To'liq ibora, "boshqa qo'ylarning ulkan olami" bizning adabiyotlarda 300 martadan ko'proq uchraydi. Ikki atama - "ulkan olomon" va "boshqa qo'ylar" o'rtasidagi uyushma bizning nashrlarimizda 1,000 dan ortiq joylarda tashkil etilgan. Ushbu ikki guruh o'rtasidagi munosabatlar g'oyasini qo'llab-quvvatlaydigan bunday ma'lumotlarning ko'pligi bilan, bu ibora birodarlarimiz uchun tushuntirishga muhtoj emasligi ajablanarli emas. Biz uni tez-tez ishlatamiz va uning ma'nosini hammamiz tushunamiz. Ko'p yillar oldin tuman noziri ikki guruh o'rtasida qanday farq borligini so'raganini eslayman. Javob: Buyuk olomonning hammasi boshqa qo'ylar, ammo boshqa qo'ylarning hammasi ham ulkan olomon emas. Men truizmni eslatdim, hamma nemis cho'ponlari it, ammo hamma it ham nemis cho'poni emas. (Biz, albatta, qo'y boqadigan mehnatsevar nemislarni hisobga olmaganda, lekin men chuqurroq o'ylayman.)
Ushbu mavzu bo'yicha aniq bilimlar deb atalmish boylik bilan, "boshqa qo'ylarning ulkan olami" iborasi Muqaddas Kitobning hech bir joyida yo'qligini bilsangiz, sizni ajablantiradimi? Ehtimol emas. Ammo aminmanki, bu ikki guruh o'rtasidagi aniq bog'liqlik mavjud emasligini bilish ko'pchilikni ajablantiradi.
"Boshqa qo'ylar" atamasi Xudoning Yuhanno 10:19 da ilhomlangan so'zida faqat bir marta ishlatiladi. Iso bu atamani ta'riflamagan, ammo kontekst u g'ayriyahudiy nasroniylarning kelgusida yig'ilishini nazarda tutgan degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi. Bizning rasmiy qarorimiz sudya Rezerfordning boshqa qo'ylar ruh bilan moylanmagan va er yuzida yashash umidiga ega bo'lgan barcha masihiylarni anglatadi degan ta'limotiga asoslanadi. Ushbu ta'limot uchun hech qanday Muqaddas Kitobda qo'llab-quvvatlanmaydi, chunki u mavjud emas. (Darhaqiqat, ba'zi masihiylar ruh bilan moylangan emasligini ko'rsatadigan Muqaddas Yozuvlar mavjud emas.) Ammo, biz buni haqiqat deb bilamiz va Muqaddas Kitobdan hech qanday qo'llab-quvvatlashni talab qilmaymiz. (Ushbu mavzu bo'yicha to'liqroq muhokama qilish uchun postga qarang, Kim kim? (Kichik suruv / Boshqa qo'ylar)).
Buyuk olomon haqida nima deyish mumkin? Bu faqat bitta joyda, hech bo'lmaganda biz uni boshqa qo'ylar bilan bog'lash uchun foydalanadigan kontekstda sodir bo'ladi.

(Vahiy 7: 9) «Bundan keyin men ko'rdim va qarasam! katta olomonBarcha xalqlardan, qabilalardan, xalqlardan va tillardan hech kim sanab chiqolmaydigan, taxt va Qo'zining oldida turgan oq kiyim kiygan; Qo'llarida palma shoxlari bor edi ».

Ikki atama bir-biriga bog'langan deyishga asosimiz nima? Oddiy fikrlash, sodda va sodda. Afsuski, so'nggi 140 yil ichida ushbu intellektual sa'y-harakatlarda erishgan yutuqlarimiz yomon; haqiqatan ham, afsuski, biz hamjamiyat sifatida beparvo bo'lamiz. Biroq, ba'zilarimiz buni e'tiborsiz qoldirishni istamayaptilar va endi har bir ta'lim uchun Muqaddas Kitobdan qo'llab-quvvatlashni talab qilamiz. Keling, ulkan olomonga tegishli biron bir narsani topa olmasligimizni bilib olaylik.
Muqaddas Kitobda Vahiyning ettinchi bobida 144,000 kishidan iborat bo'lgan ikkinchi guruh haqida so'z yuritiladi, ikkinchisini esa sanab bo'lmaydi. 144,000 raqamli raqammi yoki ramziymi? Biz allaqachon qildik yaxshi ish bu raqamni ramziy deb hisoblash uchun. Agar bu sizni imkoniyatga ishontirmasa, WTLib dasturida "o'n ikkitadan" foydalanib qidiring va Vahiyda qancha xitlar borligiga e'tibor bering. Ularning nechtasi tom ma'noda raqamlar? Vahiy 144,000: 21da shahar devorini o'lchagan 17 tirsak tom ma'noda raqammi? Shaharning uzunligini va kengligini to'g'ridan-to'g'ri yoki ramziy ravishda o'lchaydigan 12,000 fut uzunlik haqida nima deyish mumkin?
E'tirof etish kerakki, biz uning tom ma'noda ekanligini qat'iyan ayta olmaymiz, shuning uchun har qanday xulosa shu nuqtada spekulyativ bo'lishi kerak. Xo'sh, nima uchun bitta raqam aniq bo'lsa, ikkinchisi son-sanoqsiz deb hisoblanadi? Agar biz 144,000 mingni ramziy ma'noda olsak, unda ushbu guruhni tashkil etuvchilarning aniq sonini o'lchash uchun berilmaganligi aniq. Ularning haqiqiy soni, katta olomon kabi, noma'lum. Xo'sh, nima uchun uni umuman berish kerak? Biz ilohiy tuzilgan to'liq va muvozanatli hukumat tuzilishini ifodalash degani, deb taxmin qilishimiz mumkin, chunki bu shunday o'n ikki Bibliyada ramziy ma'noda ishlatilgan.
Xo'sh, nima uchun xuddi shu kontekstda boshqa guruhni eslatib o'tish kerak?
144,000 kishi butun insoniyat tarixida osmonda xizmat qilishga tanlanganlarning umumiy sonini anglatadi. Ularning aksariyati tiriltiriladi. Biroq, ulkan olomonning hech biri tirilmagan. Najot topgach, ularning hammasi tirik. Samoviy guruh ham tirilganlardan, ham o'zgarganlardan iborat bo'ladi. (1 Kor. 15:51, 52) Demak, ulkan olomon bu samoviy guruhning bir qismi bo'lishi mumkin. 144,000 XNUMX raqam, Masihiylar shohligi muvozanatli, to'liq ilohiy tuzilgan hukumat ekanligini va ulkan olomon bizga ma'lumki, masihiylarning noma'lum qismi osmonga ko'tarilish uchun buyuk musibatdan omon qoladi.
Biz buni shunday deb aytmayapmiz. Biz bu talqinni mumkin deb aytmoqdamiz va aksincha Muqaddas Kitobdagi aniq matnlarni bekor qilish mumkin emas, chunki bu rasmiy ta'limot bilan rozi bo'lmaydi, chunki bu tushuncha ham odamlarning taxminlariga asoslanadi.
"Kuting!", Deyishingiz mumkin. "Armageddondan oldin muhr tugatilgan emasmi va moylanganlar tirilishi o'sha paytda sodir bo'lmaydimi?"
Ha, siz haqsiz. Demak, bu ulkan olomonning osmonga tushmasligini isbotlaydi, deb o'ylayotgan bo'lsangiz kerak, chunki ular faqat Armageddondan omon qolganidan keyin aniqlanadi va o'sha paytgacha barcha samoviy tabaqalar allaqachon qabul qilingan. Aslida, bu mutlaqo to'g'ri emas. Muqaddas Kitobda ularning "buyuk qayg'u" dan chiqishlari aytilgan. Albatta, biz Armageddon buyuk qayg'uning bir qismi deb o'rgatamiz, ammo bu Muqaddas Kitobda aytilmagan. Armageddon keladi, deb o'rgatadi so'ng buyuk qayg'u. (Qarang: Mt. 24:29) Bobil vayron qilinganidan keyin, ammo Armageddon boshlanishidan oldin chiqarilgan hukm najot uchun belgilab qo'yilganlarni aniq belgilab beradi va shu bilan ularni tiriltiradiganlar bilan birga ko'z ochib yumguncha o'zgartirishga imkon beradi.
Yaxshi, ammo Vahiyda buyuk olomonning er yuzida, moylanganlar esa osmonda xizmat qilishini ko'rsatmaydimi? Avvalo, biz ushbu savolning old qismiga qarshi chiqishimiz kerak, chunki bu ulkan olomon ruh bilan moylanganlar emas. Ushbu tasdiq uchun hech qanday asos yo'q. Ikkinchidan, ko'rish uchun Muqaddas Kitobga murojaat qilishimiz kerak qayerda aniq ular xizmat qiladi.

(Vahiy 7: 15) . . .Shuning uchun ular Xudoning taxti oldida; va ular unga kecha-yu kunduz muqaddas xizmat ko'rsatmoqdalar ibodatxona;. . .

Bu erda "ma'bad" deb tarjima qilingan so'z naos '. 

(w02 5 / 1 b. 31 bet. O'quvchilarning savollari) "... Yunoncha so'z (naos os) Yuhannoning ulkan olomon to'g'risidagi vahiysida «ma'bad» deb tarjima qilinganligi yanada aniqroq. Quddus ma'badi kontekstida, u odatda Muqaddaslar muqaddasligini, ma'badni qurishni yoki ma'bad uchastkalarini anglatadi. Ba'zida «ma'bad» deb tarjima qilinadi.

Bu ko'rinadigan samoviy joylashuvga moyil bo'ladi. Qizig'i shundaki, ushbu bayonotdan so'ng (leksikonga ishora berilmagan) o'sha maqola nomuvofiq xulosaga kelishda davom etmoqda.

(w02 5 / 1 b. 31 bet. O'quvchilarning savollari)  Albatta, o'sha prozelitlar ruhoniylar o'z vazifalarini bajaradigan ichki hovlida xizmat qilmadilar. Va Ulkan olomon a'zolari ichkarida yo'q Yahovaning ulug' ma'naviy ma'badi, bu hovli, er yuzida bo'lganida, Yahovaning «muqaddas ruhoniyligi» a'zolarining insonga mukammal va odil o'g'il bo'lish holatini anglatadi. (1 Butrus 2: 5) Ammo samoviy oqsoqol Yuhannoga aytganidek: haqiqatan ham ulkan olomon ma'badda, G'ayriyahudiylarning ruhiy sudi ma'bad doirasidan tashqarida emas.

Birinchidan, Vahiyning ettinchi bobida ulkan olomon a'zolarini yahudiy diniga kirganlar bilan bog'laydigan narsa yo'q. Biz shunchaki Muqaddas Kitobda yozilgan bo'lsa ham, ulkan olomonni muqaddas joydan chetlatish uchun shunday qilmoqdamiz. Ikkinchidan, biz hozirgina aytdik axmoqlik ma'badning o'zi, muqaddaslar, muqaddas joy, ichki xonalarni anglatadi. Endi biz katta olomon ichki hovlida emas deb aytmoqdamiz. Keyin biz o'sha xatboshida «ulkan olomon albatta ma'badda "deb nomlangan. Xo'sh, bu nima? Hammasi juda chalkash, shunday emasmi?
Shunchaki tushunarli bo'lish uchun, mana bu  axmoqlik vositalari:

"Ma'bad, ma'bad, ma'badning Xudoning o'zi yashaydigan qismi". (Strongning kelishuvi)

"Degani muqaddas joy (Yahudiylarning Ma'badi muvofiq), ya'ni faqat uning yordamida ikkita ichki qism (xonalar). ”HELPS Word-study

"... Quddusdagi ma'badda ishlatilgan, faqat muqaddas joy va muqaddaslar xonasidan iborat bo'lgan muqaddas bino (yoki ma'bad) ning o'zi ..." Tayerning yunoncha lug'ati

Bu ulkan olomonni moylanganlar bo'lgan ma'badning o'sha joyiga joylashtiradi. Ko'rinib turibdiki, ulkan olomon, xuddi yuqorida aytilgan "O'quvchilarning savoli" da aytilganidek, do'stlar emas, balki Xudoning ruh bilan moylangan o'g'illari.
Biroq, Qo'zi ularni "hayot suvlari chashmalariga" yo'naltirmaydimi va bu erdagi narsalarga ishora qilmaydimi? Bu shunday, lekin faqat emas. Yerdagi yoki osmondagi abadiy hayotga ega bo'lganlarning hammasi bu suvlarga yo'naltiriladi. Iso quduq yonidagi samariyalik ayolga shunday degan edi: “... Men unga beradigan suv unda abadiy hayot berish uchun ko'pikli suv bulog'iga aylanadi ...” U muqaddas bilan moylanganlar haqida gapirmaganmidi? u ketganidan keyin ruhmi?

Qisqa bayoni; yakunida

Vahiy kitobining ettinchi bobida juda ko'p izohlanmagan ramziylik ikki bosqichli najot tizimi tushunchasini qo'llab-quvvatlash uchun aniq ta'limotni yaratgan.
Biz boshqa qo'ylar er yuzida yashashga umidvor, deymiz, garchi Bibliyada buni qo'llab-quvvatlaydigan hech narsa yo'q. Bu sof taxmin. So'ng, biz boshqa qo'ylarni ulkan olomon bilan bog'laymiz, ammo Muqaddas Yozuvlarda bunga hech qanday asos yo'q. Keyin, biz ulkan olomon Xudoga xizmat qiladi, deyishadi, garchi ular Xudo istiqomat qiladigan osmondagi ma'badning muqaddas ma'badida taxt oldida turishgan bo'lsa.
Balki biz asossiz mish-mishlar va Muqaddas Bitikning talqini bilan millionlab odamlarning umidlari va orzularini boshqa joyga ko'chirish o'rniga, buyuk musibat tugaganidan keyin ulkan olomon nima bo'lishini kutishimiz kerak.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    28
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x