi? Birgina misol sifatida ushbu fotosuratni oling Rosululloh Seshanba, 19, 1927-iyul, Ruterford bizning "generalissimo" deb ataladi.
"Generalissimo" so'zi italyancha, dan umumiy, qo‘shimcha qo‘shimchali qo‘shimcha -issimo, "eng yuqori darajaga" degan ma'noni anglatadi. Tarixiy jihatdan bu unvon butun armiyani yoki millatning butun qurolli kuchlarini boshqaradigan, odatda faqat suverenga bo'ysunadigan harbiy zobitga berilgan.
1931 yilda tahririyat qo'mitasini yoki boshqaruv kengashini olib tashlashga erishildi. Bu biz birodar Fred Frantsdan kam bo'lmagan guvohning qasamyod ko'rsatmalaridan:
Agar tozalash 1914-dan 1919-ga o'tgan bo'lsa, unda biz Iso Xakam Ruterfordga o'z yo'lini topishini va 1931-da tahririyat qo'mitasini tarqatib yuborgan va o'zini yagona hokimiyat sifatida tayinlagan bu odamni qabul qilishimiz kerak. moylanganlar ustidan, 1919-dan 1942-dagi o'limigacha uning ishonchli va aqlli xizmatkori sifatida Iso tomonidan tayinlangan.
9-xat
"" O'rim-yig'im - bu dunyoning oxiridir ", dedi Iso. (Mat. 13:39) O'sha yig'im-terim mavsumi 1914 yilda boshlangan ».
Shunga qaramay bizda "shunchaki ishon" degan gap bor. Ushbu bayonot uchun Muqaddas Kitob tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. Bu shunchaki haqiqat sifatida ko'rsatilgan.
11-xat
"1919 yilga kelib, buyuk Bobil yiqilgani ma'lum bo'ldi."
Agar u bo'lsa aniq, keyin nima uchun yo'q dalil taqdim?
Masihiylarning begona o'tlar va bug'doylarni sinflarga ajratib ko'rsatishimiz bizni izohlash muammolariga olib keladi. Yovvoyi o'tlarni boshqa barcha nasroniy dinlari deb tasniflash, o'tlarni 1919 yilda Bobil qulagan paytda yig'ilgan deb aytishimizga imkon beradi. Farishtalar alohida zaxiralarni terishga hojat yo'q edi. Ushbu dinlardagi har qanday kishi avtomatik ravishda begona o't edi. Shunga qaramay, bu o'tlar o'rim-yig'imi 1919 yilda sodir bo'lganligi to'g'risida qanday dalillar keltirilgan? 1919 yil buyuk Bobil qulagan yilmi?
Bizga va'zgo'ylik faoliyati dalil ekanligini aytishdi. Maqolaning o'zi tan olganidek, 1919 yilda «Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari orasida etakchilik qiladiganlar stress boshladi Shohlik to'g'risida va'zgo'ylik ishida shaxsan qatnashish muhimligi ». Shunga qaramay, uch yildan so'nggina 1922 yilda biz buni odamlar sifatida qila boshladik. Shunday qilib, biz ta'kidladi 1919 yilda barcha shohlik noshirlari uchun uyma-uy yurib va'zgo'ylik qilish buyuk Bobilning qulashi uchun etarli bo'lganmi? Shunga qaramay, biz buni qaerdan olamiz? Qanday Muqaddas Bitik bizni shunday xulosaga keltirishga undadi?
Agar biz da'vo qilganimizdek, begona o'tlarning o'rim-yig'imi 1919 yilda tugagan bo'lsa va ularning hammasi buyuk qayg'u paytida yoqib yuborishga tayyor bo'lgan to'plamlarga yig'ilgan bo'lsa, unda o'sha paytda tirik bo'lganlarning barchasi o'tmishdan o'tganligini qanday tushuntiramiz. 1919 yildagi begona o'tlar hammasi o'lib, ko'milgan, shuning uchun farishtalar olovli pechga nimani tashlashadi? Farishtalarga, hosilning oxirigacha, ya'ni dunyoning oxiri ("zamon oxiri") ni kutish kerakligi aytilgan. 1914 yil avlodi uchun bu tuzum tugamadi, ammo barchasi yo'q bo'lib ketdi, qanday qilib bu "yig'im-terim mavsumi" bo'lishi mumkin edi?
Bu erda biz butun sharh bilan bog'liq eng katta muammo bo'lishi mumkin. Hatto farishtalar ham o'rim-yig'imgacha bug'doy va begona o'tlarni aniq aniqlay olmaydilar. Shunga qaramay, biz begona o'tlar kimligini aytmoqchimiz va biz o'zimizni bug'doy deb e'lon qilamiz. Bu biroz o'zboshimchalik bilan emasmi? Farishtalarning qaror qilishiga yo'l qo'ymasligimiz kerakmi?
Paragraf 13 - 15
Mat. 13: 41 shunday deydi: "(Matto 13: 41, 42). .... Inson O'g'li farishtalarini yuboradi va ular qoqintiradigan va qonunsizlikka olib keladigan barcha narsalarni shohligidan yig'ib olishadi. 42 ! va ularni olovli pechga tashlashadi. U erda yig'i-sig'i va tishlarini g'ichirlash bo'ladi ».
Bundan ma'lum bo'ladiki, ketma-ketlik, 1) ular olovga tashlanadi va 2) olov paytida ular yig'lab tishlarini g'ijirlatadilar?
Nima uchun u holda maqola buyurtmani o'zgartiradi? 13-xatboshida biz "Uchinchidan, yig'lab va g'ichirlash" ni, so'ngra 15-xatboshida "To'rtinchidan, o'choqqa tushirish" ni o'qiymiz.
Soxta dinga qarshi hujum olovli qayg'u bo'ladi. Bu jarayon vaqt talab etadi. Shunday qilib, bir qarashda, voqealar tartibini o'zgartirishga asos yo'qdek; ammo buning sababi bor, buni ko'rib chiqamiz.
16 va 17-bandlar
Biz porlashni porlab, moylanganlarning samoviy ulug'vorligini anglatadi. Ushbu talqin ikki narsaga asoslanadi. "O'sha paytda" iborasi va "in" predlogidan foydalanish. Keling, ikkalasini ham tahlil qilaylik.
17-xatboshisidan bizda: "" O'sha paytdagi "jumla, ehtimol Iso aytgan voqeani, ya'ni" o'tlarni olovli pechga sepishni "anglatadi." Endi nima uchun maqola ketma-ketlikni teskari yo'naltirgani aniq bo'ldi. Iso tasvirlab bergan voqealar haqida. Hozirgina 15-xatboshida tushuntirilganidek, olovli o'choq "buyuk qayg'u-alamning oxirlarida ularning butunlay yo'q qilinishini", ya'ni Armageddonni anglatadi. Agar siz allaqachon o'lgan bo'lsangiz, yig'lash va tishlarini g'ijirlatish qiyin, shuning uchun biz buyurtmani teskari yo'naltiramiz. Ular din yo'q qilinganida yig'laydilar va tishlarini g'ijirlatadilar (buyuk qayg'uning birinchi bosqichi), keyin Armageddonda olov bilan vayron bo'ladilar - ikkinchi bosqich.
Muammo shundaki, Isoning masalida Armageddon haqida emas. Bu osmon shohligi haqida. Osmon Shohligi Armageddon boshlanishidan oldin shakllangan. U "Xudoning oxirgi bandalari muhrlanganda" hosil bo'ladi. (Vah. 7: 3) Matto 24:31 shuni aniq ko'rsatadiki, yig'ish ishi (farishtalar o'rim-yig'imi) nihoyasiga yetishi buyuk qayg'udan keyin, ammo Armageddondan oldin sodir bo'ladi. 13-dagi "Osmon Shohligi o'xshash" masallari juda ko'pth Matto kitobining bobi. Bug'doy va begona o'tlar bittagina.
- "Osmon Shohligi xantal urug'iga o'xshaydi ..." (13 balandligi: 31)
- "Osmon Shohligi xamirturushga o'xshaydi ..." (13: 33)
- "Osmon Shohligi xazina kabidir ..." (13 tog'i: 44)
- "Osmon Shohligi sayohatchiga o'xshaydi ..." (13 tog'i: 45)
- "Osmon Shohligi to'rga o'xshaydi ..." (13 balandligi: 47)
Ularning har birida va ushbu ro'yxatga kiritilmagan boshqalarda, u tanlanganlarni tanlash, yig'ish va takomillashtirish ishlarining erdagi jihatlari haqida gapiradi. Bajarilish er yuzida.
Xuddi shuningdek, uning bug'doy va begona o'tlar haqidagi masali "Osmon Shohligi ..." (Mt. 13:24) so'zlari bilan boshlanadi. Chunki bu amalga oshish shohlik o'g'illari - nasroniy naslini tanlash bilan bog'liq. Masal shu vazifani bajarish bilan tugaydi. Bular dunyodan emas, balki uning shohligidan tanlangan. «Farishtalar to'playdi uning shohligi hamma narsa qoqinishga olib keladi va odamlarga ... qonunbuzarlik qiladi ". Xristian deb da'vo qilayotgan er yuzidagi barcha odamlar uning shohligida (yangi ahdda), xuddi Isoning davridagi barcha yahudiylar singari - yaxshi va yomon - eski ahdda bo'lganlar. Buyuk qayg'u paytida xristian olamining yo'q qilinishi olovli o'choq bo'ladi. U holda hamma ham o'lmaydi, aks holda ular qanday qilib yig'lab, tishlarini g'ijirlatishlari mumkin, ammo soxta masihiylar yo'q bo'lib ketishadi. Shaxslar buyuk Bobilning yo'q qilinishidan omon qolsalar-da, ularning xristianligi, ehtimol soxta - mavjud bo'lishni to'xtatadi. Qanday qilib ular endi o'zlarining cherkovlarini kulga solib, o'zlarini xristian deb da'vo qilishlari mumkin. (Vah. 17:16)
Shuning uchun Isoning so'zlari tartibini o'zgartirishga hojat yo'q.
Osmonda paydo bo'ladigan "yorqin porlash" ga ishonishning ikkinchi sababi haqida nima deyish mumkin? "In" dan foydalanish bizni o'sha paytda jismonan osmonda bo'lishiga ishonishimizni talab qilmaydi. Albatta, shunday bo'lishi mumkin. Ammo, Matto ushbu bobning 13-bobida ko'rganimizdek, "osmonlar shohligi" iborasining har bir ishlatilishi tanlanganlarning erdagi tanloviga ishora qiladi. Nima uchun bu bitta misol osmonga tegishli?
Hozirda tanlanganlar porlaydimi? Bizning fikrimizcha, ehtimol, lekin dunyo uchun emas. Biz shunchaki boshqa dinmiz. Ular bizning boshqacha ekanligimizni tan olishadi, lekin biz Xudoning tanlanganlari ekanligimizni tan olishadimi? Zo'rg'a. Ammo, boshqa dinlar yo'q bo'lib ketganda va biz "oxirgi odam" degan maqol bo'lsak, ular o'z qarashlarini o'zgartirishga majbur bo'lishadi. Biz xalqaro miqyosda Xudoning tanlangan xalqi sifatida tan olamiz; aks holda, kimdir bizning jamoaviy omon qolishimizni qanday tushuntirishi mumkin. Hizqiyo bashorat qilganiday, xalqlar "xalqlar orasidan to'plangan, boylik va mol-mulk to'playdigan, xalqning markazida yashaydigan xalqni taniydi va qarshi chiqadilar". yer ”deb yozganmi? (Hz. 38:12)
Bu erda ikkita narsaga oydinlik kiritishga ijozat bering. Birinchidan, "biz" deganda, men o'zimni o'sha guruhga qo'shaman. O'z-o'zini maqtov bilan emas, balki umid qilaman. Hizqiyo bashorat qilgan odamlarning bir qismi bo'lishim yoki bo'lmasligim Yahova hal qiladi. Ikkinchidan, men "biz" deganda, men sinf sifatida Yahovaning Shohidlarini nazarda tutmayman. Agar bug'doy sinfi bo'lmasa, unda "tanlanganlar" klassi yo'q. Bizning buyuk musibatdan barcha ma'muriy tuzilmalarimiz mavjud tashkilot sifatida omon qolganimizni ko'rmayapman. Ehtimol biz xohlaymiz, ammo Muqaddas Kitobda "tanlanganlar" va "Xudoning Isroili" va Yahovaning xalqi haqida aytilgan. Bobilni yo'q qilish tutuni tugaganidan keyin qolganlar xalq sifatida yig'ilib, Hizqiyo bashorat qilganidek uyg'unlikda yashashadi va Yahovaning marhamatiga ega bo'lganlar sifatida tan olinadi. Shunda ma'naviyatdan mahrum bo'lgan er yuzidagi xalqlar o'zlarida yo'q narsalarga havas qilishadi va rashk g'azabidan kelib chiqqan holda odamlar bizga hujum qilishadi. U erda yana o'zim bilan birga boraman.
Siz: "Bu shunchaki sizning talqiningiz", deyishingiz mumkin. Yo'q, keling, uni izohlash maqomiga ko'tarmaylik. Tafsir Xudoga tegishli. Men bu erda joylashtirgan narsa shunchaki taxmin. Biz hammamiz vaqti-vaqti bilan taxmin qilishni yaxshi ko'ramiz. Bu bizning tabiatimizda. Biz pankret qilmasak va boshqalardan bizning taxminlarimizni Xudoning talqini kabi qabul qilishlarini talab qilsak, hech qanday zarar bo'lmaydi.
Ammo, endi mening bu taxminlarimni e'tiborsiz qoldirib, "in" yuklamasi yordamida moylanganlar osmondagi "quyosh kabi porlaydilar" degan tushunchani qabul qilamiz. Boshqaruv Kengashining ushbu yangi tushunchasi kutilmagan oqibatlarga olib keldi. Agar ushbu iboraga "in" so'zi kiritilgan bo'lsa, ularni osmonga ko'targan bo'lsa, unda Ibrohim, Ishoq va Yoqub nima qilishadi? Matto ular haqida gapirganda xuddi shu predlogni ishlatadi.
Ammo sizlarga aytamanki, sharqiy va g'arbiy qismlaridan ko'plar kelib, Ibrohim, Ishoq va Yoqub bilan birga dasturxonga o'tirishadi in Osmon Shohligi; "(8 tog'i: 11)
Qisqa bayoni; yakunida
Bug'doy va begona o'tlarni alohida talqin qilishda juda ko'p xatolar borki, qaerdan boshlashni bilish qiyin. Nega biz Muqaddas Bitikni sharhlashni bas qilmaymiz? Muqaddas Kitobda aytilishicha, bunday narsalar Xudoning vakolatiga kiradi. (Ibt. 40: 8) Biz Muqaddas Bitikni Rassellning davridan beri izohlashga harakat qilmoqdamiz va bizning yozuvimiz, shubhasiz, biz u erda juda yomon ekanligimizni ko'rsatmoqda. Nega shunchaki to'xtab, yozganlari bilan boramiz?
Ushbu masalni misol tariqasida oling. Biz Iso bug'doy haqiqiy masihiylar, shohlik o'g'illari ekanligini bizga bergan talqindan bilamiz; va begona o'tlar soxta nasroniylardir. Bilamizki, farishtalar qaysi biri va bu narsa dunyoning oxiri paytida amalga oshirilishini aniqlaydi. Biz begona o'tlar yo'q qilinganligini va shohlik o'g'illari porlashini bilamiz.
Ushbu voqealar ro'y berganida, biz o'z ko'zimiz bilan qarashimiz mumkin va biz begona o'tlarning metafora olovida qanday yonishini va qirollik o'g'illarining qanday porlashini o'zimiz ko'rib turamiz. Bu o'sha paytda o'z-o'zidan ravshan bo'ladi. Bizga buni tushuntirib beradigan odam kerak bo'lmaydi.
Bizga yana nima kerak?
[…] 5 kishilik tahrir qo'mitasi. Rassel vafot etganidan so'ng, Ruterford ijro etuvchi qo'mitani boshqarish huquqini qo'lga kiritish uchun qonuniy hiyla-nayranglardan foydalangan va o'z ishini boshqarish uchun kompaniyaning boshlig'i bo'lgan. Injilni nashr etishga kelsak […]
[…] De 5 kishi. Justo después de la muerte de Russell, Ruterford usu maquinaciones legues para arrebatar el control del comité ejecutivo y se colocó al mando de la compañía para dirigir sus asuntos. A la publicación de cuanto […]
[…] Darhaqiqat, yagona "tozalash" JF Rezerfordning prezident bo'lishini qo'llab-quvvatlamagan Charlz Rasselning irodasi bilan tayinlangan direktorlarni olib tashlanishi edi. Biroq, tarix faktlari buning ortida Iso turgan degan fikrni qo'llab-quvvatlamaydi. (Qarang! Men doim siz bilan birgaman) […]
Salom Kyp,
Garchi bitta aktsioner bitta shaxs bo'lsa ham, bitta aksiyador har qanday miqdordagi ovozga ega bo'lishi mumkin.
AH Makmillanning ushbu iqtibosiga e'tibor bering:
"Bir necha shtab-kvartirada shuhratparastlar bu erda va u erda yig'ilishlar o'tkazishar edi va o'z odamlarini kiritish uchun ozgina saylovlar o'tkazishar edi. Ammo, Van Amburg va men ko'p ovoz to'pladik. Ko'pchilik aktsionerlar, Rassell bilan uzoq vaqtdan beri o'zaro aloqada ekanligimizni bilib, o'z ishonchli vakillarini bizni lavozimga eng munosib deb hisoblagan kishiga topshirish uchun yuborishdi "
(Macmillan, AH 1957, 70 mart oyidagi ishonch)
Apollos
Salom Apollos,
Xabaringiz uchun rahmat. Shunday qilib savol tug'iladi, garchi Ruterfordga qarshi bo'lganlar ozgina ovoz to'plagan bo'lsalar ham, ular bibliyadagi talabalarni hali tark etishgan yoki, albatta, siz Ruterford tarafdori deb o'ylaganingizdan ko'proq odamlar bo'lgan. Ehtimol, biz hech qachon aniq bilmaymiz, lekin ushbu masala bo'yicha mening bilimlarimga biror narsa qo'shganingiz uchun rahmat.
Kyp
Salom Kyp
Salomat bo'ling. Va men, albatta, barcha javoblarga ega emasman. Men qilsam edi. Yozuvda ba'zi bo'shliqlar mavjud deb o'ylayman, ular hech qachon yuzaga chiqmaydi, shuning uchun biz faqatgina mavjud bo'lgan narsalarni davom ettirishimiz mumkin. Ammo Ruterfordning o'z qalamidan va "yig'im saralashlari" almashinuvi paytida to'rtta rejissyorning barcha mavjud hujjatlarini o'qib chiqish men uchun haqiqatan ham ochiq edi.
Apollos
Shuni ham ta'kidlash kerakki, ishtirokchilar ovozlarni sotib olishlari mumkin edi. Bu sizning ovozingizni sotib oladigan nisbatan kichik bo'lganlar. Shunday qilib, boy birodarlar kambag'allarga qaraganda ko'proq nazorat qiluvchi ovozlarga ega edilar. Boy kishilarga yordam beradigan demokratiya haqiqiy demokratiya emas va har qanday demokratiya haqiqiy teokratiya emas. Aksiyalarning katta qismi u va boshqa ishonchli sheriklar tomonidan nazorat qilingan. Matias har bir havoriy uchun bitta ovoz bilan, hatto bitta nasroniy uchun bitta ovoz bilan tanlangan, ammo shunda ham ular qur'a tashlash orqali oxirgi tanlovni Xudoga topshirdilar. Buni aytib bo'lmaydi... Ko'proq o'qing "
Xo'sh, Ruterfordning prezidentligi haqidagi bayonotingizga bir to'xtalib o'tsam. U saylandi (!). Saylovdan keyin bir muncha vaqt o'tgach, rejissyorlarning "isyoni" boshlandi. 1918 yil dekabrda Rezerford uni prezident etib tayinlash uchun Muqaddas Kitobni o'rganuvchilarning 95 foiz ovozini oldi. To'rt sobiq direktor hech qachon prezident bo'lmasligi kerakligini da'vo qilishgan, ular shunchaki Rezerfordni prezident bo'lishini xohlamagan (shu jumladan, Rezerfordning Gb yo'qligi), ammo hamma uni 1917 va 1918 yillarda xohlagan. Shuning uchun ko'pchilik u emas, balki Rezerfordni o'rnatgan. o'zi, shunday emasmi? Siz aytganingizda, to'rtta sobiq direktor haq edi, siz ham 95 foiz... Ko'proq o'qing "
Kyp Proksi ovozlari nima ekanligini bilasizmi? O'sha paytlarda ushbu raqamlarni da'vo qilishga imkon beradigan jarayonni tushunasizmi? Agar siz harakatdagi odamlarning 95 foizi qo'llarini ko'targan yoki ovoz bergan deb o'ylayotgan bo'lsangiz, unda siz adashgansiz. Nisbatan oz sonli shaxslarning bunga aloqasi bor edi. Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining haqiqiy so'rovi ularning keyinchalik qanday harakat qilganliklari. Ko'pchilik keyingi yillarda butunlay tark etib ovoz berdi. Rezerfordning hukmronligi raqamlar orqali yaxshi gapiradi, lekin siz nazarda tutayotgan davr emas.... Ko'proq o'qing "
Hurmatli Apollos!
Javobingiz uchun rahmat. Ha, men bu haqda har ikki tomondan ham ko'p o'qiganman, shu jumladan birinchi qo'l materiallarida.
Vikipediyada ham o'qishingiz mumkin: "5 yil 1918-yanvarda Rezerford 194,106 ta aktsiyadorlarning ovozini olgan holda o'z lavozimiga qaytdi".
194,106 proksi ovozi? Menimcha bunday emas. Qadimgi Qo'riqchi minorasi jamiyatining dastlabki kunlari aktsiyadorlarning kontseptsiyasi haqida bilishimcha, faol Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining aksariyati yoki aksariyati aksiyador bo'lgan. Bilishimcha, bu aslida demokratik edi. Agar mening fikrim faktlar bilan mos kelmasa, iltimos, tushuntirib bering.
Kyp
Salom Kyp Siz 194,106 aktsiyadorning ovozi 194,106 kishini anglatadi deb o'ylaysizmi? Aksiyadorlarning aksariyat ovozlari aslida 5 nafar opa-singillar tomonidan ishonchli tarzda o'tkazilgan, ammo Rezerford ularni ovoz berishlari noto'g'ri ekanligiga ishontirgan. Xabarlarga ko'ra AH Makmillan keyingi ulushni egallagan va albatta Rezerfordga juda yaqin bo'lgan. Bundan tashqari, Rezerford qonunni qabul qilishga muvaffaq bo'lgan edi (aftidan, yig'ilishda hech qachon ovoz chiqarib o'qilmagan), bu faqat nomzodlar uchun berilgan ovozlar hisoblanib chiqilishini anglatardi. Nomzodlar qancha bo'lganligini taxmin qiling. Bittasi. Hammasi qonuniy bo'lganga o'xshaydi, men buni beraman... Ko'proq o'qing "
Hurmatli Apollos!
Ta'rifga ko'ra bitta aktsiyador bir kishidir. Ba'zi odamlar o'n minglab ovozga egalik qilishlarini bilmayman, buning uchun biron bir manbami?
Hisoblangan ovozlar haqidagi fikringizni tushunmayapman. Ming ovoz boshqalar uchun, aksariyati Rezerford uchun edi, ammo sizning xabaringiz xuddi Rezerfordga berilgan ovozlar sanab chiqilgandek o'qiladi.
Kyp
[…] Rassellning irodasi, chunki ular uning ba'zi g'oyalarini nashr etishlariga to'sqinlik qilmoqdalar. (Bizda Olin Moylni tuhmat qilish bo'yicha sudda Fred Frantsning qasamyodi bor, bizni bu haqiqatga ishontirish uchun.) Demak, sudya Rezerford [...]
[…] Bu postning davomi. Men har doim siz bilan birgaman. Ushbu xabarda biz yodgorliklarga qatnashuvchilarning [...] dan keskin kamayib ketganligi haqida so'z yuritdik.
O'ylashimcha, uning yiqilishi va hujumi ikki xil narsa ekanligini tushunmadim. Boshlarini ko'targaningiz uchun tashakkur.
Yiqilish va hujum ikki xil narsa ekanligi to'g'ri ko'rinadi. Vah 18: 2da uning yiqilganligi haqidagi e'lon mavjud, v4 - bu "undan chiqib ket" degan chaqiriq va v8 hujum kelajakda, deydi, vayronagarchilik "bir kunda" to'satdan yuz beradi. Bu yiqilish 1918-19 yillarda sodir bo'lgan degani emas, ammo yiqilish hujum / vayronagarchilikdan oldin odamlar chiqib ketishi uchun etarlicha vaqt oldin bo'lishi aniq.
Apollos
Mt.ning qayg'usi 24: 15-22 birinchi navbatda erdagi Quddusga tegishli edi. Ushbu qayg'uning ikkinchi amalga oshishi uning zamonaviy hamkasbiga to'g'ri keladi. Birinchi asrda bo'lgani kabi, masihiylar murtadlar ketgan qadimiy haqiqiy topinish markazining ushbu zamonaviy hamkasbida yashaydilar. Qadimgi shaharga mos keladimi, buyuk Bobilmi yoki uning shunchaki muhim qismi hech narsani o'zgartirmaydi. Haqiqat shundaki, agar u 1918 yilda yiqilgan bo'lsa, u holda va undan keyingi 30 yil ichida undan chiqolmaganlar hali ham uni yo'q qilishda ishtirok etishdan qutulishgan... Ko'proq o'qing "
Ha roziman. Odamlar nihoyat "chiqib ketishi" uchun men qulash va hujum o'rtasida shu oyna bo'lishi kerakligini ta'kidladim. Vahiy 18: 1 ushbu xabar bilan tushayotgan farishtaning katta hokimiyatga ega ekanligini va er uning ulug'vorligi bilan yoritilishini aytishdan boshlanadi. Bu xabar hammaga aniq va ravshan bo'lishini ko'rsatganday tuyuladi. O'ylaymanki, ba'zilar biz butun asr davomida va undan ko'p yillar davomida aniq xabarni etkazdik, deb ta'kidlashadi, ammo Vah 18 ning vaqti "shu narsadan keyin" bo'lib tuyuladi.... Ko'proq o'qing "
qarama-qarshilikni boshqa hech kim o'qidi? Birinchi maqolada, musibat Buyuk Bobilga hujum qilinganda boshlanadi, deb aytilgan. Ikkinchi maqolada ular BNN 1919 orqali allaqachon tushib ketgan bug'doy va begona o'tlar haqida. Nima???
Mana o'nlab yillar davomida bizning rasmiy pozitsiyamiz Bobilning qulashi unga qarshi hujumdan farq qiladi. Xudo endi uni ma'qullamasa, u yiqilib tushadi, ammo bundan keyin u bir muncha vaqt yo'q qilinmaydi. Bu 1919 yilga bo'lgan ahamiyatimizni oqlash uchun biz so'z birikmasi.
Do'stim bilan men sizning so'nggi xabaringizni muhokama qildik “Mana! Men har doim siz bilan birgaman "va biz Mal haqida fikr yuritdik. 3: 1-4. Iso payg'ambar davrida yozilgan arizasida u o'sha paytda murtad bo'lgan Quddusdagi ma'badni tozalagan. Iso hatto ular (murtad yahudiylar) uni qaroqchilar g'origa aylantirishganini aytdi. Agar bu tozalash 1914 yilga to'g'ri keladigan bo'lsa, Iso Quddusdagi murtad ma'badining xristian olami deb o'ylagan zamonaviy versiyasini tozalashi mantiqiy emasmi? Nima uchun u yangi tashkil topgan tashkilotni tozalaydi... Ko'proq o'qing "
Ajoyib fikr, Emili. Biz 1914 yilga kelib to'satdan biz haqiqiy xristianlar edik deb taxmin qilayotgandek tuyulmoqdamiz, ammo shunday bo'lsa ham, sizning fikringiz yaxshi qabul qilindi. Iso uni tozalash uchun ma'badga kirdi, u shogirdlarini qandaydir poklash bilan shug'ullanmadi. Agar bizning nashrlarimizda bir necha bor ta'kidlaganimizdek, xristian olami antitipik Quddus bo'lsa, demak, har qanday tozalashni undan boshlash kerak. Xo'sh, nima uchun Muqaddas Kitob Tadqiqotchilaridan boshlash kerak? Albatta, 1914 yildan boshlab Masihning borligi haqidagi barcha ta'limot noto'g'ri, shuning uchun ham mavjud... Ko'proq o'qing "
1919 yilda Buyuk Bobil qulagan degan gumonga ishonganimga hali ham ishonmayapmanmi? Agar shunday bo'lsa, unda dunyodagi barcha dinlar bilan nima sodir bo'ladi? Yoki biron narsani sog'indimmi?
yomonligim, buyuk Bobil vayron qilinganida, ular yana o'ylashni o'zgartirmaganliklarini taxmin qilaman.
Gen 40: 8 siz aytgandek, bizning "tarjima qilishimiz" uchun mening to'siqim bo'ldi. Men faqat o'zimiz haqimizda ko'proq o'ylamasdan, Yahovaga eng yaxshi tarzda xizmat qilishni, yordam so'rashdan qo'rqmasdan yiqilib tushganimda yordam berishni, hayotimni yaxshilaydigan narsalar to'g'risida o'rgatishni istaydigan xritlar guruhining a'zosi bo'lishni xohlayman. va mening Yahova bilan bo'lgan munosabatlarim, Yahovani kutish unchalik aniq bo'lmagan narsalarda kamtar bo'ling va nihoyat zalda ham, tashqarida ham meni yaxshi ko'ring va o'zimni oiladek his qilaman. Bu mening... Ko'proq o'qing "