Jamoat kitobini o'rganish:

3 bob, par. 19-21 (34 sahifadagi katakcha)

Voizlik maktabi

Injilni o'qish: Ibtido 36-39  

Yahova Yahudoning ikkita o'g'li Er va Onanni o'ldirdi. (Ibt. 38: 6-11) Biz nima uchun Erni urishganini bilmaymiz, ammo Onan o'lik ukasini o'z safida davom etishi uchun bolalar berishni ochko'zlik bilan rad etgani uchun uni niks qilishdi. (Onanizm - onanizm - bu onanizm - qadimgi onanizm, bu ta'limot nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlash uchun Muqaddas Kitobdagi matnlarni noto'g'ri qo'llash tendentsiyasi bizning yozuvchilarimiz bilan cheklanib qolmasligini ko'rsatmoqda. Onan aslida qilgan ishidan muddatidan oldin voz kechish bilan shug'ullangan.) Yahudoning ma'bad fohishasi deb hisoblagan narsaga ergashish gunohini e'tiborsiz qoldirgan holda, bu ikki kishini o'ldirishda shaxsiy qo'l. Yahova, Xamor qabilasining barcha erkaklarini so'yganda ham Yoqubning ikki o'g'liga qarshi harakat qilmadi va Yoqubni qullikka sotgani uchun Yoqubning o'g'illari uchun jazo yo'q edi. Nega gunoh uchun jazoni tanlab qo'llashni o'ylash mumkin. 
To'g'ri, o'sha kunlarda Xudodan qonun yo'q edi, shuning uchun gunoh vijdon va insoniyat an'analaridan tashqarida aniqlanmagan. Albatta chegaralar bor edi. Sadom va G'amora shaharlari ulardan oshib ketdi va narxini to'ladi. Shunday bo'lsa-da, Yahova odamlarga o'zlarini boshqarishlariga va buning oqibatlariga duchor bo'lishlariga yo'l qo'ydi. Xo'sh, nima uchun adolatni tanlab qo'llash kerak? Nega qon to'kilishini davom ettira olmaganligi uchun odamni o'ldirish kerak, ammo boshqa odamlar ommaviy qotillik qilganda nima qilish kerak? Aniq bilmayman va boshqalarning bu borada nima deyishlarini eshitishni istardim. Men tomonimdan bitta narsa yodga tushadi. Odam Ato singari, Nuhga ham serhosil bo'lish va erni to'ldirish kerakligi aytilgan. (Ibt. 9: 1) Bu Xudo tomonidan berilgan qonun edi. Xudoning maqsadi insoniyatni qutqarish uchun urug 'etishtirish edi. To'fon sababi shaytonning urug 'yo'q qilish harakatlarini to'xtatish bo'lganligi taxmin qilinmoqda. Bu nasl Ibrohim naslidan o'tishi kerak edi. Urug'ning davomiyligi eng muhim element edi.
Nahotki Onanning harakatini Yahova odamzodga to'g'ridan-to'g'ri etkazgan juda oz sonli qonunlardan biriga to'g'ridan-to'g'ri itoatsizlik deb qarasa? Ehtimol, Hananiya va Sifira singari unchalik katta bo'lmagan gunoh singari, Onanning gunohi xavfli o'rnak bo'lib, Yahovaning niyatini rivojlantirishning muhim nuqtasida buzadigan xamirturushning kichik qismini yaratgan bo'lar edi; va shuning uchun hamma uchun bundan buyon o'rganish uchun asosiy printsipni belgilash uchun muomala qilish kerak edi?
Yo'q. 1: Ibtido 37: 1-17
№ 2: Nega tirilganlar o'tgan ishlari uchun mahkum qilinmaydi - rs p. 338-mod. 1
Biz aytmoqchi bo'lgan nuqta shundaki, odamlar faqat hukm qilish va hukm qilish uchun tiriltirilmaydi. Bu to'g'ri, ammo biz qanday xulosaga kelishimiz noto'g'ri. Biz Rimliklarga 6: 7 dan foydalanib, o'tgan gunohlar birovga qarshi hisoblanmasligini isbotlashga harakat qilamiz, chunki u gunohlaridan ozod qilindi. Rimliklarga 6-bobning mazmuni shuni ko'rsatadiki, o'lim ruhiy va oqlanish nasroniylar uchun sodir bo'ladi. Demak, bu nohaqlarning tirilishiga taalluqli emas. (Qarang O'limning qaysi turi gunohni o'z ichiga oladi.) Oqish, aybsiz deb topilgan degan ma'noni anglatadi. Yahova gunohkorlarni tiriltiradimi va agar ular hali ham O'g'lining qurbonligining qutqaruv kuchiga ishonmagan bo'lsa, ularni begunoh deb e'lon qiladimi? Gitler gunohidan ozod bo'lgan odam sifatida tiriladimi, endi kechirim so'rash uchun xafa qilganlarga tavba qilishni talab qilmaydimi? Agar shunday bo'lsa, unda nima uchun uni gunohkor holatda tiriltirish kerak? Nega unga faqat mukammallikni bermaslik kerak, chunki u gunohlari uchun allaqachon to'lagan?
Biror kishining vafot etgani uchungina uning o'tmishdagi gunohlari kechirilishini ko'rsatadigan hech narsa yo'q. O'lim gunohlar uchun jazo. Sudya ayblanuvchiga hukm chiqarish orqali uni oqlamaydi. Agar biron kishi menga: "Men jinoyatimdan ozod bo'lishim uchun 25 yil davomida qattiq mehnat qildim", deb aytsa, men birinchi bo'lib lug'atimga murojaat qilardim. Hukmning tirilishi shunchaki, yaxshilik bilan ham yomonlik bilan hukm bilan tugaydigan tirilishdir. Ularning har biri gunohlari uchun qaytarilishi uchun tavba qilishi kerak.
№ 3 - Abigaylni namoyon etadigan fazilatlar - bu-1-bet. 20-21

Xizmat uchrashuvi

10 daq. Mart oyi davomida jurnallarni taqdim etish
10 daqiqa: Mahalliy ehtiyojlar
10 daq. Qanday qildik?

E'lonlar
Uchinchi e'lon: «Noshirlar stol yoki aravadan foydalanib, jamoat guvohlik berish paytida ko'rsatilmasligi kerak Muqaddas Kitob. Biroq, ularda Muqaddas Kitobni so'ragan yoki haqiqat uchun chin dildan manfaatdorligini ko'rsatadigan shaxslarga taqdim etilishi mumkin bo'lishi mumkin ». [Matnda kursiv]
Menimcha, bu xarajatlarni nazorat qilish muammosi. Ammo, Xudoning so'zini targ'ib qilish uchun bo'lmasa nima uchun mablag 'ajratamiz? Va biz joylashadigan adabiyot uchun xayr-ehson qiladiganlar emasmizmi? Agar men 10 yoki 20 yoki 100 ta Muqaddas Kitobga xayr-ehson qilmoqchi bo'lsam, er yuzidagi har qanday odam ulardan qanday foydalanishim kerakligini aytish huquqiga ega. Tabiiyki, biz adabiyot uchun haq olayotganimizda, bu hech qachon muammo bo'lmaydi. Odamlarning adabiyotlarini namoyish qilayotganda, Muqaddas Kitobni yashirishga ko'rsatma berish bizning ustuvor vazifalarimiz noto'g'ri ekanligidan dalolat beradi. 
"Stol yoki arava" ishi tanlangan kashshoflarning domeni ekanligi meni bezovta qiladi. Bizga ushbu ish bilan shug'ullanishga ruxsat berilmasa, tegishli ravishda vakolat berilmagan bo'lsa, deyiladi. O'zingizning shaharingiz yoki shaharning biron bir ko'cha burchagiga displeyli aravani o'rnatishni o'z zimmangizga olgan bo'lsangiz, qanday qiyinchiliklarga duch kelishingizni tasavvur qila olasizmi? Agar siz shunday qilmoqchi bo'lsangiz, oqsoqollar kelib: «Siz bu narsalarni qaysi hokimiyat bilan qilyapsiz? Sizga bu vakolatni kim berdi? ”Deb so'radi. (Mat. 21:23) Iso Masih deb javob berib, Matto 28:19 dan iqtibos keltirishingiz mumkin. Havoriylar singari siz ham muammolarga duch kelasiz, ammo bu yaxshi kompaniya (Havoriylar 5:29)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    66
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x