Bugungi uchrashuvda biz buni o'rganayotganda, men ilgari butunlay sog'inib ketgan narsa menga tushdi. Men yolg'onga yo'l qo'yolmadim; shuning uchun qo'shimcha.
Mantiqiy fikrda nuqsonni ko'rsangiz, meni tuzatishga jur'at eting, chunki tarixiy vaqtlar mening kuchli kostyumim emas. Men shuni ko'rsatmoqchimanki, ular ham noshirlarning kuchli kostyumi emasligi ko'rinadi.
Mana:
- Miloddan avvalgi 746 asrda shoh Oxoz vafot etadi va Hizqiyo taxtga o'tiradi (6 paragraf)
- 14 dath Hizqiyo hukmronlik qilgan yil - miloddan avvalgi 732 yil - Senaxerib bostirib kirdi. (9-paragraf)
- 5: 5,6 Mixaning ettita cho'poni va sakkiz rahnamosi Hizqiyoning va uning shahzodalarining vakili. (par. 10, 13)
- Mixo bashoratini miloddan avvalgi 717 asrgacha yozgan, 15 yildan keyin bu voqealar haqida u bashorat qildi. (Injil kitoblari jadvali, NNW 1662 bet)
Orqaga qarab bashorat qilish kabi narsa yo'q.
Keling, buni batafsilroq ko'rib chiqamiz. Mixo bashoratni qachon yozganini bilmaymiz, ammo biz aniqlay oladigan eng yaxshi narsa miloddan avvalgi 717 yilga to'g'ri keladi. Shuning uchun u Hizqiyo to'g'risida bashorat qilgan deb aytishga asosimiz yo'q, chunki bizning taxminimizcha bu so'zlar haqiqatdan keyin yozilgan. Boshqacha qilib aytganda, “U [Hizqiyo] xabardor bo'lishi mumkin Mixo payg'ambarning so'zlaridan[I], haqiqatan ham biz bilishimiz kerak bo'lgan so'zlar borligini aniq ayta olmaymiz.
Keyin 13 paragrafda biz shartli ravishda deklarativga o'tamiz va ishonch bilan "U va uning shahzodalari va qudratli kishilari, shuningdek, Mixo va Isha'yo payg'ambarlari samarali cho'ponlar bo'lishgan" deb aytamiz.Xudovand payg'ambar orqali bashorat qilganiday… .Mika 5: 5,6 ”. Bunday kal yuzli da'vo intellektual insofsizlikdan boshqa narsa emas.
Oqsoqollar «birinchi navbatda yoki eng muhimi bajarilishi kerak» degan xulosamiz[Ii] ushbu so'zlarning dastlab Hizqiyo va Ossuriya bosqinchiligiga nisbatan qo'llanilganligiga ishonish. Hozir bu derazadan tashqarida.
Mixa 5: 1-15-ni diqqat bilan o'qing.
Endi o'ylab ko'ringki, Hizqiyo odamlarni imonni namoyon etishga undagan imon, albatta, Yahovaga harakat qilish uchun yo'l ochdi, lekin xalqni qutqargan yagona farishta orqali Yahova edi. Ettita cho'pon va sakkiz knyazning qo'lida millatning najot topishiga olib kelgan, so'zma-so'z yoki ramziy ma'noda qilich yo'q edi. Shunga qaramay, 6-oyatda shunday deyilgan: «Ular Ossuriya va Nimrod erlarini uning kirish joylarida boqadilar. U bizning erimizga kirib, bizning hududimizni bosib o'tib, Ossuriyadan xalos qiladi ».
Bu aniq Masihiy bashoratdir. Bu borada hech qanday tortishuv yo'q. Ehtimol, Masih yanada keng miqyosda nima qilishini namoyish qilish uchun Mixo ilhomlanib, o'zining bashoratli fonida, Yahovaning Osuriylardan Yahudoni tarixiy ravishda qutqarishiga yordam berdi. Qanday bo'lmasin, atrofdagi oyatlarda Hizqiya davridan ancha oldin sodir bo'ladigan voqealar haqida so'z boradi. Shuningdek, Hizqiyo davrida Nimrod yurti haqida hech narsa aytilmagan. Ushbu oyatlarning qo'llanilishi kelajagi aniq. Bunda biz Etakchi kengash bilan kelishamiz. Ammo Mixoning beshinchi bobida jamoat oqsoqollari etti cho'pon va sakkiz knyaz ekanligi haqidagi taxminlarni qo'llab-quvvatlovchi hech narsa yo'q. Shunga qaramay, bundan xursand bo'lish uchun, aytaylik, oqsoqollar Hizqiyo va uning shahzodalariga qarshi bashorat qilishgan. Ikkalasi ham etti cho'pon va sakkiz knyazdir. Xo'sh, bashoratda Etakchi kengashni kim tasvirlaydi?
Men roziman. Men bu Isoning butun / asl mohiyatini kashf qilishdagi "jumboq" ning bir qismi ekanligiga ishonaman. Bundan tashqari, yahudiylar Masihni shunchaki Shoh emas, balki ko'proq kutishgan, degan tasavvurga ega bo'lamiz.
Ishonchim komilki, ular buni kutishgan. Xushxabar mualliflari o'zlari Iso o'lganidan va tirilgandan keyingina bunday bashoratli aloqalarni o'rnatmagan bo'lishlari mumkin.
Yaxshi nuqta 🙂
Vtni o'rganish paytida men bu gapni yelkam bilan silkitdim, lekin bunga sabab topolmayapman ... 4-xat menga tegib turibdi .... Ishayo ushbu ajoyib xabarni berganidan ko'p o'tmay, uning xotini homilador bo'lib, unga Maxer-shalal-hash-baz ismli o'g'il tug'di. Ehtimol, bu bola Ishayo tomonidan aytilgan "Immanuil" edi.? * Qadimgi davrlarda go'dak tug'ilganida bitta ism qo'yishi mumkin edi, ehtimol u maxsus voqeani eslashi mumkin edi, lekin ota-onasi va qarindoshlari uni boshqa ism bilan tanishlari mumkin edi. . (4 Shoh. 2:12, 24) Isoga Immanuil nomi berilganligi haqida hech qanday dalil yo'q. - Ishayo o'qing... Ko'proq o'qing "
Ular oldingi xatboshida bu Iso alayhissalomga tegishli ekanligini tan olishgan, lekin har doim ham nega bunday bo'lganligini bilishni istamagan ko'rinadi. Erta amalga oshishini (aniqlab bo'lmaydigan) qidirish, bu qisman e'tiborni Isoning amalga oshishi nimani anglatadi. Siz uni tadqiq qilganingizda, ma'lumotlarning aksariyati manfiy ekanligini, ya'ni Isoning misolida bu nimani anglatishini topasiz. Ushbu tadqiqot bundan mustasno emas edi. Aytilgan narsa shundan iboratki, Isoni biz bilganimizcha tom ma'noda Immanuil deb atashmagan.... Ko'proq o'qing "
Bingo! Men ishonaman, aynan shuning uchun Apollos. «Insight» kitobida ular nima uchun Uchbirlik ta'limotini qo'llab-quvvatlamasligini tushuntirishga kirishdilar. GB, "Immanuil" nomining ma'nosi Uchbirlik ta'limotini qo'llab-quvvatlash uchun ishlatilishi mumkin emasligiga to'g'ri keladi. Nima uchun ... nega xatboshida «Isoga Immanuil ismini aytib murojaat qilganligi to'g'risida dalillar yo'q» deb yozilgan? Go'yo ular Isoni Immanuil emas degan fikrni qo'llab-quvvatlash uchun bu erga qo'yishgandek. Hukm g'alati. Siz bir nafasda Immanuilni Iso deb aytolmaysiz... Ko'proq o'qing "
Ha, va "Insight Book" bu sizning Isoga nisbatan berilgan nom ekanligi bilan rozi. Isoga bo'lgan nuqtai nazarim shuni anglatadiki, bu unvon unga nima uchun tanada tatbiq etilganligi haqidagi keyingi izoh yanada aniqroq ma'noga ega emas, ammo oxir-oqibat men buni yagona omil deb bilaman va o'z-o'zidan hech narsaning mutlaq isboti yo'q. .
Shaxsan men ibroniy tilini o'rganganman. Va ha, "Insight" kitobi o'zining uchlikka qarshi ta'limotini himoya qilishda qisqa bo'lib, u ibroniy madaniyatiga tegishli emas. Ibroniycha ismlarning barchasi ma'noga tegishli edi. Shunday qilib, yahudiylar nuqtai nazaridan, ismning amaldagi FOYDALANIShI (xuddi yorliq kabi), agar odam berilgan ismga mos keladigan bo'lsa, keraksiz edi. Immanuilda Iso Yuhanno kitobida "Meni ko'rgan Otani ko'rgan" deb shaxsan murojaat qilgani kabi, bunga javoban hayot kechirdi. (Yuhanno 14: 9)
sw
Men ham "Dyuk" unvonidan foydalanishni biroz g'alati ko'rdim, yangi, 2013 yilgi NWT ushbu so'zni eski izohga mos ravishda o'zgartirganini ko'raman.
Mixoning yozilish vaqtiga kelsak, u 1 bobda Samariyaning vayron qilinganligi haqida aytadi, bu voqea miloddan avvalgi 721 yilda sodir bo'lgan, shuning uchun uning keyingi so'zlari bashoratli ma'noda bashorat emasmi?
Eremiyo 100: 27 da Yahovaning Navuxadnazarni "xizmatkorim" qilib tayinlashidan 6 yil oldin Mikoning yozganini eslayman, agar vaqt menga yordam beradigan bo'lsa, Mika 4: 9, 10 gacha bo'lgan vaqtgacha "hayotni qutqaradigan ko'rsatma" kelmagan. amalga oshdi: “Sizda shoh yo'qmi yoki o'zingizning maslahatchingiz halok bo'lganmi, shuning uchun tug'ruq qiladigan ayol kabi azoblar sizni ushlaganmi? Ey Sion qizi, qattiq qiynalib, tug'ruq qilayotgan ayolga o'xshab yorilib ket, chunki hozir siz shahardan chiqib ketasiz va dalada yashashingiz kerak bo'ladi. Sizga ham... Ko'proq o'qing "
Bir do'stim menga agar GB unga binafsha paypoq kiyishni buyursa, u binafsha paypoq kiyishini aytdi. Bu kult mentaliteti. Men buni MSning boshqa bir guvoh do'sti bilan o'rtoqlashdim va u hazil bilan keyingi diniy yig'ilish bo'lganida boshqa birodarimizdan so'rang, dedi, hech bo'lmaganda ba'zi guvohlar erkaklarga sig'inishni xohlamaydilar.
Muqaddas Kitobni o'rganish paytida sharhlar, SM har bir kishi o'tgan hafta WT dan to "chiziqqa bo'ysunishga tayyor bo'ling" deb takrorladi, ammo u hanuzgacha men o'zimni ushlab qolish uchun biron bir narsani qidirib topdim, chunki hamma shoshilinch edi juda zo'r edi. Men hayotimni xavf ostiga qo'yishi mumkinligini his qila boshladim. Agar ular to'g'ri bo'lsa nima bo'ladi?
Xudovand Yahova bunday narsani o'rnatganidek, biz teokratik tartibga bo'ysunish haqidagi qo'shiqni kuylaganimizda, bu fikr tezda puchga chiqdi.
Sizningcha, xatboshidagi so'zlar boshqaruv organining yoki umuman, yozuv bo'limining shaxsiy qarashlariga ta'sir qilishi mumkinmi? »:« Oxoz miloddan avvalgi 746 yilda vafot etgan va uning o'g'li Hizqiyo kambag'al va ma'naviy jihatdan meros qolgan Yahudo bankrotligi. Yosh shoh taxtga o'tirar ekan, uning maqsadi nima? Yahudoning kasal bo'lgan iqtisodiyotini rivojlantirish uchunmi? Yo'q. ” (O'qiyotganimda darhol ikkita xayolga kelib qoldim: 1. Agar ular ushbu xatboshidagi Yahudo Shohligi haqidagi izohlarni hozirgi kunning bir qismi deb bilishsa)... Ko'proq o'qing "
Agar COlar aytganlari to'g'ri bo'lsa, men ajablanmayman. Ko'p yillik qoidalar va takroriy eslatmalardan so'ng, lekin haqiqatan ham ta'limotning chuqurligi va hamma narsaning manbai bo'lgan Masihga ozgina e'tibor qaratilishi, ajablantiradigan narsa shuki, unvon va unvon haqiqiy ma'naviyatga ega emas. Bizda xudojo'ylik namoyon bo'ladi, lekin biz uning kuchini juda ko'p marta isbotlaymiz.
Biz qanchalik ko'p qatag'on qilinsak, o'zimiz haqimiz haqida shunchalik kam fikrlash qobiliyatiga ega bo'lamiz va biz rad etilgan vijdon o'rnini almashtirish uchun talablarni shunchalik ko'p talab qilamiz.
Yaxshi hurmatga sazovor bo'lgan oqsoqol (va Muvofiqlashtiruvchi) sahnada Muqaddas Kitobni o'rganish paytida yig'lay boshladi, chunki u o'zini shunchalik imtiyozli, ammo noloyiq his qilyapti, chunki Yahova qul orqali Xudoni boshqaradigan cho'ponlar / knyazlardan biri bo'lishini aytdi. Armageddon orqali odamlar. U bu bashoratni ko'p marta o'qiganini va hayoti davomida Yahova knyazlar / cho'ponlar kimligini ochib berishini bilmaganligini aytdi. Keyin u birodarlar bizga Yahova eshikni yopishini (kemani chaqirayotgani) xabar berishayotganini qo'shimcha qildi. Esa... Ko'proq o'qing "
Bu juda achinarli. Iso orqa tomonga qo'yilgan edi. GBga sodiqlik hamma uchun g'alaba qozonadi. Yaqinda narsalar dahshatli yakunlanishini kutmoqdaman. Ko'p birodarlar bu materialni jimgina sotib olmaydilar. Oxir-oqibat ishlar boshiga keladi. Umid qilamanki, bu men tasavvur qilganchalik yomon emas. Yaqinda oilam va do'stlarimni yo'qotib qo'yishimni taxmin qilaman.
Haqiqat zolim bo'lganda, rad etish qutqariladi.
Bu shunchaki hayratlanarli hisob. Men nima uchun o'zingizni shunday his qilsangiz, tushunaman. Bu bezovta qiluvchi hodisalar.
Aytishim mumkin bo'lgan hamma narsa VOZ !!
Butparastlikning ushbu yo'nalishi haqiqatan ham bezovta qiladi!
«Egamiz eshikni yopishga tayyor», deb kutish qanchalik kuchliroq bo'lsa, yana takrorlanadi. Chunki aynan 60 oxiri va 70 boshida aytilgan gaplar aynan shunday.
Meleti, siz rasmiy JW vaqt jadvalini ustida ishlayapsiz, deb taxmin qilaman, u tarixiy xronologiyadan 20 yilga o'zgargan. Bu, albatta, natijadan hech qanday farq qilmaydi, chunki Hizqiyoning hukmronligi ham, yozilish sanasi ham shunga qarab o'zgaradi, shuning uchun sizning fikringiz bir xil bo'lib qoladi. Tangri Yahova payg'ambarlarni ushbu kitoblarni yozishga ilhomlantirganida, bugungi kunda kitob yozish kabi, ya'ni qisqa vaqt ichida, yozilgan vaqt uzoq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, uni xuddi shunday qilishga undaganmi? Yoki kitob asta-sekin uning ichida tuzilganmi?... Ko'proq o'qing "
Miko 5 ni o'qish men o'zimni tutolmadim, lekin bu kamida uchta bashoratdan iborat edi. NLT-da 1-oyatga izoh berilgan bo'lib, u "ibroniycha matn" da oldingi bobning so'nggi misrasi sifatida qayd etilgan. 2 - 4-oyatlar va 5-oyatning birinchi satri masihiydir. 5-oyat va 6-oyatning qolgan qismida Ossuriya bosqini va Yahudoni himoya qiladigan va Ossuriyani tortilgan qilich bilan boshqaradigan ettita cho'pon va sakkiz knyaz haqida gap boradi. 7-9 oyatlarida Isroilning qoldiqlari qanday qilib dushmanlarini yo'q qilishlari haqida hikoya qilinadi.... Ko'proq o'qing "
Yaxshi savol, do'stim. Men buni Xudo o'z hukmini chiqarish uchun qaytib kelguncha ishonchli va aqlli xizmatkor deb da'vo qilish kabi oqilona deb aytardim.
Omin.
Men hozirgina Matto va Luqoning FADS oyatlarini qayta o'qib chiqdim va GB nima uchun uni 1919 yilda tayinlaganini tushunib etdim. Qul tayinlanganda ishonchli va aqlli, ammo u bu qadar davom etadimi yoki yo'qmi degan savol paydo bo'ldi. usta qaytib keldi. Agar tayinlanish 33 yoshga kirgan bo'lsa, bizda so'nggi 1900 yil ichida ko'plab sheriklar tomonidan juda noaniq tarzda kaltaklanish muammosi mavjud. Ammo agar biz hamma narsani zamonaviy vaqt bilan cheklasak, bu noqulay haqiqatdan butunlay qochamiz... Ko'proq o'qing "
So'nggi paytlarda men ushbu "ovqat" ni tinglashda juda jirkanch bo'lib qoldim. Nima uchun ular so'zlarni aylantirib, o'zlarining mafkuralariga mos keladigan oyatlarni egib olishadi? Men osishga harakat qilyapman, lekin so'nggi paytlarda ushbu tashkilotda juda oz narsa qolmoqda. Hozir ular ushlaydigan yagona narsa mening oilam va do'stlarim.
Miko 5: 5da Dyuk so'zining ishlatilishi g'alati, chunki bu na qadimgi ibroniy kontekstida, na zamonaviy dasturda ma'noga ega emas edi. Bu ikkala Byington va NWT tomonidan qo'llaniladi.
2013 NWT knyazlardan foydalanadi, King King va American Standard esa asosiy erkaklardan foydalanishgan.
Subliminal xabar aniq: Etakchi kengashning ettita lfesti Assiriyaliklar kelganda unga qarshi ko'tariladi; ammo endi Etakchi kengashning sakkizta rahbariga bo'ysunish kerak.
Yozilmagan xabar bo'lganiga roziman. Men 7S8D-ni GB ga qo'llaganiga amin emasman, chunki biz ularga oqsoqollar deb qat'iyan aytishgan edik.
Ammo zamonaviy rasmda Hizqiyo kim?
Oqsoqollar Maguj-Gogning birlashgan kuchlarini qanday boqishlarini va Muqaddas Kitob yordamida xalos etishni qanday qilishlarini bilmayman.
Hizqiyo kimligiga kelsak, bu yaxshi savol. Gb Xudo tomonidan ilhomlangan ko'rsatmalarga ega bo'ladi, shuning uchun ular antitipik Ishayo yoki Mixoga o'xshaydi. Ushbu Ishayo / Mixo sinfi Xudoning 7S8D yoki Hizqiyo sinfiga - tayinlangan oqsoqollarga, bosqinchi Ossuriyani mag'lub qilish uchun qo'llarida qilich ko'tarib, tayinlangan oqsoqollarga etkazadi.
Menimcha, bu qopqoq haqida, to'g'rimi?
"Mixo miloddan avvalgi 717 yilgacha o'z bashoratini yozgan", deb o'ylayman, bu bizning eramizdan avvalgi 732 yilgacha yozilgan. Miloddan avvalgi 732 yil miloddan avvalgi 717 yilgacha. Injil kitoblari jadvalida miloddan avvalgi 717 yilgacha yozilgan bo'lishi mumkin, chunki dunyoviy mutaxassislar uchun mavjud bo'lgan barcha tarixiy ma'lumotlar va asarlar faqat miloddan avvalgi 717 yilgacha bo'lganligini aniq aytishga imkon beradi, ammo ular aniq sanani aniqlay olmaydilar. "Miloddan avvalgi 717 yilda" degan ma'noni "miloddan avvalgi 717 yilda" deb o'qimasligimiz kerak. Bu o'nlab yillar oldin bo'lishi mumkin. Menga qiziq tuyulgan narsa, "knyazlar" izohi "rahbarlar" ni muqobil ko'rsatma sifatida beradi. Bu... Ko'proq o'qing "
Haqiqiy nuqta. Shunga qaramay, bu shubha tug'dirishi mumkin bo'lgan joyda. Biz bu erda Muqaddas Bitikning hayot-mamot qo'llanilishi haqida gapiramiz. 15 yil bu muhim vaqt. Mikoning miloddan avvalgi 5 yilda yoki undan oldin 732-bobning so'zlarini yozganligi haqida hech qanday dalil yo'q, bu taxmin qilish, ammo bu bu talqin uchun asos bo'lib, u o'z navbatida biz hozirgi ekstrapolyatsiya uchun asos bo'lib, biz hozir aylantirmoqdamiz itoatkorlik haqida hayot-mamot masalasiga. Bashoratning o'zi, Ossuriya zikrini hisobga olmaganda, Senxerib bosqini voqealariga to'g'ri kelmaydi.
Vahiy 2: 27, 28ni cho'ponlarning bashoratiga qo'llash mantiqan to'g'ri keladi, unda Masih tirilgan birodarlariga xalqlarni temir tayoq bilan boqib, ularni parchalashga vakolat bergan.
Bu albatta mos keladi.